⑴ 漳州春節期間有哪些活動
項 目
時 間
地 點
1
第五屆中華武術大家練
2011年11月29日—12月4日
漳州理工學院
2
紅紅火火過大年志願服務活動
2011年12月4日—2月6日
各縣（市、區）
3
2011年中華龍舟大賽
2011年12月17日—18日
東南花都
4
福建省青年美術展
2011年12月19日至月底
漳州畫院
5
漳州市 「三下鄉」活動
2011年12月下旬
平和九峰等鄉鎮
6
鄉村青年文化節
2011年12月——2012年1月
各縣（市、區）
7
舉辦「送文化、送安全、送電影」下鄉活動
2011年12月——2012年2月
各鄉村、企業
8
迎春漳州夜市文化嘉年華
2011年12月—2012年2月
商業城
①漳台夜市文化節：美食文化，懷舊金曲賽、兩岸木偶表演
2011年12月10—31日
商業城
②漳台年貨大街：年貨展銷、義寫春聯等
2012年元月1日—20日
商業城
③漳台元宵民俗廟會：兒童環保花燈賽、兩岸小吃文化、燈謎競猜等
2月1日—19日
（正月初十—二十八）
商業城
9
2012年凱德廣場杯第4屆K歌大賽
2011年12月24日
凱德廣場
10
「今日龍文」攝影展
2011年12月底
龍文區展覽中心
11
龍文區建區15年成就展
2011年12月底
龍文區展覽中心
12
龍文區2012年元旦迎新晚會
2011年12月31日
市實驗中學禮堂
13
凱德廣場杯漳州群眾迎新倒計時晚會
2011年12月31日
漳州師院弦歌廣場
14
「我愛幸福漳州、我愛幸福的家」少兒書畫展
2011年12月31日—
2012年元月1日
漳州青少年活動中心
15
「建行杯」2011年漳州市業余乒乓球錦標賽
2011年12月31日—
2012元月2日
市乒乓球俱樂部
16
少兒輪滑表演、乒乓球友誼賽
2012年元月1日
漳州市青少年宮
17
迎新春兒童鋼琴習奏會、迎新春音樂會
元月1日
漳州青少年活動中心
18
慶元旦漳州市老年人體育健身交流展示（6個項目）
元月份
市區
19
新年車展
元月1日—2日
龍文區東嶼村東側路
20
奇石展
元月1日
漳州畫院
21
職工燈謎競猜
元月2日
中山公園
22
虞愚書法展
元月6日
漳州畫院
23
110聯動宣傳日活動
元月10日
中山公園
24
2012年「春的祝福」文藝家迎新春晚會
元月11日
薌江酒店
25
少兒國學講座
元月15日（第一場）
2月12 日（第二場）
市圖書館
26
紅歌演唱會、少兒歌手演唱會、器樂演奏會
元月中旬
市藝術館音樂舞蹈廳
27
「首善薌城」新春群眾廣場文化活動周
元月23日——29日
（正月初一至初七）
中山公園、九龍公園、勝利公園、江濱公園等
廣場舞、健身操、交誼舞、唱紅歌
正月初一下午3：30—4：30
勝利公園
廣場舞專場
正月初二下午3：30—4：30
江濱公園
廣場舞、唱紅歌、大鼓涼傘、腰鼓、太極健身系列
正月初三下午3：30—4：30
九龍公園
廣場舞、大鼓涼傘、腰鼓、健身操、交誼舞、太極健身系列
正月初四下午3：30—4：30
中山公園
廣場舞、大鼓涼傘、腰鼓
正月初五下午3：30—4：30
紅星美凱龍廣場
廣場舞、大鼓涼傘、腰鼓、唱紅歌
正月初六下午3：30—4：30
江濱公園
廣場舞、大鼓涼傘、拂塵操、薌音表演、太極健身系列
正月初七下午3：30—4：30
一職校對面
28
「激情廣場」紅歌會
元月23日——25日
（正月初一至初三）
九龍公園
29
閩南民俗文化活動（大鼓涼傘、木蘭扇、腰鼓、薌劇、京劇票友演唱等）
元月23日——25日
（正月初一至初三）
威鎮閣
30
霞漳書屋藏書展
元月23日——31日
（正月初一至初九）
市圖書館
31
第三屆海峽兩岸新春民俗文化廟會
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
東南花都
①舉行薌劇公演（摺子戲專場：十八相送、樓台會、訪鼠、李妙惠選段之託媒、秦香蓮選段之闖宮、殺廟、尉遲恭、三鳳求凰選段）
元月27日——28日
（正月初五至初六）
東南花都
②舉行文藝公演
元月29日——30日
（正月初七至初八）
東南花都
32
市區公園藝術燈會
元月23日——2月6日
（正月初一至十五）
中山、勝利、江濱、九龍公園
33
薌城、龍文區花燈街
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
薌城、龍文主要街道
34
電影公映（放映影片：盛大大閱兵、精武英雄陳真、葉問2、鳳凰大俠、喋血孤城、全城戒備、葉問2）
元月25日、26日、27日、29日、31日、2月2日、6日（正月初三至十五期間）
紅星美凱龍、中山公園、人人樂廣場、藍田檀香廣場、榮昌花園、火車站廣場、工人新村
市廣電局、電影公司
35
「迎新春」市區中國象棋個人賽
元月25日—28日
（正月初三——初六）
工會大廈一樓
36
「迎新春」市區圍棋比賽
元月27日—28日
（正月初五——初六）
市區女人街
37
「迎新春」漳州市公開水域冬泳表演賽
元月26日（正月初四）
九龍江市區段
38
迎新春書法美術攝影精品大聯展
元月30日—2月7日
（正月初八至十六）
