❶ 大家給我推薦幾部好看的電影.
什麼是權力？當一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權力，這叫正義。而當一個人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。於是赦免了他。這就叫權力。
——《辛德勒名單》
辛德勒是一位德國人，也是一個成功的商人，利用德國的戰爭，誘逼猶太人投資，再僱傭廉價的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個人的財富之後，他開始用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最後，倖存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰後僅存的唯一的財富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，並在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經文：「救一條命等於救全世界。」辛德勒哽咽地說：「我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……」
生活就像一盒巧克力：你永遠不知道你會得到什麼。
――《阿甘正傳》
阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋裡的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周遊著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經成為了阿甘超然物外的精神體現。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎沒有什麼遺憾，因為他很少回頭來估計自己的損失，對於他的人生，也許可以用兩段話來概括，"生命在於運動""永不停止嘗試！"
從前有個人對我說，別要任何附屬品，在你的生命中，不應該有任何你不能在三十秒內拋棄的東西。
——《盜火線》
警察與賊天生就是一對冤家，而他就是一個警察，他就是一個賊。他說：我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說：我一定等到最後。兩個男人的故事是不乏溫暖的。
他們註定要在這個傷心的城市裡展開追逐的游戲，天生註定他們就背負了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然後決一死戰。
電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當基斯看見閣樓妻子，他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘。
要麼忙著生存，要麼趕著去死！人總是要做點什麼的……
——《肖申克的救贖》
這是一個關於囚徒的故事。因為被誣告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監禁，在壁壘森嚴中，對自由的渴望時時刻刻磨礪著他的意志。「希望是人類最美好的擁有,只要自己不放棄,希望就會永遠相伴相隨」。安迪很認真地對幾個好友說出這樣的話，換來瑞的沉默，過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險的東西,是精神苦悶的根源。然後，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖,看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋雜自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導下，在這不可逾越的高牆內，用自己的意志進行著艱苦的抗爭，於是,他用了19 年的時間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所嚮往的海水與天空已經近在咫尺，他終於用自己對黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個現代的神話。
上帝會把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。
——《四根羽毛》
史詩式電影《四根羽毛》原本是一部描述榮譽與恐懼的英國文學名著，從1920年始已被六次搬上銀幕。故事講述的是1898年英國與蘇丹開戰，一名即將新婚的貴族軍官哈利在接到開赴北非的命名後，懷著莫名的恐懼在出征前的一晚決定退役。這一舉動在民族主義高漲的英國上流社會掀起巨大波瀾。他的未婚妻和三位朋友一道，扔給他代表著恥辱和藐視的四根羽毛。四根羽毛分別象徵著「自由、祖國、榮譽和激情（Freedom、Country、Honor、 Passion）」四種價值被臨陣退逃者拋棄。哈利四處流浪之後決定獨自前往北非，他化裝為阿拉伯人，在沙漠戰役中經歷磨難，克服恐懼，最終將他淪陷敵手的朋友一一救出。在故事中一名職業軍人的命運與個人的榮辱形成了鮮明的比照，它讓人們驚訝地發現，剝離英雄尊貴的外衣，裸露與陽光下的竟然也只是一顆世俗的心。
都市求生法則第一條——遇到危險的時候不要喊救命而要喊失火了！
——《七宗罪》
人性本惡似乎一直是西方價值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也被那個高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的「7」彷彿一道蛛網暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿慾望的大都市裡，上帝曾發動過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。
據說，「Seven」西方的在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道：「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……」
千萬不要恨你的敵人，這會影響你的判斷力。
——《教父》
冷靜的法則與狂熱的慾望似乎永遠都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個社會里，法律只具有「形式規則」
的作用，任何人都不可能確定地藉此形式規則來達到自己的目標。但是教父卻似乎是可以自由遊走其間的駭客，只需要用很簡單的一段代碼，就可以催生出一個巨大的病毒。規則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有「利己」才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取捨，以彌補法律在自由社會下的不足。
維托.科利昂解決問題的方法就是構建一個以宗教為掩護的家族，當然，這個家族裡，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動聲色地來貫徹他的主義。
道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發家之路……
——《天堂電影院》
這是一部溫情的電影，每個畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。
一位母親正因遠方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現已是羅馬著名的導演。兒子回來了，他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。
在他的童年時代，村民們都喜歡到鎮上的「天堂電影院」里看電影。慢慢的，還是小男孩的也與老放映員結下了深厚的友誼。再後來，小男孩在一場膠片引起的火災中救了老放映員，老放映員的眼睛已經什麼都看不到了，小男孩當上了放映員。後來男孩長大了，他愛上了一個女孩，但結果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠走他鄉。
三十年後，成名的Salvatore回來參加老放映員的葬禮。老放映員給他留了一份禮物，那是當初被鎮上的神甫勒令剪掉的吻戲膠片，每一場吻戲，每一場吻戲如走馬燈般在寬大的
