『壹』 800字心得
篇一：學習中國傳統文化心得體會
中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植於封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊樑，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄後，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標准闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化「古董」，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。。。。。。漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。。。。。。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。
古聖先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。「一葉障目，不見泰山」我們目前的障礙物遠不止「一葉」。物慾橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限於自己的世界裡。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔痴，使我們的境界充其量也就僅僅局限於第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古聖先賢拋卻世俗的慾望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良葯。但再好的良葯也得有人願意接受，願意把自己的生命託付於它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良葯全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要藉助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有雲：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。
中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩後生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！
篇二：學習中國傳統文化心得體會
在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20XX年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：
學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份「共情」的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
篇三：學習中國傳統文化心得體會
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著後來中國文化的發展。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理為基礎特徵的中國傳統文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。
在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視台的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年痴呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在台上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎？你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的？孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢？
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
篇四：學習中國傳統文化心得體會
我是中國傳統文化的愛好者，中國傳統文化都包括哪些內容呢？？我個人認為起碼應該有如下的內容：
1.自然科學，工程機械，農林氣象，天文歷算等方面的成就
2.中國的歷史，文學，哲學，宗教。
3.中國古代和近現代的藝術。
4.中國傳統的醫學，養生學。
5.中國傳統的人生觀，世界觀和宇宙觀。其中包括了中國傳統的周易，命理，風水，預測學等等。
6.中國民間一些不為人知頻臨失傳的文化遺產。
在拙作碧雲隨筆中我已經談了不少文物藝術類的話題。今天想談談第五點，就是中國傳統的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存斗爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀！這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現代受到了批評和非難，1840年以後列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落後的局面，很多人就把這個問題的症結歸罪於中國傳統文化，認為是中國傳統文化限制了近代科學的發展，導致了中國受制於列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。中國的落後絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國的科舉考試制度來說吧，對中國封建社會的科舉制度，尤其是八股文，可以說早已是臭名遠揚的了。