⑴ 電影氣球女主人公打掉孩子嗎
打掉了。
《氣球》是一部由오연서、이영훈主演的電影。本片領銜主演之一李英勛曾因電影《不後悔》而一炮走紅，一舉獲得第43屆韓國百想藝術大賞電影類最佳男新人獎。
而俊浩本人也和同一個公司的職員慧珍戀愛，但由於對方比自己大四歲，性格、背景、價值觀皆有分歧，也頻起爭執，最終走到分手的地步。
電影劇情
某日，一無所有的載旭突然收到女友的分手通報，毫無預兆，因此備受打擊，而分手的原因就是載旭並不能達到女友心中的預期。心情低落的載旭得到了室友俊浩的關心，後者卻沒有辦法真正領會載旭的苦楚。
一天，載旭偶然得到一張免費的公演票，便信步來到弘大附近，邂逅了獨立音樂人恩智，兩人相談甚歡，一種微妙的感情油然而生。然而，對於是否要將友情升華為更高的戀情，恩智則頗為躊躇。
⑵ 如何評價萬瑪才旦指導的《氣球》這部電影
我覺得這部電影非常的好看，這部電影的劇情很合理，而且氛圍也很到位，並且一些場景的布置看得出來很用心。
⑶ 如何解讀豆瓣8.8電影《紅氣球》：希望總會出現在轉角處
《紅氣球》是由法國導演艾爾伯特·拉摩里斯1956年自編自導的一部奇幻短片，帕斯卡·拉摩里斯主演。該片榮獲了第9屆戛納電影節短片金棕櫚獎、第29屆奧斯卡金像獎最佳原創劇本、第10屆英國電影和電視藝術學院獎特別獎，在豆瓣該片斬獲了8.8分的高分，是一部滿載榮譽、口碑極佳的佳作。
影片主要講述了一個孤獨瘦小的小男孩，在上學路上看到路燈上掛著一隻紅氣球，小男孩爬上路燈拿下了紅氣球，從此紅氣球和小男孩作伴，不管是上學還是玩耍，紅氣球一直緊緊的跟著小男孩，讓小男孩不再孤單。
可是紅氣球遭到了來自小男孩校長、家長、同學的驅趕，縱使這樣小男孩也一直對紅氣球不離不棄，用自己微弱的力量保護著他，可惜紅氣球還是被其他小孩給損壞了，在小男孩傷心欲絕的時候，全城所有的氣球都來到了他的身邊，帶著他飛向天空。
全片一共只有34分鍾，故事非常的簡單，但卻蘊含著豐富的意蘊。“紅氣球”作為一個帶有強烈象徵寓意的道具一直貫穿全片，向觀眾傳遞一種積極樂觀的生活態度：希望會出現在轉角處。本文將從色彩應用、細節藝術、鏡頭語言為大家解讀此片。
售票員不讓小男孩上車、他就帶著紅氣球跑步到學校；長把小男孩關小黑屋、紅氣球就一直跟著校長；母親把紅氣球丟了，結果它一直在窗外沒走；熊孩子們破壞了紅氣球、全城的氣球都來到他身邊安慰他；
小男孩和紅氣球的經歷，反映出了人一生會遇到的困難和波折的歷程，導演通過這個故事，向觀眾傳遞一種積極樂觀的人生態度：不管遇到什麼困難，都不要輕言放棄，希望就在轉角。
⑷ 萬瑪才旦是一名藏族導演，他指導的電影《氣球》該如何評價
11月20日，萬瑪才旦執導的第七部故事長片《氣球》將在全國公映，跟前兩部作品《塔洛》和《撞死了一隻羊》穩定的鏡頭語言不同，《氣球》全片大部分時間都用了手持拍攝，稍微搖晃和運動的鏡頭，將片中女主角卓嘎面臨的多重困境准確地傳達了出來。而對於導演萬瑪才旦來說，即便准確傳遞出了卓嘎的困境，但卻無法給這種困境提供答案，他說，「卓嘎的困境，其實也是我自己的困境。」
《氣球》導演在指揮演員演戲
多年以來一直堅持拍攝藏族題材的電影，也一直堅持自己的美學風格和電影語言風格，萬瑪才旦導演身上的確有很讓人佩服的地方。他告訴記者，這些年自己的拍攝態度並沒有本質的變化，「焦點一直都放在人的身上，希望讓大家能感受到藏族普通老百姓真實的情感。」他透露，今後不排除會拍攝現代題材的電影，「比如塔洛進城後會發生什麼？」
⑸ 求一個電影 中國的 劇情 他家有3個孩子 還有個大人 有一次 他家最小的救了一個小孩 那個小孩是被氣球