女排騰飛館
39
第二屆漳州小吃文化節
2月2日——7日
（正月十一至十六）
威鎮閣
40
全市職工羽毛球公開賽
2月3日—6日
（正月十二至十五）
華陽體育館
41
慶元宵青少年燈謎競猜
2月4日（正月十三日）
漳州市青少年宮
42
薌城區第二十一屆基層燈謎會猜
2月5日（正月十四）
瑞京路中段
43
教育系統新春（元宵）游園活動
2月6日（正月十五）
漳州一中
44
「龍獅鼓舞慶元宵」軍地同歡
2月6日（正月十五）
市人民廣場
45
漳州地方文獻叢刊展
2月6日——16日
（農歷正月十五至二十五）
市圖書館
46
漳州市非遺保護成果展、文化共享工程視頻播映
元旦、春節、元宵期間
市圖書館
47
漳台族譜對接成果展、漳州窯精品館陳列展、漳台民間文化展
元旦、春節、元宵期間
市博物館
48
張崢嶸剪紙作品展、漳州木版年畫作品展
元宵期間
市藝術館4樓展示廳
⑵ 你小時候在農村看過壩壩電影嗎發生過哪些趣事
記得那是我三四歲的時候，也就是1990年以後的事情吧，和爸媽一起去村委會的大院上看過壩壩電影，也就是露天電影。當時是需要自己帶著小凳子或者小馬扎過去的，晚上七點開始的電影，好像是五點多大家就吃完飯開始出門了，然後就在路上遇到了越來越多的鄉親。到了地方發現好位置早都被占走了。看的好像是《地道戰》，其實都已經看過很多遍了，但大家依然看的津津有味，有討論劇情的，有吃瓜子的，看到日本鬼子被整的片段，大家鬨堂大笑，整個大院的上空都洋溢著輕松的空氣。電影看完回去的時候，已經是快到9點了，爸爸背著我，媽媽拿著小馬扎，然後我就在他的背上睡著了。現在想想，雖然那個時候日子不富裕，但是大家臉上洋溢的笑容都是真誠的，對未來的期待都是熱切的。有關於壩壩電影的回憶也成了一段美麗的往事。
⑶ 哪些政策提到農村電影放映員的
四川省人民政府辦公廳關於加強農村電影發行放映工作的通知
（1997年10月28日 川辦發〔1997〕134號）
黨的十一屆三中全會以來，農民物質生活水平有了很大提高，但由於多方面的原因，近年來「農民看電影難」的問題十分突出。遵照中央關於「認真解決農村和老、少、邊地區人民群眾看電影難」的精神，經省政府同意，現就加強我省農村電影發行放映工作提出如下意見，請認真貫徹落實。
一、認清農村電影發展現狀和面臨的主要問題。黨和政府歷來十分重視發展農村電影，特別是黨的十一屆三中全會以來，全省農村電影發展很快，為豐富廣大農牧民的文化精神生活、治愚治窮發揮了重要的作用。但近幾年來，我省農村電影出現了大面積滑坡。1996年與1991年相比，農村電影放映員減少了84％，流通的拷貝下降了72．5％。縣級電影公司普遍冗員多、債務重、虧損面大、自我生存困難。
當前農村電影面臨的主要問題是：有的同志對抓農村精神文明建設的重要性認識不足，工作力度不夠，電影放映收費難，放映隊伍不穩定，設施設備陳舊，財力投入嚴重不足，等等。對此，各級政府一定要予以高度重視，要加強調查研究，制定切實可行的措施，務必引導農村電影事業走出困境。
二、發展農村電影的根本任務和指導思想。建設社會主義新農村，不僅需要物質生活水平的提高，還需要豐富的精神文化生活。隨著科技進步和社會經濟的發展，電影雖不再是農村唯一的文化娛樂方式，但仍然是農牧民最喜愛的文化娛樂方式之一。發展和繁榮農村電影的根本任務就是讓廣大農牧民看到、看好電影，從中更深刻地了解黨的改革開放、發展農村經濟、脫貧致富的一系列方針政策，學到科學技術知識，促進農村兩個文明建設。發展和繁榮農村電影，必須堅持以鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線，堅持改革，堅持為人民服務，為發展農村經濟服務，堅持把社會效益放在首位，力求實現社會效益和經濟效益的最佳結合。
三、採取多種措施，落實農村電影放映經費。中共中央、國務院1996年12月30日《關於切實做好減輕農民負擔工作的決定》（中發〔1996〕13號）指出：「農民在村范圍內興辦生產和公益事業所需資金，應從公積金和公益金中列支。資金不足的，可以提交村民大會討論，經多數村民同意後，由群眾自願籌集。」農村電影是一項關系提高農民文化、科技素質的公益事業。農村電影由於條件有限，很多地方是壩壩電影，難於通過窗口售票方式取得電影放映費，實踐證明，單純靠市場力量難以將電影送下鄉。為滿足農牧民看電影的需要，電影放映費可以從公益金中列支，資金不足的，可由村民大會制定年電影放映計劃和籌費辦法，委託村行政組織實施。為了方便農民籌費，也可按市場價格以物（雞蛋、水果、大米、茶葉等）抵費。鄉（鎮）、村集體經濟效益好的，也可由鄉（鎮）或村統一支付電影費。鼓勵和支持電影隊與鄉鎮企業、學校、富裕戶掛鉤，讓他們出資包場放映電影。鼓勵和支持農戶節慶日包場放電影。農村電影放映費，必須實行專款專用，不得挪作他用。農民看電影自籌費用由村民委員會統一管理，每年年終必須向村民張榜公布收支情況，結余留轉下年度繼續用於電影放映。
電影放映單位或個人每年同村簽訂放映合同，公布放映計劃，並嚴格履行合同，讓農民放心，保證農民按計劃看到電影。農村電影隊下鄉放電影不得增加農民負擔，運輸、生活費用自理，不得派勤、派飯。