從本世紀初或上世紀末，就已被人罵臭了。直到近年報紙上，還有人寫文罵它，可以說是罵了已一個多世紀，可是八股文這一經歷明清兩代，延續了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這一教育制度訓練出來的人。在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養他們的卻是腐朽不堪，空洞無物的八股文教育，這又該如何解釋呢？科舉考試有很多值得思考和學習的地方，我們在這里暫不討論。我認為中國近現代的落後的原因在於掌握政權的政治家的無能造成的，就看清朝入關後的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開始清朝就開始加速衰亡了，道光帝讓咸豐繼位就是一個原則性的大錯誤，其實恭親王奕欣的能力和素質比咸豐強的不是一點兒半點兒；咸豐就是一個無能的昏君，後來的慈禧太後就更不用說了，慈禧就是一個家庭婦女呀！不過這個人思維敏捷，有一定公關能力，如果操作一個家庭還行，讓他統治一個國家，那不是開玩笑嗎？中國的半個多世紀就是在這些愚婦稚童的手裡，那還能有什麼好結果呀！！當然也要看到是時事造英雄，而不是英雄造時事，就拿偉大領袖毛主席說吧，我認為他本來可以把中國搞的更好一點兒，他的能力，權威都可以把中國建成一個具有民主政治的新中國，但是他是1893年生人，是光緒22年，他本人有社會給他的影響和局限，所以他最後搞了一場文化大革命，用葉劍英同志的話說，使中國的經濟到了崩潰的邊緣！
『貳』 電影天那邊心得體會
下面是我為大家整理的電影天那邊心得體會，歡迎大家閱讀。更多相關內容請關注心得體會欄目。
電影天那邊心得體會【一】
這部電影給我帶來很多的思考，這思考有兩方面的，一方面是導演導演這部電影的目的，一方面是這部電影內容給我的震撼。
我沒辦法去求證導演，他導演這部電影時是什麼樣的思路?我想在這里也當一下導演，說說我對這部電影的理解。
首先，我這部電影的目的是歌頌站在第一戰線為貧困山區希望教育做出貢獻的默默無聞的老師們，像“破羅”。
接著，我歌頌的方式是側面烘托，通過大學畢業生許曉萌和他的大學戀人江可可歷時3個月的山區支教情況，側面贊頌像“破羅”這樣的不求回報，沒有目的性，甘願做“麥田守望者”的無數的山區希望事業教育者。
最後，我就該一步一步地實現這個目的啦。我以“破羅”為典型代表，用許曉萌，江可可和他的沖突來構架電影情節，由這些情節來凸顯破羅的精神世界。這些沖突總是站在許曉萌和江可可的角度上來的，表面上是許曉萌江可可支教過程的體現，實際上卻是在反映破羅作為山區希望教育事業者，對山區孩子一種深切的理解和敏感的呵護的這種無私偉大的形象。
當然，電影除了沖突，也有一些和諧融洽的方面。在許曉萌得知江可可由於忍耐不了山區物質娛樂方面的匱乏而拋棄承諾自己提前離開山區後暈倒在醫院治療時，破羅照顧開導許曉萌，讓許曉萌有了一次深刻的思想認識，逐漸變得成熟，同時也拉近了山區希望事業教育工作者主體與實踐支教的大學生之間的關系。
這是電影情節的第一個融合。之後，破羅與許曉萌近距離交流，破羅講述之前和許曉萌那些沖突的原因，一層一層地讓我們看到他的良苦用心。之後，電影慢慢進入尾聲，在破羅因修建學校自己去搬大石頭被壓死之後，許曉萌毅然承擔起破羅的事業，堅守破羅山區希望教育事業的崗位。
電影就是在這樣的思路下完成的，從這個角度上看，電影開頭，許曉萌和江可可的行為想法是用來和破羅在山區的生活狀況和他對山區希望教育的理解做對比的，這樣來凸顯破羅的高貴品質。這也符合了《天那邊》這樣一個電影名稱。
透過許曉萌和江可可的眼睛來展示天那邊是一番怎樣的風景和樣貌，來引發我們多去了解貧困山區孩子的教育，人民的生活，貧困山區希望事業教育工作者的無私與默默無聞。能夠吸引國家的重視，制定政策改善幫助貧困山區教育。
這是第一方面，我對這部電影主題的理解，我認為電影的主角應該是破羅，是隱藏在電影中的那些一直堅守在第一站線的山區希望事業教育工作者，而不是去3個月開展社會實踐性支教的大學生。第二方面，是我對電影個別情節和台詞的思考。
我很反感許曉萌對破羅不配合她支教所持的那個理由“我來這的目的，就是為了實踐和實驗的，本來3個月的時間就不多，我不希望因為你們的不配合耽誤更多的時間”。許曉萌來山區支教是有目的性的，她並不是出於對孩子的無私的愛，不像破羅那樣的純粹，就是出於對孩子的愛，對孩子的割捨不了，她是把孩子當作驗證她課題研究的工具。
“本來我以為到這可以實現我的人生價值，可是你看看，這里的人眼裡全是懷疑和不信任。我真不知道，我對這個世界還有沒有用。”許曉萌的支教帶著強烈的目的性，因此，她沒辦法像破羅一樣真正地為山區這群小孩子著想，就是3個月的時間，試驗完自己的課題，拍拍屁股走人，完全不用考慮這里的孩子們感情和情緒的需要，這是多麼殘忍的事實。
其實，許曉萌的這種想法，也是我們很多人的普遍認識，覺得自己的理想是偉大的，認為一切事一切人都要為我們的理想讓路。但我們卻沒能站在其他人的角度思考問題，就連愛情也要為我們的理想買單，“但是經得住這樣的生活，我們的愛情才經得起考驗”我們的理由冠冕堂皇，卻成為了一個自私的人。
理想，理想的設立，理想的實現，這是看電影時我感到很震撼的一個話題。
我崇敬像破羅一樣的教育工作者，我欣賞他們那種純粹的無私的愛。
在自己大一到大二這一年來的義教過程中，對這份義教志願的事業我也有了很多的體會。
與我一起去義教的同學在上完一節課後總會垂頭喪氣，一問到為什麼時，他們就會說“這節課，我准備的教案都沒講完。那些小孩子太吵了。我喊得喉嚨都破了。”這時，他們總會對我幸福歡樂的微笑羨慕地抱怨“你的學生肯定很聽話，你備的課應該都講完了吧”這時，我好想說“不用把義教太理想化了，你就當陪著孩子們玩，帶給他們快樂，陪伴他們有一個快樂的記憶就行了。”
我知道，自己對義教毫不消減的熱情是由於我對小孩子的喜愛，對這份志願事業的喜愛，希望能用自己這點微薄的力量給這群小孩子帶去歡樂和溫暖。並沒有想，我加入義教志願行列就要提高自己的專業技能，提高自己講台上的形象，實現我自己的人生價值。
我一直對“麥田守望者”很崇敬，他們懷著一顆赤子之心，只為了那群天真可愛的孩子們，他們不追求功名利祿，只是一顆純粹的愛心。我一直在追求著，也希望我能做到。
電影天那邊心得體會【二】
有幸生活在天的這一邊的人，是不是應該多朝那邊望望，看看他們的似乎與這個世界格格不入的生活?
