『壹』 什麼是當代伊朗電影的黃金品牌
摘要 您好，兒童電影是當代伊朗電影的一個黃金品牌，數量多，質量高。《小鞋子》、《天堂的顏色》、《白汽球》、《何處是我朋友的家》、《讓風帶著我飛》、《水缸》等。
『貳』 求高人幫忙寫一下伊朗電影《小鞋子》影評，字數在三千字，謝謝大神
小時候，你是否有過這樣的經歷：明明自己年紀不大，卻覺得每一步都踩在人生的關卡上。父母告訴你，上不了重點小學，就進不了重點中學；進不了重點中學，就考不上重點大學。於是你削尖了腦袋兢兢業業地學習、考試，不敢走錯一步。老師告訴你，不完成作業是萬惡之源，遲到早退意味著終生懶散。於是即便晚到一分鍾，你也會覺得前途是天塌下來似的恐怖。公家的東西，只允許你貢獻私人物品以作補給，絕不允許因己私用而受到任何損失破壞。學習好就是好學生，學習不好就一定是壞學生。謙虛是應該的，驕傲是可恥的。當分不清驕傲和自信的界線時，即使虛偽也要一概作謙虛狀。損壞了別人的物品要賠償，損壞了爸媽新給買的東西是暴殄天物大罪一樁。人人都說「三歲看到老，七歲望八十」，所以童年的你時刻要為八十歲的你負起責任，為光耀家族門楣負起責任，為將來你到底選擇做一個好人還是壞人負起責任……就在這樣責任的重壓之下，你懵懵懂懂地形成了最初非黑即白、非好即壞的世界觀。
所以我相信，即使今天的你已不再那麼單純——相信生活就是硬幣，只有正反兩面可供選擇——而是已經長成能夠看到生活中更多的「灰色地帶」、會寫下「軟弱是人性而並非可鄙」這樣句子的大人。童年的你，也一定是那個看電影時常常纏著父母問「主角是好人還是壞人」的小孩。急於區分好壞正反不是你幼稚的錯，而是這個浮躁社會強加給你的東西。於是我們的童年很容易天塌，很容易絕望。青春期少年最愛在文章里寫那些冰入刺骨的哀傷。這一些症結所在都是我們的天真，是我們的純粹。我們不知道生活其實還有好多種選擇好多條路，不知道幸福其實有很多個入口。
所以，當我看到小男孩因為不小心跑了第一名而拿不到第三名的獎品——一雙給妹妹的小鞋子——而哭泣的時候，我的心都要碎了。我真想跳進電影里抱抱他，告訴他，沒了那雙小鞋子，他和妹妹照樣會有個幸福的童年，地球照轉，哭過之後，照樣是新一天的風輕雲淡。
可是我沒有辦法，因為想到了自己童年的那雙「小鞋子」——那是一個漂亮的鉛筆盒，簇新的表面在六月的陽光下閃閃發亮。體育老師說，只要在運動會中拿到第四名就可以得到它，但我卻無良地拿了第二名，在眾人的祝賀聲和擁抱中悵然若失。過了好多年，那種委屈還在。因為在那時那刻，那個鉛筆盒就是我所有的慾望、所有的幸福所在。
一直到了即使擁有嶄新電腦、MP3、DC和漂亮衣服也不能讓我快樂多久的今天，我還是時不時想起那個漂亮的鉛筆盒，想起童年的我，其實要的並不多。可是每一次都全心全意，期待著能用自己的努力換回自己需要的東西。得不到縱然是百分之百的失落，得到了卻也伴著百分之百的喜悅。痛快、干洌。
只是慾望什麼時候開始像個充足了氣的氣球一樣無限膨脹，我卻記不清了。那個氣球是大獨裁者手中的玩物，漂在空中像捉摸不定的浮雲，落在地上砸成難填的慾望之壑。這便是當代社會的眾多悖論之一吧——我們嘲笑孩子的簡單，卻感嘆著成年社會欲壑難填人心險惡，渴求著不復回來的純粹。小時候，一顆糖果也可以成為快樂的源泉；長大後，金銀成山卻只讓人輾轉難眠頻皺眉頭。