四、增加財政投入，為農村電影注入必要的活動資金。省、市（地、州）、縣財政應根據地方財力逐步建立農村電影事業發展專項經費，主要用於農村電影放映場地的維修、改造和設備更新。設立16毫米拷貝補貼專項經費。該項經費從全省發行單位發行35毫米電影拷貝的總收入中按3％的比例提取，專款用於購買16毫米電影拷貝補貼。具體實施辦法由省文化廳制定。
五、穩定農村電影放映隊伍。電影放映隊伍是黨和政府領導下的一支精神文明建設隊伍。電影放映隊可以鄉辦，也可以民辦，由縣電影公司供片，由鄉文化站管理。堅持專業技術職稱評審聘任工作，逐步提高電影放映隊伍的業務素質。
六、建立16毫米電影拷貝發行運作新機制。抓好農村16毫米電影的發行和放映，是各級電影公司的職責。本著讓利基層、讓利放映隊、保本經營的原則，省、市（地、州）公司應以廣電部規定的價格向縣級電影公司供片，縣級公司應按成本核定向農村電影放映隊供片、租片的價格。
建立穩定的逐級合同供片體制。每年底縣級電影公司應同市（地、州）電影公司簽訂下年度16毫米電影供（購、租）片合同；每年1月底前，市（地、州）電影公司同省電影公司簽訂本地區本年度16毫米電影供（購、租）片合同。
七、加強對農村電影工作的領導。發展和繁榮農村電影，是各級政府的責任。各級政府要從實際出發制定科學的發展農村電影的政策措施，並幫助解決農村電影發行放映工作中遇到的困難，增強搞好農村電影工作的信心。要「一手抓繁榮，一手抓管理」，按照國務院《電影管理條例》和《四川省電影發行放映管理辦法》的有關規定，依法行政，保證電影市場沿著健康有序的方向發展。 (地方法規)
⑷ 一群農村小孩在廣場上跳夜店DJ舞曲的視頻，很專業的搖擺 求地址
http://v.youku.com/v_show/id_XNTgyOTY1NTgw.html ; ; ; ; ; ; ; ;; ;是介個么 ; 今天剛好看了 ;呵呵 ;
⑸ 壩壩電影是什麼
和水壩沒有關系．．壩壩是四川、貴州、雲南地區人們對空地的稱謂，壩壩電影就是露天電影
⑹ 巴克塔普爾的行程景點
從西門到Taumadhi廣場
貫穿巴克塔普爾的主路以Siddha水池西邊的岔路為起點。北邊的道路通向杜巴廣場，但相比之下，南邊的主路更有趣。從Navpokhu水池的拐角處向南就可以到達這條東西走向的大道，獅門旁邊有一個售票處。
從獅門到陶工廣場
從獅門（Lion』sGate）向東走，在你的右邊有一座小水池，繼續向前是面積更大的TekaPokhari。在距離下一交叉路口僅10米的地方，在你的左邊是NiBahal寺（路標上顯示為「JetBarnaMahaBihar」）的入口，這是一座供奉彌勒佛的寺廟，入口窄，簡直就像地道一樣，很容易被錯過。越過十字路口，這條路一直向下通往MangalTirtha河邊石階，紅磚結構的JayaVarahi寺就在你的左邊。寺廟中門的三角牆及其上方的木窗上都雕刻著精美的圖案。寺廟的東端是通往樓上的人口，兩邊有石獅把守。在上方的三角牆上，每側各有一扇華麗的窗戶，它們最近剛剛被粉刷一新，金光閃閃。
繼續向前走幾步，就是小巧的象神廟（Ganeshshrine）。這座建築向街上探出一塊，表面貼著瓷磚。繼續向前是Nasamana廣場，這座廣場顯得有些破舊，只有一尊迦盧荼雕像，卻沒有寺廟。緊挨著Nasamana廣場的是Jyotrilingeshwar廣場，上面有一座印度風格的寺廟，寺內有一根很顯著的林迦。寺廟的後面有一條迷人的水渠，這是一條下沉式引水管。繼續向前，有一條岔路通向陶工廣場。再向前走一小段距離就是Taumadhi廣場。
陶工廣場（POTTERS』SQUARE）
從杜巴廣場、Taumadhi廣場或從獅門出發沿著西邊通向城內的道路都可以到達陶工廣場。在廣場北邊的小山丘上有一座象神廟（Ganeshshrine）和一棵枝繁葉茂的菩提樹。這里視野開闊，可以眺望到巴克塔普爾南部的山崗。這座廣場有兩座小廟，即位於廣場中心的、實心磚結構的毗瑟挈神廟和雙重屋頂的JethGanesh神廟。後者向人們展示了廣場周邊制陶活動的悠久歷史——1646年一位富有的陶工捐贈了這座寺廟，直到今天，寺廟的祭司仍然從陶工種姓當中產生。很顯然，這座廣場和陶器密切相關，在廣場的南邊有一排粘土倉庫和陶輪，人們經常將陶罐擺在廣場上（以及城市的其他地方）晾曬。每年10月莊稼收割之後，此時也是旅遊旺季，廣場上的陶罐會被成堆的稻穀所代替。南邊的一條小巷中有一座傳統的、泥草結構的燒窯。Taumadhi廣場
從陶工廣場或杜巴廣場步行很快就能到達城市的第二座雄偉的廣場——Taumadhi廣場。這里有加德滿都山谷最高的寺廟尼亞塔波拉廟和尼亞塔波拉餐館，站在餐館的陽台上可以俯瞰整座廣場。尼亞塔波拉餐館曾經是一座佛塔，1977年被改建為餐館，裡面有許多雕刻精美的檐柱。
尼亞塔波拉廟NYATAPOLATEMPLE