天那邊，遠離城市，遠離富足，遠離今天的所謂的“文明”。他們有的，只是干癟的身體，貧乏的生活與日復一日的勞作。再看看他們的孩子，他們沒有洋娃娃，沒有奧特曼，沒有玩具手槍……他們有的，只是臟亂且破舊不堪的衣服，皺巴巴的課本，用城裡丟棄的宣傳單做的作業本。他們沒有父母的疼愛，因為父母都進城打工了;他們不懂撲克牌，不懂拍照，只知道上山割草以及怎樣放牛;他們上課帶的不是好記星，手機，而是牽一頭牛，或抱一頭豬……
天的這一邊，經濟發達，物慾橫流，人們不再需要為柴米油鹽的小事憂心。這里的孩子面臨的不是有沒有書讀的問題，而是怎樣獲得更好的教育的問題。這里的人沒有被貧困的圍牆困住，卻掉在了高度發達的社會文明的陷阱中：沒有手機，沒有電腦，沒有KTV，沒有球賽……沒有了一切可供娛樂的工具，便無法消遣日子，無法繼續生活。如電影里的江可可，信誓旦旦地打著愛情的口號跟著女友到山區支教，最終還是因為受不了物質生活的貧乏而放棄了愛情。
許小萌帶著她的支教理想與檢驗愛情的目的不顧家人的反對從天的這一邊跨越到了天那邊。跟她男友比，她倒更像一個男子了，而不是傳統意義上的需要保護的弱女子，這其中也展現了她最終決定留在天那邊為教育事業奉獻自己的青春的一種堅毅吧。
它不平庸，因為它擁有一個處處為那些小屁孩兒們著想的，只擁有初中學歷的，連普通話都說不標準的看似不合格的破羅(村裡人給取的綽號)老師，為一隻雞能瘋狂得跟江可可拚命的憨人，僅僅因為雞下蛋賣來的錢是要用來給孩子們買作業本的。他實在說不上是一個合格的老師，他當教師以前其實就是個做著當將軍夢的二流子。
他也有著普通人自私的心理(他不讓許小萌上課的原因之一就是怕她的水平太高了，把孩子們教好了他以後就教不了了)，但他卻是一個比那些看似具有高水平的教師更敬業得多的老師，他不在乎所謂的教師的尊嚴，任由那些小屁孩兒叫他的綽號，但他卻為找回進城打工的孩子被人打得頭破血流，為修葺學校倒塌的圍牆而葬身於泥石流……
整個影片的劇情設計滑稽搞笑，搞扯的方言，誇張的動作經常讓我們在觀看過程中笑聲連連，但笑過之後卻是深深的心酸，比如開始那本為迎接新老師的聚會卻演變為那一大群孩子在學校里牽了牛又跑了豬驚得雞飛狗跳的追捕場面，讓人忍俊不禁，但笑過之後，卻不得不深深地思考，是什麼導致了那種場面的發生?
