A. 关于《狼孩》
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小说简介：科尔沁草原上的生死传奇：狼孩村子里的人杀死了狼的两个孩子，公狼为了救被人类抢走的孩子也死在了乱棍之下，我因为养下了小狼而导致襁褓中的弟弟被母狼抢走，从此狼与人的界限开始模糊。人和狼都为了夺回孩子而斗争着，而这被狼哺育的人的孩子回到人类社会后又会怎样？生存角色的互换，人性与狼性的呈现，两人家庭的破裂和重组，展示了宽厚淳朴的大自然与人类的邪恶食欲之间不可调和的矛盾，同时也浓墨重彩地凸现了狼的性格和母性之爱，梦幻般的科尔沁大草原上，人和狼演绎的回归无路的悲情故事，成就了草原文化的惊心动魄之作。《狼孩》是《大漠狼孩》的修订版。《大漠狼孩》于2001年出版，曾获全国首届生态环境文学奖和全国民族文学骏马奖。
B. 抖音狼孩电影叫什么名字
就叫狼孩。
狼孩是指从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七 八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养 ，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到 1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
C. 影视《狼孩》观后感
我利用寒假把借阅来的《狼孩》看完了，我记得这本书和我看过的《狼图腾》的纪实差不多，作者都是站在欣赏狼的角度来写的。
虽然我从未见过狼，但是它在我心目中是一种非常可怕的动物，认为它不但会吃人，还狡诈、残忍。
但看过《狼孩》，《狼图腾》后，狼在我心中的位置来了一个360o大转弯，我看到了它们的团结、勇敢、聪明、甚至细腻多情，《狼孩》是因为人的自私把孩子丢到大森林里了，但狼捡到后不仅没有吃，反而还把他养大了成人了，可是贪婪的人类要狼族消失。《狼图腾》讲了在人的贪婪、自私下把狼的地盘侵占了，狼在生存环境的逼迫下，不得不迫不得已的去伤害人类，接着人类又要“打狼”，直到把狼群打到只剩下一半的时候才住手，作者在养了一只小狼贴身观察的时候，发现狼向往自由，它们的心是纯洁的，向往自由的，知道蒙古族为什么崇拜狼图腾吗？因为狼向往自由，成吉思汗模范狼创造了战术，使得战无不胜，草原的兔子通过狼的消灭，草才能长得旺盛起来，是狼制止了兔子的繁殖，为了集体的胜利，狼的精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵吧猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以有自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后是殊死拼杀。这种不计较个人利益，把生死之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。所以蒙古人才处处都有“狼性”。
这两本书里都说过同一个问题，我们已经模糊了人与狼的界限，现在人不是人，狼也不是我们所认识的狼，有的人说人比狼更狡诈且残忍，而狼反而比人更有情有意。再看看现实，作者哪里说假，一切真真实实地印证着这句话。
从我做起，对这个世界多奉献一点吧，为我们后世的子孙留下美好的家园······
D. 小男孩和狼 为主题的欧美电影叫什么
是狼孩
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到
1929年。孤儿院的主持人J.E.辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。
狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。
如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。
此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。20世纪70年代，印度又发现了一个狼孩，人们正在进一步研究，试图揭开狼孩生活的全部秘密。
E. 央视以前播过的一部动画片和狼孩有关
《森林王子》
英国统治的印度的西北一个美丽森林中，有个被狼群养大的男孩，与森林中的各种动物成为亦师亦友的朋友，直到他遇到一位英国军官的女儿，带领他进入人类文明的社会，改变他的生活，激发他对人类世界的渴望……
F. 吉卜林《狼孩》创作背景
狼孩
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。
1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。孤儿院的主持人J.E.辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。
狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。
如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。
20世纪70年代，印度又发现了一个狼孩，人们正在进一步研究，试图揭开狼孩生活的全部秘密。
