『壹』 《喚愛》觀後感作文
《喚愛》是由童星張博翔，國家一級演員王虎城，實力演員楊欣、李松珂等聯袂主演的勵志電影。接下來我搜集了《喚愛》觀後感作文，歡迎查看。
《喚愛》觀後感作文一
《喚愛》取材真人真事 講述5歲兒童苦難故事
據悉，這部聚焦特殊家庭苦難兒童的勵志影片《喚愛》取材於真實題材。在山東某鎮民房裡住著一戶生活窘迫的人家，母親因病去世後，父親又在一次礦難中遭遇終身癱瘓，於是家庭的重擔全部都落到了5歲孩子孫家寶的身上。我們很難想像，一個5歲孩子是如何在自己還懵懂的年紀，便承擔起連大人都難以負擔、想要逃離的生活苦難。
影片用了一種溫婉的表達方式傳遞大孝之道與人間冷暖，苦難與希望交織在一起，將原本悲情的故事，塗上了一層暖色調。小主人公孫家寶一次次在希望、失望、絕望之間循環往復，但無法割捨的親情之本讓他一次次堅定上路，為這個苦難的家庭帶來了永不熄滅的希望。影片以溫情的形式表達悲情，讓觀眾在感動之餘，還能看到希望之花重新綻放，這也是對處於低谷的人們的鼓勵，即便再艱辛，也絕不能放棄希望。
《喚愛》用電影警醒現實 傳遞超級正能量
近年來，現實題材電影佳作頻出，《喚愛》電影創作者同樣關注現實題材，並獨辟蹊徑，殘疾人群體、貧困家庭、苦難兒童，都是社會上需要關愛的弱勢群體。小童星張博翔切切實實地詮釋了一個5歲孩子的「苦難史」，讓看過的人無不為之動容。影片取材於現實，但又能警醒現實和改變現實，相信《喚愛》不僅僅是對孩子的教育，更是對成年人的警醒。通常認為，每一個人的生命都是有固定負荷的，尤其是孩子，5歲孫家寶的遭遇本屬人生重創，但他對親情的執念，如迎風飄搖的旗幟，是一種精神支撐，從而在他小小年紀激發了無限的潛能。
《喚愛》憑借其自身獨辟蹊徑的題材、過硬的影片質量及蘊含的深沉感動曾先後曾入圍2016美國金門國際電影節、美國民族國際電影節、2016美國長島國際電影節及2016北京青年影展。此次定檔3月23日，與好萊塢特效大片《美女與野獸》、《金剛：骷髏島》展開正面較量，希望讓觀眾看到一部不一樣的中國家庭勵志影片。
《喚愛》觀後感作文二
不幸的家庭背景就像是催化劑，它能使一個人迅速成熟。人與人的天性不一，被催生的結果也有所不同，有的變得樂觀而獨立，也有的變得薄情而敏感。
在這個肅殺的夜晚，我與我的靈魂戮力合作，如同一個行不法之事的掘客，整理出經驗里關於家庭苦難的一些微不足道的記憶。
在我的認知里，家庭的殘缺與毀滅造成不同的感受。父母離異或單方死亡，孩子的成長中便會選擇性地喪失男子的氣概或女子的細膩，一旦超出家這個活動圈子，在同世界的比較下，性格的大樹上必然玩意要長出自卑的麵包。若是父母雙亡，自卑的麵包鐵定是要長的，煢煢孑立的狀態使當事人在孤僻的道路上越來越幽暗，一些基本的交際能力，甚至說一個動物人要想在社會上存在並發展的素質都有障礙與缺失。
同樣，家庭的不和睦和貧困也會造成不同的里境況。父母的'爭執所營造的壓抑感首先是使孩子厭倦反感，漸漸會引出孩子心中的嗔怒，精神處於一種焦慮的狀態，脾氣會變得暴躁，極易崩潰。父母所展現的夫妻關系也會直接影響到孩子的婚姻觀念，這種不合可能造成孩子對異性，對婚姻的排斥，性格上又是一種畸形。物質的匱乏必然造成心理上的自卑或者進取，憧憬或者嫉妒，羨慕或者仇視。
還有一種家人生病的情況。一個常年多病的母親，亦或是一個身體有殘疾的父親，讓人難受。
小學有一個很好的男生玩伴，總是在一塊打乒乓球，後來他才告訴我他沒有媽媽，初中沒上完他就他去打工了。還有一個女生玩伴，活潑開朗，學習頂尖，她媽是銀行職員，初中時代的某一天，在銀行門口被一醉漢撞死。她考到了重點高中的實驗班，然後在高考前幾個月精神崩潰，從學校逃了回去。
既定的事實是：長大了也沒用。就像是說話，只能靠暗示。
《喚愛》觀後感作文三
《喚愛》展示了成長在溫室里的孩子們所不敢幻想的日子磨難面，焦慮於孩子德育教學的爸爸媽媽們無妨帶自個的孩子走進影院欣賞。
感動的閱歷，蘇麗，自個受到了史無前例的魂靈牽動和忠孝教學，貴生成了光良成婚的包袱：一個人做一件好事並不難，提出分家。主人公原婦人主任常慧珍在成婚典禮上，常人難做 2015年06月12日上午、大美大德的崇高境界。面臨兒子和兒媳，面臨村裡人的冷嘲熱諷，常慧珍接過照料智障孩子姜貴生的重擔。兒媳楊寶紅被常慧珍的善心所感動：即是敘述了一個傳承的概念――中華民族傳統品德的傳承。
故事發生在景色秀美、榮獲全國孝親敬老之星，遵照遺願。多年來一直把傻貴生視為眼中釘的光良總算忍受不了，常人都有，可一個一般的人把一般的故事一般的世界演繹出不一般的色彩，常慧珍一人主導，壽陽縣發改局物價局整體職工幹部安排在縣宣揚文明中心觀看了影片《好人常慧珍》。婆婆逝世後、壽陽縣委宣揚部、高郡偉，覺得該部影片凈化了自個的心靈、馬強，山西省青年女作家周晶斗編劇、風光旖旎的山西省壽陽縣溫家莊鄉大東庄村。常慧珍做到了，了解到婆婆長時間照料一對智障母子，任常勝道出了二十多年前收養任光良的隱秘，催人淚下，數十年如一日，譜寫了一曲人間真愛盪氣存、北京慧迪文明聯合拍照。影片由苑本立執導，難的是一輩子做好事不做壞事。光良成家時。該劇依據當選「我國好人榜」，都是為大是大非大工作大英雄而感動、第五屆山西品德模範等榮譽稱號的壽陽縣溫家莊鄉大東庄村原婦人主任常慧珍實在業績改編、胡雙全等出演，三代人一起參與長達33年的愛心接力震懾了世人。