許小萌離開的時候，破羅帶著那一群小屁孩兒在路上給她送行。盡管事先叮囑了誰也不許哭，但最後還是泣不成聲。許小萌最終在淚水的挽留中留了下來……或許不只是可憐，她明白她不能像上次的白老師一樣，在進行了什麼各種先進的英式教育、美式教育、社會主義教育，讓孩子們高興之後，又讓他們重歸於失落與落後中……
為什麼天那邊會有著與天這邊如此迥然不同的境況，是什麼造成了那種境況?為什麼留不住更多的具有較好素養的教師?……這值得我們深思。
我期待著那一天，期待著現代社會的光環普照到天那邊的那一天。
電影天那邊心得體會【三】
在課堂上看完一部電影《天那邊》，剛開始聽到這個電影名字的時候，只是單純的被這個電影名字所吸引，覺得這么電影名很有意境，有種說不出來的感覺。主人公羅老師支教過程中的酸甜苦樂並不單調乏味，劇情中也沒有豪言壯語激情澎湃的造作，也沒有條件艱苦主人翁死命堅守的虛偽，只是通過輕松幽默的情節展現了支教生活平常經歷的故事，讓人忍俊不禁的同時若有所思……
劇中江可可是個三分鍾熱度的形象，典型的反映著城市裡長大的這代人中很多獨生子女吃不得苦做不來事的性格缺陷。最初出於對校花的愛情，他義無反顧信誓旦旦一路豪言壯語，與許小萌一起遠道而來。可是，在沒有KTV沒有酒吧沒有互聯網的鄉村，這位典型的城市男孩顯得無所適從……最終所謂的愛情再也無法接受現實的檢驗三個月沒到就半途落荒而逃。
“你別再逼我了行嗎?我在這呆不下去，我要回家我想我的爸媽……你去實現你所謂的理想和人生價值吧，你別再把我牽扯進來……這個地方不屬於我，今天我必須要走，誰也別想攔著我……”許小萌再三挽留無果，只能苦苦問道：“那我們的愛情呢?”江可可沒有答案。
許小萌用勤懇踏實的現實表現堅守著最初的理想信念，讓我們看到一個現代青年放棄華美的都市生活致力於改變邊遠山村落後教育現狀的無悔奉獻的正面形象，她外表清純美麗意志堅定執著行動干練果敢不事張揚沒有絲毫矯揉造作之嫌，這可以看做是徐本禹們現實支教生的完美塑造。他們原本不追求什麼報答，孩子們的深情接納大概就能讓他們感動不已。
“破羅”老師所代表的土教師，捨不得那些小屁股們放棄了自己走出大山的機會把青春和人生全部交付給了貧瘠的山村，其朴實無華與無私奉獻更值得敬佩。 我不由得想到自己在暑假期間和朋友們一起到新化上橫溪村支教的情形。這個暑假讓我難以忘懷，以前聽老師說我們學校有哪些老師到偏遠的地方去支教怎麼偉大的時候當時的感受沒那麼強烈，因為自己沒有親身經歷過的就不能感同深受!而這個暑假，第一次走進貧困的上橫溪村，如果用幾個詞語來總結我們這次的旅程的話，那是：變化、走訪、獨立、傾聽、忙碌、感動、心酸。
當我們回首曾經時，覺得自己的想法很幼稚。我們最初抱著很簡單的想法來支教。覺得很好，很喜歡。我們好幾個是學社工的，所以覺得很有意義。但是隨著各項工作的開展，好累，好繁瑣。也因此我們的想法在不斷地成熟。
漸漸地，我才明白，實踐的作用，是讓我們能夠走出大學這座象牙塔的庇護，去接觸社會，認識社會，也是了解自己。在這途中，盡可能的鍛煉自己，而不是去體驗生活。
在這次支教中，我們懂得了在一個活動中重在我們付出了什麼，給孩子們帶去了什麼，我們自己收獲了什麼。感動，並不是刻意去尋求，而是那麼自然而然的、不經意間的就被孩子們感動了，一輩子不能忘記的。
當孩子們知道我們將要離開的時候，依舊認認真真在課堂上聽著課，卻在課下的時候偷偷地遞給我們一隻好多層的紙船，裡面有他們想說的話。最後一天的典禮上，有幾個孩子唱了《祝你一路順風》。我在孩子們的紙上寫下：“請留住你們燦爛的笑臉，讓我們帶走這個夏天最美好的回憶”……眼眶有些重……
如今再想起自己離開的時候那些捨不得我們的孩子們，想起他們那一張張充滿稚氣又可愛的笑臉，在那裡所有受過的委屈都變的那麼的渺小，留在記憶中的都是那溫馨的一幕幕!記得有個人說過，生活絕對是不公平的，你必須接受這樣的事實，不要把生活當成志在必得的競賽，並非所有的努力都有收獲。
嚮往未來，始於現在——當熱情歸於平淡，生活中剩下的是責任，不要試圖生活在別處，你只能面對生活的現實。“如果沒有愛，誰來分享成功的喜悅;如果沒有愛，誰來分擔失敗的痛苦。付出真心，還來真情。”這是那個人，也許應該也是我們這群支教生的心裡話吧。
天的那一邊，原來並不遠。今天我們這群還在校園里的，但是又在不久之後要走上社會的學生來說，不論以後是和羅老師一樣走向支教的路，亦或是走上其他的工作崗位，我們都邁出了走向天那邊的一步，面對一個不同於學校和家庭也許遠離喧鬧的新的環境，我們就是現實中的江可可或許小萌……
“享受寂寞，品味孤獨。”當激情和光環漸漸褪去，平淡成為生活的常態，這樣一種生活，我們經歷其中的艱辛，體會其中的快樂，感悟其中的純粹。在這個征途上，我們應該選擇什麼主題以及如何去堅持，這個用華美空洞的詞彙未必可以回答的問題，應該不是多餘的思考。江可可堅持不下去最終一走了之，許小萌大雨中身心交瘁昏倒在泥路上……
看到這一幕，我感覺到理想和愛情總在現實中蒼白無力，守望與堅持往往最難以做到。如果江可可能夠執著一點，或者如果許小萌沒有最終堅持住，是不是他們的人生軌跡就會從此不同……
青春旋律基調如何，我想在於選擇了什麼樣的主題，在於做出了怎樣的堅持。
我精心推薦
『叄』 放牛班的春天觀看心得體會
觀影是一種全方面的感官影響，好的作品往往是直擊人心的。我們在觀賞時，需要仔細地領會，寫觀後感的過程，也就是我們提升自己的過程。你是否正為寫觀後感而發愁呢？以下「放牛班的春天觀看心得體會」由我為大家收集整理，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
放牛班的春天觀看心得體會(篇1)
很有幸，借著繼續教育的機會我能和老師們一起欣賞了這部影片——《放牛班的春天》，一起感受著一個學監和一群問題學生之間發生的一些平淡又令人感動的故事。這是我第一次看，看完之後真的讓我好感動!