這座五層寺廟高30米，不僅是尼泊爾最高的寺廟，而且是傳統的紐瓦麗寺廟建築的最佳典範。從阿尼柯公路或SuriyaBinayak廟看去，尼亞塔波拉廟那高聳的屋頂在白雪皚皚的喜馬拉雅山映襯下，顯得格外壯觀。這座優雅的寺廟建於1702年布彭德拉.馬拉國王統治時期。它的設計和建築非常堅固，1934年的大地震只對其造成了很小的破壞。在通往寺廟的台階兩側分列這五對雕像，每層塔基上各有一對。位於最底層塔基上的是傳說中的金剛力士加亞和帕塔，據說他們的力氣比常人打10倍。第二層塔基上有一對大象，然後是一對獅子，接下來是一對獅身鷲首的怪獸，最後是Baghini和Singhini兩位女神。據說每層塔基雕像中所刻畫的神物都比下一層的力大10倍。掌管這一切的密宗女神SiddhiLakshmi隱藏於寺廟之內，她便是這座寺廟的主神。只有本寺的祭司才能瞻仰女神鵰像，但寺廟檐下的柱頭上雕刻著108個形象各異、色彩斑斕的女神像。各種各樣的傳說給這座寺廟籠上了一層神秘的色彩。其中一種說法認為女神能夠制衡巴伊拉布，這為恐怖之神的寺廟就位於廣場的對面。
巴伊拉布納種廟（BHAIRABNATHTEMPLE）修繕得極好的二層屋頂的巴伊拉布納神廟（也被稱為KasiVishwanath或AkashBhairab）呈不規則的矩形。它的歷史也頗為曲折。它最早建於17世紀初。當時只是一座單層寺廟，1717年，布彭德拉馬拉國王將其改建為兩層寺廟。1934年的人地震使其值受嚴重破壞，之後在重建中，人們將其增至三層。被拆解的寺廟戰車和巨大的車輪被隨意地堆放在北牆角F。在每年4月中旬的BisketJatra節期問，人們將戰車組裝起來，載著巴伊拉市（濕婆奴的恐怖相）神像巡遊全城。戰車的其他部件則存放在尼亞塔波拉廟的北面。雖然巴伊拉市擁有可怕的力量，它的寺廟也很雄偉，但奇怪的是，它的雕像只自15厚米高，而且沒有軀體。寺廟的中門l有一個小洞（上面雕刻著排野豬嘴），人們將祭品從這個小洞送入寺內。上廟的南側有一座小Betal廟，這才是通往巴伊拉市納神廟真正的入口。寺廟正面守護著兩尊銅獅。黃昏肘分從寺內會傳出晚間祈禱的音樂聲。
TILMAHADEVNARAYAN神廟
廣場上第三座有趣的寺廟隱藏在廣場南面建築群的後面，很容易被錯過。你可以穿過這些建築，從一個狹窄的入口進入寺廟的庭院，也可以從廣場南面朝西的一個拱形入口進入寺廟。這是一座雙重屋頂的毗瑟挐神廟，廟前高高聳立的柱子上有一尊迦盧荼跪像，兩側的柱子上刻有象徵毗瑟挐的海螺殼和chakra圓盤。寺廟的許多支柱上都刻有迦盧荼雕像。在寺廟前的一座裝有護欄的建築物內，一根林迦聳立於一個圓盤之上。廟門右下方的一塊嵌板上刻有瓦茲拉夭吉尼女神像，圖案中的女神擺出她最具代表性的姿勢，左腿高高抬起，懸在空中。盡管這座寺廟的位置很不顯眼，但它卻是一個非常重要的朝聖地，同時也是全市最古老的寺廟之一：據一處碑銘記載，這處遺址的歷史可以追溯到1080年。另外一處碑銘表明，TilMahadev神像早在1170年就被安置在神廟之內了。
杜巴廣場巴克塔普爾的杜巴廣場的面積比加德滿都得杜巴廣場大，但寺廟的密度比帕坦的杜巴廣場小，而且也不像另外兩座廣場那樣生機勃勃。它最初的設計並非如此：據維多利亞時期的圖畫顯示，當時的廣場上塞滿了寺廟和建築物，1934年的大地震使多數建築損失殆盡，只留下許多空盪盪的塔基。游覽杜巴廣場的時候，你要做好應對眾多煩人導游和為唐卡繪畫學校招攬生意的小販的騷擾。
色情大象廟EROTICELEPHANTSTEMPLE
從小巴和公共汽車站出來，在進入廣場之前稍作停留，體驗一下紐瓦麗人的幽默。在你的右邊，在距離杜巴廣場正門大約70米的地方有一座雙重屋頂的濕婆——帕爾瓦蒂廟，寺廟的支柱上刻著一些色情圖案。在眾多動物交配圖案中，有一對大象正以男上女下式體位交配，它們的象鼻纏繞在一起，盡情享受著肉慾的快感。這就是hathi（大象）Kamasutra.
UGRACHANDI神像和巴伊拉布神像如果你從西邊進入廣場，就會經過一個由兩尊巨大石獅把守的大門（學校大門）。這兩尊石獅是由布彭德拉.馬拉國王建造的。在北牆的左側有恐怖之神巴伊拉布的神像（右）和同樣可怕的Ugrachandi（或稱杜加）的神像（左），後者是濕婆神的配偶女神帕爾瓦蒂的恐怖相。這兩尊神像造於1701年，據說那位不幸的雕刻家在完成這兩尊神像之後就被廢去了雙手，以防止他復制自己的這兩件傑作。雕塑中的Ugrachandi女神有18條手臂，持有各種各樣的密教武器和象徵符號（象徵她性格的各個方面），她用三叉戟輕而易舉地殺死了一個惡魔（象徵著智慧戰勝無知）。巴伊拉布神像只有12條手臂。他們都佩戴著骷髏項鏈。由這兩位法力無邊的神靈守護著的大門和庭院早已失去了它們原來的重要意義。
CHARDHAM廣場的西端集中了一些不太重要的寺廟。其中包括不對稱的濕婆神神廟——Rameshwar神廟和供奉毗瑟挐睡相的Bhadri神廟。在這兩座神廟的前面是規模更大，也更加雄偉的克利須那神廟，它的旁邊是一座磚結構的濕婆神廟，這座神廟是由吉塔米特拉.馬拉國王在1674年修建的，屬於印度寺廟風格。這四座寺廟合起來被稱為CHARDHAM，人們以四個同名的印度教聖地為其命名，目的是使那些無法去真正聖地朝拜的人們能夠在這里拜神。
布彭德拉.馬拉國王的圓柱布彭德拉.馬拉是巴克塔普爾歷史上最著名的馬拉國王，他對這座城市的藝術和建築影響深遠。與帕坦杜巴廣場上的圓柱一樣，這根圓柱（建於1699年）也是仿照加德滿都得圓柱修建的，但在這三根圓柱當中，數它最為華麗。國王兩臂交叉於胸坐在那裡，凝視著王宮雄偉的金門。
