❶ 印度女神卡莉和濕婆是啥關系她為啥踩著濕婆呢薩蒂和濕婆又是啥關系
卡莉是能量的普遍名字，她的形態是作為濕婆的妻子或薩克提。
傳說有一天，三界中出現了一個法力強大的惡魔。這只惡魔法力高強，它每滴一滴血在地上，地上就會出現一千隻和他一樣厲害的化身去遺禍人間。三大神之一濕婆大神的妻子——雪山神女帕爾瓦蒂得知消息後大怒，就化身迦梨女神去消滅這頭惡魔。迦梨女神恐怕這頭惡魔會在決斗的時候把自己的血滴在地上，使其出現一千隻法力同樣高強的惡魔化身，就先把它的血吸干，一滴不剩。後來，迦梨終把這惡魔消滅，可是卻因為過於憤怒而不能自製，她的雙腳不由自主地大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響。其伴侶——濕婆為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏以泄恨。這也是在印度教畫像或雕塑中，濕婆總是躺在迦梨腳下的原因。
濕婆為三大神之首，代表著禁慾主義，意味超脫一切慾望，追求至高無上的精神世界， 因此時常以禪坐的姿態現人眼前。而薩蒂的出現，讓濕婆走出禁慾，加入創造世界的過程。根據吠陀時代一些往事書的記載，薩蒂系出梵天（Brahma）， 為梵天之子達剎的女兒，因此薩蒂是梵天為讓濕婆投入創世的棋子。
濕婆的禪坐不只是因為冥想，還有另一說法就是恆河從天而降，水勢猛烈，若直接落到人間，其洶涌水勢必當摧毀一切。因此，濕婆挺身而出，讓恆河之水落在頭上，當水勢減緩之後再流入人間，滋潤大地。
濕婆雖博愛，發起脾氣來也是要人命的，我說要說的故事就是因愛而怒，差點摧毀一切。話說，濕婆向來清心寡慾，但達剎（Daksa）之女薩蒂（sakti）卻愛上了他。達剎是當時眾神之王， 擁有好多公主，惟薩蒂卻是當中最美麗漂亮的。
薩蒂的愛情冥冥中已有歸宿，僅傾心於濕婆。自小，薩蒂就喜歡聽濕婆的傳說與神話，是濕婆虔誠的信徒。當長成窈窕淑女後，各王的提親如雪片般飛來，但薩蒂的心卻是向著在吉羅娑山 常年修行的濕婆。
為讓濕婆認同，薩蒂離開皇宮，隱如森林修行，希望能更接近濕婆所追尋的道。她的虔誠終於感動了濕婆，有情的兩神合一，結為夫婦。驕傲的達剎不能接受這樣隨便了事的婚姻，一怒之下斷絕與女兒的一切來往。
達剎辦了場祭祀（Yajna）活動，請來了眾神明，偏偏獨漏了濕婆。心裡明鏡的濕婆自然明白這是怎一回事，但不去計較這等破事。不過天真的薩蒂以為是父母礙於情面所以不公開邀請，所以想要親自回去，見見家人。濕婆勸說不過，惟有派隨從跟著，以防不測。回娘家的女兒心裡是喜滋滋的，但卻撞上了父親冷漠的臉。座上神明與達剎爭議著濕婆的德行，聽在薩蒂耳里不是滋味。
薩蒂是天真但不笨，知道這一切對濕婆的羞辱只因為他倆的婚姻。薩蒂為維護夫君尊嚴，竟引火自焚。不過又有一說是， 薩蒂一怒之下化身成獠牙恐怖的大神（Mahadevi）詛咒在場神明必遭濕婆殺害
遠在吉羅娑山 的濕婆感知禍事已生，愛妻遭辱、自焚一一進入其眼，悲憤交加之下不能自己，跳起了毀滅之舞（Tandava），變出Virabhadra和Bhadrakali 討伐眾神， 在場眾神都遭殘殺，達剎則身首分離。
關於濕婆喪妻時的情況，有另兩種說法，一種是濕婆在薩蒂屍體上跳起了毀滅之舞，結果屍體分散各地；再來的說法是，悲憤的濕婆抱著愛妻的屍體狂奔天上，哀怨、肅殺彌漫著天上。
事已至此，眾神惟有請出毗濕奴收拾殘局。為了讓濕婆恢復冷靜， 毗濕奴以其獨家武器Sudarshana Chakra將薩蒂屍體卸成51塊，散落各地，形成印度上的51個薩蒂聖地（Shakti Peethas）。
冷靜後的濕婆，恢復理性，後悔屠殺眾神，運用神奇讓眾神復活。而達剎因身首異處，就只能以羊頭代人頭來復活。復活後的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒。
冷靜後的濕婆，恢復理性，後悔屠殺眾神，運用神奇讓眾神復活。而達剎因身首異處，就只能以羊頭代人頭來復活。復活後的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒。
❷ 印度電影《英雄》中打仗的時候為什麼要在額頭抹上紅色印記我發現是不是因為濕婆大神額頭印記的原因
好像是根據濕婆林伽的的信仰習俗吧
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❹ 有關濕婆神的電影名字