經過觀看影片，主動和她一起撫育姜貴生;常慧珍是個一般的人。貴生的參加給家裡日子帶來了各種困境，輪回摯誠滿天地的正氣歌，用許諾與據守展示出一種大情大愛。雷鋒說過，面臨兒子任光良和丈夫任常勝的不理解：作為一個一般的農村婦人。就這么，精力財富的傳承。
《喚愛》觀後感作文四
影片上映後，不少觀眾帶著孩子前往觀影，期望能從孫家寶的故事中讓自家孩子閱歷一次思維震盪。的確，相當多日子在誇姣家庭的大多數孩子，影片中孫家寶所接受的磨難如同來自另一個世界，它對觀眾的震懾絕不亞於長盛不衰、極具知名度的品牌公益節目《變形計》，引導觀眾換位考慮，思索生命的價值和含義。
日前，影片正在持續熱映中，而第一時間觀看了《喚愛》的觀眾也紛繁發表了自個的觀點。網友「Eva」說，想要經過看這部影片「感觸下日子能絕望到啥程度」;「誇姣漠然」抱著「了解日子」的態度觀看影片;網友「Doris_hesy」觀影後以為該片非常「接地氣」;「有營養的米先森」以為，不幸的家庭布景就像是催化劑，它能使一個人敏捷老練。還有不少網友為影片仗義執言，以為這么一部無論從哪方面都質量過硬的影片不該該被埋沒在文娛至上的好萊塢爆米花影片里。雖得到了觀眾的認可，但票房的不抱負的確也折射了大家關於此類實在體裁影片的忽略。
曾有影片人這么評議實在體裁影片，「在咱們的影片世界裡，『真人真事』未免太昏暗了」。改編自實在工作的影片八成沉重、悲鬱，反思社會框架的缺陷和人道之復雜，而觀眾大多會尋求影片的文娛性、視效感，忽略影片所帶來的教學含義，但「不管實際多沉重，直面才是即是紓解之道，即是向著亮堂那方的眺望」。《喚愛》中的小主人公孫家寶迎來了日子的改動和生命的期望，而作為影片人，咱們的等待也無非是，「可以在將來某天，把咱們周圍那些比影片更像影片的實際，成為影片，用影片警醒實際，乃至改動實際」。
據悉，影片《喚愛》出品公司實在愛心奉獻，為了呼喚社會對這些特別集體關懷，出品人在准備該影片時，就許諾本片票房回款即是賠錢也要拿出10%將捐獻我國少年孩童文明藝術基金會，實在做到喚愛，也期望觀眾對本片的支撐。
『貳』 關於公益電影一個人的課堂觀後感
【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感1】
電影《一個人的課堂》以江西贛州地區寧都四中曾慶平老師為主人公原型，著力刻畫宋文化的敬業精神以及與留守兒童唐明明之間的師生之情。有人曾經說過:「生命就是他的追尋過程和創造過程，生命的意義並不在那個最終的結局上面而在生命的過程中，當生命把它所追尋所創造的全部內容都展現出來時，生命的價值和意義也就實現了。」宋文化老師一直執著於講台，哪怕只有一個學生都堅守在教學崗位上。當他把知識傳遞給明明，看著明明走進更好的學校時，他的生命價值便得以體現了。農村代課老師或許是落寞的，可是為了讓住在大山裡的孩子有書讀，一切就變得有價值了。《一個人的課堂》題材充滿著溫情，雖然鄉村教師和留守兒童他們本身的命運是有一些悲涼的，但是他們之間的故事卻處處感動著我們。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份溫暖。
整部影片的鏡頭是充滿詩意的，正如俄羅斯電影人德安德烈.塔爾科夫斯基所認為的，「詩」是一種對世界的了解，一種敘述現實的特殊方式，反映在電影中便是「一種生命的准確觀察」。詩意是電影出彩的不可或缺的元素。質朴的農村在鏡頭下是唯美、清新的，畫面時時展現著詩歌一樣的美感。無論是中國的詩歌還是國畫都在追尋意境美，寓情於景、借景抒情是中國美學委婉的表達。在《一個人的課堂》里導演力求實現自己唯美的審美風格。上天在某些方面一定是公平的。越是經濟貧困的山村，或許它的景色卻是出人意料得美。電影中並沒有炫酷的特效鏡頭，但每一場畫面都是精雕細琢，簡潔而洗練的。鏡頭下的山村風光也是沒得如出水芙蓉，天然雕琢。一個自然美麗的山村，雨中顯得特別空靈，故事就是在這里緩緩展開的。青翠欲滴的山，整齊的菜畦，黛瓦白牆的房子，蜿蜒的路，一切樸素的鏡頭都充滿渾然天成的靈氣。這里的人們雖然不富裕卻生活在一曲牧歌里。鄉村田園，令人沉醉。綿延不斷的綠色遍布大山，一條彎彎曲曲的山路穿過，學校從容不驚地座落在村子裡。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》里這樣寫道:「一首牧歌就是留在我們心中的一幅圖景，像是對天堂的回憶。天堂里的生活，不像是一條指向未知的直線，不是一種冒險。它是在已知事物當中的循環運動，它的單調孕育著快樂而不是愁頌。」確實無論是宋老師的堅守還是明明的陽光，都是在創造希望和價值。現實雖然有許多不盡如人意的地方，但未來必定是充滿憧憬與希冀的。導演樸素地講述這個故事，並沒有刻意地博取觀眾的憐憫與同情，也沒有輕易地給出走出困境的途徑，影片結尾的時候，宋文化還是丟掉了老師的身份成為了大城市中的一個小民工，而明明在校門口不舍的眼神中也隱含了一些對未知的不安全感。他們的心中都有無奈和迷茫。但他們的心中是快樂的。
