㈠ 《遙望南方的童年》：無盡地等待
01
這部2007年的電影，是根據江西農村的真人真事改編。演員全部來自當地農村，他們更多地是將真實的生活場景完整地呈現，故事的結構也不復雜，但是主題卻讓我們心情沉重。
因為它觸及了一個我們無法迴避的問題：留守兒童。城市的高速發展，離不開外來務工者的奉獻的汗水和智慧。而這些外來務工者，由於生活艱苦，工作忙碌，不方便帶著家裡年幼的孩子出來，孩子被留在家裡，或留給老人，或留給親戚或他人照顧。這其中有無盡的無奈和心酸。
留守兒童的心理，留守兒童的教育問題都是農村普遍存在的巨大隱患。
這些孩子的童年沒有父母的呵護，沒有父母的參與，在他們最需要父母關愛的年紀離開父母，小小年紀就體會著孤獨和想念的滋味。
在這些孩子們的臉上很少看到明顯的高興和難過的表情，太多的離散的痛苦讓只有4、5歲的孩子已經麻木了。他們高興也好，難過也好，掙扎也好，父母終究還是要離開。
故事從易老師開辦一個鄉村幼兒園展開，用寫實的手法講述了農村幾個孩子的故事。
02
坨坨是一個父母出去打工，在家留守的小男孩。他每天都會在和父母分別的大樟樹下等待。因為父母告訴他，他們幾天就會回來。他始終在盼望著和父母團聚，一直在等待。
他很少哭，被人冤枉了也跑到和父母分別的那棵大樹下。這棵大樹下保留著父母的余溫，他需要父母的安慰和懷抱時，只能用這棵樹來代替。
電影還折射出另一個問題：農村的留守老人。坨坨的奶奶雙目失明十幾年，卻無人照顧，只能自力更生。還要干一些力所能及的農活。
朵朵是黃紀勇和郭斌的女兒。郭斌在外打工多年，還清了家裡的債務，還蓋上了氣派的3層小樓。而當她准備回家和丈夫女兒團聚時，女兒朵朵已經不認得她，十幾天里不肯喊一聲媽媽。丈夫已經有了外遇，兩人以離婚收場，黃繼勇還搶走了朵朵的撫養權。
郭斌辛苦打工多年，卻落得個人才兩空，她傷心地離開了。在給她送行時，朵朵依然沒有喊媽媽，而且一滴眼淚也沒有流。
孩子已經冰封了那天然的對母愛的索求，她知道自己的索求只會讓自己失望，因為自我保護，她似乎不再有對母愛的渴望。
父親黃繼勇得到了撫養權後，自己也外出打工了，將朵朵丟給了自己的大哥大嫂，大嫂很有意見，不願意管朵朵，後來被易老師收留。
成才從外地帶來打工認識的女友，這個18歲的女孩已經懷孕，即將生產，他們只好回家辦酒席。可是女友的家人還不知道自己的女兒的情況。這個女孩在生下孩子8個月後，偷偷離開了。18歲這個年齡，本身自己還是孩子，也沒有經濟能力，甚至還不到結婚年齡，卻已經成了孩子的母親，她無法為自己和孩子負責，也不願意負責，逃跑成了必然。
這個僅僅8個月的孩子，又成了一名鄉村的留守兒童。
03
李響這個人物是這部電影流露出的希望。許多農村的留守孩子得不到愛，就更得不到良好的教育。
李響初中畢業時，要去打工賺錢時，父母堅決不同意，這對父母是明智的。16歲的女孩，對好壞的辨識度很低，很容易上當受騙。
李響能歌善舞，曾經想像許多女孩在年少時的夢想的那樣當一個明星。通過在幼兒園教孩子們，她找到了自己的發展方向，做一名真正的幼師，這是可喜的，也是這部電影留給人們的唯一希望。
鄉村裡真正有人重視教育，興辦教育，並且教育後繼有人，鄉村才有希望。農村的留守兒童才會被重視，那些離家的父母們才會不去盲目打工，想辦法維持生活和工作的協調和兼顧。
電影的最後，啟明星幼兒園在政府的支持下，重新開業。這只是一個開始，希望越來越多的政策和部門都來關心農村的教育問題，關愛留守兒童，讓這些孩子的童年不要永遠在守望中度過， 讓這些孩子能夠痛快地笑，大聲地哭，能夠有人呵護，擁有一個孩子應該有的父母陪伴的童年。
㈡ 飄揚的紅領巾的觀後感
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是我整理的飄揚的紅領巾的觀後感，歡迎閱讀！
飄揚的紅領巾的觀後感1
5月28日下午，我們去紅星電影院欣賞了一部富有教育意義的電影——《飄揚的紅領巾》。這部電影講述了紅領巾是怎樣誕生的悲壯故事。
你也許不知道紅領巾的來歷，，你也許只知道紅領巾是被鮮血染紅的，/而你有何曾知道在這飄揚的紅領巾背後又凝聚著多少人的鮮血與生命？可在這千千萬萬條生命中，，我最難忘的卻是兩個孩子——阿華、阿秀以及勝似他們親姐姐的歐陽姐。他們不怕苦、不怕傷、不怕死，堅決地同敵人作斗爭，硬是沒有向敵人透露半點秘密。結果歐陽姐在遭受了敵人殘酷的刑罰後仍未透露機密，被殘忍的殺害了，而我們的小英雄也在後來犧牲了。
看完這部影片，我很感動，在那個時局動盪的年代裡，，他們又都是流浪兒，能討得一口飯吃就很不錯了，而我們現在這么幸福，想吃什麼，想要什麼，爸爸媽媽就給我們買什麼，可以說是衣食無憂。而小英雄們就像我在摘抄日記中所說的：如果說野草是自然界的強者，那麼小英雄們具有的就是野草般的品質。不管遇到什麼樣的惡劣環境，總是頑強的與之斗爭，任何時候不氣餒、不灰心，愈是在風雨中愈能顯出高貴的品格。我想，這也是所有強者的精神吧。
是的，小英雄值得我們學習，，而他們的精神更值得我們學習。願小英雄們的高貴品質永放光彩！
飄揚的紅領巾的觀後感2
晚上看《飄揚的.紅領巾》，裡面的故事令我十分感動……
故事講述的是一個留守兒童——張玉玲。在她三個月大的時候，父母為了生活就離開了，留下爺爺奶奶照顧她。晌則沖於是，在小玉玲三歲時，她學會了承擔。她會幫爺爺奶奶做家務，8歲時，就能一個人去地里幹活了，她生活在一個沒有父母關愛的環境。她能體會爸媽的苦衷。在玉玲上小學時，一個不大的隴窮村已經有了60多個留守在家的兒童。於是，玉玲成了他們的「大姐姐」，她把對父母的思念，轉化成了對學習的勤奮，對弟弟妹妹的關心。她還組織了助人為樂的小隊伍，在隴窮村大旱那年，小玉玲帶著同學們，哼著歌，用瘦弱的肩膀挑起一擔擔水、一包包衣服、一箱箱食物……在張玉玲的臉上，絲毫沒有悲傷，有的只是陽光般明媚的笑容和臉頰上流淌著的快樂的汗水。
如果我是一個留守兒童，我會怎麼做？看完這個電視，我思考著。。。我會向他那樣學會承擔嗎？不，我只會自暴自棄，從而沒有歡樂。我會像她那樣在沒有父母的關愛下去關愛同學、弟弟妹妹嗎？不，我只懂的向他人訴苦，讓別人也分擔我的痛苦。我能像她那樣用瘦弱的宴殲肩膀挑起水嗎？不，我可能走幾步就累趴下，知難而退。我會像她那樣展現出明媚的笑容，感化身邊的人嗎？不，我只能讓別人痛苦……
玉玲啊，三個月大的時候父母便離開了她，出去打工，那個，是無數孩子親密地依偎母親懷抱的年齡啊！三歲時，你學會了承擔，把家務做做，收拾收拾碗筷，而我3歲時，卻躺在豪華的逍遙椅上香香的做著美夢；8歲時，你要下地幹活了，那地硬嗎？水好澆嗎？犁頭重嗎？我多想問問，一個8歲得孩子，能撐起一個家嗎？
玉玲，在你13歲時，爸爸，你日夜期盼的父親回來了！你卻沒有高興地撲上去，而是淡然地打了個招呼，也許吧！時間沖淡了你對父母的思念，你在父親面前還有些拘束。談了一會，你控制不住了，多年的想念和委屈在這一刻爆發！默默地流淚……
玉玲姐姐，請允許我這樣稱呼你，我會以你為榜樣，用你的言行不斷激勵自己。同時祝你臉上的笑容能一直飛翔下去！祝你能早日一家團聚！加油走下去，我相信你未來的道路會更加明亮！
飄揚的紅領巾的觀後感3
今天，我觀看了中央電視台少兒頻道播出的大風車專題片《飄揚的紅領巾》讓我熱淚盈眶，深受感動。
大屏幕上，幾個兒童站在高高的山頂上呼喊：「爸爸媽媽我們想你了」、「爸爸媽媽你們辛苦了，我們愛您」……叫聲響徹整個山谷，留守兒童們淚流滿面，用這種方式來表達對遠方親人的思念之情。而這個辦法，是一個名叫張玉玲的初一年級女孩想出來的。
張玉玲是一個品學兼優的孩子，她尊敬老人、樂於助人……