那还是在1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说，“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中，详细地记载了他和妻子一起如何努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过，书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版，1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。1875年时，著名的瑞典生物学家林耐所著的生物分类著作中，就记载了关于野兽抚育孩子的事例：如1344年在德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩；1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩；及1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志，还为本文提供了一个很有趣的资料——据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道：
一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕，去研究一个曾在猴群中生活过的男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。发现时，他全身赤裸，身体大部分长着毛，用四肢爬行、跳跃。村民们经过一段紧张的追赶，才把他抓住。他先被送到一家精神病医院，现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。已确定他现年八岁，是在森林中与家人失散或是家里人全部遭难后独自留下的。猴子们见到他很高兴，把他当自己的孩子来抚养，并保护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内，他学习了两脚行走，由于回到人类中生活，性情也变得温顺了。但是，他至今还不会说话。起初他只吃香蕉，慢慢地他已习惯吃人们所吃的各种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的，就是1797年法国大革命时代，猎人从森林里找到了一个17岁的男孩，由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成“野兽般的孩子”。这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。这个野男孩死于40岁。据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的动物行为”。1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书，介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末，科学上已知有30个小孩是在野地里长大的，其中20个为猛兽所抚育：5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的，其中最著名的即本文开首讲的印度“狼孩”。
人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的？他们和正常的孩子有些什么不同？
据记载，本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式，2年后才会直立，6年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢？
我们知道，人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验，来探索人类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程，而人类儿童与动物共同生活的意外事例，却提供了少有的机会，通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究，可以得到很有价值的资料。
首先，“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此当“狼孩”回到了人类社会中，必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了野兽般的生物，但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立行走，更没有学会说话。