濕婆神
類型:奇幻
製片國家/地區:印度
語言:印度語
❺ 談談濕婆神，推薦印度電影《巴霍巴利王》
這尊正在翩翩起舞的濕婆神鵰像據說是印度最受歡迎的紀念品。
他的右上手拿著一面達莫和鼓，象徵著創造；
右下手象徵神的保護和祝福；
左上手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；
左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵著不受一切綢絆的自由；
右腳下踏一魔鬼(名叫莫亞卡拉)，象徵著善征服惡；
左腳上抬，象徵著超脫塵世，升騰不息。
我認為「象徵」某種程度在玩文字游戲，可是人類群體就吃這一套，越具有象徵意義的物品越容易廣為傳播。究其原因，一是因為通俗好理解，二是因為「象徵」中包含著激情，而激情恰好是推動人類群體進步的內在元素。
法國雕塑家羅丹稱這座神像「充滿了命力，像生命的洪流，像空氣，像陽光，生機盎然」。藝術家的眼裡啥都是藝術，我只是覺得男不男女不女。但得記住了，在性別上濕婆神是個「三眼四手的男神」。
濕婆神會跳108種舞蹈，其中之一是坦達羅舞，代表著舊時代的毀滅。這正是在《巴霍巴利王（上部）》中，男主角希瓦舉起林伽，將其放在瀑布之後跳的那段舞蹈。
濕婆神的名字叫shiva，音譯為希瓦，也就是《巴霍巴利王（上部）》的男主角名字了。
按地域特色來看，印度北方片中相對務實傳統（如《摔跤吧！爸爸！》），南方電影偏重於浮誇開掛（如《功夫小蠅》）。但不論南方北方，印度電影中都有歌舞，歌舞不但承擔了情緒營造的旨意，還兼具場景美化，甚至具有敘事功能。比如《巴霍巴利王（下部）》，巴霍巴利王帶著公主坐船回國，3分鍾的舞蹈雖然場面極致浮誇、畫面極致亮麗，但確實傳遞了兩人之間的情感升華，觀影時非但不會覺得虛假，反而為之迷醉。
《巴霍巴利王》在印度的地位相當於《滿城盡帶黃金甲》吧，反正頂著諸多光環，破紀錄的預算，IMAX 2D規格拍攝，印度首部4K高清規格泰盧固語電影，4億人民幣做特效，上下部加起來5個小時……電影中有很多在我們看來扯淡的劇情，但所服務的是一個內核非常古典的故事，敘述代表濕婆神（Shiva）的巴霍巴利王的宮斗故事，把歷史融入神話。
觀看這部電影的歡樂之處在於兩點，其一是演員的表演非常到位，畫面和動作細致到位，宮斗劇情雖無特別突出，但也緊張誘人。其二就是那些開掛的畫面了。最離譜的就是「人肉炸彈」，一排人站在椰子樹上，借著把樹干拉彎後的反彈力，把人送上天，再安然無恙落在城堡內攻敵。
（圖 巴霍巴利王宮斗戰爭劇照，很棒的構圖）
總體而言，劇情、場面、人物都很棒，但個別情節打開腦洞，完全脫離地心引力等物理定律，但又符合神話定位，並不會覺得出戲，反而強化了觀影的正面感受。雖然該片沒有《摔跤吧！爸爸！》那樣現實主義題材的好口碑，但也是不可錯過的印度電影，沒有去電影院的朋友可以通過正版途徑嘗試一下，不會讓你失望。
Ps. 拋開文化差異，印度電影比國產電影都好看啊。國產電影，別再拿景甜和周冬雨說事了。
❻ 眾神之王印度劇劇情介紹
《眾神之王》劇情簡介：
該劇以濕婆的愛情為主要視角，取材諸多神話故事中濕婆的主要事跡進行講述的神話劇，眾神之王顧名思義，在本劇中指濕婆。講述了大齡宅屬性剩男濕婆被親友團花樣逼婚後引發的一系列事件。
故事圍繞濕婆夫妻及其親友展開，涵蓋了印度神話中很多著名典故，具有豐富的印度神話元素，如三相神，因陀羅，阿修羅，火祭，等等……是了解印度文化，尤其是神話的一個好平台。
(6)印度電影薩蒂濕婆神擴展閱讀
《眾神之王》是印度神話劇 DEVON KE DEVMAHADEV，英文簡稱DKDM ，中文譯名《眾神之王》，全劇共820集，每集約20分鍾。由Nikhil Sinha、Manish Singh、Govind Agrawal執導，Mohit Raina等主演。
濕婆，印度三大主神之一，是毀滅之神，也擔當創造（轉化）的職能，是印度民眾最為敬畏的神。Monit Roy在這部電視劇里扮演了27個不同的角色。薩蒂，薩克蒂女神轉世，達剎之女，濕婆之妻。
毗濕奴，印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「維護」之神。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且常化身成各種形象拯救危難的世界。