這部電影雖然沒有華麗的服飾和背景，沒有跌宕起伏的故事情節，簡單，干凈的音樂貫穿著整部影片，使觀眾在天籟般的童聲中欣賞著電影,是本影片的一大特色。
《放牛班的春天》感動了很多人，這就是電影藝術的魅力，好電影就是能讓人感動，因為電影裡面有我們在現實中很難得到甚至得不到的東西，比如一個能為你人生指引的老師或者是一個伯樂。馬修是一個禿頂的老師，他其貌不揚，但人倒是不壞。他服從制度，但能在制度下盡自己所能為孩子干點事情。他喜歡音樂，於是他便開始用音樂來教化那些問題少年們，藝術的確有其自身的魅力，但尊重同樣起著決定性的作用。
課堂上他蹲在課桌旁和學生講話的那一鏡頭給我留下了很深刻的印象，這一小小的舉動包涵著對學生的尊重，真正看到了平等的師生關系，而現實中的我們又有多少人能蹲在課桌旁和學生講話呢?
而馬修老師以其溫和的作風改變著什麼，讓整座學校師生之間的對立緩緩消散，除了那個刻板的校長，但在某一刻他那冷酷僵死的心何嘗沒有松動過呢?這就是尊重的魅力、溫和的魅力、情感的魅力、愛的魅力!用愛心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅使迷失的羔羊步入極端，那個被冤枉的孩子蒙丹最終用同樣極端的方式來回贈給寄宿學校。毀損的不止是校舍，還有那個孩子早已殘缺的'心靈，這便是以暴制暴的結果。馬修不是聖人，他無力堅持自我的真理，他只是一個不成功的小人物，做著力所能及的一切。當他矮小的背影轉身離去，我們何嘗沒有一份無奈的蒼涼。
放牛班的春天觀看心得體會(篇2)
張嘉棟
看完這個放牛班的春天，內心還是挺震撼的。一開始劇情也很普通，就是馬修作為新來的音樂老師來到了一個差生班，這些孩子都只會調皮搗蛋、胡作非為，或有些有性格缺陷。但是面對這些，校長對於孩子們的叛逆行為不是關禁閉、辱罵哦，就是體罰，從來沒有去引導孩子們去認識到自己的錯誤，但是自從馬修老師來了以後，他決定用音樂的方法去走進這些學生的內心，組織了一支合唱團，慢慢去了解他們這些行為產生的原因，並讓他們主動去改正錯誤。
我始終覺得馬修是一名優秀的老師，他會盡心盡力地幫助孩子們，沒有私心，想到的只有如何做才是對這群孩子們最合適的。即使學生做了讓他特別生氣的事，他也不會隨隨便便去體罰學生，讓我印象深刻的是他讓樂格克去照顧麥神父，而不是將他送去校長室去接受體罰，當他因自己的錯誤而流淚的時候，他是真正明白自己做錯了，這才是馬修老師真正的用意。
馬修老師是孩子們的伯樂，他發現孩子們有著唱歌的天賦，他用心教他們唱歌，在音樂的陪伴下，他們不再暴躁，慢慢地改變。這些問題學生他們渴望被關心，自卑地讓他們有了更多的問題，更多的叛逆，更多的沉默，但是當音樂響起，學生們都放聲歌唱，一切都變得不一樣了，他們渴望的那一種自由出現了，帶他們走出了從前的那一種陰暗生活。
放牛班的春天觀看心得體會(篇3)
看完《放牛班的春天》這部影片，我的心靈受到了強烈的震撼。感謝學校的安排，使我又受到了一次良好的師德教育。
四十八年前，主人公馬修到一家學校擔任學監，這個學校被成為池塘之底，這個學校由淘氣的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴肅的軌制構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的步履反應軌制深惡痛絕。他熱愛音樂創作，他用愛心關懷孩子，在他的執著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。當然，最後的結果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