一個92歲的孤寡老人自己艱難的提著水，盯培被張玉玲看到了，從此這位老奶奶的用水張玉玲就包了下來，甚至到老奶奶去世的時候穿的衣服也是張玉玲自己掏錢買的，多麼可貴的精神啊！難怪有一個同學評價她：張玉玲是他最敬佩的人！老師們評價她是個很難得的好同學！
在大旱的時候，張玉玲組織了一支「抗旱小分隊」， 出一份力，發一份光，每天走在狹窄的山路上，搬水、運水，為抗旱工作奉獻自己的力量無條件的給人們挑水、送水、送食物，要知道他們要走好長好艱險的一段路啊！如果換做是我，我可能在家裡等著送來水，就算送，我都懷疑自己的決心和吃苦耐勞的能力。多麼可敬的同學啊！
她的奶奶腿病發作時，奶奶讓她用針扎奶奶的手放出污血，說這樣會好受一點，結果她非常緊張開始不敢扎，但她不願看著奶奶痛苦，最後減輕的扎了下去。這時候是她多麼思念自己的爸爸媽媽，如果他們在這，這些活不都是他們的嗎？換做是我，我可能會去農田找爺爺，而不會自己幫奶奶擠淤血，多麼孝順的孩子啊！
看完後，我覺得，張玉玲本該像我們一樣賴在爸爸媽媽的懷里撒嬌的，她卻勇敢地擔起了替爸爸媽媽照顧爺爺奶奶的重擔；她本該像我們一樣幸福的生活，可她卻什麼也不用考慮，義無反顧的擔起了為別人分擔憂愁的事情。
再想想自己是多麼的慚愧！和張玉玲相比，我只是溫室里的一朵小花，經不起風吹雨打的。而張玉玲給我做出了榜樣，以後，我要向她學習，做一個樂於助人、關心老人、懂的孝順、認真學習的好孩子！
從她的身上，我看到新一代少先隊員的精神風貌，她的故事讓我明白了一定要好好學習，做一名合格的少先隊員，要對得起胸前飄揚的紅領巾，它是國家和人民的希望！
㈢ 《天堂午餐》觀後感
看了《天堂的午餐》後，心中湧起千思萬緒。可以吃到兒子做的一份午餐——這是一位平凡母親小小的希冀，不妨看看《天堂午餐》觀後感。
【篇一：《天堂午餐》觀後感】
老師給同學們留了一項作業——看視頻《天堂午餐》，我和媽媽一起安靜的把片子看完，在看到一半的時候，我倆都忍不住哭了。
這個視頻雖然只有六分鍾，故事講述一對含辛茹苦生活的母子。母親在私企上班，兒子在讀書。每天他都能吃到母親做的可口的飯菜，可是，他的心還是充滿了不滿與怨恨。有一天，兒子高高興興的做了可口的飯菜等著母親回來吃午餐。是為了圓老人的心願：吃上兒子做的飯。願望還是像蠟燈似的滅了。母親走了，永遠的。兒子每天都做飯，兩個人的，一份是自己的，一份是留給母親的。把可口的飯菜夾到母親的碗里，自己也吃著飯，只是此時夾雜著淚水。
我有幸踐行的心願，我的心懷著感恩。這世界沒有幾個人會這樣待你。如果你覺得電影里那跪在父母墓前痛痛快快哭一場來圓了自己曾經的心願，你錯了！你的心還是蒙著層紗，你的眼睛還是沒有從迷霧中走出來。
生活在幸福之中的我們卻不懂得感受幸福、體驗幸福，這是多麼可悲的一件事。不要等到失去了才知道痛心，不痛心是為了以後好好地活著？
如果你有幸看了《天堂午餐》，心裡想要為自己的父母做飯，那就行動吧！因為我們沒有多少等待的時間，不要說曾經怎樣，也不要說未來會如何，現在就體驗幸福吧！
【篇二：《天堂午餐》觀後感】
視頻描述一對母子的生活。母親在每天上班，兒子在讀書。每天他都能吃到母親下班後做的可口的飯菜。可是，當他的媽媽煮好飯叫他吃的時候，他用很不耐煩的語氣和他的媽媽說話。說他的媽媽擋到他了。媽媽說什麼時候才能吃上兒子做的飯菜，兒子說等她老了天天做給她吃。可是那位兒子高高興興的做了可口的飯菜等著母親回來吃午餐的時候，願望還是沒有實現。母親走了，永遠的走了。兒子每天都做飯，兩個人的，一份是自己的，一份是留給母親的。把可口的飯菜夾到母親的碗里，自己也吃著飯，只是此時夾雜著淚水，因為那位天堂里的媽媽沒吃到那位兒子做的午餐。
看了那個視頻，最大的感悟就是珍惜眼前的人、事、物。我覺得那位兒子很可憐。人生最心痛的事莫過於失去了最珍貴的東西而不可挽回。那位兒子也知道等媽媽老了在做飯給她吃，可是媽媽等不了那麼久。子欲養而親不待，盡孝不要等到以後，現在就可以做力所能及的事，以後不要再讓這樣的悲劇在發生了。我們現在很多人為了工作很少回家，不回家陪父母，還把自己的孩子留給父母帶，有些地區留守兒童越來越多。這些兒童缺失父母零距離的關愛，即親情上缺失「慰」，生活上缺失「幫」，心理上缺失「疏」，學習上缺失「導」，安全上缺失「護」。有的就會很孤僻，沒有收到良好的教育或者說關注。他們確實缺失愛，不回去關愛別人，他們以後也許又會成為他們的父母那樣的人，惡性循環。這些幫忙帶孩子的老人也得不到關注，心靈孤寂，晚年不樂。如果說這是因為社會競爭太過激烈，為生活所迫，可以理解，但如果物質條件好了，基本滿足了我們的基本物質需求，對父母與子女還是不夠關心就不好了。人的慾望是無限的，為了追求你無限的慾望而不管身邊的親人，這樣就太自私了。當你失去的時候後悔已經沒有用。如果「缺失」已是客觀存在，那麼「共享」需要我們為之創造。對待身邊的親人要多一點關心，常回家看看，陪他們聊聊天，給他們創造一些歡樂。
值得慶幸的是我知道媽媽對我的愛，我也希望能為媽媽做點事情。這世界沒有幾個人會想父母那樣待你好。說起孝順父母，這是一件長期的事情。長期的量變才會質變。因此你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。我不在家，也很少為媽媽做飯。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！回想這幾年我我對她的關心還是太少，希望她能原諒我這不孝之女。從今往後，我要更加珍惜媽媽的愛，對媽媽更好。不能再象以前那樣了，我相信媽媽慢慢就會感覺到我長大了！人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。
如果你也有幸看了《天堂午餐》，心裡想要為自己的父母做飯，那就行動吧！因為我們沒有多少等待的時間，不要說曾經怎樣，也不要說未來會如何，現在就體驗幸福，體驗生活的美，不要等到以後，以後有以後的事，你們明白的。珍惜身邊的一切。親情，友情，愛情，或者是其他的第四類情感。就像你暈車的時候，坐在你身邊的漂亮的陌生人會優雅地給你遞過來一張充滿香氣的的紙巾；你在乘坐電梯無法到達你想要去的樓層時，身邊的陌生人會告訴你電梯無法到達那裡；當你在一個陌生的城市尋找一個陌生的地點，你詢問路邊的警衛的時候他真誠的告訴你該走的方向。這些都是生活中身邊剎那的美。珍惜，感受，施與這些美吧。你也可以很美。對身邊的人施與你的關愛，將你的關愛「共享」，生活就會更美，更和諧。珍惜眼前的人、事、物吧。
【篇三：《天堂午餐》觀後感】
看了《天堂的午餐》後，心中湧起千思萬緒。可以吃到兒子做的一份午餐——這是一位平凡母親小小的希冀，而最終，兒子做出了一桌豐盛的午餐，但母親卻被累垮，再也沒有機會品嘗。約定與承諾在一剎那間，成為遺憾，再也無法實現……這頓天堂的午餐是兒子虧欠母親的，但他卻永遠也補不回來了。
不禁想起自己，我跌倒時有母親溫柔的雙手，臨考時有母親鼓勵的話語，成功時有母親贊揚的目光，放學時夕陽下有母親的身影。母親為了我們的成長，蹉跎了歲月光陰。難道天下所有的母親都理所應當為我們付出嗎？答案顯而易見，不是。
在我的記憶中，很多時候母親的愛都是無言的'。現在終於明白，她的愛深深地蘊含在那雙眼睛中。從那雙眼睛裡，我看到了希望，期待，更多的，是愛。
但我卻對母親的關懷連聲抱怨，我對母親的付出享受得心安理得。於是，心中湧起了深深的愧疚感。一直以來，我對母親的態度都很不好，我決定徹底改正。我想，我和天堂的午餐中的那位孩子一樣，迷失在幸福的迷霧中，自私的享受母親的愛，卻沒有回報。