我還記得第一次逛無印良品時的那種驚訝——所有的商品都簡約到極致，沒有印花、沒有修飾。簡簡單單的咖啡色毛巾和純白磁杯子，標簽上分明標著"made in China"，商品成份卻用日語寫成，順便在旁邊印了一個讓人乍舌的「天價」。掏腰包者竟也趨之若鶩。我想起奶奶從老家帶來的棉布被單，自己用織布機織的，紅白格子。雖然有點粗糙，可是和這些後工業時代散發著「全球化」氣味的流水線商品比起來，那麼溫暖又那麼真實。原來長大了的我們也不是不喜歡簡單，只是簡單之下附加了那麼多不純粹的東西，「簡單」二字便其實難副。怪不得有那麼多商品叫囂著「簡約而不簡單」，簡化也能成為當代的一種賣點。而今天長大了的我們，一顆心掏不空又填不滿，想要的有那麼多，卻再也不會為得不到一雙童年的小鞋子而哭泣。
『叄』 求一篇伊朗電影《小鞋子》的影評
聽過這部影片的另一個名字，朴實又簡單——《小鞋子》；看過這部影片的那張別致的海報，湛藍的天空，漂游的金魚，手拉手的兩個孩子的背影。讓我想起了一個詞：簡約主義。對，簡單的，脈脈的，但可能是直指人心的感動。再沒有看之前，這部影片給我了這樣的第一印象。
之前很少接觸伊朗的電影，換句話說習慣了好萊塢的光影斑駁的我，似乎對這種「草根文化」有點淡然了。但是，「天堂里的孩子們」拯救了我的默然，呼喚出了隱藏在我心底很長時間的那份性靈。
一雙已經破的不堪入目的粉紅色的小鞋子，在一雙粗糙的手中，一針一線的縫補著。開頭的這一系列動作干凈利落卻給人以壓迫的冗長。當鞋匠把縫好的鞋子遞給那個叫阿里的小男孩後，我知道了原委：他替妹妹來補那雙破舊的已經補過不知道多少次的小鞋子，原因，顯而易見：貧困的家庭，生病的母親，只有父親的微薄的工資支撐著這個看似破敗的家庭。當導演把這些情節都娓娓道來的時候，我的心頭湧上了一絲擔心，看過太多這樣的情節，這樣雷同的故事，並不是我缺乏同情。只是這樣普通的故事，稍微脫軌便會落入俗套，陷入單純賺人眼淚的表象漩渦，直到讓人麻木。
但是，接下來的發生的事情，讓我完全打消了顧慮。不，應該說讓我完全陷入了故事當中，沒有一點閑暇去考慮別的事情。
阿里在幫大人買菜的時候不小心弄丟了那雙鞋。他妹妹唯一的鞋子，被撿垃圾的人「收入囊中」。他不敢告訴爸爸，開始我以為是害怕挨打，他也是這樣告誡妹妹的：千萬不能告訴爸爸，家裡沒錢給你買鞋的，他知道了你也會挨打的。到後來我才知道，阿里，一個11歲的學習優異的伊朗小男孩，不單單是害怕父親大發雷霆，他害怕的是憂郁的母親的眼裡再添上一層困苦，他擔心浮躁的父親的頭上再添一根白絲。他不想讓本來就困難的家裡因為他的原因再添上一絲負擔。或許小小年紀的他想不到這么具體這么深遠這么細膩，但當阿里看著妹妹嗔怪的表情急得已經哭出來的時候，從他天真的面龐和晶瑩的淚珠里，我升華出了這一切，提煉出了小孩子的天真善良獨特性靈的想法里蘊涵的最天然的特質。
為了解決只有一隻鞋的難題，兄妹倆悄悄達成了一個協議，每天妹妹穿著哥哥的舊球鞋去上課。等放學後，妹妹快速飛奔回家，哥哥換了鞋子再飛奔的去上學……