維特薩拉.杜加女神廟和TALEJU大鍾國王雕像的旁邊，王宮的正前方有一座石砌維特薩拉.杜加女神廟，它是由賈加特.普拉卡什.馬拉國王在1672年修建的。這座印度風格的寺廟和帕坦德克利須那神廟有幾分相似。寺廟的前面有一口Taleju大鍾，它是由賈亞.蘭吉特.馬拉國王於1737年立於此處的，用來提醒人們早晚兩次前往Taleju神廟祈禱。在寺廟的基座上還有一口小鍾，被稱為「犬吠鍾」。是由布彭德拉.馬拉國王在1721年鑄造的，可能是為了抵消他的一個夢境，據說知道今天，每當鍾聲響起時都會伴有狗的吠叫何哀鳴聲。
王宮
巴克塔普爾王宮是由亞克希亞.馬拉（1428～1482年在位）國王修建的，此後，他的繼任者們，尤其是布彭德拉.馬拉國王，又對其進行了擴建。與加德滿都和帕坦的老王宮一樣，巴克塔普爾王宮的某些區域禁止遊客入內。王宮在1934的大地震中遭到了嚴重的破壞。最初的99座庭院所剩無幾。
國家藝術館（NATIONALARTGALLERY）王宮的西端已經被改建成為一座藝術館。藝術館的入口兩側分別守衛者猴神哈努曼和毗瑟挐人面獅身相納辛哈。這些雕像造於1698年，猴神以密教中的四臂猴神巴伊拉布的形象出現在世人面前。王宮的這一部分曾經被稱為MalatiChowk。藝術館內收藏了大量印度教和佛教的繪畫作品、寫在棕櫚葉上的手稿、paubha以及金屬製品、石器和木雕，是全市三座博物館中最好的一座。你可以持藝術館的門票參觀位於塔丘帕街舊城廣場的木雕博物館以及黃銅和青銅博物館。
金門和55扇窗宮
藝術館旁邊的金門、也被稱為太陽門（SunDhoka），是55扁窗宮的入口。人們普遍認為金門是整個谷地內最重要的一件藝術品。金門和55扇窗宮都是是由布彭德拉·馬拉國王開始興建的，但直到1754年巴克塔普爾最後一任國王，賈亞·蘭吉特·馬拉統治時期才徹底完工。三角牆上有一尊迦盧荼的雕像，說明此處有毒蛇出沒，它們是迦盧荼的死敵。金門的上方刻有四頭十臂的TalejuBhawani女神像。TalejuBhawani女神是馬拉王室女神，在加德滿都、帕坦和巴克塔普爾的王宮廣場都有供奉她的寺廟。金門向王宮內院敞開，但你只能在色彩絢爛的Taleju庭院TalejuChowk,1553年建成）的入口處止步，不能繼續深入。非印度敦教徒可以去觀賞附近的NagaPokhari，這是一座建於17世紀的皇家水池，周圍盤繞這扭曲的石蛇。毒蛇仰望著斑駁的圓柱，從鱷魚魔王口中探出一個山羊頭，水流就從這里傾瀉而出。按照傳統說法，這座水池是Taleju女神每目舉行沐浴儀式的地方。目前，人們正在對55扇窗宮進行大規模的修繕，鋪設石板的工作將一直持續到2007年。
CHYASILINMANDAP寺
在維特薩拉·杜加女神廟的旁邊喲一座迷人的水池，水池前面就是CHYASILINMANDAP寺。這座八角形的寺廟曾經是廣場上最精美的寺廟之一，後來毀於1934年的大地震中。1990年人們對其進行了徹底的重建，部分使用了它原來的建築材料。這座寺廟從外表看非常結實，內部是金屬結構。
帕斯帕提納神廟（PASHUPATINATHTEMPLE）
這座寺廟就在維特薩拉·杜加女神廟的後面，供奉的是動物之神Pashupati，它是帕斯帕提納的大神廟的復製品。最初室友亞克希亞·馬拉國王在1475年（或1482年）修建的，是廣場上最古老的寺廟之一，有時也被稱為YakshesworMahadev寺。寺廟的檐柱上刻有谷地內最粗俗的色情畫面，兒童不宜。一個相貌平平的婦人一邊洗頭邊取悅她的丈夫。這一畫面具有一種意想不到的幽默效果。千萬不要詢問拿著碗的矮人在做什麼……
SIDDHILAKSHMI寺
SIDDHILAKSHMI石廟坐落十王宮的東南角，它也被稱為LohanDega或石廟。通向寺廟的台階兩側分列著男女僕人，每人牽著一個頑童和條狗。上層的台階兩邊則分列著馬、犀牛、半人半獅獸和駱駝等動物雕像。這座寺廟建於17世紀，是廣場主要部分和次要部分的分界線。寺廟的後面還有一庫維特薩拉女神廟，寺廟的邊有一對神情迷茫的捲毛石獅。
FASIDEGA神廟巨大而醜陋的濕婆神神廟FASIDEGA神廟位丁杜巴廣場次要部分的中心。這座由白色巨石砌成的寺廟極易辨認。寺廟坐落於六層基座之上，一對石象守護在最底層台階的兩邊，向上依次是獅了和母牛。
TADHUNCHEN寺廣場次要部分的南面和東面都被座兩層的dharamsala（供朝聖者休息的地方）所佔據，現在這里是一所學校。當你進入街道從廣場向東走，剛剛經過修復的Tadhunchen寺，或稱ChaturVarmaMahavihara寺就在南邊。它建於1491年，尼泊爾祭拜活女神的風俗就是從這里開始的。巴克塔普爾有三位庫瑪麗女神，但她們的政治影響都不及加德滿都的庫瑪麗女神。在庭院內東面的檐柱上刻有與眾不同的畫面，描繪了罪人受盡折磨的場景。在其中的一幅畫面中，一條巨蟒纏繞在一個人的身上，另外一幅展現了兩只公羊正向一個人的頭上撞去，在第三幅畫面中，一顆污穢的牙齒正被個巨人的老虎鉗連根拔起！在庭院中，你還將欣賞到銅雕工藝品。
Taumadhi廣場到塔丘帕街舊城廣場