選擇生命，選擇工作，選擇終身職業，選擇家庭，選擇 xxxx大電視，選擇洗衣機，選擇汽車，選擇CD機，選擇健康，選擇膽固醇和牙醫保險，選擇樓宇按揭，選擇買第一所房子，選擇你的朋友，選擇分期付款的三件套西裝，星期天傻乎乎收看無聊電視，邊看邊吃零食，選擇苟延殘喘，選擇在老人院尿床，在像你這樣的傢伙面前丟臉……
——《猜火車》
「我們生活的世界，就像一個垃圾場」，如果說何勇的高亢是一種醒著的痛，那麼馬克的憤怒更像是一種被麻醉後的蘇醒。
這是一場醞釀於青春期的暴動，一種叫揭竿而起的反骨，一次不願意回家，只願在冷冷的街燈下孤獨游盪的叛逆。
這電影彷彿有一種呼喊，要麼砸碎這萬惡的社會做一個徹頭徹尾的混蛋，要麼完全的融入其中，當一個隨波逐流的傻蛋。
他們尋找著他們自己的生活，用大麻或者鈔票去咒罵周遭的一切，你也說不清他們是睡著的，還是醒著的，「土豆」說：「時裝在變，音樂在變，迷幻葯在變，一切都在變。」
馬克終於「醒悟」，在出賣朋友後，大笑著撲入那個他曾經鄙視的世界。這也許只是一個開始，也許是一次結束，但影片早就已經告訴我們：當馬克鑽進那個骯臟的抽水馬桶，一個新的世界就已經誕生了。
世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。
——《愛瑪》
根據簡·奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》是英國與美國1996年聯合出品的彩色片。
影片以愛瑪·伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角並充作穿線人物，通過諸多男女之間的愛情、婚姻關系，向觀眾闡述了兩個觀點：
其一，婚姻應該建立在感情基礎上。其二，成功的婚姻必須門當戶對。
但什麼是愛情呢？在一部瑞典電影中，有兩個男人互相談論女人，A對B說：別傻了，她們根本不需要愛，她們需要的只是重視，獨一無二的重視。大仲馬曾說，其實世界本沒有快樂與痛苦的區別，有的只是一種狀態和另一種狀態的比較！死去的人不會欺騙我們。
自由就是這么來的可奴隸也是這么來的。
——《勇敢的心》
事實證明，人民的自由並不是靠法學家們精心編纂的字眼或者君主們大發善心而得到的。自由對於無產者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描繪了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對抗，這種對抗大多是不能以個人意志為轉移的，他更多的是來自於社會結構的矛盾。
對於一個努力來說，自由的含義也許僅僅意味著他的脊樑不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉·華萊士其實追求的更多的是一種「天賦人權」，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年後的變遷，因為醒來得太早，他們大多鬱郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀提倡自由意志，就如伽利略發現地球是圓的。威廉·華萊士追求的意義就在於，雖然註定失敗，但畢竟觸痛了那根神經。
蒼蠅不會恐懼，蒼蠅也不會感到羞恥......蒼蠅也不喜歡政治......"。
――《蒼蠅》
這部帶有科幻味道的電影曾該片被評為有史來最惡心的影片之一，故事講述的是一位科學家成功地完成了一項將有機物分解後異地合成的實驗。就在這位科學家拿自己進行試驗時，一隻蒼蠅混進了容器，合成的結果是科學家有了一個蒼蠅頭，而蒼蠅有了一個人頭。這種驚世駭俗的想像力加上一定的科學理論當做證明，顯然引起了人們心底深處的恐慌。而在另一個世界，重組一個自我，似乎更像是對什麼才是生命的本質作出的深刻探討，哪怕它的形式有點讓人無法接受。而對生活的思考，對政治的深刻理解，則更像是一個寓言故事。
據說鎮壓斯巴達克斯的大奴隸主蘇拉在涉足政治以前是個心地善良的青年，古希臘傳記作家普盧塔克在他的《希臘名人比較列傳》中說，年輕時的蘇拉天真活潑，臉上掛著笑容，極富同情心，常常會因為同情而潸然淚下。然而到了後來，他卻變得殘酷無情。盡管他以權力和榮譽會敗壞人性為由譴責過分地佔有權力和榮譽，但是他並不努力去限制自己的權力欲和榮譽感，而是拚命地去追求。他不僅使自己在追求權力榮譽時變得殘酷無情、喪盡天良與人性，也使他的競爭者們變得殘酷無情、喪盡天良與人性。
所以路易斯?博洛爾說，政治使人變得罪惡。
當你年輕時，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生並沒有所謂的答案。
――《墮落天使》
殺手將在明天死去，愛情只是寂寞的慰籍，《墮落天使》似乎只想告訴人們一個道理，這世界沒有你真正要的堅持。
生活就像我們上小學時候的算術題：有一個水池N立方米，進水管每小時進水A立方米，出水管每出水B立方米，請問什麼時候水池是滿的呢？沒有任何一個公式可以計算生活。成年以後的你就會明白，進水管是你得到的人生體驗，出水管是你消耗的青春，而這個水池永遠不會注滿，它代表不可能完美的人生，裡面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對！
我們要學會珍惜我們生活的每一天。因為，這每一天的開始，都將是我們餘下生命之中的第一天，除非我們即將死去。
--《美國美人》
中產階級的萊斯特.伯哈姆已經活不到一年了，雖然現在還看不出什麼跡象。
他就著在那個繁華的美國，一個溫暖而安靜的市郊，他有一個美麗的妻子卡羅琳和一個未成年的女兒珍妮。該有的都有了，可他的家庭並不象外人看到的那麼幸福。他的工作沒有成就，他厭倦了他所做的一切，終於有一天，當萊斯特遇上了剛做完中學籃球賽拉拉隊的珍妮和安吉拉時，他立刻被安吉拉的美麗深深地打動，心中的那種久已死去的感覺好象又重新的復燃了，他的生活也慢慢開始發生了變化，中年的他落入了一個未成年少女的愛情幻想中，事態逐漸地向著十分有趣卻無法預料的方向發展......
也許並不是每個人的生活都可以因為這樣或那樣的幻想而變得有意義，但起碼它讓我們珍惜生命中的另外一種意義
愛一個人需要理由嗎？可能不，愛一個人需要付出嗎？是的！而且是無怨無悔的！――《天使之城》
塞思是洛杉磯上空的一位天使，他終日奔走於生死之間，目睹著人間的悲歡離合。這天，他來到一家醫院，可惜他來晚了一步，接受心臟外科手術的病人已死在了手術台上。主刀大夫瑪吉?瑞絲認為這是她的責任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思決定留下來幫助瑪吉戰勝精神上的危機。而在這個過程中，他愛上了美麗的瑪吉。為了能真實地接觸到瑪吉，他冒險使自己顯了形。
天使的愛也許更帶著幾分人世間所未有的純凈，而塞思卻發現自己無法真正進入凡人的世界。面對著無法割捨的對瑪吉的愛，為了能與瑪吉一起分享生活的快樂，他毅然決定放棄天使身份，墮落於人間，從此做一個凡人。這對於他來說也許要付出相當大代價的願望，但是在願望與付出之間並不是每個人都能得到幸福。對於天使的愛情，在網上還流傳著這樣一種說法：每個女孩都曾是無淚的天使，當遇到自己喜歡的男孩時，便會流淚――於是變為凡人。所以男孩一定不要辜負女孩，因為女孩為你放棄了整個天堂！
《海上鋼琴師》（The Legend of 1900）
真實還是想像
無論是編劇還是導演，都在這里玩了一個大大的花招。本來這不成一個疑問，英文名字中"legend」本身就包含有 "傳說」之意（義大利原文是什麼呢?）。但是影片一開始導演卻讓邁克率先登場，而他所有的努力都是想讓大家相信1900是真實存在的。自然所有的聽眾都像我們，既對他的話抱有懷疑，又對他的故事充滿興趣。所以那個樂器店老闆最後才會站起來，伸伸腰懶懶地說："好了，你的故事編得真好，可是我們的店要打烊了。」
沒有人相信1900是真實存在的——也許除了邁克和導演。但是導演真的相信1900存在嗎?其實他的這種拙劣的"伎倆」正表明了他是最懷疑的一個。真正的相信是不需要試圖對別人進行說服的。那麼他在這里實際上利用了人們的不相信作為了講故事的一個策略。但是我不能不說這種策略並不見得有多高明，因為這是已經被用濫了的一個手段。而到最後，導演還讓邁克試圖去挽救1900顯得更加的拙劣，導演弄得太"現實」了，以致於故事失去了傳說的那種美。
看到所有的人在邁克的努力中被弄得暈頭轉向，我不由暗自發笑。他們似乎最後都被邁克說服了，相信了有這么一個怪癖的天才存在。而我更吃驚的是，最後的邁克依然那麼年輕，而在此之前他的名聲早已遠播，為什麼似乎除了邁克沒有一個人知道他，而需要邁克那麼費神地去一個個說服?