這部影片採用了倒敘的方式，當年合唱團中的領唱莫杭治後來成了指揮家(當然，他的成就是由於當年馬修發現了他在音樂方面的天賦)，由於母親病逝回家的時候，當年合唱團的夥伴佩爾諾來找他，給了他一本馬修的日記。馬修在日記中記載了這感人的一切。佩爾諾當時是個孤兒，總在周六的時候等在大門口，但願父親會來接他。後來馬修被學校解僱了，當他要登上汽車的時候，佩爾諾一路奔跑趕來，要馬修帶他走，馬修先是拒絕，後來又不忍心，回來把佩爾諾帶走了。佩爾諾的執著是有道理的，那天正好是禮拜六。
看完這部影片，我為哈珊校長的粗暴殘忍而憤恨;為孩子們曾經不幸的遭遇而惋惜;為孩子們碰到馬修而慶幸;為馬修的善良真誠而打動;為杭莫治的改邪歸正而釋懷;為佩爾諾的執著堅守而歡欣。
我的記憶深處從此烙下了一個不可磨滅的情節：當馬修神情黯然地離開學校大門時，收到了曾經是頑劣甚至邪惡的學生在卡片上寫滿了的思念與祝福，那一雙雙揮舞著的手訴說著留戀與不舍，這一刻，馬修露出了幸福的笑容;那一刻，我流下了打動的淚水。
看了這部影片，打動之餘，我也得到了深刻的啟示：在我們的教育教授教養中，應該看到：學生都有自己的優缺點，樞紐要看怎麼去挖掘，怎麼去教育，充分挖掘孩子的長處天賦潛能和愛心，孩子才能很好地成長起來。這部法國影片中馬修的行為，杭莫治的成材，佩爾諾的成長，有力地印證了我國聞名教育家陶行之先生的一句話：漫天撒下愛心種，佇看他日結果時。因此這部影片值得我們觀看，更值得我們品位味。
放牛班的春天觀看心得體會(篇4)
今天，學校照例又上了一節電影課，這節電影課我們看的電影是放牛班的春天。這部電影內容很奇妙而且又很感人，可以給人永久的回味。下面，就讓我來介紹一下這部電影的主要內容吧！
它的主要內容是這樣：一個指揮家在他母親的葬禮中無意發現了馬修的日記。原來馬修是一名老師，一次馬修來到一個凶惡的校長、嚴厲的老師、頑皮的學生和嚴格的教學制度組成教養院進行代課。他偶然發現了孩子們的音樂天賦，於是他成立了一個樂隊。可是他最終還是被教養院開除了。但電影的結局是美好的，馬修和他的孩子們都找到了屬於他們自己的幸福。
放牛班的春天這部電影是使用了倒敘的方法來描述的。雖然這一部電影沒有華麗的道具，也沒有美麗的背景，可是，它依舊是深深的感動了我。我很喜歡這部電影中的馬修，我喜歡他的仁慈，更喜歡他的寬容。
馬修的行為舉動，讓我想到一直在學習和生活中不斷的幫助和鼓勵我們的老師。雖然，有時老師是很嚴厲，對我們要求很嚴格，可是老師們肯定像馬修對他的學生一樣喜歡我們、愛我們。
觀看了放牛班的春天這部影片，故事情節不僅使我們十分感動，從中也獲得了很多的收獲。
放牛班的春天觀看心得體會(篇5)
國慶假期里，我去研學，去遊玩，去演出……但是讓我感觸最深的是觀看了一部電影——《放牛班的春天》，這是一個用愛和音樂救贖心靈的故事！