貫穿巴克塔普爾的主路蜿蜒曲折，從Taumadhi廣場上的巴伊拉布納神廟旁邊經過，來到塔丘帕街舊城廣場，這里是老城區的中心。街道的第一部分是一片繁華的購物區，這里的商品琳琅滿目，從搬運工的扎帶（扎在前額或胸部的皮條或布條，有助於負重）到印度電影DVD，應有盡有。在第一個轉彎處的右手邊（南邊）有兩座有趣的老建築。SukulDhoka是一座math（印度教祭司的住宅)。建築的正而刻有華麗的術雕。隔壁的LunBahal最初是一座建於16世紀的佛教寺院，後來人們在這里增加了一尊Bhimsen石像，將其改建成為印度教神殿。如果你仔細觀察庭院內的聖所，就能看見這尊神，它造於1592年，還有一個面目可憎的青銅面具。繼續向前行進，來到與Golmadhi廣場的路口。這里有座很深的水池和一座三層屋頂的GolmadhiGanesh神廟，神廟的旁邊還有一座小白塔。繼續向前，左邊是修繕一新的JhaurbahiDipankarBihar。再向前走100米，來到一小片空地的右邊有座小小的朝聖者避雨處（path），它的後面是一個水池和一條門道，一直通向lnachnBahal。再向前走幾步便到了塔丘帕街舊城廣場。
塔丘帕街舊城廣場（TachupalTole）塔丘帕街舊城廣場大概是巴克塔普爾最早的中央廣場。16世紀之前，巴克塔普爾王宮就坐落於此，所以這里很可能是全市最占老的部分了。從廣場向南，有許多像迷宮一樣的狹窄小巷、過道和庭院，一直通向河邊石階。正方形的Dattatreya寺高高聳立，它最早建於1427年．但也有一種觀點認為它建於1458年。與谷內其他重要的建築樣，據說它也是由整根樹干建造而成的。這座寺廟中供奉的是梵添、毗瑟挈和濕婆神三神合一的Dattatreya，但從柱子上的迦盧荼雕像以及毗瑟挈的傳統法器（海螺殼和圓盤）可以看出，毗瑟挈在這里占據主導地位。這座寺廟對於濕婆神的信徒、毗瑟挈的信徒和佛教徒來說都很重要。
這座三層的寺廟島高聳立於塔基之上，在基座的側面雕刻著許多色情場景。寺廟前面的部分是後來加上去的，幾乎與寺廟的主體完全分離開來。兩位馬拉金剛力士把守在寺廟的入口處，它們與尼亞塔波拉廟第一層塔基上的雕塑一摸一樣。兩層的Bhimsen位於廣場的另一邊，關於它的落成年代眾說紛紜（有1605年、1645年、1655年和1657年多種說法）。這里矩形寺廟並不高，但看起來很結實。它的前面有座平台，平台上有，一座雙重屋頂的毗瑟挈/納拉揚小神廟和棍圓柱，圓柱上立著一尊銅獅雕像，它的右爪高高抬起。平台後面的台階通向深深沉入地下的水池（BhimsenPokhari）。
廣場周圍有10座建築，它們最初都是math（印度教祭司住宅）。其中最著名的是PujariMath。它最初建於15世紀亞克希亞·馬拉國王統治時期，1763年重建。1979年德國專家對它進行了修復，作為結婚禮物獻給了比蘭德拉國王。20世紀之前，商隊每年都會從中國西藏帶大批貢品獻到這里。PujariMath主要以其精美絕倫的孔雀窗(peacockwindow）而著稱，沿著一條小路走30米，在你的右手邊就是這扇15世紀的窗戶。它是加德滿都山谷內雕刻最為精美的窗戶，也是無數的明信片和風景照片上的主角，從對面商店樓上的窗口可以為其拍攝照片。
如今這座建築中有一個術雕博物館：WoodcarMuseum，館內收藏了許多長期以來在巴克塔普爾享有盛譽的木雕傑作。如果想要拍照，需要額外繳費Rs20，但館內光線不足，拍出來的照片效果並不理想，最好帶上閃光燈。持這里的門票可以免費參觀黃銅和青銅博物館以及國家藝術館。塔丘帕街舊城廣場北面的一片空地上坐落著SalanGanesh寺，它建於1654年。這座寺廟的裝飾極為華麗，但神像卻只是一塊粗糙的岩石，上面刻著模糊不清的象頭圖案。寺廟的一側右一座巨大的象神水池（GaneshPokhari）。步行游覽
杜巴廣場北面
從杜巴廣場的東北角出發，向東前往高高聳立的Fasidega寺，繼續向北，經過一座色彩繽紛的象神廟，右邊有一條小巷，旁邊就是唐卡繪畫學校。沿著這條小巷進人一條更長的隧道，走出隧道來到上路上。繼續向前，經過一座神殿，有一座傳統的建築建築物的西側鑲嵌著日月嵌版。向北走（北面的牆上懸掛著張奇怪的皮革面具），然後向右轉，很快再向左，經過一家煎餃餐館。沿著這條小巷行至四分之三處．在你的右側有一扇赤土色象神窗（terracottaGaneshwindow）。在交義路口向右轉，經過些雕刻精美的窗戶，然後冉向左轉，繼續向北，經過一座Mahakali寺、一個水池和一個城市售票處，來到城市最北邊的土路上。在通往納嘉科特的路上向右（東）轉，很快你就能看見一座現代的Mahakali寺，一條陡峭的階梯通向小山頂，那裡矗立著一座可愛的神殿。離開這座寺廟，向右轉，下山，然後再向左轉。繼續向前走直到看見黃色屋頂的Mahalakshmi寺。然後從此處向右（南）走，經過巨大的Naga水池。碧綠的池水和懸掛在水池周圍晾曬的染色紗形成了美麗的對比。在水池的西邊，兩座寺廟護衛在白色的Shikhara寺的兩側，水池中央有一條巨大的眼鏡蛇蠢蠢欲動。沿著水池的北側向前，然後向北轉，前進10米有一座象神廟，沿著右邊的一條低矮的過道（有三級台階）進入一座小院內，這里雕梁畫棟，美不勝收，院落中央還有一座小佛塔。從庭院的另一端出來，沿著一條小路又經過一座庭院，然後向左轉，你將看見PrashanNashilMahaBihar入口處的白色柱子。在這座佛教寺院內有許多精美的石雕，經幡隨風飄揚，偶爾還會傳出禱告的音樂聲。