無主題變奏
這部影片很難讓人找到一個合適的主題去分析。從一開始1900就存在於船上，並令人神奇地無師自通地掌握了彈鋼琴這樣一個高難度的音樂本領。他一開始沒有下過船，我們無法分析原因，我們只看到了導演給我們的呈現。這時他還沒有看過陸地，所以他不可能產生最後的那個念頭，要不就無法理解他曾經產生過到陸地上轉轉的念頭，並幾乎把它付諸於實踐。這時我們只能把他沒有下過船這個事實解釋為他沒有想過下船，或者是他相信了他那黑人爸爸的話，岸上有吃人的大鯊魚。但是很顯然，後者除了在他不懂事的時候有可能產生效果外，在他成年後恐怕是無法再產生那樣的影響的——否則我們只能把他解釋為白痴。所以這時他的不下船隻能說是一種偶然，而沒有原因，沒有原因也就沒有意義上的價值。他後來聽到了那個農民詩人（他能聽到海的歌唱，並說出那一席話，不是詩人是什麼?）的話，開始對岸產生了一種嚮往，這更與整個影片的精神主張相悖逆，此處岸反倒顯得更有神秘感，而意義重要。再到後來，他遇上了那個女子，愛情產生了，他上岸的沖動更加強烈，終於他要下船了，這讓我們的心懸了懸，我們興奮而緊張，然而就在這時出現了那經典的一幕，在船舷上，他瀟灑地把禮帽扔到了大海里，然後重新回到了船上。我們說，直到這個時候他不下船的想法和行為才具有了真正的哲學意義，並凸現了價值。然而此時他的人生已經臨近結束，影片也即將結束。那麼從整個影片來看，我們怎麼分析它始終貫穿統一的主題呢?
真誠還是虛偽
影片中最精彩的一段可能就是1900與爵士樂鼻祖的那段比拼。但是那段太戲劇化了，也就顯得太做作了。先不說爵士樂手，1900那似乎真誠投入的感動也讓我不是十分舒服——但我不能不承認那一刻他感到了我，能為自己的對手鼓掌的人是值得人欽佩的。一對一的比拼進行得很激烈，導演運用了各種能夠想得起來的手法對整個氣氛進行了烘托（但是我要說這些手法都沒有新意，比如說通過觀眾的表情來側面表現），等1900被迫彈起《聖誕之歌》時我的心很激動，我以為真正的精彩就要出現了，等到1900重復爵士樂手的演奏時我依然對導演抱有期待，但是等最後1900彈起那首令觀眾激動萬分，也讓銀幕下的影迷激動萬分的樂曲時，我卻感到了失望。導演還是無法自拔地落入了俗套。他以為彈得快就是好音樂嗎?那麼大家都比快好了！這讓我想起金庸的武俠世界，在那裡，真正的高手往往是不屑於用武器的，或者是用最鈍，如未開刃的黑鐵，或小孩子用的玩具，如木劍，甚至樹枝、木條等等作為兵器。而他們的武功往往也是溫和的，如太極拳，但是因為他們是高手，所以他們釋放出來的力量又是最強大的。我本來以為1900也會是這樣的高手，他彈最簡單的《聖誕之歌》，彈爵士樂手彈過的樂曲，外行人是吃驚的，不理解的，但是高手如爵士樂鼻祖者他應該是能聽得出平凡中的不平凡的，同樣一首曲子，在1900的手裡卻像獲得了新生命，正是這讓他黯然認輸。我想這總比讓1900拿跟香煙燃鋼絲要有意思的多吧。
還有1900一開始是退縮的，他似乎不能理解爵士樂手為什麼要同他比賽，他"真誠」地為爵士樂手鼓掌，並感動得淚水長流。但是他似乎忍受不了爵士樂手的一再相逼，終於暴露了真面目，有點惡狠狠地對爵士樂手說："混蛋，這是你自找的！」這句話讓我吃了一驚，一瞬間他開始的真誠在我的大腦里都化為灰燼，只留下了他此刻的表情，他剛開始的真誠此刻彷彿帶了點陰暗的色彩。我不喜歡他這樣，我倒寧願他一直傻傻地傻下去。他不要跟人爭斗，他就是他，一個純粹的與世無爭的只愛音樂的天才！
愛情小插曲
看到一半的時候，1900還沒有表現出一絲對女人的興趣，這讓我有點暗自著急。我認為一個沒有下過船的人，愛情對他來說可能更富於傳奇。以他當時的名氣，他的身邊應該環繞著數不盡的美麗的女人，她們應該為他著迷，他也沉浸其中，享受愛情的甜美。但是不，導演似乎忽略了這一點，只讓一個肥胖的小號手追隨在他的身邊。然而到了後半部，導演似乎終於覺得有必要關注關注這位傳奇年輕人的私生活了，於是給他安排了一次奇遇，而碰巧的是這個女主人公正是曾給他過影響的那個農民詩人的女兒。她也正好是要去找她的父親。因為她的出現促成了以下幾件事情：第一，1900完成了他唯一一張唱片中的那首樂曲，從這一點上來說，她，或者愛情，給了他靈感；第二，因為她沒有能接受他的禮物（奇怪的是她說的話他都聽到了，而且那時她離他更遠，且她的聲音肯定不如他的大。唯一的可能的解釋是他處於下風口。但是從常識上判斷，他處於上風口的可能性倒更大一點。），所以他把那唯一的一張唱片毀掉了（邁克把它修整好，塞進了鋼琴里，但是也許他應該把它收藏起來留個紀念更好，他不怕1900再把它毀掉嗎?）；第三，因為她（當然也因為她的父親），1900准備上岸去生活，去聽聽大海的聲音。並間接促成了他那個偉大的念頭。從這里來講，那個女孩子的出現是恰當的，但是他們的愛情總讓我有一種可有可無的感覺，彷彿只是為了完成一個儀式，或者如上面所說推動故事情節的一些發展。因此在這里她只是起到了一個道具的作用，愛情是不存在的。
為什麼要去死?
