1. 出家，求助！
1,少林寺最近确实不清净。现任方丈现在的做法还不能评判是好是坏，但显然是不如法的.而且已经不符合你要求远离俗世的愿望了。建议到洛阳白马寺或者开封大相国寺看看.
2,关于出家的程序如下:
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1).父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2). 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3). 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4). 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5). 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6). 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7). 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8). 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9). 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10). 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
依据现在政府规定出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
2. 想了解佛教，推荐好书
圣严法师：《佛教入门》《学佛群疑》《正信的佛教》
徐恒志：《学佛是怎么一回事》《怎样实践佛法》
慧律法师讲《楞严经》（尚未出完)《马祖道一》《禅》等视频很好。
3. 什么书里会有佛教小故事大道理全集
阿弥陀佛. 末学第一步 最早 先看 佛经 故事书 比如 贤愚经 百业经
还有 启信类的 比如 觉海慈航 向知识分子介绍佛教等等 。
等积累够了，要想 全面系统了解纯正 佛法的真义，最好的莫过于 学习
《菩提道次第广论》。
好像去一个地方 有了地图。
南无阿弥陀佛
4. 请问，出家的条件和以后的前景 本人46岁，上无片瓦、下无寸土，希望出家谋生。请问，出家的条件是什么
出家现在年龄还不算晚，经常去寺庙结缘，前景就是出家修行干扰比在家少一些，如果是为了谋生混口饭吃或得到什么发展，那还是打工。如果出了家户口不要迁，因为家里可能还有医保…人越受苦灵魂越升华，出家饿不死条件不好才使你苦中求极乐…推荐软件:佛心禅语、修行者(安卓市场有)内容很多有〈现代因果实录〉〈觉海慈航〉
5. 焦虑症吃盐酸帕罗西汀片一天一次一片，阿普唑仑片一天三次一颗，盐酸普萘洛尔片每天三次一片，清脑复神液
轻的时候,不外出的时候可以减量普萘洛尔在恐惧时偶尔吃,阿普唑伦必要时再吃,早上中午吃较好晚上可不吃,或社交前吃,一开始一次半片两三个月后增加半片…阿普唑伦尽量少吃。本人现在吃含曲林和阿米替林(镇静的)阿普唑伦必要时才吃,普萘洛尔吃不舒服,建议你清脑复神也停或别同时吃那么多.一切唯心造,扩大心量推荐软件:佛心禅语、修行者(安卓市场有)内容很多有〈现代因果实录〉(觉海慈航〉 还要忙起来找工作不求高工资,和一般普通人在一起…
6. 因为单相思而自杀的电影
这种极其消极，超负能量的电影还是不要看，推荐网络一下， 请珍惜自己的生命—认清自杀的真相，以及觉海慈航
7. 觉海慈航往生故事电影，谁知道那首音乐是什么，得得得得得的那首
人生还是需要些智慧的，佛法学习，网络下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
8. 我觉得佛法很有人生哲理，我想多看看这方面的，介绍点好吗
学佛电子书推荐
2010年更新：
（1）如果你想知道：什么是正信？什么是迷信？以及在学佛中的许多疑问，请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。
（2）如果你想知道如何用现代人的思路，来定义佛教及对佛教通俗的解释，请阅读净空法师的《认识佛教》。
（3）如果你想最简单的了解佛教、修行净土：请阅读战德克居士的《觉海慈航》。
（4）如果你想为深入经藏打个小小的基础，先阅读明旸法师的《佛法概要》和广超法师的《佛学基本知识》及净行编著的《佛法解脱的原理与行法》。
（5）如果你想在家如法的修行，请阅读大愿法师的《在家居士如何修行》。
（6）如果你想了解净土法门，请阅读斌宗法师的《佛说阿弥陀经要释》、净空法师的《大势至菩萨念佛圆通章亲闻记》和道源法师《观无量寿佛经讲记》及藕溢大师的《弥陀经要解》、释大安的《净土宗教程》。
（7）如果你想了解一点禅宗，领悟一下“一切法空”和五个“何其自性”，看一看什么是自性佛？什么是功德和福德？请阅读贾题韬居士的《坛经讲座》。
（8）学佛除了出离心、菩提心，般若正见很重要，净空法师95年启讲于新加坡的《金刚般若研习报告》，可以帮助你，用语言、离语言、了解不可思议的实相般若。并且帮助你看破、放下，轻装前进。
（9）《地藏经》是佛对我们在家弟子的遗教，如果从这个地方起修，会有意想不到的效果，如果你学佛障碍很重，身体又有很多的病患，冤亲债主常来找你麻烦，不知道孝养父母是第一功德，也不知到一切众生皆是我们过去生中父母，请阅读朱镜宙居士《论地藏经是佛对在家弟子的遗教》、净空法师的《地藏经的启示》。
（10）不管你是否学佛，放生有无量的功德，请阅读圆因法师的《放生文集》
（11）你想知道往生西方的真实故事，请阅读思归子的《莲池海会念佛往生见闻记》。
（12）你想往生西方极乐世界，临终是关键的时刻，请阅读《临终须知》。
(13)你想知道观音菩萨寻声救苦的方便吗？你想知道观音菩萨的千百亿化身吗？你想知道佛菩萨名号功德的力量吗？请阅读毛惕园居士《观世音菩萨普门品今译》。
(14)智谕法师的《佛七讲话》，就像甘露水，滋润我们念佛人的法身慧命。
（15）佛在《楞严经》上把宇宙人生的真相很祥细地告诉了我们。常听人说：开智慧的楞严。请阅读北京社科院宗教研究所编译的《大佛顶首楞严经白话》。
（16）印光法师文钞是我们净土修学的明灯，纵然是学佛的人，也难免有错误的知见，而印光法师文钞极其完备、仔细、从各个方面帮助我们树立正确的知见，请阅读《印光法师文钞全集》或《印光大师开示84题》、《印光大师文钞白话》。
(17)学佛最关键的是发菩提心，也是能否往生的关键。请阅读演培法师的《劝发菩提心文讲记》。
（18）我的一个莲友的母亲一百岁，往生了，瑞相非常殊胜，请看《百
岁老母陈天辉老居士往生记》
愿弘合十
需要学佛电子书可到《般若文海》网站下载，或来信到[email protected]索取
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附：读佛教书体会：
1、 对我们来说，每一个大德的开示都是一剂药，治疗我们无始劫以来的妄想、执着。
2、 但是这些药都是有针对性的，所针对的时代、国家、人群、根机有不同。但是总原则是一致的，都是帮助我们出离生死轮回。所以我们要从总体上去领悟，不要在一句一字上去计较，有疑问要多讨论。菩萨有52个位次。悟入有深浅，我们看老师只看优点，老师的优点就变成了我们的优点；我们看老师只看缺点，老师的缺点就变成了我们的缺点。正像六祖大师所说的：“若真修道人，不见世间过”。
3、 佛经也有了义经和不了义经，佛告诉我们要以了义，不要依不了义。如果两本书有明显不同的看法，你可以到第三本、第四本去找答案，当然最好在依据佛经中。
4、 理事是一体的，如果不把佛教的理论应用到生活中，那就得不到佛法的利益，而且也不能真正领悟佛法的真理。
5、 读经、念佛、参禅就是为了培养清净心，清净心就是佛心。
6、 愿我们既能一门深入，又能广学多闻。
9. 站在弥勒佛身后的韦陀护法菩萨跟观音菩萨是什么关系
没什么特殊的关系。
韦陀菩萨是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军）。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。