孔子有雲：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」我不想那一天到來。媽媽，我想為您親手織一件毛衣，親手做一頓飯……然而，我最想做的，是對您說一句：「媽媽，下輩子我來當你的母親，照顧你，關心你，讓你生活得比我更好！」
即使黑暗無邊無際，即使成功之路沒有盡頭，卻總有一絲微光為你驅使心靈上的陰霾，給你溫暖。那微光，是母愛。
時間匆匆，不會為誰而停留，於是，在這時間的洪流中，我們慢慢長大，母親也漸漸老去。
影片中，兒子對母親說：「等你老了，我天天做飯給你吃。」可是母親卻再也等不到那一天了。無論他多麼多麼大聲地在心裡對母親說「我愛你」，母親都聽不到了。
當你在等以後，就已經失去了永遠。希望我們珍惜，不要等到失去之後再後悔莫及……
最後，祝全天下的母親，母親節快樂！
【篇四：《天堂午餐》觀後感】
星期五的早上我們觀看了《天堂午餐》這個短片，在這短短的幾分鍾的短片中講了一對母子，兒子在讀書母親每天再忙也總給兒子做可口的飯菜，可兒子吃著媽媽做的飯心裡卻不懂得珍惜。有一次兒子對媽媽說：「媽媽今天吃什麼呀？」媽媽說：「兒子，媽媽什麼時候能吃一頓你做的飯啊？」兒子說：「等你老了我天天做給你吃。」可是沒過多久媽媽就病死了，從此兒子每天都做兩個人的飯，每次都給媽媽一碗，而在他的碗里總有淚水。
看了短片，我想到了我的媽媽，媽媽每天給我做飯可我從來都不覺得自己幸福，有時媽媽罵我打我我還會恨她，現在想想自己真的錯了，如果真的有一天父母都不在了那我怎麼辦呀！所以我要做一個報答父母的好孩子。
生活中到處充滿著愛，充滿著感激。短片中的孩子已經沒有機會報答父母了，但是我們還有機會感受父母的愛並予以回報。歲月的變遷不會為某個人而停駐，所以感恩要及時行動。
【篇五：天堂午餐觀後感】
天剛剛上課的時候，我還在為失去了一節實踐課而憤憤不平。但是，當老師讓我們看了一部叫做《天堂的午餐》的短片後，一切不滿都消失了，只剩下一份感動和來自於自己的譴責。
這是一部高三學生所拍的短片，只有六分鍾，雖然簡短，但留給我的是六十天也學不來的道理。
影片一開始，講訴的是一個高三學生在廚房做飯的場景，我還納悶，這有哪么好看嗎？但是當鏡頭轉向一位老母親在拖地，那個孩子在聲聲埋怨時，我似乎明白了幾分。這時鏡頭又變了，在公園里，那位母親對兒子問道：「你說我什麼是候才能吃到你給媽做的飯呀？」「哦，我明白了！」我在心中暗暗念到，「這是兒子在為母親完成心願呀！那麼，現在就差母親沒出場了！」很快，十二點到了，母親下班回來了，兒子一眼也沒看母親，只是在拚命的吃飯，慢慢地，吃飯的速度掉了下來。兒子漸漸將目光轉向母親，看了短暫的一眼，便掩面痛哭起來……再看母親，那隻是張遺像。原來，剛剛的那些都是自己的回憶，母親終於吃上了兒子做的飯，縱然是在天堂……
看到這里，原本熱鬧的教師也變得寂靜無聲，許多人的淚水早在眼邊打轉轉了。我忍住在眼邊的淚水，咬緊牙關，看完了最後一句話，這話一直在我的腦海中揮之不去：「當你還在等待以後，卻已失去永遠……」
看到這里，我想起了我的父母。打開記憶的閘門，我發現：他們也不是和片中的母親一樣嗎？生我養我，無私地奉獻自己的青春，卻得不到一點回報。有時我還甚至因為他們這里沒做好，那裡每做好而埋怨再三，因為得不到零用錢而與其鬥嘴，因為他們的一點疏忽，一些要求表現出十分的不滿。
會想起這一切，我突然後悔了，我為什麼要這樣做？他們養育了我這么多年，難道有比這更難的嗎？
回家看著自己的爸媽，突然感覺特別難過，我的父母給了我多少愛和溫暖？而我給了他們什麼？所以我決定，一定要對他們好點，讓他們得到一切溫暖和關懷。在這一切都沒化成回憶之前好好對待這一切，包括自己……
【篇六：《天堂午餐》觀後感】
今天，我看了一個名叫《天堂午餐》的視頻，雖然這個視頻只有短短的六分鍾，但是卻告訴了我們一個很深刻的道理，也非常地打動人心，我看了，眼淚已經在眼眶裡面了，但是最後還是忍住了。
起先，我先看到了一位兒子正在做飯，而且旁邊放著他和她媽媽的相片，在他端菜的時候，膀子也許是無意當中碰到了兩株紅色的康乃馨，這時，我想：大概這兩束康乃馨是獻給他母親的吧！可是，這時，屏幕上出現的是他回憶以前的事情，第一個是：在他母親拖地時，不小心擋住了他看電視時的視線，他就嚷道：「哎呀，你擋住我啦！」母親連忙讓開了。第二個是：他還在看著電視，母親開門說：「吃飯了！」「哎呀，知道了！」他又這樣不耐煩地嚷道。第三個是：他和他的母親在椅子上坐下，他不屑地問：「媽！我們今天晚上吃什麼呀！」他的母親回答道：「哪天你能夠燒一次飯給我吃呀？」「媽，等你老了，我天天燒給你吃！」
過了一會兒，到了12點以後，他的媽媽回來了，她裝飯給母親吃，母親的手顫抖了。又過了一會兒，他旁邊的母親變成了一個相片，我還不知道這是怎麼回事，後來我才知道她的母親在准備上樓時，頭比較犯暈，就倒下了。到了醫院，已經不行了。
雖然這個視頻只有短短的六分鍾，但是卻告訴了我們一個很深刻的道理：我們報答自己的母親一定要趁早，不能推遲，要是你沒有趁早報答自己的母親，卻等母親去世時，再去報答那就已經遲了。俗話說：「誰言寸草心，報得三春暉。」我們一定要趁早報答自己的母親，不能想視頻的最後寫的：「當你想起來時，你就已經失去了永遠……」。
【篇七：觀《天堂午餐》有感】
天堂里留著後悔的氣息，六分鍾，彌漫了一個人的心靈。——題記
一個幼年的孩子，曾對母親有過承諾：等你老後我天天給您做飯。一個擺滿盛饌的桌子，椅子上「坐」著一個黑白色的母親遺照。
孤獨，夾雜著落寞，充斥了一個孩子的心靈。
曾幾何時，我們也對父母有過過多的苛求，對他們有過反感，更多的是承諾，長大後的承諾。但看完這個電影之後令我感慨更多的是兒子的孝敬，遲來的孝敬。
我不敢想像，長大後我的父母會是什麼樣的，幼時的自己不會去想太多太多，只一味地依偎在父母的懷抱，只知道父母為自己的奉獻是應該的，是必須要做的。而自己對父母的贍養是長大後的，是在父母的生命一點一點接近消亡時才該做的。從沒有認識到自己的錯誤，認為這是「真理」，誰能想到「真理」是要有代價的，一輩子愛的代價。
短短的六分鍾，我彷彿看到了一個幼時的自己，那個「讓開，別擋著我看電視」的聲音讓我感覺那麼的熟悉。是呀，那多麼像是每一個人幼時的翻版，只不過很少人會像他長大後那樣悲傷、絕望。
我希望這種絕望來的越少越好，甚至不要發生。但我做不到，唯一的辦法是在發生之前進行預防。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，在生命的長河中，你在流，父母也在流。當你的河水漲到高潮時，要淹沒兩岸，向旁邊看看，父母的河流早已消逝。
一生平均一百年，有多少是與父母並肩的時間。更多的是自己對父母仰望，父母在上面注視著自己。而這些並肩的時間，也是父母任勞任怨的時間，他們沒有一天是清閑，沒有一天有過富貴，他們也知道累，而這些天我們卻正好相反，清閑、富貴，連一些對父母簡單的慰藉也沒有。幼時父母流汗，大後自己流淚，淚水比不上汗水，流再多也挽回不了。
為父母盡一份孝心吧，一處豪宅或一處平房，一頓盛宴或一桌青菜，一疊紙幣或一枚硬幣，一聲慰問、一滴汗水，在孝的天平上它們等值。
六分鍾，改變一個人，不要讓六分鍾成為一個人的真實寫照。
【篇八：《天堂午餐》觀後感】