1900 最後的死讓人心裡很難接受。如果要怪的話，我認為應該怪導演。因為1900完全是可以不死的。不是嗎?1900懼怕上岸，只是因為他感到陸地太遠了，城市遠得看不到盡頭。這讓他心裡發慌。他怕自己陷入到這種無窮無盡中去，從而無法再純粹地沉浸於音樂之中。因而套用一個朋友的話來說，"他要的是純粹。」他熟悉——也是他感到最舒適——的世界就是一條那樣的船，每次人再多也不過2000人。他就生活在琴鍵上，而琴鍵也是有限的。從始至終，他表達的都是一個"空間」的概念，他不是天生喜歡船的，也不是天生就要生活在船上的，只是他習慣而且不得已。並且他表達的"船」並沒有強調必須是"此船」，那麼我們完全可以理解，換一條船他同樣可以快樂地生活下去。那麼我們為何不給他換條新船，而必須讓他跟這條舊船一起死去呢?
這樣的質問也許會讓導演、也讓所有的觀眾尷尬，這將使故事的結局急轉直下，並失去那一層人為抹上去的浪漫色彩。
也許我這樣的分析太冷酷，也太不藝術化了！
一個浪漫化的結尾想像
盡管我說這是一次非浪漫化的旅程，但是並不表示我就那麼反對浪漫化。事實上，不管是對《海上鋼琴師》，還是對《樹上的男爵》，對他們的結尾我都抱有遺憾。我想，如果是我的話，我絕對不會那樣去處理，在我的想像中，1900應該神秘地消失，也就是說邁克不應當找到1900，而是在他最絕望的時候，突然聽說在某個船上有一個天才的鋼琴家，他的演技無可挑剔，他的樂聲美妙動人，而且——據說他從不下船。從別人的描述里，邁克意識到那個人很有可能就是 1900，這時一絲甜蜜的微笑悄悄地在邁克的臉上綻放，於是音樂響起，是1900狂風暴雨似的鋼琴聲，在琴聲中鏡頭轉向大海，海上有美麗的船隻，船隻背後是美麗的晚霞，船隻成了一個個美麗的剪影。琴聲像是從每隻船上飄出來的，那麼多，那麼急驟，彷彿有多個1900在一起彈奏似的。於是字幕升起……
同樣，男爵沒有必要拉上那個熱氣球，他應該在某一天，突然沿著樹向遠方爬去，越爬越遠，漸漸地在眾人驚訝的視線里變成了一個小點，最後連這個小點也看不見了。後來人們再也沒有見到過這個終生沒有下過樹的男爵……
❷ 電影《身後事》到底想說明的是什麼
故事的主人公是一個正徘徊在生死之間的年輕女人，她努力想活下來，不被活埋掉。而她的命運就掌控在主管葬禮的艾略特的手中。安娜沒有死。
1.女主角能夠活動，而片中同一房間的一個老太太死屍和一個警察弟弟的死屍卻不能活動。女主角如果真的死了，那也應該是靈魂活動，而肉體不能動，影片中卻沒有同時出現過2個女主角的場景;
2.影片中後期有個Eliot給警察弟弟化妝的細節，Eliot一邊自言自語，一邊在警察弟弟臉上胡亂塗抹，這也反映了Eliot是精神病患者;
3.中期，女主角偷了鑰匙後，逃跑未遂之後在電話房間，Eliot引導女主角照鏡子，女主角對鏡子上呵了一口氣之後，鏡子里的影像變得顏色鮮明起來，Eliot立刻用手帕將鏡面的水汽擦掉了。並且，照鏡子過程中，Eliot一直避免在鏡子中出現。這間房裡的鏡子和電話都是做過處理的。
4.最後一刻，女主角躺在棺材中，Eliot給她照鏡子，而這面小鏡子是沒做過處理的，女主角的影像就非常鮮活，因此女主角知道自己沒有死，但是已經遲了。
(2)這才是權力是什麼電影擴展閱讀
對於一個新導演的初試啼聲之作而言，拍攝一部恐怖片並不是太好的選擇。因為相對於浪漫愛情片來說，恐怖片的受眾畢竟還是狹窄了許多。
2002年，阿格尼茲卡拍攝了一部30分鍾的短片《P té》，這部短片可以看成是《身後事》的雛形。在《P té》里，阿格尼茲卡講述了一個和當下社會格格不入的家庭的故事，影片中的人物各個都似乎是精神病患者。
❸ 電影《投名狀》表達什麼思想
《投名狀》，這部國產的大片，改編自清末四大奇案之一的刺馬案，由陳可辛執導，李連傑，劉德華，金城武和徐靜蕾主演，單從導演和演員的陣容來看，這絕對是一部妥妥兒的大片，電影很經典，可是上映後反應平平，票房只有1.95億，實在有點悲哀，然而時至今日我們回過頭來再看，才發現這部電影的獨特魅力，今天小梁就跟大家聊一下這部電影的價值所在，對的地方和影迷們共勉，不對的地方請多多
首先來說一下電影的劇情，投名狀，顧名思義就是拜把子，義結金蘭的意思，在這部電影中，龐青雲、趙二虎和姜武陽三兄弟義結金蘭，而且還各自都殺了人，以此來作為納投名狀的資本，從此以後，他們三兄弟就如同一人，兄弟的命就是命，其他人都可以殺，這看似義氣的投名狀，但是在電影里卻以最悲情的方式落幕，三兄弟分崩離析，最後還落了個陰陽兩隔的下場，這世間出了殺父之仇，奪妻之恨，最讓人傷心的恐怕就是兄弟鬩牆了吧，而電影把三兄弟從白手起家到大富大貴，再到悲情落幕的一生，詳詳細細的表達了出來，讓人看後忍不住淚奔
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其實他們的結局在一開始就註定了，因為龐青雲和趙二虎以及姜武陽根本就不是一路人，雖然他納了投名狀，但是他的野心自始至終都在，他之所以選擇和趙二虎以及姜武陽義結金蘭，看中的還是他們手中的人馬，雖然趙二虎手下只有1600多人馬，但是這對於龐青雲來說，足夠他搏一搏的了，因為他要的生活自始至終都不是落草為寇，他要的是大富大貴以及至高無上的權利，這樣看來，他不過是在利用趙二虎和姜武陽而已，他一生如都履薄冰，小心算計，可惜他生錯了時代，他有一個讓天下人都不再受窮的理想，可是這樣的理想在這樣的時代顯得太單薄了，因為實現理想需要太多的東西，尤其是對於不懂政治的他的來說，這簡直就是在打白條，或者說異想天開