繼續向東，交叉路口處有一座荷花形屋頂的神廟，從此處向左轉是巨大的Kwathandau水池。沿著水池來到它的東南角，就能看見密教寺廟NavaDurga寺。金色的拱門上方有一扇金色的窗戶，門口守護著兩尊金屬獅像。所有這些與寺廟正面的紅磚形成了巧妙的搭配。繼續向西南方向行進，經過許多雕梁畫棟的陽台（陽台上有大蒜和穀物），來到東西走向的主路上，這條路貫穿塔丘帕街舊城廣場和Taumadhi廣場。這里隨處可見正在工作的陶工。向右轉，WakupatiNarayan神廟精緻的大門立刻出現在你的左側。它建於1667年。雙重屋頂的金色神廟裝飾華麗，寺廟前面有五個排成一排的迦盧荼立在一隻大海龜的背上。在這座庭院中經常能夠看見木雕藝人和紡紗工人的身影。從此處繼續向前，來到塔丘帕街舊城廣場。
塔丘帕街舊城廣場南部
從塔丘帕街舊城廣場左轉，一路南行，經過PujariMath；在通往孔雀窗的方向有明顯的路標。在一座廣場處向右轉，然後向左，再向右，又有一座小廣場，在主廣場處再向左轉。很快在你的左邊出現了一個不起眼的人口，這條通道一直通向華麗的InachoBahai——路標上顯示的是「SriIndravartaMahavihar」——寺廟中有一些轉經筒和佛像，微型的寶塔式屋頂向一側傾斜，高高聳立於庭院的上空。從此處開始，這條路一直向南通向Hanumarlte河，並深入到一片鄉村景色中。山腳下有一座Ram寺和許多古怪的佛塔、雕塑、神廟和林迦，其中包括一幅裸體濕婆神的淺浮雕。它的旁邊是號稱尼泊爾最大的濕婆林迦。一直向南行進，來到與聖河交會的地方，這里有許多神龕和雕像，其中包括一座哈努曼神龕(Hanuman）供奉著羅摩和悉多忠實的朋友猴神。神廟附近有四幅繪畫，由於受到一棵大樹的遮擋，畫面有些模糊不清。最右邊的一幅圖畫描述了猴神從喜馬拉雅山尋找仙草歸來的場景，他將一整座大山攥在手中。過橋後沿著一個u字形的彎道往回走，來到一條鄉間小路上。小路的盡頭有一座寺廟，由此處沿著河邊石階ChupingGhat河，這里是舉行沐浴和火葬儀式的地方。
Khalna廣場在河的上方，BlsketJatra節期間這里是盛典的中心。廣場的南邊有一根巨大的木桿（被稱為yosin），節日期間塔將被豎立在中心基座之上。在往南一點兒有一座可愛的寺廟綜合建築，現在這里是特裡布汶大學的人種音樂學系。順著緩緩的坡路回到城內，經過現代的庫瑪麗神廟和巴格沃蒂寺（BhagwatiTemple），最後來到Taumadhi廣場南面的一個小型家畜市場，這條環形的步行游覽路線就此結束。
⑺ 大型廣場志願活動准備工作有哪些
隨著環境保護意識的不斷增強，低碳節能類的活動不僅美化環境、節約能源，還能變廢為寶、宣傳環保，受到大家的普遍歡迎。
① 廣州驕傲東濠涌環保活動：撿垃圾型
希望更多團體與廣州驕傲環保項目小組合作，一起關注身邊環保。我志願，我環保。環保每一周，健康每一天。環保的勝利在於大家的堅持!你丟我撿，你扔我掃。因為你的努力，廣州變得更加美麗。保護小環境，愛護大地球。環保小組期待你的參與!
②環保換書 開啟新閱讀：廢物利用型
將您書架上閑置的舊書與他人交換，重新喚醒舊書的魅力，感受與文化邂逅的奇遇。讀者持八成以上新的國內正版圖書進行交換，下列圖書不交換：各專業類、技術類、時政類、雜志期刊、教材教輔、工具書、殘舊變色污損嚴重塗畫及其他不適合交換的圖書。
③南匯東灘生態講解員培訓：宣傳教育型
如果你喜愛大自然、喜歡大海、喜歡濕地，渴望遠離城市的喧囂進入鳥類的樂園，希望能通過培訓班學習切磋更多灘塗動植物知識;如果你對中國的濕地保育現狀感到擔憂，希望能用你的解說讓更多人感受濕地的美和重要;如果你對生態導游感興趣，希望以後能作自然講解的志願者甚至兼職工作，那麼您正是我們所尋找的人!
④ 走進愛心溫室 關愛流浪動物：動物保護型
愛心溫室是一家專門救助流浪動物的地方，裡面的負責人叫蔡姨，私人救助流浪貓狗20年，憑著一顆善良之心，救助了30多隻流浪貓狗，現安頓在芳村葵蓬的一個大型溫室花棚內，雖然地方簡陋，可是所有流浪的貓狗在這里得到無盡的關懷與照料。
⑤ 上海仁渡環保公益沙龍：構建組織型
本次沙龍將邀請參與環保事業的主管單位、基金會、公益機構、大學環保社團、企業等各方人士共同探討海洋環境與海洋垃圾清理問題，並歡迎熱心環保事業的朋友們一起參加。希望通過這次沙龍給大家提供一個交流、溝通的平台。匯聚我們大家共同的力量，為環保事業貢獻出我們的綿薄之力。
⑥ 2011年「最佳環境報道獎」作品徵集：比賽評獎型
在2010年年初，我們曾進行了首屆(2010年)「最佳環境報道」評選。中外對話、英國衛報基金會和騰訊網共同評選出最佳調查報道獎、最佳影響力獎、最佳深度報道獎各一，入圍獎六個。在2011年新年之際，「最佳環境報道獎」 將開始第二屆評選工作，本次評獎，新浪網是獨家媒體支持。我們期待您參與評選!
⑦ 廣州環保總隊招募志願者：志願招募型
如果您熱愛我們的環境，希望為我們的環境保護盡一份努力，我們誠邀您的加入。我們將在2011年01月08日進行環保總隊志願者的第三十一期招新見面會，歡迎您報名參加我們的招新見面會，正式加入環保服務總隊大家庭中，攜手為我們的環保事業盡自己的一份力量!