其次，“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中，儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言，新生儿平均约390克，9个月的婴儿脑重560克，2.5岁到3岁的儿童脑重增至900～1011克，7岁儿童约为1280克，而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下，儿童的脑获得了迅速发展。正是在儿童时期，逐步学会了直立和说话，学会用脑思维，为以后智力和才能的发展打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大，错过了这种社会实践的机会，这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次，正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样，人类幼儿智力的成长过程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动，“狼孩”未能学会直立，不得不用四肢爬行，使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻碍，发不出音节分明的语言。更重要的是，由于脱离人类社会，印度“狼孩”自然不会有产生语言的需要。此外，她们总是四肢爬行，面部朝下，只得从下方摄取印象，不可能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象，这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“狼孩”的事例从反面深刻地反映了，人类起源过程中如果没有直立行走和语言的形成，人类祖先就不可能实现由猿到人的转变，而直立行走和语言的形成却又离不开最基本的实践活动——劳动。所以狼孩给人们以深刻的启示：没有劳动，也就没有可能实现从猿到人的转变！
G. 有关狼孩的电影
【大冒险家：森林王子】 (Jungle Book)
演员 杰森史考特李Jason Scott Lee
凯瑞艾维斯
男主角是杰森·斯考特·李，有四分之亚洲血统
http://disney.lovesakura.com/mvdata/data/Jungle_Book_1994.htm
H. 我想看关于狼孩的电影，希望给我一个地址
基本资料
原名：红の豚
中文片名：红猪/飞天红猪侠
英文片名：Porco Rosso/Crimson Pig
导演：宫崎骏 Hayao Miyazaki
国别：日本
出品年份：1992
影片长度：94 Min
创作人员
制作：德间康快 利光松男 佐佐木芳雄
原作·脚本·监督：宫崎 骏
作画监督：贺川 爱 河口 俊夫
美术：久村 佳津
音乐：久石 让
主题歌――「さくらんぼの実る顷」
J.B.Clement-A.Renard
歌：加藤登纪子
「时には昔の话を」
作词·作曲·歌：加藤登纪子
背景介绍
《红猪》是以宫崎骏在一本模型杂志上连载的漫画故事为基础改编的动画电影。该漫画是《宫崎骏杂想NOTE》中的其中一个短篇，名字叫做《飞空艇时代》，全水彩编绘，共15页。（在电影完场时播出的插画就是出自该漫画的）
《红猪》将背景设定在二十世纪二十年代的意大利，同样是欧洲风味的背景和音乐，为了更加真实地表达出欧洲当地的风土人情，制作委员会曾到过阿德里亚沿海进行实地考查。期中一幕在阿德里亚海的黄昏底下，远处点缀着 波鲁克的红色飞机，画面非常吸引！听说制作时最困难的其中一处是表达飞机在天空上飞的画面，传统的方法是将飞机的静态图在背景上移动生成动画，但《红猪》里有很多飞机空战场面，所以制作组最终还是决定一格一格地将飞机的具体动作画出来，这样令制作成本增加了不少，不过大家看完影片后都觉得物有所值。另外，该电影的制作还起用了STUDIO GHIBLI的年轻新进工作者，所以影片的风格也有小小的不同。
主人公虽然生得一付猪的脸孔，却异常的受到女性的欢迎呢。剧中的两位女主角年龄跨度不小，但都是一如既往地真心喜欢着波鲁克。
《红猪》是宫崎骏一部带有自传性质的电影，宫崎骏自喻为剧中主人公波鲁克，将自己的那种处在俗世而身不由己的矛盾构思成波鲁克的传奇故事。
故事梗概
片中的时代背景被设在第一次世界大战结束不久后的意大利。1920年代的亚德里亚海，一群无恶不作的空中海盗横行无忌，他们到处抢掠（除了一间酒吧）。前意大利空军英雄，一生挚爱飞行的波鲁克决意从人世的庸俗生活中脱身而出，自施魔法变成一头猪(虽然有些离谱，但也是宫崎骏的创作魅力所在)，凭借出色的技术驾驶红色飞艇孤身与横行在亚德里亚海的空中强盗周旋，以赚取赏金逍遥度日。海盗们为了对付波鲁克，从美国请来外援“马面人”卡奇斯（猪头对马面）。因为飞机出了问题，波鲁克被卡奇斯打败了。在17岁的飞艇设计师菲欧的精心设计下，一架全新高性能的飞机诞生了。
影片的高潮是波鲁克和卡奇斯之间展开的一场惊险而又滑稽的赌博。其实他们两人的争斗不仅仅是为了维护各自的名誉，同时也是围绕着两个女性的争夺。这两个女性——17岁的飞艇设计师菲欧，和亚德里亚海飞行员心目中的女神吉娜——都是改变主人翁波鲁克生活态度的至关重要的角色。影片在结尾处却一反宫崎骏其他剧作，保留了一个悬念不作答：主人翁波鲁克是否真正恢复了人形？他后来又在过怎样的一种生活？
带着激情在蓝天碧波间畅游，拥有名望和荣誉，却也有孤独和悔恨。这就是波鲁克·罗梭，亚德里亚海上的“红猪”。