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舒城一戰，可以說是龐青雲翻身的仗，他很精明，在權衡了各方利弊後，他開始了一場豪賭，而且他賭定自己會贏，因為這不僅關乎自己的前途和命運而且還關乎陳公的生意，陸大山同樣更需要一場勝仗來擺脫何魁的控制，但是最主要的還是要看他自己，因為他只有憑借自己手中的這點人馬打亂了敵人的部署，給後方的陸大山勝利的希望，他才有贏的可能，而事實證明，他確實是做到了，而他做到的方法就是拚命
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都說軟的怕硬的，硬的怕楞的，楞的怕不要命的，而龐青雲正是憑借著不要命的勁頭兒，成功打亂了敵軍的部署，姜武陽帶領步兵最先沖陣，而且消滅了敵人最厲害的洋槍隊，接著趙二虎和敵人的騎兵部隊展開了決戰，而最後出場的龐青雲，直接闖進了敵軍的心窩子，炮兵陣地，最後他們憑借著區區的幾百人，竟然把5000人的敵軍給攪得人仰馬翻，此時陸大山作為一個經驗豐富的統帥來說，他已經意識到，只要自己出擊，這必定是一個大勝仗，而事實也確如龐青雲所料，陸大山出擊後，他們成功取得了大捷，只是這一仗就成功幫助龐青雲翻身，從此他的野心任憑是誰也擋不住了
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舒城大勝後，他青雲直上，有錢有糧又女人，為了獲得更大的權利，他竟然准備攻打蘇州，可就是從這一刻開始，就註定了他悲情收場的命運，因為蘇州是三個老頭的生意，更可怕的是，他打下了蘇州還要打南京，這樣的戰績就可以直接越過這三個老頭，從而直接面見太後了，對於他這樣不按套路出牌的人，這三個玩了一輩子政治的人，又怎麼能弄容得下他，因為餅就這么大，很多人都要分一塊兒，突然間被龐青雲搶走了，許多人多年的心血都付之一炬了，別人怎麼可能不跟他玩命呢
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古語雲，擋人財路，就如同殺人父母，更可怕的是，他擋了那三個老頭的財路還好，他竟然去動太後的錢袋子，剛當上兩江總督，他竟然向太後請命，免除兩江地區三年的賦稅，而且還是當著眾朝臣的面說的，這樣的尷尬局面下，太後不答應的話肯定會被認為不是明君，而答應了就等於說把太後的錢袋子弄沒了，這個年代，錢就是硬實力，有錢，就有勢力，就有軍隊，就有高高在上的權威，沒有了錢，還怎麼打仗，怎麼維護皇家的威權，而且更重要的是，他龐青雲的野心太大了，這已經上升到了一個極為嚴重的政治問題，你這兩江總督還沒到任呢，你就這樣的籠絡民心，而且還手握著大權和軍隊，你想做啥，乾脆皇帝讓給你來當算了，其實走到這個時候，他基本上就給自己判了死刑
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所以後來，上頭以裁軍為借口，秘密分化他們兄弟，這時候才看出來投名狀其實很可笑，因為龐青雲從始至終都沒有把投名狀當回事，在他眼裡，這一切都是他獲得更高權利和地位的籌碼，也可以說是棋子，當這枚棋子有用的時候，尚且不說，可是當棋子影響了自己的前途和未來時，他就會毫不猶豫的舍棄，可憐的二虎，至死都還在為他的安全著想，他沒想到自己的這份忠誠和義氣最終為自己換來了不得好死的下場，政治就是這么無情，兄弟情義，投名狀在政治面前，不值一提，從始至終，他們三兄弟都沒有逃脫那三個老頭的擺弄，他們才是電影里真正的大佬，當然這也是時代的悲哀
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其次來說一下演員的演技，對於這部戲來說，比較出彩的就是龐青雲的扮演者李連傑了吧，他把一個男人，一個有野心的男人表現的淋漓盡致，因為他要干一番大事業，怎麼可能帶著兩個見識短淺的土匪來打天下呢，他從一開始就註定了自己將會走上一條孤獨的道路，而在這條路上，除了自己，他誰也不能信，對於手足相殘，兄弟鬩牆來說，這可能是人世間最痛苦的事情了吧，而李連傑把龐青雲內心的糾結，慚愧會和決絕赤裸裸的表現了出來，不愧是影帝級別的演員，看後心靈感到莫名的震撼
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而趙二虎的扮演者劉德華，演的是一個講義氣，大塊吃肉，大口喝酒的梁山好漢形象，他一生都活在義字當中，他可以隨時為了義氣去死，他至死都相信自己的兄弟，相信自己的女人，可是他不知道，他相信的人卻早就背叛了他，這既是一種悲哀，又是一種幸福，悲哀的是，負心人辜負了他的真情和真意，而幸福的是，他至死都是清清白白，乾乾凈凈的，他是為了義，為了情，為了他心中最美好的東西而死，所以從這個角度來說，又何嘗不是另一種幸福呢