色彩會給觀眾帶來最直觀的感受，又能在潛移默化中渲染整部影片的氛圍。在《一個人的課堂》中，導演對色彩的運用也是獨具匠心的。綠色是整部影片的主色調。山村的顏色是綠色的，平和、寧靜。宋文化所從事的職業也是充滿著希望的，對於大部分山裡的孩子來說讀書確實是改變他們命運的唯一出路。做為一名老師，桃李不言下自成蹊。老師這個職業影響了很多人的命運。正如大紅色調的《紅高粱》，以黃顏色為主色調的《黃土地》，綠色基調與《一個人的課堂》這部影片的主題也是相得益彰的。
對於一部節奏緩慢、故事情節比較單一的影片來說，演員的表演是非常顯功力的。孫海英和王乃訓在影片中的表演可圈可點。宋文化是一個典型的中國鄉村代課教師的形象，多少年一直在簡陋講台上教書育人，用自己的大半輩子詮釋了一名老師默默奉獻、無私敬業的人生追求。影片中經常可以看察租爛到他騎著自行車穿梭在村子與學校之間，菜園子、山間小路、雨中的學校都顯得格外敗漏干凈，那是大城市很難擁有的純粹。而生活在這里的人也是格外純朴的。孫海英飾演的宋文化與王乃訓飾演的唐明明之間有著深厚的師生之情。宋老師的課堂從四個學生變成了明明一個人的課堂，但他始終如往日般一絲不苟地給明明上課，這是一個老師的堅守。當他面臨計算機考試的時候，他在紙上畫出電腦界面，為了練習電腦甚至去了網吧，最後暈倒在考場上。觀眾看到了一個鄉村代課教師的無奈處境，他是多麼熱愛講台，多麼怕失去老師這個稱呼，多麼希望能夠成為一名正式的老師，可是他還是會隨時失去「老師」這個身份。在宋老師心中教書是一種神聖的職業，所以無論課堂中有幾個學生，他一直堅持起立、升型拍旗、打鈴這些傳統的上課儀式。宋老師為了明明放棄了去大城市的機會，更放下了曾經被辭退的尊嚴。當明明因為要照顧卧病在床的奶奶而無法去上學時，宋老師竟然背起了黑板，把教室搬進了明明的家裡。他為明明所做的一切已經遠遠超越了老師這個職業的范疇。當鏡頭落在明明奶奶舒心的笑容上，這個笑容里帶有的不僅僅是感激，更是對鄉村教師這個職業無比的崇敬。鄉村老師對於留守兒童而言意味著什麼在觀眾心中也有了沉甸甸的份量。
一部好的電影總是能夠傳遞一種文化，讓觀眾重新審視自己和周圍的一切。儒家文化對中國人的影響源遠流長，而其所提倡的「忠義禮智信」影響頗深。宋老師對講台幾十年如一日的堅守便是對「忠義」最好的詮釋。他無怨無悔地守在簡陋的教室里，給村裡的孩子帶去知識是他最大的責任。他用大半輩子的時間默默地愛著他的學生和工作。宋老師每個月的工資並不多，但他並沒有接受學生的高薪工作邀請，那種甘於清貧卻始終堅守的精神是多少中國文人共同的品質。當然從影片中我們也可以看到宋老師與明明之間深厚感情的含蓄表達。在明明參加跑步比賽前，宋老師陪著明明一遍一遍地練習起跑與撞線的動作，一次又一次宋老師陪著明明一起跑向勝利。或許那條並不平坦的山路已不再是一條普通的山路，那是奔向未來的沖刺，是明明也是宋老師對人生的憧憬。許多關於生命和生存的哲學寓於其中，為影片增加了生命感和厚重感。
《一個人的課堂》對留白、長鏡頭等電影藝術手法的運用，讓影片具有獨特的美感。導演對空鏡頭的運用通常能夠很好地實現留白這種藝術手法。空鏡頭常常能夠給人們留出足夠的想像空間，讓觀眾在畫面中融入自己的故事。就像中國的山水畫一般，「空」恰恰卻是一種飽滿的敘述。空鏡頭的運用不僅向觀眾展示了一個美麗的鄉村，同時也留下了思考的空間。美麗的山村風光與困境下的人們形成了強烈反差。學校裡布滿青苔的空地，濕漉漉的空氣，影片中似乎很多時候都在下雨，一開頭故事便是從雨點聲中開始的。雨好像是一種充滿哀愁的東西，的確不管是鄉村代課老師還是留守兒童，他們的處境都是相對悲哀的。而極富東方美學的長鏡頭的運用讓整個故事如同娓娓道來般流暢。
電影是光與影的藝術。這部影片在用光方面也是極其考究的。故事中有一段場景是宋老師背著黑板去明明家上課的時候，室內的光線是比較暗的。而躺在床上的明明奶奶臉上的光卻是充足的，她的輪廓十分清晰，特寫鏡頭下她的每一個表情都在呈現她內心細膩的變化。整個場景就像一幅油畫。
《一個人的課堂》就像一首清新雋永的用鏡頭寫下的一闋小詩，它的創作帶有很強的社會現實記錄。其對鄉村代課教師以及留守兒童現象的探討與關注中表現了創作者對理想、生命的思考。沒有過多的戲劇沖突，只是慢慢道來的一個故事。一個教室里，兩個角色，卻是說盡了多少農村的現狀與處境。人物故事雖然簡單，透過平凡的故事呈現出生活中的真諦。電影作品最打動觀眾的地方往往不是多絢麗，多高深，而是真誠。在這部作品中我們看不到做作和煽情的痕跡，導演只是在很真誠地向觀眾講述一個故事，朴實地表達故事的張力。或許很多觀眾的童年都有留守兒童留下的影子，導演說這部電影算是對他自己成長的回顧，其中很多元素和環節都是他過去生活的一些影子。觀眾看到這樣的題材會感到特別親切。做為一部公益電影或許它的社會意義是遠遠超越商業意義的，其籌拍的艱辛也是可以想像的，導演為了拍這部影片等待了十年。《一個人的課堂》關注現代人的真實狀態，不僅紀實性地再現了鄉村代課教師與留守兒童的生活狀態，更帶著觀眾去探尋了他們精神層面的現狀與需求，用以一種溫情的方式去講述他們內心的真實嚮往。顯然這不是一部僅僅停留在視覺觀感上的電影，而是會讓觀眾思考的影片。留守兒童和鄉村教師都是生命的一種狀態，當我們靜靜地看著這個故事時，看到的也不會只是這個故事，而是對這些生活窘迫的群體關注。