於是，我看到了這樣的一幕幕：兄妹倆在巷子里飛快的進行那熟悉的「交接」動作；阿里穿梭在狹窄的巷子里的瘦弱背影，氣喘吁吁的在上課鈴響後才無奈的踏進教室的失落神情，被校長抓到後委屈而又難過的哭泣；還有還有，妹妹追著不小心掉入河裡隨波遊走的球鞋時的無助和急迫，她收到哥哥為了安慰她而送她的那支筆時欣喜而開朗的笑容。一個屬於兩個天真的孩子之間的許諾，串起來的是屬於孩子們自己的苦樂酸甜，苦中作樂，酸澀品甜。
導演獨具匠心的設計了許多巧妙的特寫鏡頭，他運用的鏡頭語言就好像一個孩子在觀察外部世界那般細致新奇，讓那種獨特的視角真實可愛的令人擊節。
令我印象深刻的是妹妹在考試時的那段情節，已經下課了，她一邊答著題一邊偷偷望著老師手腕上的手錶，這時的鏡頭沒有給出老師的全身，而只有那種讓人略感不安和焦躁的在手腕上移回，讓我剎那間觸到了妹妹同樣焦急的心情：哥哥在等著她回去送鞋子呢，現在還又時間嗎？
另一個出彩的鏡頭同樣是描述妹妹微妙的感情。站在隊伍中間，低頭掃視著周圍人的鞋子。導演不厭其煩的用慢慢移動的特寫鏡頭向我們展示了周圍那些大大小小的或者玲瓏或者華貴的漂亮的鞋子，最後，鏡頭回到了自己的腳下，那雙又大又舊的破球鞋。幾乎不用在回到妹妹的表情，我已經可以嘗到她內心的羨慕和無奈失落了。幾乎每個人，在童年時不都曾有過這樣的時候嗎，那份孩子的小小的不平衡的心理狀態被敏感的我的記憶瞬間捕捉到了。但是真正高明的，是讓我憶起這種感覺的，像個真正的孩子一樣表達感情的的導演啊！
開始的時候不明白為什麼本片要叫作「天堂的孩子」。此前我曾看過這樣一篇同樣描述貧窮的文章，題目，卻殘酷讓我不忍讀出——貧窮，是一根刺痛的針。文章描述的作者的世界是灰暗的，貧苦的環境和本片相似，但基調卻幾乎完全不同。
直到看完影片，我才領會了天堂的含義，雖然出身貧苦，但兄妹們卻依然會不時的爽朗的開懷的大笑，這是低微的物質生活不能奪走的，也是最珍貴的。他們在刷鞋子時還不忘吹起一個個五光十色的肥皂泡泡，哥哥在難得的閑暇時忘情的陪著僱主的小孩玩耍，在鞦韆上悠悠的晃盪，花園里在爸爸的澆灌下分外紅艷的花朵，把驕陽烈日也變的柔和而溫馨。真正生活在天堂的孩子們，也不過如此吧。能夠如此從容樂觀的面對生活的人們，肯定擁有天堂了吧！
從城裡打完工後，父親帶著阿里載著勝利的歡愉緩緩的走在林陰道上，注意到他們的對話了嗎？
「這份工作不錯，比以前的工作能賺到錢，以後每個星期日我們都出來干。過不了多久，我們就有錢了。有錢以後，我給你們買很多東西。」
「先給妹妹買雙鞋，她的鞋早就破了！」
「你們想要什麼就買什麼！」
一直以來眉頭緊縮的父親這時候也像個孩子般欣喜。
不知怎麼的，這個普通的對話讓我想起了《活著》。
福貴背著兒子饅頭走在上學的路上，饅頭稚氣十足的問爸爸：「爸爸，小雞長大了是怎麼樣的呢？」
「小雞長大了就變成了鵝；鵝長大了，就變成了羊；羊再長大了，就變成了牛；等牛長大了，饅頭也長大了，共產主義就到了。」
同樣是濃濃的父子情，同樣是溫情的話語，同樣充滿希望的憧憬卻在下一刻同樣的戛然而止。
父親帶著阿里的自行車失去控制撞到了樹上。坐在舊貨車的後艙里頭上纏著綳帶的父親無力而迷茫的眼神讓人目不忍視。福貴的兒子就在和爸爸分開後的那一個下午，被倒塌的牆壁壓死了。福貴聽到噩耗後那瘋狂的歇斯底里的痛苦表情，是我看過最殘酷的畫面。