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還有就是金城武扮演的姜武陽了，他是劇中最單純最善良的人，他相信自己的兄長，相信投名狀，而且對於擾亂他們兄弟的女人，蓮生，也是他的大嫂痛下殺手，更出彩的就是當他明白二哥是被大哥所殺的時候，他隻身來到宮門前設伏，然後對自己的大哥舉起了屠刀，可是龐青雲無意殺他，但此時的姜武陽顯然已經准備和大哥同歸於盡了，他撕心裂肺的怒吼，吶喊，這蒼白的聲音里，有太多的無助，悲傷，不舍，和仇恨，而金城武完美的表現了出來，真的是超級贊了
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最後來談一下電影藝術魅力，這部電影在我看來是不錯的一部國產大片，他既反映了特定時期的 歷史 沉浮，又引領人們向更深層次的精神世界 探索 ，以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替，電影給人帶來的思想上的震撼遠不止於此，幾百年來，這段著名的 歷史 故事被後人不斷的傳頌吟唱，其實也是對中華文化的一種傳承，我們要去除糟粕，取其精華，從而更好的指導和安排我們今天的生產和生活！
今天也是回顧了這部電影，我想這部電影更多的想表達的思想便是兩個字：野心。
您容我細細講來……
兄弟結義，各殺一個外人。從此，兄弟的命就是命，其他的，皆可殺。這就是《投名狀》」
投名狀似乎是個悲劇，這個講訴兄弟情誼的故事卻在兄弟相殘中，夾雜著幾個女人的影子，完成了落幕。蘇州和南京城外的野地里，全是無盡的荒涼與破敗。
投名狀用它不科學的方式證明了那個年代人與人之間狡猾的爾虞我詐。當始皇帝給王翦老頭兒六十萬傾國之軍，出征伐楚時，王翦便聰明的向始皇帝一而再、再而三的索要田產。用他的話說就是「大王以傾國之兵授予我，如果我清高自許，只會遭致疑忌。」老狐狸們想活得長命，都知道自納一個「投名狀」，來顯得「咱也有罪，不必懷疑。」當年梁山水泊那些熱血的好漢們入伙都需要納一個投名狀先。何況一群只為了糧食的草莽乎？
但李連傑扮演的大哥龐青雲不相信虛無的誓言，只執著於基本的利害供求。一千六百個兄弟倒下的時候他裝死，隱忍後仍和納了投名狀的兄弟的愛人繼續偷情，攛掇簡單的無害的土匪們在受欺凌後投軍復仇。他一生都活在他自己的野心裡。所有的人都是他的工具。當他與兩兄弟義結金蘭，當他在當他在滴雨瞻前跪聽官僚和太後的喋喋不休時，他把這些人都定義為他的「兄弟」。 他低估了所有的人。
這個男人的一生如履薄冰。他活生生的壞，活生生的小人，活生生的野心大，活生生的禽獸不如。他千算萬計，忘了自己也不過是炮灰而已。但他在二虎被他暗殺至死還在為他的安全擔憂之時在暗中流的淚是真實的，他說的那一切「值得」是他認為值得被原諒的安慰，所以他是幸福的，一個既有顯山露水在做政客的憂患，又想扶搖直上，對處理兄弟關系的愧疚，又怕舍棄兄弟之義也無法成就天下之義，一切不由自主卻又必須爭取，內心世界如此之復雜的人，在死的時候終於得到了解放吧。不必面對良心的責難，不必想著為自己而死的兄弟，不必面對太多的抉擇，困在心靈的枷鎖下太久了，他在升華的那一刻是全世界最幸福的人。
劉德華飾演的趙二虎，有個幾千年來無數人用過的俗氣名字，也承載了幾千年來綠林好漢們生存下去的希望。他就像一個活著的神話，過著無數人夢想的那種刀口上舔血的一種殘酷的浪漫生活。這個男人大塊吃肉，大碗喝酒時候，也不忘空位擺酒，讓死去的兄弟們安心上路。可悲的是龐青雲面對兄弟情誼和青雲直上選擇後者，刺殺趙二虎，這個可憐的英雄豪傑至死不知真相，以為「天大地大，沒有兄弟的情大」。只能望著自身故事改編的戲曲被後人傳頌膜拜而悲憫的痛哭。
這個義氣為先的理想主義者捨命救出了童年的青梅竹馬，卻不知這個女人已經不是蓮生了，龐青雲說：「他以為是救了你，他不知道你已經變了。」為義生，為義死，被義蒙住了眼睛。不過這何嘗不是一種幸福？到死的時候，他仍然充滿了理想和激情，他一生除了對不起蘇州城那投降的幾萬士兵外，沒什麼遺憾。他依然相信那種高尚、神性、質朴、血肉相連的兄弟關系，他相信著他的結發妻子對他是憐不是愛的感情。他策馬奔向了自己的死亡。就像他無數次對死去的兄弟們說的那樣，龐青雲說：二虎，安心上路。
金城武所扮演的三弟姜午陽，單純的可愛。他的信念就是他的立場，他可以為他的兄長不顧自己的性命。全然因為投名狀。盡管太多的時候，他真的弄不懂什麼是對的什麼是錯的。他歷了土匪到士兵再到大富大貴的過程，他親手殺了他心中亂他兄弟的嫂子，他不得不結果大哥的時候，這對一個從前一直被兄長庇佑的年親人來說太殘酷了。最後十幾分鍾里他的痛苦，完全來自於是非的糾纏，那種痛徹心扉，私心裂肺的吶喊聲里，控訴著背叛與堅守，信任與懷疑，是執著和放棄，是恩仇必報，是大悲壯和大悲憫。他是死時最痛苦的一個。
但他也是幸福的。他有著單純的信念，單純的理想。他為了投名狀犧牲了自己，他沒有後悔。他以為簽署「投名狀」就能解決兄弟間的一切問題。最終以為嫂子蓮生是亂兄弟之人，將她殺害。他在遇到能夠迷失自己的女人前有尊嚴的結束了生命。當他為了信念殺自己亦師亦兄的大哥時，龐青雲步步退縮，後忍無可忍將午陽手腳打殘，仍無殺其之意。那時，他可能看到了大哥心底最有情有義的一面。這也是他可以含笑赴死的原因吧。
