❶ 韓劇親生孩子死了，抱來仇人的孩子養大的韓劇叫什麼名字
《伊甸園之東》裡面有段劇情是自己孩子被人提前剖腹給弄死了，然後那女人剛好給那個主使者老婆接生當護士，然後故意把那人孩子和他仇人的孩子掉包了。 不知道你問的是不是這個
❷ 誰看過烈日灼心 誰能跟我講講結局那個孩子是什麼回事 我有點沒看懂
那個小女孩是曉峰強奸的那個女的孩子，她們不想讓孩子長大後發現，那麼疼愛自己的爸爸們，居然是害死母親得人，所以集體死了。
❸ 部電影名稱 小時候看過的一部電影，電影劇情大概是這樣子的： 男主小時候一族被滅，長大後找仇人報仇
1993年大陸電影《血祭黃沙鎮》
故事梗概
清末民初，武林高手馬天霸因違背師訓被逐出山門。他心懷不滿，與師兄弟楊鎮遠一場惡斗敗北後，勾結官府、欺壓百姓，從此成為黃沙鎮一霸。一天，馬天霸率
打手將在黃沙鎮開設轎行的楊鎮遠夫婦殺害，搶走了他們的兒子楊繼業，改名馬一劍，收為養子；繼而又殺害了楊的家將鐵腿李夫婦，將他們的女兒花兒紅收為養
女，改為馬飛鴻。時光荏苒，馬一劍和馬飛鴻在奶媽的撫養下都已長大成人。一天，馬家正在為馬天霸擺酒祝壽。楊鎮遠之女楊柳與楊鎮遠的另一家將杠子王之子王
笑天接踵而來，大鬧壽堂，與馬天霸、馬一劍和馬飛鴻展開了殊死搏鬥，並將馬天霸刺傷。馬天霸生怕自己當年的惡行被馬一劍和馬飛鴻知曉，遂將了解內情的奶媽
致殘變成了啞巴。一天，馬一劍到客棧調戲楊柳，遭楊柳痛斥，並告知自己是他的親姐姐。馬一劍大為震驚，回家責問馬天霸。馬天霸直言不諱，並以養育之恩將其
感化。甘心認賊作父的馬一劍回到客棧欲殺胞姐楊柳，被及時趕到的王笑天擊斃。馬飛鴻欲為哥哥報仇，被奶媽制止。楊柳再次到馬家大院為父母報仇，由於寡不敵
眾被馬天霸生擒，王笑天趕來營救，也不幸落入魔掌。干鈞一發之際，奶媽將馬飛鴻的綉球展開，一塊白絹上寫著馬一劍、馬飛鴻「兄妹」各自的家史。馬飛鴻如夢
方醒，將王笑天和楊柳營救出虎口。馬飛鴻欲為父母報仇，潛入馬天霸卧室刺殺馬天霸，卻不料慘死在早有防備的馬天霸手中。王笑天、楊柳滿懷深仇大恨，率眾武
士炸死了馬天霸，報了家仇，除了民害。
❹ 求《趙氏孤兒》影評
趙氏孤兒」這個故事經過不斷演繹之後，已經成為了一個經典敘事。其基本故事框架都是奸臣屠岸賈將趙氏全族滅門，趙家門客公孫杵臼和程嬰臨危救孤，程嬰以親生兒子和好友公孫杵臼的性命為代價，換得屠岸賈信任，並帶著趙氏孤兒投入屠岸賈門下，忍辱負重，撫養趙氏孤兒長大成人，滅掉權臣屠岸賈，最後趙氏孤兒終於報仇雪恨。 這樣一個以「復仇」為主題的故事被改編成電影後，大家通常會認為這會是一個歷史題材的影片。但《趙氏孤兒》這部電影卻恰恰刻意模糊了故事的歷史背景。除了在影片開頭有一個簡略的說明性字幕，交代了「晉國」這樣一個模糊的歷史背景外，全片基本上不再糾結於真實的歷史，而是想努力講述一個對當下時代有所發問的故事。 對於《趙氏孤兒》這部電影來說，它在故事層面基本延續了經典敘事的框架，但在兩個重要細節上做出了不同的改編。