畢竟，生活是現實的。
但現實，也不是灰色的同義詞。哥哥報名參加了5公里的長跑比賽，因為第三名的獎品，是讓他望眼欲穿的一雙鞋子。當他信誓旦旦的向妹妹保證一定會拿到第三名的時候，他們臉上再次綻放了純真的笑容，那裡麵包含的是希望，是信任，是孩子們的固執堅持。
沒有任何的聲音，除了沉重的喘息。每一次都讓我的心頭一悸，鏡頭跟隨著阿里，他瘦弱的身軀他滿頭的汗滴他艱難的喘息，最重要的，是他心中的希望！
這個鏡頭如此漫長，好像有一萬光年！
每次落後時，鏡頭開始閃回，他腦海里浮現的是妹妹無辜的眼神，自己每天跑步的辛勞，是他和妹妹訂立的那個金子般珍貴的諾言。讓他超越身體極限，拼了性命沖刺的僅僅是一雙鞋啊！不，那裡面凝聚的是妹妹的心。
看到這里我覺得心裡堵的想用眼淚來釋放，曾幾何時我以為自己已經遺忘了這樣的感覺，不是因為什麼所謂的精神什麼所謂的浮誇的感動。僅僅是他那份純真的堅持，就為了一個目的，就是為了心中的希望，不管怎麼樣就算累趴下也要堅持的向它靠近。這份堅持，難道只有在孩提時才那麼強烈那麼無畏那麼不可抗拒嗎？慢慢長大的我們卻在長大中迷失了我們最應該堅持的東西！心痛的不能自已！
阿里用最後的力氣第一個沖過了終點線。他的父親，老師，記者，當所有的人都把他捧著歡呼雀躍的時候，阿里卻氣喘吁吁的問道：「是第三名嗎？」
站在領獎台上，舉著冠軍的獎杯，阿里滿臉的淚水，人人都以為那是勝利的激動。阿里卻在表情黯淡的抽泣，抽泣的悲傷是因為他心中希望破滅，是因為違背了和妹妹的諾言啊！
還好，我看到的是一個溫暖的故事；還好，他們認為自己生活在天堂里。當父親從商店裡出來拿著兩雙鞋子的時候，我感到心裡前所未有的滿足。也許人心真的本善，即使有多殘酷的經歷，還是希望心中的美好實現，畢竟，這個世界的永恆不多。
還為自己的失誤耿耿於懷的阿里脫下那雙被他磨破的球鞋，把被磨爛的腳伸到了池塘里泡著。
這是影片最後的神來之筆，鏡頭再次變成了特寫，而這次是在柔和的暈藍的池水裡一雙小腳，柔和的音樂中，一抹亮色突然映入眼簾。一群金黃的金魚游到了周圍，在徘徊，在嬉戲，在靈動的搖擺著精緻的身軀。
其實，生活的美好本不抽象，就像那憂郁的藍色中突然躍入的一抹亮色，讓人驚喜，讓人久久不能平靜，讓人浮想聯翩……
這就是伊朗電影《天堂的孩子》。二十世紀末，伊朗電影以自己獨特的民族風情結合現代的人文意識而在國際影壇引起注目。可以說，他們的電影是把西方電影意識和自己的民族傳統結合的最為自然和成功的。《天堂的孩子》便是其中之一。
這是一部以兒童為主要角色的電影。但是僅僅說這是一部兒童電影，那就是一種誤解。讓一個幼小的心靈去承受一個並不奢侈的渴望的沉重的折磨，這已經不是以童趣為主要特徵的兒童電影所能承受的主題了。所以分類其已經並不重要，重要的是這部電影極其完美動人，是電影里所反映的人文關懷氣息。