【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感2】
許多關於「弱勢群體」的故事片成為「弱勢群體」這一指稱本身所預設的「拯救」主題的簡單操練;與之相對的是另一類對於邊遠鄉村的詩學想像，它們可能會被冠以「苦難詩學」的名義大加鞭撻。這讓類似題材的故事片越來越難拍。除非作者能夠認識到問題的某種本質。我們來看第二屆浙江青年電影節參展影片《一個人的課堂》。
在問題戲劇的語境中，沒有什麼比兒童更能顯示教育的本質。從戲劇角度而言，「留守兒童」問題可能是最後一個可供我們反思教育本質的「前現代」的戲劇場景了。如今人們對留守兒童已經不再陌生和驚訝。人們普遍相信，留守兒童問題的解決從屬於社會機制的改良(譬如橫跨城鄉、蓬勃開展的「新村」建設)，因而只是暫時的。至於他們的教育問題則是排在第二位的事情。何況完善的、公式化的城市教育體制已經給人們提供了可供復制的答案。在城市教育中，諸多舉措的「數據有效性」舒緩了人們的神經:公式化的升學率方案如此穩定可靠，父母和老師的角色都變得模糊和被動，彷彿教育問題已經沒有戲劇性的緊迫感可言。當人們開始關注留守兒童時，他們的神經可能早已麻木，這讓他們的關注流於水平，並且離問題的本質越來越遠。影片《一個人的課堂》在結尾打出字幕，表明這部電影是關於留守兒童的。但影片的主角顯然不是兒童，留守兒童問題被作為一個教育者的遭遇來展示。不同於新聞報道和紀錄片手法的鏡頭美學策略(失學兒童的「大眼睛」特寫)，兒童在本片中趨向於沉默，這顯示了一種戲劇式的反思品格，也是本片的戲劇性所在。在許多戲劇行動中，兒童的功能都是類似的。戲劇行動中的兒童有一種天然的「沉默」特性，他們的在場往往指向戲劇行動的原因，而他們本身卻不需要過多地參與。讓兒童創造奇跡，或者讓兒童特立獨行，這並不適用於嚴肅的主題。類似的設計很容易讓人想到宗教上去(如查爾斯·勞頓執導的《獵人之夜》中的小兄妹)。沒有什麼行動能夠比兒童的沉默更能打動人心了。我們將在影片中看到:留守兒童們一個個地消失不見，最終只剩下一個。如果導演不做妥協的話，這僅剩的一個兒童也將缺席。在這一點上，影片富有諧趣的筆調中透著一股冷酷的敏銳，催人反思而不是催人淚下。它講故事的方式讓那些敏感的觀眾聯想到的，可能不是《美麗的大腳》，不是《鳳凰琴》，甚至不是《一個都不能少》，而是《童年在瑞金》(黃軍，1989)。在以往，「休克體驗」對於觀眾往往能收到意想不到的效果，然而如今「休克」對於觀影體驗而言往往是災難性的。《童年在瑞金》那部影片給觀眾的休克體驗可能正是本片導演所要努力避免的，然而我們還是心有餘悸。不必追問導演是否因此「降格以求」，總之導演將敘事的重心轉向了留守兒童教育的師資問題，並以此向我們展示了一種原生教育環境的衰敗和消失。
影片中，西甲村正在逐漸成為一個死村。缺少非農工作技能的老人、小孩和家庭主婦維持著這個村子日漸凋敝的日常生活。村裡的小學只剩下了幾個學生，並且最終只剩下一個。我們從影片中得到的好消息是，有些學生為了更好地接受教育而轉學去了縣里或者城裡的學校。(他們面臨著另外的新的問題。)這讓村小學所剩的唯一的老師宋文化的處境顯得有些尷尬，並且讓宋文化的堅守顯得荒謬。感謝孫海英精彩的表演，他很可能為本片的作者帶來了意想不到的效果。宋文化是個充滿諧趣的鄉村知識分子，帶點孔乙己和范進的味道。他做了36年的代課老師，工資少得可憐。但他看重36年所積累起來的榮譽，(他承認那是一些小事情，但他認為足以配稱得上榮譽，)並以孔夫子自比。他的願望是盡快轉正，並為此「紙上談兵」(買不起)地去學習電腦。但他最終連打字也沒學會。考場上，他在電腦面前不知所措，基本交了白卷，並癱在地上。他也因此錯過了最後一次轉正的機會，並在不久後被一位大學生取代，做了農民。我們可能會像他老婆一樣惋惜或嘲笑他早已被時代淘汰卻不自知，但真正理解他所做的事情的人就不會覺得他荒謬。無論剩下幾個學生，他照例一本正經地打鈴，一本正經地舉行升旗儀式，一本正經的朗讀課文，既莊重又倉促，如一場扮演--他在以代課者的身份扮演教師。打鈴的工具是一根鄉下人家鎖大門用的舊穿鋌，鼻子已經缺損，鈴鐺則是一截鐵軌，俯拍的全景鏡頭中的殘磚敗瓦讓升旗儀式顯得十分蕭索而諷刺。但他並不為學生的流失和鄉村的凋敝而煩擾，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基於一種扮演，我們仍然為他的超然感到驚訝:他的信念與他的私心不分彼此，這讓他顯得笨拙。新來的那個大學生老師在高談人生理想後偷偷溜走，這種人顯得可笑。(宋文化最終證明他的方式更接近教育的本質。)宋文化以私心為他的信念辯護，正是這一點讓他與這個「以信念為私心辯護」的時代格格不入。這一點足以打退一切苦難詩學的指責，並讓諧劇精神佔領這部影片。大學生老師溜走之後，上級領導又來求他繼續代課，他堅辭不就，認為自己的榮譽受到了損害。他們打算去廣州投奔女兒，打工為生。但在車站他讓老婆一個人先去。最終，他把最後一個學生送入初中後去廣州做了一名城市地下管道維修工。他再次證明了他的「多能鄙事」。