一是用合乎現代觀眾口味的方式，解釋了程嬰為何會用親生兒子替換趙氏孤兒，從而確立了影片的基本視角；二是對「復仇」的主題進行了重新解讀。 這種對經典敘事的重構，加上影片對歷史背景的刻意模糊，其實體現出了陳凱歌導演試圖借經典故事傳達自我心聲的敘事意圖。如果說《梅蘭芳》這部電影因為受制於諸多現實因素的約束，從而無法淋漓盡致地表達他對自己的反思和對梅蘭芳這個人物的態度，那麼在《趙氏孤兒》這部電影中，陳凱歌導演終於可以相對完整地進行一次自我心聲的袒露。 程嬰為什麼會做出這種自我犧牲？他的犧牲換來的是什麼？如何回答這兩個問題，可能會是《趙氏孤兒》這部電影在當下電影市場上能夠得到認可的關鍵，也是導演陳凱歌所一直強調的「對時代發問」的主旨所在。 在傳統故事中，程嬰之所以用自己的親生兒子掉包趙氏孤兒，是因為程嬰是趙家的門客或好友。在傳統價值觀中，程嬰基於「忠義」的判斷，做出這個選擇雖然可能艱難但並非不可理解。但將這樣的一個故事放在當下，這個故事的基礎就開始變得可疑起來。對於大多數現代觀眾而言，這樣一個主動的選擇甚至是完全不可信的。如果從一開始就無法說服觀眾，這部電影就有隨時崩塌的危險。 在陳凱歌的《趙氏孤兒》中，程嬰的身份發生了一個細微的變化，他不再是趙氏的門客，也和趙氏沒有直接的聯系，而是變成了一個無意中捲入大事件的市井郎中，只是出於善良的性格而在最不恰當的時機出現在了趙家，結果直接掉進了漩渦的中心。 影片花費了相當篇幅，來刻畫和鋪墊程嬰這樣一個小人物的心理動機變化過程，從一開始的善良、懦弱，到程嬰面對抉擇時的猶豫和掙扎，最後演變成面對命運的無奈和悲苦，影片通過一系列小事件的設計，將「掉包計」這個關鍵轉折點，經過精密的推算之後，變成了一個命運之中的無奈選擇。 相比傳統敘事中的程嬰，電影《趙氏孤兒》中的程嬰是一個更能被現代人所理解的人物。因為他的所有選擇，都符合現代觀眾面對價值觀判斷時所呈現的利己主義。只是當他做出了一個又一個現代人可以理解的選擇後，命運的車輪還是將他碾在了塵土之中。 相比傳統戲劇中的人物動機，建立在「忠義禮志信」基礎上的選擇，已經無法再說服現代觀眾去相信一個人的價值判斷。為了能夠完成整個敘事的重構，影片煞費苦心地給出了一個符合現代觀眾價值觀的理由。程嬰還是一個普通平凡的小人物，他的所作所為仍然試圖在躲避崇高，但個人的抗爭卻無法戰勝命運的擺布，最後還是將他逼到一個不得不做出無奈選擇的地步。 影片《趙氏孤兒》的英文片名叫「Sacrifice」，直譯過來是「犧牲」。「犧牲」這個詞有「為堅持信仰而死」的含義，當程嬰做出了家人、歲月、友誼和尊嚴等等犧牲之後，他所堅持的信仰是什麼呢？ 這就是《趙氏孤兒》這部電影在重構經典敘事過程中所要解決的第二個問題，程嬰的犧牲換來的是什麼？ 在元雜劇《趙氏孤兒》中，程嬰帶趙氏孤兒投入仇人屠岸賈門下，將趙孤撫養長大後，趙孤藉助朝廷中的高層斗爭矛盾，親手殺死仇人屠岸賈，終於報仇雪恨。這個「復仇」的主題，一直是之後各種版本的「趙氏孤兒」故事的重點，陳凱歌導演的《趙氏孤兒》也同樣無法迴避。 