導演以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以一種掙扎的方式實現一個夢想的全過程。這種溫情反映在導演以蹲下來的姿勢平視一個孩子的眼睛，傾聽他的聲音，所以哈里和妹妹的語言是幼稚的，思維是幼稚的，行為也是幼稚的，但又是最自然真實的。這種自然使他們的夢想呈現出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量。當我們在不知不覺中同哈里一起渴望那雙鞋子時，有一個念頭會突然闖進你胸膛：我們不都在不同的境況下丟失過不同的「鞋子」嗎？我們這樣渴望過嗎？我們這樣不懈過嗎？
這種溫情還表現在對哈里這樣一個在窘迫景況下生存的兒童，導演沒有表現出廉價的同情，而是體現出了尊重。在哈里那雙清澈的大眼睛中，始終有一種倔強的光芒，這種倔強使哈里始終保持著對目標不懈努力的激情，也詮釋著他的許多品質。他對妹妹的關愛，對父母的體貼，對學習的執著，對善良的尊重以及自己應有的聰明機智，無不發乎內心，出於自然，這種自然是如此的水到渠成。以至在結尾，導演可以大膽地把失望留給哈里，而把驚喜留給了觀眾。也正是這種超出中國觀眾習慣思維的結尾，才會讓哈里在我們心中燙出了印記，也才能回味出導演對哈里最深處的溫柔撫摸。
這種溫情還表現在對自身文化的充分肯定和如詩地贊美上。在哈里的背後，我們可以清楚地看到決定這個故事發展的人文背景：他們對自己信仰的虔誠和知足，哈里父母的善良，周圍老師和其他人的寬厚，都使這個故事充滿了溫暖的氣息。即使是哈里兄妹在換鞋過程中的奔跑，影片也選擇了許多充滿本土風情的畫面作為底襯，使你有時產生是在看一部紀錄片的幻覺。這種對本土文化的自信和自然的吟唱，才使得電影關於人文主題的表現有了最寬廣而又厚實的舞台。而這對於包括中國在內的亞洲電影無疑都是一種啟迪。
『肆』 催人淚下，看一遍哭一遍！伊朗電影《小鞋子》講述了一個怎樣悲傷的故事
催人淚下，看一遍哭一遍！伊朗電影《小鞋子》講述了一個生活在不富裕家庭的一對兄妹和一雙鞋子的故事，家庭貧困的哥哥因為弄丟了妹妹的鞋子，為了彌補這個過錯，他們向父母隱瞞了丟鞋的事實，因為伊朗採用男女分校制，所以兩人共用一雙鞋替換上學，由此引發了一連串心酸感人的悲傷的故事。
『伍』 《小鞋子》伊朗人到底講了些什麼
說起伊朗，不得不提的是他們的兒童電影，多年以來誕生的部部經典，形成了帶有獨特中東文化氣息的一道亮麗風景線。
其中，由馬基德•馬基迪執導於1997年上映的《小鞋子》可謂是其中一顆最為璀璨的明珠，其意義不僅在於為帶有濃厚伊斯蘭文化氣息的中東影業敲開了奧斯卡的大門，更在於其全方位地向世界展現了伊朗這一神秘國度生活的全貌，雖然是以兩個少兒作為主人公，但卻能引起各年齡段人們深刻的反思與共鳴。
觀看影片之時，首先看到的是其影像風格的朴實與自然，這可以說是伊朗電影一貫的獨有特色，使得影片能完完全全地以細節展現整個故事，從而更完美地突出中心思想，《小鞋子》就是通過平凡人生活中的一樁平凡事件的經過，展現生活的意義，凸顯人性的價值。不難發現，其成功一最大因素就在於對細節完美的刻畫，才使一如此平凡事件體現出如此非凡的意義。