我們發現，故事從頭到尾，是一名「無身份」的教育者在從事著只有他才能勝任的教育工作。而整個充滿諧劇精神的故事中，並沒有太多的外部因素的干擾。我們甚至可以說，這是一個「架空」的故事，類似於一個家庭教育的場景。(但那些代課老師的處境甚至他們的故事確實是十分真實地存在於現實之中的。正如伊朗電影《黑板》是個純寫實的故事卻給人「超現實」的感覺，這部電影也如此。)與成人不同，兒童天然地要求一種原生性的教育環境，唯有在兒童身上，人們才普遍承認:教育問題有其不能妥協之處。如果兒童有可能下降到最低，那麼教育者也就必須回歸到父親(或母親)的角色。「留守兒童」這一群體最終會消失，留守鄉村最終大概也會消失，而先於它們消失的，是原生的教育環境，和那些「無身份」的教育者，這首先指的是留守兒童的父母們--對他們和他們的子女而言，無論什麼樣的時代，家庭都是「一個人的課堂」。如果他們的身份繼續如「宋文化」一樣越來越模糊，這個「一個人的課堂」最終會消失。宋文化的故事只是這一過程的一個尾聲、一個回聲。文明的信念是可疑的，文明的進程也是不穩定的。原生教育的問題不會消失，教育者的問題也不會消失。這些問題關繫到家庭教育的特性，關繫到教育者的載道和傳道精神，關繫到教育的本質。社會的進程正把這三者分割、消滅。影片《一個人的課堂》抓住這一過渡性的社會進程的尾巴，給我們所有人提了一句忠告。它是諧劇式的，我們應該聽出它的弦外之音。這讓我們再次想到曾在開頭提到的放映於1989年的電影《童年在瑞金》，那時還沒有「留守兒童」這個詞，困境僅僅是經濟問題，因此那是一個近乎絕望的故事。它處處顯示著一種艱難的、隨時可能被摧毀的教育的處境。它包含了《一個人的課堂》所講述的故事，但又完全對立:文老師最終出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命運的深淵。命運是不可摧毀之物的終極體現，它自然地指向悲劇:平平離村入學那天，細雨綿綿;杠杠披蓑戴笠在對面的山樑上放羊，他對平平喊一聲「看我的眼力!」，用他喜愛的彈弓在平平的油紙傘上打了一個洞，以這種令人百感交集的方式向平平告別;平平遠遠看看杠杠，拿出一張紙墊在傘洞上。被命運擺布的人不需要教育者。毫無疑問，就戲劇性而言，《童年在瑞金》更有力量，兒童的集體沉默最後演變成可怖的夢囈，家庭成為他們的夢魘。它在當時就有苦劇的味道，如今則恐怕更超出了觀眾的想像力和承受力。但這並不意味著《一個人的課堂》更有希望被現在的觀眾所理解和接受。這是一個諧劇的時代:教育觸手可得，支教充滿歡樂，慈善關愛一切。然而教育問題的本質不在於經濟問題，也無法在社會學范疇內找到答案。在這一點上，《一個人的課堂》所觸及的問題雖然無法像《童年在瑞金》一樣令人震驚，但卻也無法用一個簡單的答案敷衍過關。在這些問題面前，人們可能寧願休克，也不願思考。但願本片不是枉做了牛虻。
『叄』 晨晨日記電影觀後感
影片存在兩條敘事線，一條是十九歲的少女晨晨返回老家的尋親之路，一條是幼年晨晨與爺爺的生活回憶。兩條平行線處理地非常好，既相互映照又達到了情感上的呼應。當回憶中兒時的誤會解開，當下的殘酷現實也隨之浮出水面……線索和情緒層層遞進，在結尾處到達高潮。
劇本一定經過了精心的打磨，從優秀的懸念營造可見一斑，本片的人物關系復雜，年代跨度久遠，加上又是多線並行，若是普通的敘事，想要全面又不紊亂，勢必洋洋大觀，落入俗套。然而王路導演偏不落窠臼，從一開始就埋下懸念，隨著少女晨晨的尋訪，更多的時空線和懸念被引入。
其中藉助知情人，舊物，書信，回憶等等塑造了豐富的空間層次，情節絲絲入扣，有條不紊。即便是不具備電影專業鑒賞能力的普通觀眾，也能輕松領略到導演的伏筆，當然導演還是比觀眾高明，留了一手在結尾，給人意料不到的「打擊」。於是觀眾一路暗自揣測，等看到結尾懸念落地時，都不免唏噓不已，並為之一大哭。
『肆』 《同行》觀後感
當品味完一部影視作品後，一定有很多值得分享的心得吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，下面是我為大家整理的《同行》觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《同行》觀後感1
責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是對自己工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任與我們同行觀後感。責任心又是什麼呢？責任心是一種精神，在智力和實際經驗相近的情況下，責任心就表現出專業精神來。責任心是一種動力，是聰慧，悟性和實戰經驗的高度結合，是需要加以修煉的，責任心更多的是敬仿坦備業精神和對專業態度在許多情況下，敬業精神能補救許多能力的不足，用心做事才能把事情做好。所以，我們無論做什麼事。若沒有責任心，必定是做不好的，因為天下無難事，只怕有心人。並不是說一件事，只要用心去做就不難了，所以責任心是非常重要的，但是要怎樣才算是有責任心呢？就是要每位員工在自己的崗位上竭盡全力。因為不盡職，事絕對做不好。我們工作做不好，就直接影響到工作效果，甚至前程。