以动画大师宫崎骏最喜爱的天空做为故事进行的舞台，加上蔚蓝地中海上空令人目不暇接的飞行艇追逐、深具传奇色彩的人物描绘，“红猪”是您珍藏宫崎骏动画不容错过的经典之作！ 整部作品情节连贯、紧凑，张弛有度。几场空战的场面紧张激烈，多次利用镜头重叠的手法，以期让观众得到一种超越时间的速度感。结尾构思精巧，让人感觉多少有些意料之外，但细细一想却又在情理之中。一句典型带有宫崎风格的双关语巧妙地将沉浸在惆怅与感慨中的观众拉回现实，并给予他们一丝重获希望的悬念，确实是大师手笔。
正如宫崎骏的其他作品一样，这个故事也发生在充满魔幻色彩的世界里。“魔幻”往往被用作一个重要的道具，以发挥他超乎常人的想象力，打破常规，让一切不合理的成为合理，让观众在现实世界中形成的种种固定观念被逐一瓦解，把观众慢慢带入一个引人入胜的奇幻世界中，同时也让观众一次一次享受着以意外的方式打破这些观念所带来的刺激和惊喜。但是，宫崎骏的影片之所以没有变成单纯的魔幻片或儿童片，正是因为其中真实且细致的情感刻画。在他笔下，甚至连非人类的动物也展现出各种极具人性化的神态和动作。
《红猪》之五花八门
【 1 故事的发生地 】
除了波鲁克去米兰那段，大部分故事是发生在意大利和前南斯拉夫之间的亚得里亚海。波鲁克就住在亚得里亚海沿克罗地亚海岸的一个岛上。一开始，宫崎骏打算把故事的背景设定在克罗地亚的 Dovrok 。 然而，就在他创作《红猪》的时期，前南斯拉夫内战爆发了，这让宫崎骏非常震惊。因此，故事比他预期的要严肃一点（一开始，这被当成“一部写给一个由于工作过度脑浆变成豆腐的中年商人的搞笑电影”，而且，他把故事搬出了克罗地亚。
【2 波鲁克为什么变成了一只猪 】
虽然影片中没有提及，但一篇新闻稿中说道：“由于他看透了人类世界，所以把自己诅咒成一只猪。”宫崎骏是这样说的：“当一个男人步入中年，他就已经成了一只猪。”波鲁克好像有很多放不下的包袱，这也与他不再做人有关。一开始，宫崎骏打算把故事的背景设定在克罗地亚的 Dovrok 。 然而，就在他创作《红猪》的时期，前南斯拉夫内战爆发了，这让宫崎骏非常震惊。
官方的回答是这样的： Marco Pagot 船长（这个名字来源于宫崎骏的朋友，一名意大利漫画家）是一战中意大利空军的王牌飞行员。当他意识到法西斯的不断崛起，他选择了离开部队，他要按自己的意愿飞翔。于是，用了 "Porco Rosso". 这个新名字，他成了一名为领赏而追捕逃犯的人。为了不让别人知道他是个人，他毁掉了自己年轻的脸庞——就是吉娜酒店墙上挂的那幅画中那张年轻的脸。
据宫崎骏所说，波鲁克曾打算和吉娜结婚，但不久一战爆发了。吉娜所住的岛是奥地利的领土——作为一名军官，波鲁克不能允许自己和敌国人结婚。他在对祖国的忠诚和对吉娜的爱中苦苦挣扎，最终还是选择了祖国。但当他目睹了同僚的死去——也包括吉娜的丈夫，他开始反思他这么做到底是对是错，这样的为国家飞行、为国家牺牲到底是为了什么。这些矛盾盘旋在他的脑海中无法解决，最终，他变成了一头猪。
【 3 其他相关 】
吉娜在酒吧里唱的 “ Le Temps des Cerises （樱红的年代）”， 作词 J.B. Clement, A. Renard 作曲。这首歌是关于巴黎公社的，巧妙的道出了波鲁克对当时社会的感慨。歌曲是正由吉娜的配音演员 加藤登纪子 演唱的。 加藤登纪子 是日本非常著名的民谣女歌手，她的形象也和吉娜非常吻合。她也创作并演唱了片尾曲 "Toki niha Mukashi no Hanashi wo (Once in a While, Talk of the Old Days)"
电影原声
专辑：红の豚Soundtrack
作曲:久石让(Joe Hisaishi)
主题歌:加藤登纪子
1.时代の风~人が人でいられた时
2.マンマユート
3.アディオ!
4.帰らざる日々
5.セピア色の写真
6.セリビア行进曲(マーチ)
7.フライング.ボートメント
8.ドゥーム~云の罠
9.ポルコ.エ.ベッラ
10.フィオ.セヴンティーン
11.ピッコロの女たち
12.フレンド
13.パートナー.シップ
14.狂気~飞翔(加藤登纪子)
15.アドリアの海へ
16.远き时代を求めて
17.荒野の一目惚れ
18.夏の终わりに
19.失われた魂~ロスト.スピリット
20.ドッグ.ファイト
21.ポルコ.エ.ベッラ~エンディング
22.さくらんぼの実る顷(加藤登纪子)
23.时には昔の话を
1992年，宫崎骏转型。他撇开一贯的少年探险情节，选择了1920年代的意大利为背景，以一只面临中年危机的猪面飞行员“波鲁克”，作为电影《红猪》（红の猪）男主角。在日本本土，“波鲁克”击败了《美女与野兽》和《虎克船长》的好莱坞攻势，稳稳占据票房首位。虽然Ghibli从不因市场考虑制作所谓“国际口味”影片，《红猪》还在法国、台湾等地获得了成功的票房成绩，尚·雷诺为法语版“波鲁克”配音。
《红猪》是宫崎骏作品中经常被遗忘的一部，但宫崎骏为此实在倾注了不少心血——不仅仅是他绘画的心血，更多的是他剖析自我的心血。在国家，时代，生活意义这样严肃的命题中，他塑造出一个充满矛盾的“酷猪”形象以自喻。既不失卡通文化的精髓，又蕴藏着对于自身和所处时代的深刻洞察力。所以
I. 寻找一部关于“狼孩”的电影
【大冒险家：森林王子】 (Jungle Book)
演员 杰森史考特李Jason Scott Lee
凯瑞艾维斯
男主角是杰森·斯考特·李，有四分之亚洲血统
http://disney.lovesakura.com/mvdata/data/Jungle_Book_1994.htm