《天堂午餐》看了之後我流淚了，因為我的父母離而很遠，每年只能回到老家一次，甚至兩三年都回不去一次家，在父母的身前盡點孝心的機會少之又少。今年回家看到父母比以前蒼老了好多，心裡好心酸。由於父母在老家務農，兩位老人要耕作十幾畝地，過度的農活勞作讓父母的身體大不如以前了，父親的背駝了，母親的頭發白了好多。是啊：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待……的確如此。慶幸的是我現在還有機會和時間去孝敬父母。每一個人的一生都有或多或少的遺憾，不管是你還是我，都會如此。只是別讓我們留下的遺憾太多。為了積累人脈，總是將感情傾注於一些所謂的"朋友""兄弟"身上；為了保住飯碗，總是一次次掙扎在無止境的人情瑣事中…卻總是對父母家人吝嗇哪怕一點點的溫暖。什麼時候，我們才能認真傾聽父母的嘮叨，擁抱他們日漸孱弱的身體，甚至為他們犧牲一次？"人，不該總是這么理性而殘忍！"對父母的孝心多一些，在老人都健在的時候，在他們身邊盡點孝心，別等著以後……就象短片中最後的那一句話「當你在等以後，就已經失去了永遠」。從現在開始，從我們自身開始，不管你是60後，還是70後，80後或是90後，對父母的愛不以時間來計算，而是從現在做起，為他們做我們能做的，盡我們能盡的……
很多人都會說，等以後我長大了，我有錢了，我一定給你買好大好大的房子，掙很多很多的錢來孝敬你，讓你穿好的，吃好的，領著你去遊山玩水。這一切一切的承諾都是在以後，可是你知道嗎？以後會有多少？明天，後天……
這個視頻應當有很大的沖擊力，值得我們去反思，並不是心存孝心就好，還應當盡早去盡孝，盡早付諸行動。也許我們覺得晚兩年沒什麼，可是年邁的父母親已經等不起了，他們需要兒女的愛和關心，大多數時候我們不是沒有孝心，而是在等著以後，卻失去了盡孝的機會，所以，盡孝心要趁早。不如就從今天給爸爸媽媽做頓飯開始吧。
【篇九：《天堂午餐》觀後感】
老師給同學們留了一項作業——看視頻《天堂午餐》，我和媽媽一起安靜的把片子看完，在看到一半的時候，我倆都忍不住哭了。
這個視頻雖然只有六分鍾，故事講述一對含辛茹苦生活的母子。母親在私企上班，兒子在讀書。每天他都能吃到母親做的可口的飯菜，可是，他的心還是充滿了不滿與怨恨。有一天，兒子高高興興的做了可口的飯菜等著母親回來吃午餐。是為了圓老人的心願：吃上兒子做的飯。願望還是像蠟燈似的滅了。母親走了，永遠的。兒子每天都做飯，兩個人的，一份是自己的，一份是留給母親的。把可口的飯菜夾到母親的碗里，自己也吃著飯，只是此時夾雜著淚水。
我有幸踐行的心願，我的心懷著感恩。這世界沒有幾個人會這樣待你。如果你覺得電影里那跪在父母墓前痛痛快快哭一場來圓了自己曾經的心願，你錯了！你的心還是蒙著層紗，你的眼睛還是沒有從迷霧中走出來。
生活在幸福之中的我們卻不懂得感受幸福、體驗幸福，這是多麼可悲的一件事。不要等到失去了才知道痛心，不痛心是為了以後好好地活著？
如果你有幸看了《天堂午餐》，心裡想要為自己的父母做飯，那就行動吧！因為我們沒有多少等待的時間，不要說曾經怎樣，也不要說未來會如何，現在就體驗幸福吧！
【篇十：《天堂午餐》觀後感】
《天堂午餐》這部影片雖然只有6分鍾，但這6分鍾的短片卻震撼了我的心靈。
片中的主人公小翼開始也和我們一樣，有著媽媽那無微不至的疼愛，可他卻不知道珍惜。當媽媽辛辛苦苦做好飯叫他吃飯時，他卻叫道：「啊呀，別叫啦，煩死了！」當媽媽任勞任怨地做家務，拖地擋住了他的視線時，他不耐煩地喊：「啊呀，別擋著我！」……媽媽最大的心願就是能吃上一頓他親手做的飯菜，他隨便答應上一句；「媽，等您老了，我天天做給您吃。」然而，還沒有等到那時候，媽媽卻因為過度勞累而去世了。等到這時，他回想起媽媽為他付出的點點滴滴，才感到後悔，才感到內疚。他多想讓媽媽吃上一頓自己親手做的午餐啊！可這不可能了，他永遠失去這個機會了。
看到這些，我的眼眶不禁有些濕潤了。回想一下自己的所作所為，我們不是跟片中的主人公小翼一樣嗎？當父母對我們千叮嚀萬囑咐時，我們卻嫌父母嘮叨；當父母辛辛苦苦地做好飯菜時，我們卻說不好吃；當父母說教我們時，我們卻鬧情緒，甚至還跟父母對著干……這些都是我們該做的嗎？父母每天無微不至的照顧我們，我們卻總覺得這些都是理所當然，總是生在福中不知福。我們也曾開玩笑似的說過長大了會給父母么買這個，買那個，會好好孝順他們。但是我們可曾想過，也許我們也會像片中的主人公小翼那樣呢？也會像他那樣失去這樣的機會呢？看來，孝敬長輩沒有必要等；心存感恩沒有必要等；治理明責沒有必要等，很多東西和時間都沒有關系。珍惜眼前，才是最關鍵的。從現在起我們就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。當父母為你嘔心瀝血時，對父母道上一句「謝謝」！當父母疲勞時，為他們到上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當父母生病時，在病床前多陪陪他們，陪他們多說會兒話；多聽長輩的話，多幫他們幹些家務，學習上自己再努力些，不要讓他們多操心，用優異的成績回報他們……
「當你在等以後，就已經失去了永遠……」這句話深深地烙在了我的心上，揮之不去。僅僅六分鍾的影片《天堂午餐》，讓我一生受用！
㈣ 讀書孩子的電影觀後感
整篇電影氣氛凝重，鏡像朴實，沒有一丁點喜悅的空間氣息。下面是我整理的讀書孩子的電影觀後感，希望對你有幫助。
讀書孩子的電影觀後感 篇1
看完影片，我有很多話想跟孩子們說。幸福平安，一帆風順不過是人們對生活的美好嚮往罷了。王子不想落難但終歸還是有落難的王子，生活中總免不了風雨相伴。宋代文學家蘇軾就曾感嘆說：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」。是啊！風雨無法躲避。
當面對人生的風風雨雨時，當我們當中的你我也成了留守兒童時，我們要能經受住內心的孤獨，學會堅強，學會自立。人生的溝坎一道又一道，每一道溝溝坎坎我們無法坐等別人的救助。因此，只有心靈的自我救贖才能真正拯救自己，人有時得靠自己的力量才能活下去。爺爺離世後，年僅九歲的開開為了能繼續念書，獨自留在山村，就著涼水和小膽兒一起吃干饅頭，趴在台階上做練習。
此情此景怎不讓人淚流滿面？生活中，每一個最美孝心少年的故事都令我們感動，那是因為在嚴酷的現實面前他們沒有倒下，沒有逃避，他們都做出了人生最佳的選擇：敢於直面慘淡的人生。他們用自己稚嫩的肩膀挑起家庭的一份重擔，照顧著比自己更需要照顧的親人，維系著家庭，成為一個個破碎家庭的頂樑柱。他們身上表現出來的堅忍不拔的精神，勇於擔當的精神，使他們的人生更燦爛，使他們的生命更美麗。也許，這段苦難的人生經歷就是他們一生當中最寶貴的財富。多少年以後，當他們回首這段往事的時候，苦難的經歷會成為他們最美好的回憶。多少年以後，倘使他們再遇到困難時，他們會淡淡一笑：這算什麼！
現在，有許多孩子由於缺少生活的磨礪，他們不知道什麼是幸福，什麼叫感恩。在他們的思想意識中，爸爸媽媽為他們所做的一切都是理所應當。一旦哪天爸爸媽媽因為事忙沒為他們盛好飯，拿好換洗衣服，他們就大嚷大叫。試想，這樣的孩子長大後還能指望他們做什麼，他們只知道索取不懂得奉獻，他們的肩膀上沒有擔當。他們平時眼高手低，頤指氣使，可一旦遇到一點難事就心灰意冷，甚至做出傻事。最近常有學生跳樓事件見諸報紙網路，其跳樓的原因不過是些雞毛蒜皮的小事，他們的心靈太脆弱了。由於缺少生活的磨礪，有些孩子還沒來得及開花就已夭折了，這樣花兒何談燦爛美麗？
現在，我們大多數的的孩子就如溫室中的花兒，他們太脆弱了。開開的經歷也許是一聲春雷，會讓許許多多看過影片的孩子驚醒。日常交談中，我們經常聽到兩種截然不同的教育方式：寒門富教，富門寒教。寒門富教難有成功例子，倒是富門寒教能教出許多勵志的青年。自古英雄多磨難，紈絝從來少偉男。兩千多年前的大哲學家思想家孟子就說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身······」。磨難是一所最好的大學。生活中當孩子遇到些難事，做父母的不要急著去幫忙解決，要留點時間和空間讓他們自己想辦法解決，這樣孩子才能堅強起來，成熟起來。長在懸崖上的紅梅無懼天氣嚴寒，雄鷹也要為她獻上最動聽的歌；立在淤泥中的蓮花不懼環境污濁，多少人為之動容折腰。紅梅蓮花，她們的生命何其燦爛。每一個身處困境的人們，請相信只要生命還在，明天一定會有更加美好！願每一個生命都燦爛！