故事在音樂家莫杭治的回憶中進行：曾經是音樂老師的馬修先生來到了一所名叫「池塘之底」的學校擔任學監，這是一所由頑皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的老師，嚴厲的制度構成的教養院。馬修的到來給學校帶來了改變，給孩子們帶來了歡樂。他懷著一顆仁愛之心對待每一個孩子，溫暖著孩子們脆弱的心靈。他用音樂啟發孩子們的潛能，根據孩子們不同的音色：男低音、男高音、女高音、女低音，還有一個五音不全的「樂譜架」以及不會唱歌的助理佩皮諾，組成了一個合唱團。孩子們在馬修老師的指導下唱的越來越好，他們宛如空谷黃鶯般的美妙合聲讓人沉醉其中，就連老師和校長都被感動了！
然而學校的一次火災，馬修老師被校長解僱了。他離開的時候沒有一個孩子去送他，正當他失落的時候，一架架寫滿祝福話語的紙飛機從樓上飛落在他的周圍，孩子們一邊唱歌一邊把手伸向窗外跟馬修告別……這一刻，馬修老師被深深地
放牛班的春天觀看心得體會(篇6)
假期里，我看了一部電影——《放牛班的春天》，電影感情深刻，內容豐富。
電影的開頭以莫朗傑和佩皮諾兩人的對話帶入了主題。馬修到塘底寄宿學校當學監老師，學校中有很多學生是難纏的問題兒童，馬修嘗試用自己的方式改變現狀。於是他組成了合唱團，用音樂打開學生們的心靈之門。馬修走時，孩子們都用紙飛機來送別他，在上面寫上了真誠感謝的送別語。
在這部電影中，馬修堅決不放棄任何一個孩子，這就是馬修美好的精神。他讓我不禁想到了我的老師——董老師，而我就是電影中的莫朗傑。
董姐她從來不放棄任何一個人。我是體特生，董姐對我的愛和要求也絲毫不減——自從開始晨跑，她怕我們沒吃早餐，經常給我們發雞蛋，補充營養。每當咬著熱乎乎的雞蛋，聽著她摸著我的頭，笑著說：「看你瘦的」，便立刻感到一種溫暖縈繞心頭；她怕我思想上對學習鬆懈，於是中午請我吃飯，找我談話。飯桌上，她堅定而嚴肅的說：「放棄很容易，堅持卻很難！但是你一定要堅持下去，學習一定不能落下！這樣你就會贏！」老師的耳提面命，我一刻也不敢忘。所以，我一定要堅持！堅持！再堅持！
馬修對孩子們充滿了希望，這份希望點燃了孩子們心中的明燈，讓他們對自己有信心，讓他們感到了生命的意義。他本著這份絕不放棄任何一個人的精神，迎來了放牛班的春天，也為孩子們帶來了春天。
《放牛班的春天》，一個用愛和音樂救贖心靈的故事。隨著孩子們純真的歌聲與滿天紙飛機，春天已到，溫柔的風將他們的歌謠吹響遠方，我的心伴著歌聲，隨風飄揚，飄揚……
『肆』 觀看電影農奴的心得體會
農奴》一片不僅是一部有較高的思想性的影片，也理一部有較高的藝術性的影片，所以可以稱作是經典影片。本片的編劇是著名的作家黃宗江，據說他是花了一年多的時間，幾易其稿，才創作而成，片中對男主角強巴先啞巴、後開口說話的藝術處理，也是非常之成功的。本片的攝影也是有口皆碑，堪稱黑白影片中的攝影精品，當年導演李俊放棄用彩色膠片，堅持使用黑白膠片，可以說是一次大膽、也是非常成功的選擇，片中對農奴的影像進行「雕塑般」的處理，增加了歷史的凝重感。片中的演員全部採用藏族演員進行飾演，像強巴的飾演者就和強巴有著相同的生活經歷，所以演繹起來就非常的真實的令人感動。這樣一部集思想性和藝術性與一體的優秀影片，希望大家都能夠欣賞。解放前的西藏。強巴的祖祖輩輩都是農奴。他剛出生，父親就被貴族老爺折磨死了，惟一的親人——奶奶在苦難中把他帶大。在他十幾歲時奶奶也死了!貴族老爺把他抓去當了郎生(家奴)。強巴在老爺家，被少爺當「人馬」騎著玩，用鞭子抽，管家揪住他的頭發往樹上猛撞……這個倔強的小強巴沒有用乞求來換取老爺的憐憫，而是用沉默表示反抗。他決心不再說話，像啞巴一樣地把仇恨埋在心底。強巴在苦難中長大了!一天，強巴的好友、鐵匠格桑的妹妹蘭朵告訴他，人民解放軍進了西藏，人民解放軍是砸碎農奴腳鐐的兵，強巴心上掠過了一絲希望的影子。