Ⅰ 朋友萬萬歲為什麼現在不能看了
《朋友萬萬睡》現在不能看是所在app沒有播放版權。根據查詢相關公開信息顯示，《朋友萬萬睡》是由杭州捷耐恩文化傳媒有限公司出品，新片場發行，李錦倫執導，林文未、李錦倫編劇，於喆、路依萍主演的愛情浪漫搞笑網路電影，豆瓣網有播放版權。
Ⅱ 高中語文《我若為王》課文
創作於民國時期的《我若為王》是一篇極具批判性的雜文，作者通過對“我若為王”的種種情形的虛擬設想，批判了皇權意識和奴才思想，尤對皇權的基礎——奴才，表示了強烈的憤慨，呼喚要鏟除一切奴種。表達了對人類尊嚴和獨立思想的崇尚和追求。從全篇來看，文章引出話題後，進行假設，進而否定，最後得出結論，這是運用了假設論證的方法和虛實結合的手法。
《我若為王》
在電影刊物上看見一個影片的名字：《我若為王》。從這影片的名字，我想到和影片毫無關系的另外的事。我想，自己如果作了王，這世界會成為一種怎樣的光景呢?這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什麼東西呢?難道我腦中還有如此封建的殘物么?而且真想作王的人，他將用他的手去打天下，決不會放在口裡說的。但是假定又假定，我若為王，這世界會成為一種怎樣的光景?
我若為王，自然我的妻就是王後了。我的妻的德性，我不懷疑，為王後只會有餘的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個娼妓，那時候，她也仍舊是王後。一個王後是如何地尊貴呀，會如何地被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情。
我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了。我並不以為我的兒子會是一無所知，一無所能的白痴，但縱然是一無所知一無所能的白痴，也仍舊是太子或王子。—個太子或王子是如何地尊重呀，會如何地被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去呀。假如我能夠想像，倒是件不是沒有趣味的事。
我若為王，我的女兒就是公主;我的親眷都是皇親國戚。無論他們怎樣醜陋，怎樣頑劣，怎樣……也會被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去，因為她們是貴人。
我若為王，我的姓名就會改作：“萬歲”，我的每一句話都成為：“聖旨”。
我的意欲，我的貪念，乃至每一個幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實現，即使是無法實現的。我將沒有任何過失，因為沒有人敢說它是過失;我將沒有任何罪行，因為沒有人敢說它是罪行。沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。我將看見所有的人們在我面前低頭、鞠躬、匍匐，連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步耀武揚威的人們。我將看不見一個人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔。或者所能夠看見的臉都是諂媚的，乞求的，快樂的時候不敢笑，不快樂的時候不敢不笑，悲戚的時候不敢哭，不悲戚的時候不敢不哭的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌痴的，唱小旦的聲音：“萬歲，萬歲!萬萬歲!”這是他們的全部語言：“有道明君!偉大的主上啊!”這就是那語言的全部內容。沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至會感到單調，寂寞和孤獨。
為什麼人們要這樣呢?為什麼要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢?因為我是王，是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領。
我是民國國民，民國國民的思想和生活習慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長和師友們。請科學家不要見笑，我以為世界之所以還大有待於改進者，全因為有這些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大恥辱，最大的悲哀。我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主。
我若為王，將終於不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了。“萬歲，萬歲，萬萬歲!”我將和全世界的真的人們一同三呼。
作品鑒賞：
《我若為王》採用幻想虛擬的寫法，虛擬作者自己如果“為王”，則妻子就是“王後”，兒女就是“太子”和“公主”，他的話將成為“聖旨”，他的任何慾念都將“實現”，他將沒有任何“過失”，一切人都將對他“鞠躬”、“匐匍”，成為他的“奴才”，作為民國國民的他又為此感到孤寂、恥辱、悲哀，文章結尾來了個大轉折大飛躍：“我若為王，將終於不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。‘萬歲，萬歲，萬萬歲!’我將和全世界的真的人們一同三呼。”這虛擬性的奇思異想和戲劇性的突轉、發現，把對君主制度、帝王思想的揭露和否定巧妙地表達出來了。