讀書孩子的電影觀後感 篇2
電影里的開開溫良善解人意，這個例子是正面的。留守兒童里，他是問題最少的，他的內心沒有那麼多冷漠，他懂得自律，愛學習，懂得關愛他人，對事物始終保持著積極的一面。爺爺的死對他的打擊很大，那份陪伴和依託沒有了，更確切的說，漫漫的孤獨將更深不見底。父親從外地回來，看著他與狗同食，同寢，內心是愧疚和自責的。現實生活讓我們幾千年的禮儀孝養發生了翻天覆地的變化，老人在風燭殘年獨自死去，他的臨別贈言里，只有沉痛的牽掛，解不開的心結，這些結盤亘交錯在各個村落，改變了農村的現貌，也改變了傳統觀念里責任替接的順序，他們的死直接沉甸甸地壓在更小的肩膀上，讓他們過早地體驗了生離死別的殘酷。
影片里有個細節，就是開開的媽媽想留下來陪開開，他的爸爸說那城裡那個孩子就沒人照看了，我們要講信用。
為了生活，更多的農村人投身到大城市裡務工，他們可以虧欠自己的雙親，自己的孩子，卻一定要遵守著做人的誠信。這當中既有生活不易的無奈，又有很多農村父母對家庭責任感，對孩子教育重要性的忽略。
電影的結尾是父親在城裡找到學校讓開開得以轉學，但那條狗卻硬生生地被擱置在山村。開開沙啞地喊叫，因為那就是他自己，他知道孤獨寂寞冷清的寒楚，知道被遺棄後無人陪伴的失落。電影以開開追著絕塵而去的客車喊爸爸媽媽開始，以近乎狂暴地抵抗，撕心裂肺地喊小膽結束。兩種分離，都是他內心無法割捨的痛，他甚至願意為了一隻狗繼續留守在家裡，因為在內心最無助的時候，是狗陪伴著他；在缺失愛的時候，是狗給了他心靈上的慰藉；在長夜膽怯的時候，是狗為他壯了膽，他們已經融合在一起，這樣的分離將成為孩子一生的陰影。
看完後，內心很沉重，猶如反復聽見開開爺爺那粗重的咳喘，反復看見開開坐在城裡的教室一次次出神地想著小膽。他的牽掛不會比任何一個成年人少。這部電影真實地再現了「留守」的悲哀，它將成為一個時代的哮喘，只要人一深呼吸就有著胸悶的感覺。電影從人性最渴望的「愛」出發，一點點深入和揭示斷層的愛就像連環，中間一環松動了，愛就松動，心就薄涼。
難道不是嗎？更多的留守問題曝光以後，我們都為之震驚，校園惡性暴力事件，荒村老人屍首風干，我們在震驚之餘有沒有想過為什麼？《念書的孩子》在呼喚「愛」，父母的愛，老師的愛，鄰里的愛，動物的愛……如果身為父母，身為子女的'人們能夠多從「愛」的角度出發，多一份關心和陪伴，我們定能看見老村新貌，「空村」將不「空心」，「留守」也不再是一個時代的後遺症與象徵詞。
讀書孩子的電影觀後感 篇3
這部電影是講述一個留守兒童的故事。小學生開開的父母都在城裡打工，他在鄉下跟著爺爺生活，但是爺爺年事已高，還是有一天離開了他，因為不想進城，開開開始了一個人面對生活，但是獨自生活哪有那麼簡單呢，他最後還是被爸媽帶到了城市。他必須舍棄掉原本的生活原本的朋友原本的小狗。
我每天中午幾乎都會看今日說法，節目裡面也有一些是留守兒童的故事。鄉下的老人看管小朋友實在是太不容易了，更何況有的是一個老人要看管三個孩子。有的就造成了一些悲劇。還有的雖然安全長大，但是由於家庭教育的缺失，孩子走上了歪路。對孩子的教育真的是大事，在他們還是小朋友的時候可能這只是家庭的問題，可是在他們長大了以後這就會變成了社會問題。所以在外打工的家長還是要克服困難，陪孩子一起長大給他們足夠的關愛，城市也要給予這些外來務工的人以便利，讓他們的孩子可以比較容易的在城裡上學。
留守兒童確實是個大問題但它絕對不只是這些家長的問題，而是我們整個社會的問題。我們要為這些還是更多便利和愛。
讀書孩子的電影觀後感 篇4
電影里講述的是一名叫路開的小男孩和他的爺爺相依為命、路開的爸爸媽媽在外地打工、所以路開在鄉下跟著爺爺一起生活、路開有一隻小狗名叫「小膽兒」他們是非常好的朋友。但是爺爺生病去世了、路開被爸爸接到城裡去讀書、可路開想把「小膽兒」一起帶去，由於火車上不能攜帶狗狗、路開走的時候沒辦法帶上狗狗、狗狗一路追著路開的車、讓路開非常傷心、哭了一路、到家就發燒了、可嘴裡一直喊著「小膽兒」。
路開來到城裡的學校讀書了、在學校交到了一名叫朱靚的好朋友也是他的同桌。朱靚的爸爸是銀行的行長、朱靚的夢想就是長大了要當上世界銀行行長！路開很想念家裡的狗狗、被朱靚發現了、朱靚問路開是不是沒錢？表示自己可以借錢給他、但是要收取百分之一的利息、路開想了想最後找朱靚借了10塊錢、每天一毛錢的利息、接下來路開把借來的10塊錢拿去買了一張電話卡、每天早上、晚上都要打電話給鄰居艷子叫「小膽兒」接電話給「它」念書。爸爸告訴路開過年帶他回老家看「小膽兒」路開高興的跳了起來。終於到了寒假爸爸帶路開回老家了、路開打電話告訴艷子自己馬上要回家了、艷子和「小膽兒」聽到路開要回來了、早早的來到村口等待、路開下車看見了「小膽兒」飛奔的跑過去深深地把「小膽兒」緊緊的抱在懷里留下眼淚、那一刻我已經知道「小膽兒」是他生命中最重要的一員。時間過得真快、又到了回城的時候、朱靚打電話給路開、說可以把「小膽兒」帶到城裡來、路開好不容易說服了爸爸、爸爸給狗狗做了一個籠子、帶上「小膽兒」一起回到了城裡、朱靚和小胖看見路開和「小膽兒」回來了、高興地一起玩耍起來。路開的夥伴聽說「小膽兒」有學問、跟普通的小狗不一樣。他們每天放學做完作業就帶上好吃的來到路開家帶上「小膽兒」一起玩起來、意外的事情發生了、「小膽兒為了撿一個瓶子跑到馬路中間被車撞了、夥伴們一起把狗狗送到了寵物醫院、醫生告訴路開小狗內臟受損嚴重無法醫治了、路開傷心地大哭起來、狗是人類最忠實的朋友！「小膽兒是世界上最棒的狗狗！
通過電影我了解到留守兒童和城市孩子的區別、他們有著明顯的對比、農村的孩子純真、善良、朴實。城市的孩子從小就受父母的影響、有自己的思想和夢想！敢做敢當、敢於追求自己的夢想！我最喜歡電影里的朱靚、因為他從小就有夢想、敢於追求夢想。我也希望自己能成為朱靚這樣的人。
讀書孩子的電影觀後感 篇5
這是一個貧困的家庭，由於爺爺的病，把家裡的積蓄全部花光，讓這個家寒交迫的家庭，雪上加霜。
主人公叫路開，一個普通的小男孩。他有一條忠誠的狗，名叫小膽兒。小膽兒的膽子特小，平時不敢叫喚，但它很聰明，每到交不起電視費而和爺爺讀書的主人讀書時，它便拿起爺爺的鞋子，墊在下面，聽著琅琅達旦的讀書聲。
路開同學讀書錯字連篇，把夫差（chai）讀成了夫差（cha），把許多的正確字給讀錯。可爺爺並不在意，他只和寶貝孫子鞏固再鞏固。
偶爾會響起電話，是被迫在外打工的爸爸，爸爸很欣慰，因為他總能聽到一聲聲「爸爸，我和爺爺在復習」、「爸爸我想你了」、「爸爸，你什麼時候回來」……
爺爺的病重如泰山，只剩下沒多長時間的爺爺住院了。路開天天往醫院跑，送葯、送水、送飯……他沒有嫌累。但一條晴天霹靂的消息，讓他精神失措——爺爺去世了。
爸爸和媽媽得到消息後，迅速趕回家裡，並帶著路開回到城裡。但那個小膽兒，終於喊了一聲「汪。」它不停的追著車，天真的以為——我一定能找回我的主人！
讀書孩子的電影觀後感 篇6
小時候，跟你關系最好的可能不是你的爸爸媽媽，而是你的爺爺奶奶。小時候，當你摔跤時，他們會過來扶你一把；當你獲得榮耀時他們會以微笑去面對它；當你做錯事情時，他們會以嚴厲的批評來教導你。所以要關愛那些老人們啊！