但是在花費了相當篇幅刻畫和鋪墊程嬰這個角色後，電影《趙氏孤兒》其實已經向觀眾傳遞了一個重要的信息：程嬰是本片的主人公。相比之前各種版本的「趙氏孤兒」故事，程嬰已經從一個串聯故事、保存和傳遞仇恨記憶的功能型角色，變為電影故事中的支撐人物。這種故事視角的變化，其實才應該是電影《趙氏孤兒》所想重點表達的主題。之前所花費的所有篇幅，包括對程嬰犧牲動機的解釋，都是為了後面的這個主題，也是程嬰這個角色在電影中反復強調的一句話：「我要把這個孩子撫養長大，讓他們相親相愛，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰，我是誰！」 電影《趙氏孤兒》在悄然之中完成了一個主題和視角的轉變，「復仇」這個故事主題，成為程嬰的任務而非趙氏孤兒的任務。因此在電影故事中，程嬰帶著趙氏孤兒投入仇人屠岸賈門下，其實是選擇了一條最為艱難的復仇道路。他既要保證自己對孩子有絕對的控制，同時又要讓仇人屠岸賈對這個孩子產生感情，這樣才能最後實現讓屠岸賈「生不如死」的復仇目標。 作為必須要對敘事時間的長度有所控制的電影，採取這種敘事方式，在保證了程嬰和屠岸賈這兩個角色的豐富性和復雜性的同時，也只能犧牲趙氏孤兒這個角色進一步豐富的可能，讓他成為了一個傳遞仇恨的工具，一柄程嬰最後刺向屠岸賈的利劍。因此在影片中，趙氏孤兒反而成為一個相對面目模糊的角色，他一直生活在程嬰和屠岸賈的陰影之下，幾乎沒有機會表達自己對身份認同的困惑，從而失去了「我是誰」這個傳統悲劇性主題的可能。 可能正是因為這個原因，在影片的最後，程嬰藉助趙氏孤兒所完成的復仇，因為缺乏具體目標和具體事件的呈現，顯得有些曖昧和猶豫。程嬰把孩子撫養長大，並讓屠岸賈將他視為己出，相親相愛，然後程嬰再告訴孩子他是誰，我是誰之後，這個故事忽然就失去了推進動力。因為這個故事結局是所有人都知道的，關鍵在於如何讓觀眾完成認同感的最後確認。 但是程嬰在故事的結尾，因為之前對人物動機的種種消解和再詮釋，導致故事發展到最後，因為缺乏終極意義的支撐，所以可能讓觀眾會覺得有一口氣出不來：這一切是為什麼？ 犧牲只是一個過程，而不是終極目的。這樣一個格局的故事，最後還是要回到那些終極的話題上來。一個普通平凡的小人物，奉獻出了自己的家人、歲月、尊嚴，擔負了趙家的承諾和重託，以及公孫杵臼的犧牲，他所獲得的價值和意義何在？ 不能僅僅只是一個「我不服」或者「義憤填膺」。這種對於終極意義的有意無意的迴避，其實已經不再是導演個人所能掌控的問題了。正如我的一個朋友所說，「陳凱歌的對手，不是電影，而是時代。」 陳凱歌導演既不願意徹底地向當下的主流觀眾的價值觀屈服，也無法找到一個各個階層觀眾都認可的大概念來獲得滿堂喝彩。面對這種猶豫和懷疑，他也無法橫下一條心來，徹底不顧這個淘金時代所帶來的壓力或誘惑，決然轉身而去，在自己的道路上漸行漸遠。這種猶豫和懷疑，其實正是中國電影在這二十年來的縮影，也是我們這個時代在電影中的縮影。
麻煩採納，謝謝!