1986年台灣電影《勇闖江湖》 主演：狄威、林小樓、袁祥仁、趙中興、李敏郎、王要、午馬、文英 劇情簡介 台灣黑社會老大的孫女被人劫持，劫犯遇到電影特技人林小龍，阿龍自幼在一家雜耍團長大，除練功外，以發明各種古怪的機關道具為樂。 林小龍在路上撞見一歹徒綁架小女孩，小龍行俠仗義，擊退歹徒救下女孩，並...將小女孩安全無恙的送回。黑社會老爺子感動之餘請阿龍和他的家人來府赴宴，沒想到手下得力助手阿威勾引金三角毒梟叛變，老爺子被拘禁，阿龍和父親使出種種本領，終於擊斃阿威，救出老爺子。
⑹ 如何評價萬瑪才旦指導的電影《氣球》
《氣球》，一部關注女性生育權力的電影，最好的藏地文化詮釋
一部在業界備受好評的電影，一部票房凄慘的電影，《氣球》帶觀眾走入純粹的藏地文化。導演萬瑪才旦，植根於藏地本土文化，為我們講述了一個有關於信仰與生存的故事。影片講述了身處於藏區的牧民達傑一家，因家庭貧困，本不願意再要孩子。可貪玩的兩個小兒子卻將避孕套當作氣球玩耍，致使卓嘎再度懷孕。而這個腹中尚未出生的孩子，被認為了家中剛剛逝去爺爺的轉世。卓嘎徘徊於墮胎與將這個孩子保留下來之間，現實與信仰她究竟又將作何選擇？
其一，植根於真實藏地文化的經典之作。萬瑪才旦，是一位非常出色的導演，如果說《塔洛》是一部純粹的文藝片，《》是一部致敬王家衛的經典之作，那麼這部《氣球》絕不應該以這樣慘淡的票房收場。在本片中，導演採取了手持長鏡頭拍攝，藏區的風光美如畫，每一幀都別有韻味。而這種拍攝手法，則可讓人們在相似的景色中，體會到空間感和寫實性。那種巧妙設計的構圖，讓人感受到真實藏地文化。
對於外界來說，藏地，是一個神秘又擁有著多重符號的地方。在藏地，信仰如影隨形，可以說，每個人出生下來，都是輪回的一種體現，這種對於信仰的追隨已經融入到每一個藏地人民的骨血之中。信仰絕不是我們眼中的供奉神佛，在藏地，它蘊藏在吃飯，喝水，呼吸等方方面面之中。
導演巧妙的選擇了一個極好的切入點，他並未強行將自己對於信仰和藏地文化的理解，強行灌輸進觀眾的腦中。而是將一切都平鋪直敘，將這真實的藏地生活展現在觀眾的面前，讓觀眾自己對於藏地文化有所體會。
其二，飄盪的氣球，不知道應該前往何方的女性意識。氣球，在這部影片中是最為符號化和核心化的表達。因孩子們的玩耍打鬧，使得卓嘎不幸再次懷孕，這個氣球便是一切的起因，從表層含義上來看，氣球，意味著避孕套。當氣球與卓嘎合體之際，它所象徵的便是生育權。
在那個年代，生育所帶來的不一定是希望，或許會是更加深的絕望。卓嘎，一個最為普普通通的藏地女人，她所要面臨的是兩方的矛盾沖突。一方面是家中現有的經濟生活情況已經不足以支持第四個孩子的誕生。另一方面則是在父權文化，藏地信仰之下，這個孩子被認為是死去爺爺的轉世。無論是丈夫還是大兒子，他們都在用自己的方式，去強迫卓嘎，成為這場生育的犧牲者。
在影片中，我們能夠看到，卓嘎實質是在一步步被推上了女性意識解放的道路，可這到底不夠，沒有任何精神的崛起，是一蹴而就的。影片並沒有直接向觀眾交代卓嘎是否真的將孩子生下來，而是給留下了一個最大的想像空間，保留了一絲溫暖和浪漫。初始體味電影，給我們提出的是應不應該生下孩子的問題，可實質上，它更多關注的是女性是否有能夠自己決定懷孕的權力。卓嘎所面臨的是三種權力的壓制，以丈夫，兒子為代表的父權，以藏地文化代表的神權，以及在當下大環境文化背景下計劃生育的實行。這一切的一切，就如同影片中交配的公羊和母羊一樣，將卓嘎逼上了一個沒有任何選擇的困境。性，從不應該成為當前社會需要去遮蓋的東西，反而在這整部看似說性之下的故事中，傳統與現代文化在激烈的沖擊。