除了家人，那麼朋友就排在第二位了，朋友可能是你的同學，也有可能是你的小寵物，但是，不管是誰，他們！在你困難時，伸出援助之手；當你墮落時，會陪伴你一起走出困境，重拾信心；當你忙碌時，他們會幫你分擔一點勞動！
總之，無論是誰，在他們離開之時，你會傷心難過，甚至掉入萬丈深淵永遠無法出去！
主人公路開給我的第一印象是活潑開朗，但有點調皮。開始的時候，主人公路開因為家裡電視機里沒有動畫片，所以厚著臉皮去了鄰居家。因為自己搗亂，所以自己才不好意思的回家了。回到家，爺爺叫開開讀書給他聽，在其中的過程中，開開故意讀錯了幾個多音字，爺爺給他糾錯了他，但是他執意要讀錯，爺爺也束手無策。有一次，小膽兒把開開叫到房間里來，開開看見爺爺在床上一動也不動，開開著急了，他立刻撥打了120，幸好挽救了爺爺的生命，這足以證明開開對爺爺的感情！但是死神早已附身在爺爺的身上，又是相同的情景，但是爺爺已經在劫難逃了，爺爺的名字被閻王爺無情的劃了一杠！開開跪在爺爺的墳墓面前，痛哭流涕傷心不已。又再一次說明了開開跟爺爺的感情之深！爺爺死後，家裡只有開開和小膽兒，兩人從此相依為命。他刻苦讀書，成績很好，一直被老師表揚，但是他從來沒有驕傲過。一天，他的父母要把開開接到城裡去讀書。他立馬就和同學，老師道別了，還有那死去的爺爺。車上有規定不允許帶寵物上車，但是開開執意要帶小膽兒走，但是被父親一把攆上了車。車開了，出人意料的是小膽兒一直跟著車跑，跑啊跑啊，但是小膽兒漸漸消失在朦朧的霧中，開開流下了分別痛苦之淚。所以人和動物的感情是外人無法理解的，因此父母應該嘗試著去理解這個奇怪的關系，要不然他們會互相記惦著！
《讀書的孩子》告訴我們要刻苦學習，而且要關心身邊的親人，朋友們，要珍惜與他們在一起的快樂時光！
讀書孩子的電影觀後感 篇7
今天，我和媽媽去看了一場電影，名叫《孩子·讀書》。
開開進城上學被迫與流浪狗「小膽兒」分離，但這條通人性的小狗與善良的小主人之間的情誼跨越地域阻隔，始終由一根細細的電話線連著。為了讓小膽兒吃飯，開開悄悄地撿廢品湊話費給小膽兒打長途電話。開開可真講情義！春節過後，開開和城裡結識的新朋友終於迎來了進城探親的小膽兒。小膽兒學會了撿廢品，卻不幸出了車禍。開開流著淚給瀕死的小膽兒念起書來……看到這里，我的眼眶也不覺濕潤了。
我養了幾天的倉鼠跑了，我非常難過。開開和陪伴了他多年的小狗分離了，開開一定比我更傷心。我覺得，人和動物之間是有感情的，我們一旦和動物建立了深厚的友誼，在分離的那一刻，總是非常傷心。當開開乘車離開鄉村時，小膽兒在車後拚命地追著客車；當小膽兒和開開分離時，開開也聲嘶力竭的呼喚著小膽兒，想讓車停下來。
開開的同學們都對他說：「你給狗念書，說明你是一個重情義的人，交朋友就交你這樣的！」於是，開開就有了許多新朋友。這一個情節讓我知道：我們平常也要重情重義，這樣才能交到朋友。
開開的成績很好。老師表揚他，說：「雖然開開才入城不久，但他的成績已經和其他同學差不多了。」開開在背後一定付出了不知多少的艱辛與努力，別人休息的時候他在查閱資料；別人玩的時候他在看書；別人睡覺的時候他在讀課文……
我們現在的條件比開開好多了，而人家都那麼努力，我們還有什麼理由不學習呢？
㈤ 關於公益電影一個人的課堂觀後感
【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感1】
電影《一個人的課堂》以江西贛州地區寧都四中曾慶平老師為主人公原型，著力刻畫宋文化的敬業精神以及與留守兒童唐明明之間的師生之情。有人曾經說過:「生命就是他的追尋過程和創造過程，生命的意義並不在那個最終的結局上面而在生命的過程中，當生命把它所追尋所創造的全部內容都展現出來時，生命的價值和意義也就實現了。」宋文化老師一直執著於講台，哪怕只有一個學生都堅守在教學崗位上。當他把知識傳遞給明明，看著明明走進更好的學校時，他的生命價值便得以體現了。農村代課老師或許是落寞的，可是為了讓住在大山裡的孩子有書讀，一切就變得有價值了。《一個人的課堂》題材充滿著溫情，雖然鄉村教師和留守兒童他們本身的命運是有一些悲涼的，但是他們之間的故事卻處處感動著我們。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份溫暖。
整部影片的鏡頭是充滿詩意的，正如俄羅斯電影人德安德烈.塔爾科夫斯基所認為的，「詩」是一種對世界的了解，一種敘述現實的特殊方式，反映在電影中便是「一種生命的准確觀察」。詩意是電影出彩的不可或缺的元素。質朴的農村在鏡頭下是唯美、清新的，畫面時時展現著詩歌一樣的美感。無論是中國的詩歌還是國畫都在追尋意境美，寓情於景、借景抒情是中國美學委婉的表達。在《一個人的課堂》里導演力求實現自己唯美的審美風格。上天在某些方面一定是公平的。越是經濟貧困的山村，或許它的景色卻是出人意料得美。電影中並沒有炫酷的特效鏡頭，但每一場畫面都是精雕細琢，簡潔而洗練的。鏡頭下的山村風光也是沒得如出水芙蓉，天然雕琢。一個自然美麗的山村，雨中顯得特別空靈，故事就是在這里緩緩展開的。青翠欲滴的山，整齊的菜畦，黛瓦白牆的房子，蜿蜒的路，一切樸素的鏡頭都充滿渾然天成的靈氣。這里的人們雖然不富裕卻生活在一曲牧歌里。鄉村田園，令人沉醉。綿延不斷的綠色遍布大山，一條彎彎曲曲的山路穿過，學校從容不驚地座落在村子裡。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》里這樣寫道:「一首牧歌就是留在我們心中的一幅圖景，像是對天堂的回憶。天堂里的生活，不像是一條指向未知的直線，不是一種冒險。它是在已知事物當中的循環運動，它的單調孕育著快樂而不是愁頌。」確實無論是宋老師的堅守還是明明的陽光，都是在創造希望和價值。現實雖然有許多不盡如人意的地方，但未來必定是充滿憧憬與希冀的。導演樸素地講述這個故事，並沒有刻意地博取觀眾的憐憫與同情，也沒有輕易地給出走出困境的途徑，影片結尾的時候，宋文化還是丟掉了老師的身份成為了大城市中的一個小民工，而明明在校門口不舍的眼神中也隱含了一些對未知的不安全感。他們的心中都有無奈和迷茫。但他們的心中是快樂的。
色彩會給觀眾帶來最直觀的感受，又能在潛移默化中渲染整部影片的氛圍。在《一個人的課堂》中，導演對色彩的運用也是獨具匠心的。綠色是整部影片的主色調。山村的顏色是綠色的，平和、寧靜。宋文化所從事的職業也是充滿著希望的，對於大部分山裡的孩子來說讀書確實是改變他們命運的唯一出路。做為一名老師，桃李不言下自成蹊。老師這個職業影響了很多人的命運。正如大紅色調的《紅高粱》，以黃顏色為主色調的《黃土地》，綠色基調與《一個人的課堂》這部影片的主題也是相得益彰的。
對於一部節奏緩慢、故事情節比較單一的影片來說，演員的表演是非常顯功力的。孫海英和王乃訓在影片中的表演可圈可點。宋文化是一個典型的中國鄉村代課教師的形象，多少年一直在簡陋講台上教書育人，用自己的大半輩子詮釋了一名老師默默奉獻、無私敬業的人生追求。影片中經常可以看察租爛到他騎著自行車穿梭在村子與學校之間，菜園子、山間小路、雨中的學校都顯得格外敗漏干凈，那是大城市很難擁有的純粹。而生活在這里的人也是格外純朴的。孫海英飾演的宋文化與王乃訓飾演的唐明明之間有著深厚的師生之情。宋老師的課堂從四個學生變成了明明一個人的課堂，但他始終如往日般一絲不苟地給明明上課，這是一個老師的堅守。當他面臨計算機考試的時候，他在紙上畫出電腦界面，為了練習電腦甚至去了網吧，最後暈倒在考場上。觀眾看到了一個鄉村代課教師的無奈處境，他是多麼熱愛講台，多麼怕失去老師這個稱呼，多麼希望能夠成為一名正式的老師，可是他還是會隨時失去「老師」這個身份。在宋老師心中教書是一種神聖的職業，所以無論課堂中有幾個學生，他一直堅持起立、升型拍旗、打鈴這些傳統的上課儀式。宋老師為了明明放棄了去大城市的機會，更放下了曾經被辭退的尊嚴。當明明因為要照顧卧病在床的奶奶而無法去上學時，宋老師竟然背起了黑板，把教室搬進了明明的家裡。他為明明所做的一切已經遠遠超越了老師這個職業的范疇。當鏡頭落在明明奶奶舒心的笑容上，這個笑容里帶有的不僅僅是感激，更是對鄉村教師這個職業無比的崇敬。鄉村老師對於留守兒童而言意味著什麼在觀眾心中也有了沉甸甸的份量。