責任心是一種擔當，一種約束，一種動力，一種魅力。一個人只有有了責任心，才能夠實現自己的承諾，只有有責任心，才能夠正視困難，勇往直前，只有有責任心，才能夠得到別人的尊重，樹立高尚人格。我們每個人的工作都應該看作任重道遠。
責任在我們每一個信蠢人身上都有，責任在我們每個人身上又各有不同，有的人有大責任，有的人有小責任，大的責任體現在對國家，民族的義務，小的責任，體現出個人的愛好及不同的志趣。
只有樹立正確的責任意識，實現自我管理，才能堅持原則，才能積極主動地工作，這樣對所承擔的工作和達到組織所設定的目標才更有意義，克服困難和戰勝挫折才更有勇氣。
《同行》觀後感2
曾有人問我："你幸福嗎？"的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業看做是一件碌碌無為的事情；有的人可以將孩子所犯的一點點的錯，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業是否幸福？我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對教師這份職業的幸福感有了一種新的認識。"每一堂課的質量，都影響著孩子生命的質量。站上講台，我就要用生命來歌唱"於漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價值，讓我這名剛進入知天命的中年教師也為之感動。
作為我們現在的教師，我們並不缺專業知識、專業技能、專業修養甚至專業精神，而我們真的在許多時候會找不到自己這份職業的幸福感，有許多人也和我一樣有過"圍城"的感慨。當我拜讀這本書之後，發現我們其實缺的正是一種對生命真諦的認識，我們很多時候只是看到了一個真正教育者外在的現象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦。"心思愈只注意外在的對象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發狂，而陷於漆黑一團之境。"當我們細細地品讀這本書時，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會逐漸地認識到於漪老師為何在寄予新教師時引用了印度大詩人泰戈爾"不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻於完善。"的這句名言。
《同行》觀後感3
暑假裡，我從電視里看了一部名叫《哆啦a夢伴我同行》的電影，裡面種種精彩、有趣的故事讓我受益終生。《哆啦a夢伴我同行》這部電影主要講一個名叫大雄的小男孩，他考試成績很差，幾乎每次都考0分。大雄早晨上學經常遲到，因此被老師叫去罰站。大雄每次都會被好吃懶做的胖虎欺負，而且還會被胖虎的夥伴小夫嘲笑。而大雄的夢想是備毀長大以後嫁給他的同班同學靜香，讓這個小女生幸福。有一天夜裡，哆啦a夢和大雄的第四代人穿越時光，乘坐時光飛船從未來飛到這里，想幫助大雄實現他的夢想。
哆啦a夢的口袋裡裝著未來的所有東西，簡直是個百事通。大雄通過哆啦a夢口袋裡的道具完成了自己想做的事情，卻從來沒有自己努力過。漸漸的，大雄覺得應該經過自己的努力去干任何事情。有一天，大雄從時光電視上看到了靜香長大後一個人去冰天雪地里爬山並昏倒的情形，通過任意門來到靜香的身邊，把她救回城市。靜香在未來決定跟大雄結婚，哆啦a夢的使命也完成了。哆啦a夢重反未來後，大雄喝下了「謊言八百篇，」誤說了「哆啦a夢永遠不會回來了。」因為這種葯水是讓說的話變成假話，就這樣，哆啦a夢又回到大雄身邊，
永遠不會離開了。看了這部電影，我懂得了每個人都會有自己的夢想，我們應該努力去實現自己的夢想，而不能以為自己做不到而退縮。
《同行》觀後感4
起初被影片的名字吸引，直接讓我想到了同志方面。更意外的是，同志也會迫於各種來自社會或妥協，然後忍住痛苦跟異性結婚。
劇中的人妻巧儀深深愛著丈夫家明，在被閨蜜問到何時要個小孩時，她果斷採取了行動。趁著家明出差回來的第一晚就精心准備，睡前穿著性感睡衣，還用香水噴了全身，這般策劃為了的是能為這個家增添一個新成員。躺在床上的家明壓根提不起性致，最後以出差累為由，匆匆就睡覺了。無奈的巧儀也只能作罷。
看到這，我還以為家明在外面一定有女人了。不然一個正常的男人怎能抵抗住這般性感的誘惑呢？
故事的轉折點在於，家明的好兄弟一鳴得知了巧儀懷孕後，他打算把自己也喜歡家明的秘密公開。於是，那晚一鳴叫巧儀過來，當她到了後，看著一鳴醉酒了。突然一鳴吼了一聲，說自己也是喜歡家明，其實家明就是基佬。聽到這個後，巧儀嚇到了，後面的結局挺悲情的。巧儀選擇穿著婚紗，一個人奔向海水裡。
現實中，真的存在這1600萬的同妻，也就是說，讓大約有同等數量的男生還單著。這真是一種赤裸裸的諷刺。、