⑧ 別吃朋友拒絕皮草公益演出：抵制消費型
或許您會忽略，在購買一件衣服時，您決定了小動物的命運;或許您不清楚，生產皮毛製品，會對環境產生巨大的破壞;或許您可以在新年初始嘗試最簡單、最有效的動保、環保方式：選擇植物性消費。讓我們在歌聲中感受對生命的愛;在琴聲中品嘗美妙的素食。
二、教育助學公益活動有哪些？
關注經濟落後地區孩子們的教育情況，盡量帶給山區孩子們新的知識，提高他們的學習能力，給予力所能及的關愛，這也是各大高校和社會愛心人士常採用的公益活動方式。
① 鄉村支教志願者招募：義工支教型
天使支教是由長沙夢創公益文化發展中心(夢創公益)專門針對青少年健康成長發起的一項公益活動。目的是幫助青少年建立一個良好的成長環境，尤其是針對農村留守兒童及城市流動兒童健康成長方面，為他們提供各種志願服務。
② 為貧苦山區的孩子籌集作業本：書籍捐贈型
為雲南德欽普利藏文學校的孩子們捐語文作業本.新年將止,就把這個作為給孩子們的新年禮物吧! 普力小組就是希望能夠匯聚普通人的力量，給孩子們以幫助.我們普通人雖然給不了很多，但是這看起來微小，匯聚起來，卻可以幫孩子們做實實在在的事情!我們小組是專門幫助貧困學校的.
③ CAI兒童才藝行動教師培訓招募：教育培訓型
CAI是美國Promise Foundation 機構在中國開展的一個非盈利項目，專注於通過有創意性的體育和藝術等項目鼓勵並激發流動和農村軟弱兒童和青少年的個人潛能，促進他們的全面發展。教師培訓項目作為CAI活動之一，意於通過教育培訓提高資源較少和落後學校的可持續發展和教師的自我發展，最大程度提高弱勢兒童和青少年的學習能力。
④ 陽光之家特殊學員助教招募：義工招募型
社區公益培訓項目是欣耕工坊聯合社區街道及多個公益機構實施的公益項目。旨在通過各類培訓課程及主題活動，提升社區弱勢群體的生活能力，豐富他們的生活，並促進其與社區的融合。熱心公益、耐心與公益的有心人士。
三、扶貧救災公益活動有哪些？
① 為貴州雨雪凍災地區募捐衣物：物質捐贈型
近日，受北方冷空氣擴散南下影響，湖南、貴州、江西冰凍、雨雪天氣一直持續。1月9日起，我國南方遭雨雪冰凍天氣襲擊;1月10號貴州再遭強烈雨雪冰凍天氣襲擊，全省各地普降中到大雪和凍雨，高速公路大面積積雪結冰貴州，截止11日，貴州已有389萬人受災。
② 燃點愛心關懷露宿者行動：現場救助型
為了將一個溫暖祥和的節日氣氛帶給露宿者，關懷露宿者分隊將會在年二十八，年二十九，年三十(2011年1月31日—2011年2月2日)晚上連續開展送暖活動.另外:今年我們將在年三十晚上(2011年2月2日)為露宿者開設一個新年晚會!同時將會為他們現場直播中央電視台春天聯歡晚會，為他們送上最溫暖的節日問候!
③ 1月8日-9日公益社區義賣：義賣型
公益社區義賣，作為對社區孤寡老人，特困家庭的援助活動，每月定期、全上海巡迴舉辦，每次活動全部攤位費或部分義賣款，捐贈受助人或團體。 做到完全公正透明，活動結束義款全額捐贈。
四、心理健康公益活動有哪些？
① 松月堂養生講座系列活動：講座宣傳型
松月堂是以實踐大中醫養生教育為主導的獨特養生會所。茲定於每星期六上午九點半至十一點半在本堂舉辦面向社會的公益免費全維養生教育講座。本堂每月第一個星期天實行全天義診。以此為天下蒼生祈福。歡迎有緣人參加。
② 心理沙盤游戲公益活動：心理輔導型
蒙特爾針對性的心理沙盤游戲(1對1輔導)，對有兒童多動症、攻擊行為、注意力不集中、作業及考試拖拉、自控能力差、抽動、遺尿、網癮、厭學、學習困難、人際關系不良、社交困惑、軀體化等心理障礙的兒童有良好的心理輔導作用。
③ 內觀禪修靜心體驗沙龍：親身體驗型
內觀禪修活動內容與形式：通過將意識向內觀照，學會自我覺察，了解我們真實的自己，從而整合身心靈達到內心自我的成長，進而發現被我們失落的與生俱來的智慧與愛。活動時間為3小時，第一部分為內觀靜心體驗訓練，約1小時;第二部分分享體驗。
五、社區服務公益活動有哪些？
① 金羊老人院「愛心」迎新年：關愛他人型
我們特意邀請志願者和老人院的長者一起行花街。讓長者感受新年熱鬧和氣氛，讓長者感受到志願者的關心和愛心，而不是自己孤單一個人，有好多人關心他們的。把新的一年的幸福、運氣健康、長壽、開心、快樂帶給他們，讓他們在新的一年充滿希望和期待的生活。
② 制感恩卡片 讓祝福傳遞：宣傳教育型
「感動，無時無刻不在我們的心裡盪漾，肩上的責任和使命感鞭策著我們要更加用心的來完成自己的本職工作。社會上那麼多的愛心人士信任我們，幫我們解決燃眉之急，我們不僅要真誠地表示感謝，我們更希望用自己的實際行動去教育好這里的孩子，教會他們懂得知恩圖報，引導他們自食其力，長大了好好地回報社會。
③ 上海閘北沁怡敬老院：探望敬老院型
可以事先准備一些耳熟能詳的老歌，可以和老人陪護的時候唱給他們聽。可以了解簡單的按摩手法，為老人做些手臂、肩膀、腿步的簡單按摩。可以為老人做個人清潔工作等一對一的情感交流。帶領可以並願意鍛煉或散步的老人到門口健身器材上參加體育鍛煉。
⑻ 什麼是壩壩電影
就是露天電影，很多人自帶板凳去看的免費電影