還有就是劇中那三個的女人。一個女人，用她的身體讓歃血的兄弟骨肉相殘，徐靜蕾所展示的形象蓮生，在丈夫孤身潛入敵營的時候與他的兄弟擁在一起。然後，望著丈夫離開的方向涌下淚水。這個可憐的女人一次次逃走，又一次次回來，一次次拒絕，又一次次偷情。她是個柔軟的悲劇，她不重。她還沒有弄懂，綠帳子，紅帳子，其實並不是她的好日子。蓮生之悲哀是她不但不懂別人，甚至也沒弄懂自己，這卻也是最大的幸福，有著她愛男人，嫁給了愛她男人。她有了別的女人夢寐以求的東西。
一個女人，用她的影子讓那個曾心如堅鐵的太平軍首領放棄了誓言與生命，背負了紅顏禍水的名頭。她卻也是幸福的，赤腳長衫的太平軍首領看著蘇州的白牆黑瓦，在纏綿的崑曲中走過高大的書架，他說，他很想念埋葬在城外樹林里的妻子。這難道不足以讓任何一個女人羨慕嗎？
一個女人，用她的「慈愛」讓那個真正的國家主宰者放棄權力，眼看生靈塗炭。這是整個中華民族的罪人。她的罪惡卻也是她的幸福所在。普天之下莫非皇土。她得到了她想要的權利，她保住了家族的王權，她成功的完成了使命。她對自己是滿意的，這正是幸福的所在。
悲情不代表結局。納投名狀，結兄弟義，死生相托，吉兇相救，福禍相依，患難相扶，外人亂我兄弟者，恃投名狀，必殺之，兄弟亂我兄弟者，恃投名狀，必殺之！一個投名狀，幾個幸福在悲哀中的人。
權利慾望的爭奪無休無止，最後也未必得到想要的結局，提醒了世人，情誼無價，平凡才是真的。
很高興回答你的問題，前些日子剛回味了一下這部電影，說實話當年看起這部電影來主要是為了看看明星，對電影所要表達的內容不是很關心，走馬觀花。而現在看這部電影更多的是看的劇情和每個人物特點。 納投名狀，結兄弟誼，死生相托，
吉兇相救，福禍相依，患難相依，
外人亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！
兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！ 大哥龐青雲，一心想著天下太平，他藉助趙二虎、姜午陽為首的一班兄弟的力量，成立「山字營」暫時為清廷效力，原來是要藉助攻打太平天國結集軍。但是有些被權利所迷惑，為了權利他不惜與趙二虎決裂更蠱惑姜午陽殺害趙二虎的妻子。我覺得龐青雲有點像水滸傳里的宋江。沒辦法去說這個人就是壞人 二哥趙二虎，很有責任，很講義氣的一個人趙二虎是個強盜，帶著幾百人到處搶劫，但是他為人有原則，就算打劫也「劫七留三」，留一條活路給被劫的村民，而劫掠所得就拿來分給和他同住一條山村的良民，所以深得眾心。趙二虎一生人最愛兩個人，一個是他的妻子蓮生，一個就是十三歲便跟了他做強盜的三弟姜午陽。我覺得這個人體現的是責任心。 三弟姜午陽，最注重兄弟情義，個人覺得性格太狂熱。容易被利用，影響最深刻的是他殺趙二虎的妻子蓮生的畫面。以為沒有了蓮生，他們兄弟之間就能回到最初。然而這並沒有阻止龐青雲殺趙二虎。於是他又想到了投名狀的另一句話，「兄弟亂我兄弟者，必殺之。」 其實 龐青雲很多時候沒有遵守投名狀，而趙二虎和姜午陽一直是投名狀的擁護者！結局讓人感嘆！
《投名狀》這部電影是以清朝末年間四大奇案之一的「刺馬案」為原型而改編的作品。創作者以暴力與戰爭的方式評價了人性的弱點。
我先帶大家看看幾個精彩畫面加以分析
首先，影片伊始，清軍將士被包圍，因為寡不敵眾而全軍覆沒。在這一片段的展現中，創作者採用了遠景鏡頭來展現兩軍對峙以及戰斗過程。一般來說，全景鏡頭體現了對於所拍攝場景一個客觀的展現，多用於自然風光或 體育 ，軍事活動。在這場戰爭的拍攝中使用這樣的景別鏡頭顯得十分貼切與自然。在對於戰斗細節的具體拍攝時候採用全景俯視的拍攝形式，將戰斗中的兩軍廝殺，戰馬嘶鳴等壯觀場面如實的反映出來，使得觀眾獲得很強的代入感。接下來，對於幾支參與軍隊的指揮官的側面面部特寫鏡頭並且配合演員的對白，很好地將整個戰場的發展趨勢表現出來。
其次，在關於長短鏡頭的運用中。對於城中內外受傷的士兵進行了近景或特寫鏡頭刻畫，很好的將戰爭的殘酷性體現十分真實與客觀。此外，鏡頭在拍攝過程中的遠近移動也很好的顯示出角色的感情變動。例如，戰爭勝利後，士兵們回家，當女主角得知男主角跟隨大軍在村外破屋借宿的時候就立即跑去見他。但是到了門前卻沒有進去也沒有敲門。在這一過程中，鏡頭採用向前推移拍攝，然後又慢慢後退。同時也同步拍攝房間內男主角的情況。距離的遠近與攝像機的移動，承托出了男女主角之間的思念之情。
最後，在片中也有關於慢鏡頭的使用。例如，在展現士兵放箭動作的快慢的速度上，把握的十分精準，從命令下達，到箭的射出其實是很快的事，但是畫面中的箭卻速度很慢。這一場景主要與二虎想掙脫鐵鏈的動作均採用了慢鏡頭形式，體現了後者不想被射死的心態，同時也讓觀眾能體會到龐青雲的狠毒。總體上，導演的鏡頭語言運用精細，將鏡頭畫面展現的內容表達的十分貼切。