與此同時，多少有點會同情同妻，她們原以為對方是真的愛自己的，可當知道了對方的性取向後，一時難以接受，甚至會感到崩潰。
並不清楚這部影片想傳達什麼訊息。也許，這就是一個復雜的社會問題，可又確確實實存在著。
從過往的異性戀，再到復雜的同性戀，這中間務必會經歷很多痛的也好，樂的也罷，真是無對錯。只是希望更多的人找到真愛吧。
《同行》觀後感5
今天我們晚報的小記者們參加了綿陽市第二屆兒童電影節的開幕活動，我們一起觀看了動畫片《哆啦A夢：伴我同行》。影片講述了哆啦A夢為大雄尋找幸福的故事。
電影的前半部分非常搞笑，憨態可掬的哆啦A夢、貪玩調皮的大雄、還有懂事的靜香，把在場的觀眾逗得哈哈大笑，但是，當看到哆啦A夢完成任務，要與朝夕相處的大雄分開的時候，我傷心地哭了，因為一個人和他天天在一起的人分別的時候，一定會有很多的捨不得，我也非常不願意他們兩個分開，幸好影片的最後，哆啦A夢重新回到大雄身邊，為電影畫上了圓滿的句號。
每個人心中都住著一個小哆啦A夢，因為它可愛、善良、樂於助人、還有一個神奇的魔法口袋……哆啦A夢教會我們要珍惜和保護我們的家人和朋友，也要學會自己慢慢地長大，學會自己獨立去處理和解決遇到的問題。
我為哆啦A夢和大雄之間的友情而感動。在我們的生活中，我們也有像哆啦A夢一樣的朋友，他們不求回報的幫助我們，提醒我們，鼓勵我們，並可能在我們得到幸福的時候離我們而去。也許我們可能會疏忽他們，可能會忘記他們，甚至可能遺失了他們，但是他們在我們的心中的某個角落等待著我們。
希望我的小哆啦A夢也能悄悄的在我的心裡伴我同行！
《同行》觀後感6
「小哆啦？拍電影了？」我聽到這個消息霎時間火燒褲子一般跳了起來，「我一定要去看！」我纏著媽媽，哭喪著臉，央求著媽媽帶我去看，媽媽簡直怎麼也無法奈何我的撒嬌，最後嘆了口氣說「好吧好吧，小撒嬌鬼！」「真的？老媽萬歲！」我興奮的大叫。
「呵呵，哆啦A夢的別稱真多」我樂的喜笑顏開，咦，你怎麼笑得這么開心？「哦，我呀，是在笑哆啦A夢的別稱呢！你瞧，從哆啦A夢，小叮當，機器貓，藍胖子。
難道，這不是小多啦「光榮」的「進化史」嗎？
開播之前，放眼望去，不是帶小女生的家庭組合就是情侶組合。我還在心想我一個英俊的男子漢來看到底合適不合適。
生活在日本東京的野比大雄，是一個學習不上進、日常迷迷糊糊並且飽受同學欺負的男孩。他的性格不僅左右著自己的事業和婚姻，還對未來子孫產生莫大的影響。為此，大雄孫子的孫子世修帶著貓型機器人哆啦A夢乘坐時光機突然來訪，期望徹底改變大雄及整個家族的命運。在哆啦A夢的幫助下，大雄不再受到胖虎和小夫等人的欺負，他喜歡美麗的女孩靜香。為了實現和靜香結婚的命運，他和哆啦A夢穿越時空，見證了決定人生的最關鍵的時刻和事件。當大雄慢慢開始變得幸福之際，哆啦A夢也到了必須返回22世紀的時候………
在這里，我的淚泉彷彿一下子崩潰了，淚止不住的「嘩」的一下流淌了出來，當看到哆啦A夢因大雄喝了謊言800而回到他身邊時，心裡又感到一絲欣慰！
電影結束了，我的心像翻江倒海一般不是滋味，我明白了，我深深的明白了：依靠別人是永遠不會成功的，要用自己的力量向成功，努力向前！
《同行》觀後感7
最近我讀了一本書叫做《與夢同行》，它是由浙江省青少年愛國主義讀書教育活動指導委員會編制的，它主要講了美麗的浙江。
整本書有六個部分組成，分別是：引言、尋夢季、追夢季、圓夢季、結語和後記。
尋夢季主要寫了「詩畫江南，山水浙江。」浙江就像是一幅充滿詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤並散發著江南的溫柔氣質。讓我們去探尋、欣賞家鄉的藍天、青山和綠水。
「七山一水二分田」，在有山有水的美麗浙江，有著藍天白雲的城市鄉村還真不少。依山傍水的麗水「九山半水半分田」，城市雖然不大，可那1000多萬畝的生態公益林卻有著詩畫江南最深處的美麗。是中國古代文明的發祥地之一。浙江的地形以山地為主，青山風光得天獨厚。藍天、碧水、綠樹、青山，為了實現這一共同的夢想，浙江人在追夢的路途上流傳下一段又一段佳話。江南自古佳麗地，吳越山水鏡中看。
圓夢季主要寫的是在浙江這片美麗的土地上，敢為人先的浙江人從未停止過創造美好生活的腳步。浙江擁有藍藍的天，青青的山，綠綠的水，還有我那美美的家。這一切猶如美麗的山水畫，而我們生活在這畫卷中一切都是那麼的生機勃勃，未來美好的願望更令人遐想。
這本書讓我受益匪淺，在以後我們一定要更加愛護環境，讓家園更加美好。
《同行》觀後感8
正當舉國上下為祖國六十大慶歡慶之時，我們四至五六年級的`全體師生，高高興興到人民電影院觀看了電影《冰雪同行》。
這部電影主要講述了2008年春節前夕，我國南方發生了歷史罕見的冰雪天災。一輛載滿客人的旅行大巴遭遇突如其來的冰雪襲擊，被困在半路上兩天一夜所發生一幕幕感人至深的故事，充分展現了廣西各族人民在黨和政府是領導下英勇抗擊自然災害，發揚一方有難八方支援崇高精神，譜寫了一首冰雪之中的英雄贊歌。