一部好的電影總是能夠傳遞一種文化，讓觀眾重新審視自己和周圍的一切。儒家文化對中國人的影響源遠流長，而其所提倡的「忠義禮智信」影響頗深。宋老師對講台幾十年如一日的堅守便是對「忠義」最好的詮釋。他無怨無悔地守在簡陋的教室里，給村裡的孩子帶去知識是他最大的責任。他用大半輩子的時間默默地愛著他的學生和工作。宋老師每個月的工資並不多，但他並沒有接受學生的高薪工作邀請，那種甘於清貧卻始終堅守的精神是多少中國文人共同的品質。當然從影片中我們也可以看到宋老師與明明之間深厚感情的含蓄表達。在明明參加跑步比賽前，宋老師陪著明明一遍一遍地練習起跑與撞線的動作，一次又一次宋老師陪著明明一起跑向勝利。或許那條並不平坦的山路已不再是一條普通的山路，那是奔向未來的沖刺，是明明也是宋老師對人生的憧憬。許多關於生命和生存的哲學寓於其中，為影片增加了生命感和厚重感。
《一個人的課堂》對留白、長鏡頭等電影藝術手法的運用，讓影片具有獨特的美感。導演對空鏡頭的運用通常能夠很好地實現留白這種藝術手法。空鏡頭常常能夠給人們留出足夠的想像空間，讓觀眾在畫面中融入自己的故事。就像中國的山水畫一般，「空」恰恰卻是一種飽滿的敘述。空鏡頭的運用不僅向觀眾展示了一個美麗的鄉村，同時也留下了思考的空間。美麗的山村風光與困境下的人們形成了強烈反差。學校裡布滿青苔的空地，濕漉漉的空氣，影片中似乎很多時候都在下雨，一開頭故事便是從雨點聲中開始的。雨好像是一種充滿哀愁的東西，的確不管是鄉村代課老師還是留守兒童，他們的處境都是相對悲哀的。而極富東方美學的長鏡頭的運用讓整個故事如同娓娓道來般流暢。
電影是光與影的藝術。這部影片在用光方面也是極其考究的。故事中有一段場景是宋老師背著黑板去明明家上課的時候，室內的光線是比較暗的。而躺在床上的明明奶奶臉上的光卻是充足的，她的輪廓十分清晰，特寫鏡頭下她的每一個表情都在呈現她內心細膩的變化。整個場景就像一幅油畫。
《一個人的課堂》就像一首清新雋永的用鏡頭寫下的一闋小詩，它的創作帶有很強的社會現實記錄。其對鄉村代課教師以及留守兒童現象的探討與關注中表現了創作者對理想、生命的思考。沒有過多的戲劇沖突，只是慢慢道來的一個故事。一個教室里，兩個角色，卻是說盡了多少農村的現狀與處境。人物故事雖然簡單，透過平凡的故事呈現出生活中的真諦。電影作品最打動觀眾的地方往往不是多絢麗，多高深，而是真誠。在這部作品中我們看不到做作和煽情的痕跡，導演只是在很真誠地向觀眾講述一個故事，朴實地表達故事的張力。或許很多觀眾的童年都有留守兒童留下的影子，導演說這部電影算是對他自己成長的回顧，其中很多元素和環節都是他過去生活的一些影子。觀眾看到這樣的題材會感到特別親切。做為一部公益電影或許它的社會意義是遠遠超越商業意義的，其籌拍的艱辛也是可以想像的，導演為了拍這部影片等待了十年。《一個人的課堂》關注現代人的真實狀態，不僅紀實性地再現了鄉村代課教師與留守兒童的生活狀態，更帶著觀眾去探尋了他們精神層面的現狀與需求，用以一種溫情的方式去講述他們內心的真實嚮往。顯然這不是一部僅僅停留在視覺觀感上的電影，而是會讓觀眾思考的影片。留守兒童和鄉村教師都是生命的一種狀態，當我們靜靜地看著這個故事時，看到的也不會只是這個故事，而是對這些生活窘迫的群體關注。
【關於公益電影《一個人的課堂》觀後感2】
許多關於「弱勢群體」的故事片成為「弱勢群體」這一指稱本身所預設的「拯救」主題的簡單操練;與之相對的是另一類對於邊遠鄉村的詩學想像，它們可能會被冠以「苦難詩學」的名義大加鞭撻。這讓類似題材的故事片越來越難拍。除非作者能夠認識到問題的某種本質。我們來看第二屆浙江青年電影節參展影片《一個人的課堂》。
在問題戲劇的語境中，沒有什麼比兒童更能顯示教育的本質。從戲劇角度而言，「留守兒童」問題可能是最後一個可供我們反思教育本質的「前現代」的戲劇場景了。如今人們對留守兒童已經不再陌生和驚訝。人們普遍相信，留守兒童問題的解決從屬於社會機制的改良(譬如橫跨城鄉、蓬勃開展的「新村」建設)，因而只是暫時的。至於他們的教育問題則是排在第二位的事情。何況完善的、公式化的城市教育體制已經給人們提供了可供復制的答案。在城市教育中，諸多舉措的「數據有效性」舒緩了人們的神經:公式化的升學率方案如此穩定可靠，父母和老師的角色都變得模糊和被動，彷彿教育問題已經沒有戲劇性的緊迫感可言。當人們開始關注留守兒童時，他們的神經可能早已麻木，這讓他們的關注流於水平，並且離問題的本質越來越遠。影片《一個人的課堂》在結尾打出字幕，表明這部電影是關於留守兒童的。但影片的主角顯然不是兒童，留守兒童問題被作為一個教育者的遭遇來展示。不同於新聞報道和紀錄片手法的鏡頭美學策略(失學兒童的「大眼睛」特寫)，兒童在本片中趨向於沉默，這顯示了一種戲劇式的反思品格，也是本片的戲劇性所在。在許多戲劇行動中，兒童的功能都是類似的。戲劇行動中的兒童有一種天然的「沉默」特性，他們的在場往往指向戲劇行動的原因，而他們本身卻不需要過多地參與。讓兒童創造奇跡，或者讓兒童特立獨行，這並不適用於嚴肅的主題。類似的設計很容易讓人想到宗教上去(如查爾斯·勞頓執導的《獵人之夜》中的小兄妹)。沒有什麼行動能夠比兒童的沉默更能打動人心了。我們將在影片中看到:留守兒童們一個個地消失不見，最終只剩下一個。如果導演不做妥協的話，這僅剩的一個兒童也將缺席。在這一點上，影片富有諧趣的筆調中透著一股冷酷的敏銳，催人反思而不是催人淚下。它講故事的方式讓那些敏感的觀眾聯想到的，可能不是《美麗的大腳》，不是《鳳凰琴》，甚至不是《一個都不能少》，而是《童年在瑞金》(黃軍，1989)。在以往，「休克體驗」對於觀眾往往能收到意想不到的效果，然而如今「休克」對於觀影體驗而言往往是災難性的。《童年在瑞金》那部影片給觀眾的休克體驗可能正是本片導演所要努力避免的，然而我們還是心有餘悸。不必追問導演是否因此「降格以求」，總之導演將敘事的重心轉向了留守兒童教育的師資問題，並以此向我們展示了一種原生教育環境的衰敗和消失。
影片中，西甲村正在逐漸成為一個死村。缺少非農工作技能的老人、小孩和家庭主婦維持著這個村子日漸凋敝的日常生活。村裡的小學只剩下了幾個學生，並且最終只剩下一個。我們從影片中得到的好消息是，有些學生為了更好地接受教育而轉學去了縣里或者城裡的學校。(他們面臨著另外的新的問題。)這讓村小學所剩的唯一的老師宋文化的處境顯得有些尷尬，並且讓宋文化的堅守顯得荒謬。感謝孫海英精彩的表演，他很可能為本片的作者帶來了意想不到的效果。宋文化是個充滿諧趣的鄉村知識分子，帶點孔乙己和范進的味道。他做了36年的代課老師，工資少得可憐。但他看重36年所積累起來的榮譽，(他承認那是一些小事情，但他認為足以配稱得上榮譽，)並以孔夫子自比。他的願望是盡快轉正，並為此「紙上談兵」(買不起)地去學習電腦。但他最終連打字也沒學會。考場上，他在電腦面前不知所措，基本交了白卷，並癱在地上。他也因此錯過了最後一次轉正的機會，並在不久後被一位大學生取代，做了農民。我們可能會像他老婆一樣惋惜或嘲笑他早已被時代淘汰卻不自知，但真正理解他所做的事情的人就不會覺得他荒謬。無論剩下幾個學生，他照例一本正經地打鈴，一本正經地舉行升旗儀式，一本正經的朗讀課文，既莊重又倉促，如一場扮演--他在以代課者的身份扮演教師。打鈴的工具是一根鄉下人家鎖大門用的舊穿鋌，鼻子已經缺損，鈴鐺則是一截鐵軌，俯拍的全景鏡頭中的殘磚敗瓦讓升旗儀式顯得十分蕭索而諷刺。但他並不為學生的流失和鄉村的凋敝而煩擾，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基於一種扮演，我們仍然為他的超然感到驚訝:他的信念與他的私心不分彼此，這讓他顯得笨拙。新來的那個大學生老師在高談人生理想後偷偷溜走，這種人顯得可笑。(宋文化最終證明他的方式更接近教育的本質。)宋文化以私心為他的信念辯護，正是這一點讓他與這個「以信念為私心辯護」的時代格格不入。這一點足以打退一切苦難詩學的指責，並讓諧劇精神佔領這部影片。大學生老師溜走之後，上級領導又來求他繼續代課，他堅辭不就，認為自己的榮譽受到了損害。他們打算去廣州投奔女兒，打工為生。但在車站他讓老婆一個人先去。最終，他把最後一個學生送入初中後去廣州做了一名城市地下管道維修工。他再次證明了他的「多能鄙事」。