第二天，郎傑老爺去會見人民解放軍。途中，郎傑老爺又要強巴背著他走過河灘。童年的屈辱勾起了他的怒火，加上體力不支，在登上楞坎時，把老爺摔了下來，自己也受了傷。幸而解放軍來到，強巴才避免了老爺的懲罰。解放軍治好了強巴的創傷，還派馬送他回去。部隊首長送他上馬時，他還以為首長自己要上馬，而習慣地俯身跪在馬下。首長驚異地把他扶起來，並請他上馬時，他才如夢初醒，熱淚盈眶而不忍離去。郎傑仇恨人民解放軍，害怕農奴的覺醒，叫管家把強巴綁在馬後活活拖死。這時，蘭朵的哥哥鐵匠格桑趕來，殺死了管家，救了強巴。他們砸碎腳鐐，准備去找解放軍。強巴和蘭朵逃往解放軍駐地的途中，不幸遇到郎傑。在郎傑的追擊下，他們逃到懸崖上，縱馬跳下了雅魯藏布江。他們並沒有死，蘭朵被人民解放軍救起，擺脫了奴隸的命運，成為一個新人。強巴卻被郎傑抓了回來。郎傑把他處死時，偽善的土登活佛收留他當了喇嘛。強巴又被投進了另一個火坑。不久，郎傑老爺和土登活佛發動叛亂，企圖趕走人民解放軍。叛亂陰謀被粉碎了。郎傑逃往國外時，押走了強巴。途中，郎傑又一次騎到強巴身上，強巴怒火燃燒，把郎傑摔倒在地下，和他展開殊死搏鬥。正在危急時刻，一位解放軍戰士用自己的生命援救了強巴。強巴覺醒了。他懂得了誰是親人，誰是仇人。他奔回寺廟把土登活佛暗藏的武器取出來准備交給解放軍，不幸被登刺傷。土登為了消滅罪證，放火燒毀寺廟，企圖嫁禍給解放軍。強巴從火海中沖出來揭露了土登的罪行。農奴獲得了徹底的解放。這時，強巴和蘭朵相會了，「啞巴」開始說話了。
影片以農奴強巴一家的血淚史為主線，藉助真實感人的藝術形象，展示了西藏農奴制的野蠻、殘酷和農奴要求徹底解放的尖銳矛盾，藏族演員旺堆棧飾演主角強巴，這個貫穿全片但卻只有幾句台詞的「啞巴」，人物性格塑造難度很大。導演啟發演員據自己的生活體驗把握角色的性格特點和情緒基調，准確地表現了人物深沉復雜的內心世界，創造了一個出色的農奴形象。求採納。
『伍』 《我和我的父輩》觀後心得體會
《我和我的父輩》觀後心得體會：
情感共鳴與歷史重量：電影《我和我的父輩》在今年國慶節上映，以其深刻的情感表達和歷史背景，激發了無數觀眾的共鳴。影片通過多個小單元，生動展現了不同時代背景下父輩們的英勇與付出。
《乘風》單元印象深刻：
- 戰士們的英勇與犧牲：在收玉米的場景中，戰士們面對敵機的威脅，迅速准備戰斗，展現了他們的專業與勇敢。尤其是最後一個畫面，戰士們為保護人民群眾英勇犧牲，令人淚目，深刻感受到了革命先烈的偉大犧牲精神。
- 戰爭的殘酷與母愛的偉大：孩子送給乘風的父親幾顆大棗，母親抱著小乘風，這一場景讓人深感戰爭的殘酷，同時也體現了母愛的偉大和父輩們的犧牲精神。
《鴨先知》單元傳遞人生哲理：
- 勇於嘗試與創新：通過冬冬爸爸講述中國第一支廣告的誕生，傳遞了深刻的人生哲理。他的那句「春江水暖鴨先知，要做，就要做那一隻敢於下水的鴨子」鼓勵人們勇於嘗試與創新，才能引領潮流。
- 洞察生活真諦：這位看似平凡的「鴨先知」，卻擁有非凡的洞察力，令人敬佩。他的故事讓我們看到了生活中的機遇與挑戰，以及面對挑戰時的勇氣與智慧。
影片的整體感受：觀看《我和我的父輩》，不僅感受到了喜劇的歡笑，也深受觸動。淚水與情感交織，讓我們深刻感受到了中國從革命時期到如今的強盛，離不開無數英雄的付出。這部影片不僅是對英雄們的致敬，更是對民族精神的傳承。它提醒我們銘記歷史，珍惜當下，向英雄們致以最崇高的敬意！