全片圍繞一雙「小鞋子」這一中心，發散出多個細節，全貌展現了發展中國家底層窮苦人民的生活面貌，影片的開頭，首先登場的是影片的第一「主人公」，一雙正被修補的粉色女童鞋，隨後這一特寫畫面景別一切換，出現的是個小男孩，一個小男孩帶著一雙女鞋修補，這會是怎麼一回事？影片就意在讓觀眾帶著疑問進入到故事中去。接著，小男孩獨自購買了面積比其身體更大的飛餅，後又去購買了土豆並遭到了店主冷酷的對待，直到回到家裡時，畫外音中母親與別人的爭吵聲，到這時相信大多數觀眾都能得到影片講述的是發生在社會底層窮苦人民身上的事這一信息了，也能大致猜到之後的一系列事件都是由這一雙小鞋子引發。
隨後的情節隨著它理應發展的脈絡一一展開著，如兩兄妹之間的對手戲，哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋，回來後又被父親責罵。看到這里，我們應該充分感覺到了「窮人孩子早當家」這一社會特徵在這里被生動展現，生長環境相對優越的我們或許體會不到那種「辛酸」，但是多少也會回想起我們都曾面對過的成長的無奈。所以說，這是部能引起各年齡段各生活層次的人們的共鳴的影片。而當我們看到小阿里因為丟鞋，央求妹妹隱瞞父母，在尋鞋未果回家後又得知母親的病情所流露出的傷心與無奈，使我們又無不心生同情，聯想到我們在成長中遇到的一些苦難在這里實在不算什麼，那種所謂的「苦難」在窮人身上才表現得更徹底，具有典型性。
小阿里的家，一個狹小的單間，嬰兒的啼哭聲，父母為了生計的爭論聲使兄妹倆無法擁有自己自在的空間，只能伏在地上通過作業本上寫字商討如何處理丟鞋這一對他們家來說已經算大事的事件……影片至此已通過種種細節將人物生活的環境展現的淋漓精緻，這一場戲中最後一個鏡頭，哥哥阿里將自己的鉛筆給了妹妹薩拉，妹妹已削得不能再短的鉛筆讓人無不感到心酸，但這一簡單的畫面卻傳達的盡是溫情與感動，此時，細節開始全面為人物性格服務……
因為貧窮，兄妹倆對美好生活的嚮往理所當然地強烈，擺放著各種漂亮式樣的鞋子的櫥窗前，妹妹薩拉的羨慕之情溢於言表；雖然貧窮，兩兄妹也沒有喪失淳樸勞動人民的善良的品質與人性美，在發現了鞋子已穿在同校另一女孩腳上時，兩兄妹放棄了對本就屬於自己的這雙鞋子的追尋，只因為看見了她的生活一樣清苦。看到這里，聯想到自己生活的浮躁的大都市裡，充斥著各種人際的冷漠與隔閡，往往因為一點損失而斤斤計較誰也不肯讓誰的事時有發生，有多少人會為了幫助別人而犧牲自己應有的利益？相信兄妹倆面對生活的樂觀向上是本片最具感染力之處，完美地展現了貧窮並不可怕，只要保持人性的底線美，生活一樣充滿快樂的人文價值觀。
『陸』 戈達爾所說的「電影始於格里菲斯，止於阿巴斯」這句話應該如何看待
在我個人看來，阿巴斯的作品大多數都很悶，而且是從頭到尾都悶，沒有太多戲劇化的沖突，沒有大場面、激烈的動作戲、香艷的情景，摒棄了很多外在的讓人興奮的電影元素。但他善於從平凡的事件中揭示人類最普遍的情感，是一個在平靜和沉默中釋放力量的電影哲人。如果你沒有一顆平靜安寧的心，可能會難以忍受他作品的風格。但是如果你真的進入了他的作品，你會被他的魅力深深折服，你會發現，阿巴斯是名副其實的電影大師，而中國內地，甚至無一可以比肩。
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