該片不僅在鏡頭方面運用的十分出色，而且在剪輯手法方面也同樣到位。在蒙太奇的運用方面，創作者運用完美展現了片中人物角色的內心活動，突出了強烈的戲劇矛盾。在射殺城中俘虜的過程中就使用平行蒙太奇形式。例如，午陽下令放箭的畫面與被囚禁起來的二虎極力掙扎畫面同時進行，以及龐青雲離開時面部復雜的表情展現均為這一形式的展現。在影片中，龐青雲每一次下發射弓箭命令，緊接著便是午陽手下的士兵放箭的鏡頭。這一畫面的運用就是典型的重復蒙太奇手法。
《投名狀》沒有採用以往古裝作品中鮮艷的顏色來裝飾畫面，反而採用了灰色，黑色的色系，突出了所描述故事的滄桑感。這一特點改變了以豐富艷麗的色彩來作為古裝影視劇的形式。總的來說，該片經常出現斬殺俘虜，或是軍隊對決以及城市的破敗與荒涼來表現出故事的主題思想，並且藉助隱喻等形式來表現出角色人物的內心活動，從而進一步體現了戲劇矛盾等特點。因此，該作品在畫面方面製作較為精緻，在構圖以及人物與場景展現方面也很認真，在總的視覺方面給予觀眾帶來了很強的視覺震撼力。
縱觀此片，導演通過各種鏡頭的組合與切換，展現了片中角色的人物性格以及戰爭中的殺戮的暴力與血腥場景。同時導演合理的運用光線與色彩，將幾位角色，特別是龐青雲這一人物的內心活動與面部表情完美的體現出來，突出了他的冷酷與陰險，從而進一步詮釋了人為了自身利益可以犧牲一切的特質。
值得一提的是，該作品將戰爭中兩軍搏殺的壯麗場面較為真實與自然的展現出來。這一風格對於目前大多數影視劇來說都是難能可貴的。所以《投名狀》從視聽語言與敘事風格上來說，當之無愧稱之為十年來難得一見的經典古裝片！
龐青雲的結局告訴你，能力你再強，朝廷沒靠山一樣玩兒完；有政治抱負是好事兒。但如果沒有政治手腕兒會被別人背地裡打黑槍
《投名狀》運用了極度寫實的風格，正面營造了一個悲慘絕望的世界，將戰亂年代的流離失所，貧窮，骯臟，飢餓，暴力，一呈現於大銀幕，影像中浸滿血與土的味道，讓人不會有絲毫的神往。
序幕即是一場屠戮，逆光下塵土飛揚，兩軍兵勇野獸般地殘殺與被殺，正片伊始，主人公龐青雲從這一片死人堆中爬出，跟隨著行屍走肉的步伐，帶出了艱難苟活的底層黎民，窮困飢餓之下催生的亡命之徒。
「方圓百里已無糧，餓都餓死了，管他誰的糧。」金城武扮演的姜午陽在山村土匪劫軍糧時的這句獨白，令人印象極深，這就是赤裸裸的生存世界觀。亂世之下， 社會 文明失序，人露出動物性的一面，逐漸回歸弱肉強食的叢林法則。匪徒偷襲劫走太平軍的糧草，清兵又徑直擺端著火槍進村，盡數掠走，食物鏈環環相食。
土匪的老家，底層的山村，依靠暴力也無法擺脫窮與餓的苦難，在落草軍官龐青雲的建議下，匪首趙二虎與姜午陽率部下山，投靠清軍。《投名狀》是在一個冷兵器主導，又有槍炮出現的年代，展現出了戰爭的滲人。既有子彈爆頭穿臉，大炮將人轟碎，也有刀刃削肉斷肢，骨骼斷裂的聲音尖銳清晰。放下以往在武俠片中的飄逸風格，改為地板流的搏殺，出手沒有多餘的招式，只為殺傷取命。
盡管全片實質上只有攻打舒城一場展開描述的戰爭戲，以寡勝多的方案設計估計也能讓軍迷挑出很多不現實之處，李連傑也有一刀砍斷十幾個條人腿這樣偶爾的無雙。但《投名狀》仍生猛展現了戰爭的慘烈可怕，絕不是那種告訴你打仗很爽的態度。
而後來的蘇州圍城戰，又回到了飢餓的問題上，死城圍困，雙方糧草殆盡，城外的清軍要活活餓死，城裡的太平軍和百姓耗下去就要人吃人。開城之後，因為糧食的有限，又爆發了更為突破人道的射殺四千降兵事件，坑道中填滿掩埋的屍體，觸目驚心。
1870年秋，大哥龐青雲(李連傑 飾演)在城牆頂俯瞰自己的就職典禮舞台；胸懷壯志的他，如果沒有走上這條不歸路，極可能是推翻腐敗清庭的新中國革命者之一，可惜兩個強盜和一個女人改變了他的一生，造就了他的成功，也導致他最後的毀滅。這兩個強盜是曾跟他矢誓生死與共的結拜兄弟：二哥趙二虎(劉德華 飾演)和三弟姜午陽(金城武 飾演)，而那個女人正是二哥的妻子蓮生(徐靜蕾 飾演)。
趙二虎在亂世中淪為強盜，帶著幾百人到處劫掠，他為人盜亦有道，就算打劫也「劫七留三」，所以深得眾心。趙二虎一生人最愛兩個人，一個是他的妻子蓮生，一個是十三歲便跟他做強盜的三弟姜午陽。在打劫太平軍糧車的一役中，大哥龐青雲這個陌生人為替姜午陽擋箭而受了傷，姜午陽深感救命的恩情，因此姜午陽對龐青雲的崇拜竟超過他對趙二虎的崇拜。
在趙二虎等人的山村被清軍洗劫，付出傷亡慘重的代價後，姜午陽極力主張他們三人結拜為兄弟，由大哥龐青雲帶領他們投效清廷，趙二虎為了不想令三弟失望，也為了不想自己的一班同村兄弟陷入絕境，他不計較個人得失，將首領地位拱手讓給龐青雲。
為實現天下沒有戰爭的太平盛世理想，龐青雲藉助以趙二虎、姜午陽為首的一班兄弟的力量，成立「山字營」暫時為清廷效力，原來是要藉助攻打太平天國結集軍力；但是隨著他大權在握，龐青雲變得越來越野心勃勃，令他要清除一切的障礙。
他不惜和趙二虎決裂，屠殺被趙二虎勸降的太平軍降兵，只為怕降兵造反。他利用姜午陽的狂熱性格，說服他站向自己那一邊。本來，龐青雲距離成功已僅有一步之遙，但他的作為傷透了對他崇拜不已的姜午陽。就在他設毒計暗害了二虎後的就職大典上，就在權勢如日中天的最輝煌時刻，龐青雲竟橫死於刺客之手。
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