我們發現，故事從頭到尾，是一名「無身份」的教育者在從事著只有他才能勝任的教育工作。而整個充滿諧劇精神的故事中，並沒有太多的外部因素的干擾。我們甚至可以說，這是一個「架空」的故事，類似於一個家庭教育的場景。(但那些代課老師的處境甚至他們的故事確實是十分真實地存在於現實之中的。正如伊朗電影《黑板》是個純寫實的故事卻給人「超現實」的感覺，這部電影也如此。)與成人不同，兒童天然地要求一種原生性的教育環境，唯有在兒童身上，人們才普遍承認:教育問題有其不能妥協之處。如果兒童有可能下降到最低，那麼教育者也就必須回歸到父親(或母親)的角色。「留守兒童」這一群體最終會消失，留守鄉村最終大概也會消失，而先於它們消失的，是原生的教育環境，和那些「無身份」的教育者，這首先指的是留守兒童的父母們--對他們和他們的子女而言，無論什麼樣的時代，家庭都是「一個人的課堂」。如果他們的身份繼續如「宋文化」一樣越來越模糊，這個「一個人的課堂」最終會消失。宋文化的故事只是這一過程的一個尾聲、一個回聲。文明的信念是可疑的，文明的進程也是不穩定的。原生教育的問題不會消失，教育者的問題也不會消失。這些問題關繫到家庭教育的特性，關繫到教育者的載道和傳道精神，關繫到教育的本質。社會的進程正把這三者分割、消滅。影片《一個人的課堂》抓住這一過渡性的社會進程的尾巴，給我們所有人提了一句忠告。它是諧劇式的，我們應該聽出它的弦外之音。這讓我們再次想到曾在開頭提到的放映於1989年的電影《童年在瑞金》，那時還沒有「留守兒童」這個詞，困境僅僅是經濟問題，因此那是一個近乎絕望的故事。它處處顯示著一種艱難的、隨時可能被摧毀的教育的處境。它包含了《一個人的課堂》所講述的故事，但又完全對立:文老師最終出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命運的深淵。命運是不可摧毀之物的終極體現，它自然地指向悲劇:平平離村入學那天，細雨綿綿;杠杠披蓑戴笠在對面的山樑上放羊，他對平平喊一聲「看我的眼力!」，用他喜愛的彈弓在平平的油紙傘上打了一個洞，以這種令人百感交集的方式向平平告別;平平遠遠看看杠杠，拿出一張紙墊在傘洞上。被命運擺布的人不需要教育者。毫無疑問，就戲劇性而言，《童年在瑞金》更有力量，兒童的集體沉默最後演變成可怖的夢囈，家庭成為他們的夢魘。它在當時就有苦劇的味道，如今則恐怕更超出了觀眾的想像力和承受力。但這並不意味著《一個人的課堂》更有希望被現在的觀眾所理解和接受。這是一個諧劇的時代:教育觸手可得，支教充滿歡樂，慈善關愛一切。然而教育問題的本質不在於經濟問題，也無法在社會學范疇內找到答案。在這一點上，《一個人的課堂》所觸及的問題雖然無法像《童年在瑞金》一樣令人震驚，但卻也無法用一個簡單的答案敷衍過關。在這些問題面前，人們可能寧願休克，也不願思考。但願本片不是枉做了牛虻。
㈥ 電影留守孩子觀後感
看了《留守孩子》，心裡蠻震撼的。只看了一次，終究沒有太多的感想。但對於留守兒童父母的看法，我有一些淺薄感觸。 就留守兒童父母來說，我改變了原先的想法。以前總覺得留守兒童父母進城拚死拼活賺錢，不想再繼續艱苦的生活，過上好日子。但就真的那麼需要錢么？真的就能拋下孩子，對他們的成長不管不顧？太狠心了！我一直這樣想。在我眼中，再大都沒有孩子的教育事兒大。留守兒童父母不能光為了好日子就置孩子的教育不顧。非要掙錢嗎？沒錢也可以照樣很幸福的過日子呀！只要把孩子的教育管好了，以後孩子大了，就自然有好日子過了。 可是越來越發現，我的思想還很膚淺，或者說好聽點，是單純。 看了這部電影，深感留守兒童的父母之確實不易。老王（小福的爸爸）說：「我在城裡混得不好。」「在城裡沒地位，給老闆當孫子。」他們為來為去也還是為了孩子。為了有更多的錢供他們讀書，光憑農地里扒上來的錢是不夠教育消費的，這一點，我作為一個農村女娃，很清楚這一點；為了他們能吃上好食物穿上好衣服；為了給他們跳出農門准備充足的金錢保障；為了在他們還沒有自立能力之前，為孩子們安置房子，裝潢傢具；為了兒子能娶個好老婆；為了女兒能嫁個好人家···一切的一切還都是為了孩子啊！ 留守兒童父母們的教育方式與城市父母們不一樣的地方就是他們選擇了離開孩子，去奔波去勞碌，沒有怨言，只希望孩子能聽話，不鬧事，好好上學。這是社會經濟發展與城鄉差距越來越大所導致的必然結果，而社會經濟發展和城鄉差距的拉大，又是不可避免的，是歷史發展的必然趨勢。所以，對於留守兒童問題我們有時真的顯得很無奈，因為這不僅是家庭的問題，也有學校、社會的責任。人們按照自己的方式去愛孩子，都付出了心血和精力，而農村父母的培養與教育更苦更累。愛都是一樣深沉的，只是方式不同而已。我們能對他們指手畫腳，將問題的責任歸於他們，而不聽他們的聲音，不解他們的苦衷嗎？不能啊！ 在解決孩子的教育問題上，我們認為，還是應該讓家庭與學校、社會聯合起來，齊心協力方能產生意想不到的合力。當今留守兒童的問題之所以長久得不到解決，與家庭的放任，還恐怕與社會中太多人抱有多一事不如少一事的態度有關吧？看到留守兒童的生活狀況和教育現狀實在不堪，唏噓不已，但自己卻無能為力，很多有識之士恨鐵不成鋼，但到了有能力去幫助這些孩子的那些人那裡，又有多少人真的付諸行動了呢？還是政策力度不夠啊！！假如政策能夠更多的向留守兒童以及他們的家庭傾斜，恐怕問題要好解決得多。 我想到了18世紀瑞士著名教育家，初等教育之父裴斯泰洛齊將一生奉獻給貧苦兒童，致力於對他們的教育。多次建立了收養孤兒的學校，採取寄宿制，不僅親自教他們文化知識，還在生活上給他們幫助，建立起一種親子般的關系，學校中充滿了親子之間、手足之間、以及家庭式的融洽關系。這種教育試驗在全歐都取得了巨大聲望，吸引了多位政治家、教育家、王公大臣都前來參謁請教，其中包括德國著名教育家赫爾巴特、福祿貝爾。雖然我國國情與18世紀裴斯泰洛齊所處的動盪時代不盡相同，但這也不失為解決留守兒童教育問題的一個好的借鑒之法。 影片中後來方老師和孫Sir在鎮政府的支持下一起建了個「留守兒童之家」，專門為留守孩子建立，這與18世紀裴斯泰洛齊的教育試驗很類同。我覺得，建立留守兒童學校恐怕是目前為止，最好的解決留守兒童問題的方法了。但是歸根結底，我國屬於科層制管理，問題的解決最終還有賴於上級的領導和呼召。流守兒童問題的解決必須需要政府的幫助，包括經濟上，物質上和精神上的支持。 讓世界多一點人關注這一群幼小的孩子吧！讓更多的人起來幫助這些幼小的孩子吧！讓他們看到人間的愛，就把愛傳遞開來，讓愛充滿人間！