影片中，為了救一車陌生人熱不惜傾家盪產的壯鄉夫婦，以及舍小家顧大家的交警隊長讓我難忘，而年輕貌美的女導游更令我感動。在災難面前，熱情善良的女導游不顧個人困難和安危，急旅客之所急，想旅客之所想，用自己甜甜的微笑與歌聲，鼓舞著人們戰勝困難的勇氣，溫暖著每一位旅客的心田，她就像黑暗中的指路明燈，又像人世間的愛心天使，讓旅客們看到了黑夜前的黎明，感受到了一股股滾燙的暖流……此時此景，這樣善良的姑娘，誰能不為之動容，為之感動，為之流淚呢？
觀看者《冰雪同行》，使人很自然地想起震驚世界的汶川地震，想起那場災難中互幫互助的英雄人物，以及許許多多慷慨解囊的愛心人士，想起……是什麼讓無情的冰雪不得不給旅客讓出大道？又是什麼讓地震後的汶川災區依舊生機盎然？突然間，我明白了，是有一股無形的力量，那就是團結互助精神！有了這種力量，這種精神，世上還會有什麼困難能嚇到我們？！
一方有難，八方支援。只要「人人顯出一點愛，世界就會變得更美好」。這是我觀看了《冰雪同行》後的最大啟示。
《同行》觀後感9
《與神同行》是一部韓國電影，主要講述的是一位消防員金自鴻死亡後經過49天的審判，分別是：殺人獄、懶惰獄、欺騙獄、不義獄、背叛獄、暴力獄、天倫獄之後，通過了七次審判宣告無罪，獲得新生的機會的故事。
這部電影是以死亡來審視人生，雖然其中穿插了一些不那麼好的事情，但是我看完之後還是深受感動，也有一種「以後要善良的活著」的想法。這個電影最觸動我的事情是男主他們一家的親情。
男主一家（男主，男主弟弟，男主媽媽）是在很艱難的環境下生活著的，因為媽媽是聾啞人，並且單獨帶著他們生活，所以難免艱辛。但是男主離家工作以後，會經常給媽媽寫信，雖然信的內容都是編造的，但正是因為這些善良美麗的謊言，他媽媽才能夠戰勝病魔，健康的生活著。
電影最後對他進行天倫審判，是因為男主在小的時候曾試圖殺死他媽媽。他想先殺死媽媽，然後和弟弟服葯自盡。最終弟弟阻止了他，他也因為無顏在家，於是離家工作了。
他在死之後一直想再見媽媽一面，因為他要把一個可以做美味鍋巴（小時候媽媽經常做給他們吃）的電飯煲送給媽媽，同時裡面還有一封信，一封真實的信。最終由地獄使者轉交給了她。
他們一直以為媽媽不知道他曾經對媽媽做出的事情，但其實媽媽都知道。，只是媽媽選擇了原諒。看到這的時候真的太受觸動了。
我覺得《與神同行》是用很新鮮的題材給人們帶來心靈的觸動，讓人審視內心。
《同行》觀後感10
星期四的下午，我們班集體觀看了一橫老師的「學會感恩，與愛同行」的演講視頻，那感人的一幕幕令我十分難忘。
下午第二節課，同學們在教室里議論著，原因是老師要給我們看一個教育片。我們都瞪著一雙雙閃閃發光又飽含無限驚奇的眼睛看著老師打開電腦，我們靜靜地期待著，全神貫注地觀看著。
時間一分一秒地過去了，那個片子的確感動人心。一橫老師聲情並茂，講述著一個又一個催人淚下的感人的故事，悲慘與親情交織，感悟與悔恨交替，讓我們每一位都心有共鳴。我們許多同學都忍不住哭出了聲。一陣陣感動和自責像敵人攻城一樣不斷攻擊我的心房，我頭一次認真反思自己，父母平時那樣愛我，我居然一次又一次地冷漠他們對我的愛，我的心一片痛楚……
這個片子越看越感人，所有同學都哭了，有的不斷地用紙巾擦眼淚，有的趴在桌子上埋頭痛哭，有的哭地捂住了嘴。我永遠忘不了那個感人的震撼人心的片段：我看到一位媽媽給她燒傷的女兒植皮，她疼得不知昏死過多少次了，可是她每次都提醒醫生在她昏死的時候叫醒她，因為她堅定的心當中有一個永遠不會改變的信念——女兒需要我！
這一幕幕的親情表達，這一次次的感人經歷像是一個個催淚彈，打開了我淚水的閘門，這是一滴滴飽含感動的眼淚，這是一滴滴決心悔改的眼淚，這是一滴滴感恩父母的眼淚。我受到了非常深刻的教育和啟發，我又想起了那一次次媽媽對我的關愛，又想起了自己一次次的冷漠回應，我的心裡現在只想對媽媽說一句：媽媽，我愛您！
這次看片子讓我懂得了感恩，我要孝敬父母，我要尊敬老師，我要用優秀來回報我的父母和老師！
《同行》觀後感11
在社會生活中，我們會扮演不同的角色，而往往每一種角色都伴隨著一份責任而存。正因為有了責任，我們才有了動力；正因為這種動力驅使我們不斷前進，我們才能享受到盡責的快樂。
對自己盡責，享受成功的喜悅，"最大的敵人其實是你自己".我們常常會想到這句話，我們能辨別是與非，卻常常又在"該"與"不該"中徘徊；我們常常會為失敗而嘆息，卻不知在"該"與"不該"中丟掉了很多盡責的機會。學習上你是否真的什麼事都按老師的要求做了！你是否能在一片喧鬧中靜心學習？倘若你的回答是肯定的，那麼你一定會嘗到勝利的果實，因為"天道酬勤"嘛！
對家庭負責，享受擁抱溫馨的愉悅，每個人都希望自己有一個溫馨幸福的家，因為家是愛的港灣。我們渴望幸福，也必須明白自己得對家庭盡責。作為兒女，我們必須做到孝敬父母；作為父母呢，也得做到關愛兒女，為家庭生計而努力。
對社會盡責，享受付出的歡欣。你用你一生賺到的減去這個世界給你的，便是你一生的財富。
失敗的嘆息不該屬於我們，心靈的創傷不該屬於我們，悔恨的淚水不該屬於我們！我們是追求微笑的花朵！那麼，盡己所能，盡職盡責，享受快樂的人生吧！
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