A. 需要格塞爾王的資料
>《格薩爾王傳》是11世紀由人民群眾在藏族古老的神話、傳說、故事、歌謠、諺語等民間文學作品的基礎上集體創作而成的。它描述了英雄格薩爾降伏妖魔，抑強扶弱，最後從地獄中救出了母親和愛妃，一同重返天國的故事。它是目前世界上最長的史詩。1000多年以來，我國藏族與蒙古族民眾世代口耳相承。從20世紀80年代初開始，中國政府投入了大量的人力和財力，以搶救這份寶貴的口頭文化遺產。
英雄史詩《格薩爾》
降邊加措介紹說：《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩。《格薩爾》代表著古代藏族文化的最高成就，是研究古代藏族社會歷史的一部網路全書。國際學術界有人將它稱作「東方的荷馬史詩」。
根據學術界研究考證，《格薩爾》產生在古代藏族的部落時代，距今有2000年歷史，是一部口傳史詩。在長期的流傳過程中，那些才華出眾的民間說唱藝人起著巨大作用，他們是史詩最直接的創造者、繼承者和傳播者，是真正的人民藝術家。
與其他史詩相比，《格薩爾》有兩個顯著特點：一是它世代相傳，是一部活形態的英雄史詩；二是它卷帙浩繁，精深博大，規模宏偉，內容豐富，是世界上最長的一部英雄史詩。它有120部、100萬詩行、2000多萬字，僅就篇幅來講，比古代巴比倫史詩《吉爾伽美什》、古希臘的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德修記》、古印度的史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的總和還要長，堪稱世界史詩之最。
《格薩爾》史詩講述了很久以前，天災人禍遍及雪域藏區，妖魔鬼怪橫行無忌。神佛們為拯救黎民，普渡眾生，派神子格薩爾到藏區為王，他歷盡艱險磨難，在諸神的保護下，逢凶化吉，經受了磨難，增長了才幹，對民間的疾苦有了更多的了解，他以超人的力量，率領藏民將作惡多端的妖魔鬼怪統統消滅干凈。
B. 格薩爾王是什麼朝代的什麼民族的講的什麼故事
格薩爾王是原始社會時期藏族的一個傑出英雄。
講述了格薩爾降服北方魔國時，因被施以迷葯，忘記時間、環境。霍爾國白帳王看上格薩爾的妻子珠姆，趁格薩爾身陷魔國之際發兵搶奪珠姆。經過血戰，為避免眾人傷亡，由珠姆侍女瓊吉冒充珠姆嫁到王宮。
但不幸被奸人告密，霍爾國重新重兵壓境，珠姆為拯救眾生靈，無奈嫁去霍國。格薩爾終被珠姆派去送信的紅狐狸叫醒，才知道自己已迷失9年。格薩爾重回嶺國，理順國事，並通過九關關卡，隻身前往霍爾國將魔王降服，安定了兩國百姓生活，重新與珠姆團聚。
(2)印度電影中國格薩爾王擴展閱讀：
格爾薩王是藏族民間尊奉的神。相傳他原是上界白梵天神的第三子。其神力巨大，智謀豐富。當時人間，妖魔橫行，百姓痛苦不堪。觀音菩薩與天王商議，派天神下凡，降妖伏魔，拯救百姓。
格薩爾毅然擔任重任，遂投胎於一部落小酋長之妾。他尚在母腹時，其母即為叔父所讒，被逐山野。他少年時代在貧窮艱困中度過。年十五娶珠牡為妻。藉助神力，為黑頭人之君長，號稱雄獅格薩爾王。
後來南征北討，斬妖降魔，相繼收伏十八大宗、七中宗、四小宗，曾兩度去地獄救出妻子、母親，盪除群害，威震天下。安置三界後，把王位傳給侄兒，重返天國。四川德格阿須有格薩爾王神廟，至今朝拜、游覽者絡繹不絕。
西藏、雲南、青海、甘肅及四川其它藏區有其不少文物遺跡。藏區黑教及藏傳佛教中紅教、花教和白教寺廟多供其繪像。四川理縣嘉戎藏民每年藏歷十一月十三日跳鍋庄舞，吃炸面團，隆重紀念當年格薩爾王擊破並佔領嘉戎的豐功偉績。