在以“推己及人”的方式寫成的《我若為王》一文中，作者沒有一般地批判皇權思想，而是說，“我若為王”之後，肯定有至高無上的權威，沒有任何過錯，聽不到任何反對的聲音。然而“我”卻幡然醒悟到：“我生活在這些奴才們中間”，“而我自己也不過是一個奴才的首領”而已。王權和奴才是一對孿生子，後者甚至比前者更可怕，它是王權思想賴以生存的溫床。因而作者以滿腔悲憤的心情寫道：“我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主”。作品由對皇權思想的形象化揭示而轉入的對奴性的批判，正是從一般作者和讀者思考止步的地方、從淺嘗輒止者容易滿足的地方起步的'，因而顯得新穎、深邃、不同凡響。
《我若為王》一文的寓意也許不難理解，那就是批判王權意識和奴才思想。王權意識和奴才思想所以必須批判，必得鏟除，就在於它是“封建的殘物”，泯滅人性，阻礙社會發展。“世界之所以還大有待於改進者，全因為有這些奴才的緣故。”難得的是筆致的曲折跌宕，表現的淋漓酣暢。
文忌平淡，要講究開合擒縱，疾徐虛實，作者可謂深諳此道。文章要批判王權觀念和奴才意識，可偏不從正面落筆，而是從反面切入。先假定我若為王該如何，此謂之開或縱。文章的思路和筆觸的確放得開，全文八段，有四大段是設想我若為王該會出現怎樣的情形。作者充分發揮想像的作用，由妻子、兒女一直聯想到自身。“我若為王”，妻子、兒女們不管有才無才，有德無德，都會被捧為貴人，而我則將具有無上的威權，將沒有任何過失，將看不到任何不馴順的人，將聽不到任何反對的聲音。在這四大段中，作者用鋪排的方式，層層推進，把勢蓄得很足，但這是手段，而不是目的。作者真正的用心是先把“我”推向虛幻的頂峰，然後一把拉下來，跌在實處，示其本相，這叫捧高跌重。果然，“我”在登上權力的寶座之後，並不感到怎樣的得意，相反，“我甚至會感到單調、寂寞和孤獨”。我終於醒悟到：“我生活在這些奴才們中間，”“而我自己也不過是一個奴才的首領”而已。這一段是過渡。至此，我們終於明白了上面種種虛設的假象，都是為正面展開議論和批判作鋪墊的，用的是欲擒故縱之法。
王權和奴才是一對孿生子，不僅彼此都無人氣，而且阻礙社會進步。作者對此表示了深深的憎惡和憤慨：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。”這一層是文章的核心，前面都是虛寫，這一層才真正落到實處，亦謂之合。
要是平常人，文章寫到這里也許就難以為繼了，可作者忽地又宕開一筆，另翻出一層意思。因為對奴才首領地位的反省和痛恨，“我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主。”這一層說得斬釘截鐵，與前半部分的舒徐輕漫又自不同，充分顯示了作者鏟除封建專制制度的強烈願望。最後一段，是全文收束，理清文章脈絡，表明作者心跡，此又一合。
作者簡介：
聶紺弩(1903—1986)，筆名有耳耶、蕭今度等。湖北京山人。1924年入黃埔軍校，1925年進莫斯科中山大學學習。1927年回國，曾任中央通訊社副主任。1932年參加左聯，1934年編輯《中華日報》副刊《動向》。1938年到延安，不久到新四軍編輯《抗敵》雜志。1940年參加《野草》編輯部。1945～1946年任重慶《商務日報》和《新民報》副刊編輯。建國後，任香港《文匯報》總主筆，人民文學出版社副總編輯兼古典文學部主任。雜文集有《關於知識分子》(1938)、《歷史的奧秘》(1941)、《蛇與塔》(1941)、《血書》(1949)、《二鴉雜文》(1950)、《寸磔紙老虎》(1951)、《聶紺弩雜文選》(1956)、《聶紺弩雜文集》(1981)。另有《中國古典小說論集》《聶紺弩詩全編》。
聶紺弩是中國現代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之後，在雜文創作上成績卓著、影響很大的戰斗雜文大家。在抗日戰爭時期、解放戰爭時期和新中國成立初期，他以耳耶、蕭今度、邁斯、悍膂、淡台、滅暗等為筆名，以飽滿的革命熱情，創作了大量的戰斗雜文。
對於聶紺弩的戰斗雜文，人們早就給予很高的評價。1947年林默涵在評論聶紺弩的雜文《往星中》時說：“紺弩先生是我向所敬愛的作家，他的許多雜文，都是有力的響箭，常常射中了敵人的鼻樑。”(《天上與人間》，刊於《野草》新四號)解放後的中國現代文學史專著也都指出了聶紺弩在雜文創作上的成就。1982年胡喬木在為聶紺弩的舊體詩集《散宜生詩》寫的《序》中說：“紺弩同志是當代不可多得的雜文家，這有他的《聶紺弩雜文集》(三聯書店出版)為證。”(《人民日報》1982年8月16日)雜文大家夏衍在一次座談會上回顧他的雜文創作歷程時說，他寫雜文“先是學魯迅，後來是學紺弩，紺弩的‘魯迅筆法’幾乎可以亂真，至今我案頭還擺著一本他的雜文。”(《雜文復興首先要學魯迅》，刊於《新觀察》1982年第24期)但是，對於這樣的戰斗雜文大家，“人們對他還缺乏研究”(張大明：《雜文還活著──聶紺弩的雜文值得一讀》，刊於《讀書》1982年第10期)。
Ⅲ 《我的祖國》全文
我的祖國，
高山巍峨，
雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落，
暮色蒼茫，
任憑風雲掠過。
堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。
我的祖國，
大河奔騰，
浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，
激流勇進，
洗刷百年污濁，
驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。
我的祖國，
地大物博，
風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，
大漠收殘陽，
明月醉荷花，
廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國，
人民勤勞，
五十六個民族相濡以沫，
東方神韻的精彩，
人文風貌的風流，
千古流傳著多少美麗動人的傳說。
這就是我的祖國，
這就是我深深愛戀的祖國。
我愛你源遠流長燦爛的歷史，
我愛你每一寸土地上的花朵，
我愛你風光旖旎壯麗的河山，
我愛你人民的性格堅韌執著。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲，
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神聖的名字，
那就是中國！
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
我深深地愛著我的祖國，
搏動的心臟跳動著五千年的脈搏，
我深深地愛著我的祖國，
涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波，
我深深地愛著我的祖國，
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，
我深深地愛著我的祖國，
黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，
我深深地愛著我的祖國，
堅強的性格挺拔起泰山的氣魄，
我深深
地愛著我的祖國，
遼闊的海疆裝滿了我所有的寄託。
我的祖國，
可愛的中國，
你創造了輝煌的歷史，
你養育了偉大的民族。
我自豪你的悠久，
數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的堅強，
抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。
我自豪你的光明，
中華民族把自己的命運牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前開放氣勢磅礴。
可愛的祖國啊，
無論我走到那裡，
我都挽住你力量的臂膊，
無論我身居何方，
你都溫暖著我的心窩。
可愛的祖國啊，
你把住新世紀的航舵，
你用速度，你用實力，
創造震驚世界的奇跡。
你用勤勞，你用智慧，
進行了又一次更加輝煌的開拓！
祖國啊，祖國，
你永遠充滿希望，
祖國啊，祖國，
你永遠朝氣蓬勃
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《自由萬歲(2013)》
導演: 羅貝托·安度
編劇: 羅貝托·安度、安蓋洛·帕斯基尼
主演: 托尼·塞爾維洛、瓦萊里奧·馬斯坦德雷亞、瓦萊麗亞·布魯尼·泰德斯基、米雪拉·塞尚、Gianrico Tedeschi、埃里克·阮、安德烈亞·倫齊、Brice Fournier、安東尼奧·傑拉爾迪、Saskia Vester、雷納托·斯卡帕、安娜·博納奧圖
類型: 劇情
製片國家/地區: 義大利
語言: 義大利語
上映日期: 2013-09-20(中國香港義大利電影周)、2013-02-14(義大利)
片長: 92分鍾
又名: 秘書長萬萬歲(台)、Long Live Freedom
大選臨近，選情告急，拘謹慎言的執政黨黨魁成眾矢之的，壓力之下玩失蹤，念到當年康城之戀，毅然逃到法國重訪以電影為業的舊情人。可憐幕僚急如熱鍋上的蟻，找來黨魁神神化化的哲學家孖生兄弟，瞞天過海替身上陣，豈料冒牌更受歡迎，竟以親民表現和滿腹哲理扭轉頹勢贏盡民心。果然人生如戲，政治也不過一場表演。湯尼沙維路（《奪命的富貴》）一人分飾兩兄弟，容貌一樣個性相反，本來各走各路，忽然調換，一邊是不羈教授不拘一格釋放熱情激勵眾生，另一邊就是離地政客走入夢工場再覓春風尋找自由，演來出神入化。
Ⅳ 紀錄片：《生活萬歲》
予我而言，生活但求的是穩定以及偶爾的小確幸，可以自由的理性的放肆一把更是最好的恩賜。
十四段交叉又獨立但殊途同歸的故事，四十五個或輕或老或徘徊在生死邊緣的人，都是普通的人再簡單不過的日子，但不得不折服他們對待生活的那種昂揚向上和樂觀自我，這樣的生活才是萬花筒，不是苛求生活真的萬年長，不是生活萬歲，這樣聽起來有點封建的味道，是立足自己，讓自己生活的更好，活的更精彩和從容，這才是生活萬歲的本質宣揚吧。
可以說，這些人的故事是新時代上海也好鄉村也罷很常見的一種狀態，是一種獨特的存在，就好像一個人可以一小時背下一篇文言文，他會說我只能算是中國學生中資質平平的，這是中國生活中的一種謙虛文化，也從另外一個方面映射出普通人生活的獨特性。
紀錄片的鏡頭很真實，很有感染力，尤其是看到等待接受心臟移植手術的中年女人對這個世界的眼神，看到手術中心臟的重新跳動，看到緊閉的雙眼終於睜開，整個世界都亮了，丈夫和孩子的生活也都著上彩色。
片子是2017年拍攝完成的，這些人不管是在拉薩蹬人力車的老者，還是有著足球夢要給老爸買陸家嘴房子的孩子，亦或是傷透了心看透了世界但是瀟灑不嫉人事的明哥，不同的空間不同的語言不同的年齡不同的感官，真好，普通人的生活萬歲，一般人的生活也有不一般的感覺，這就是所謂的人情和人性吧，且叫上三五個好友，可以信仰不同的宗教有不同的偶像，三巡飯菜四根煙五杯酒，忘卻繁華還說著皆為虛妄，坦然釋懷大度。
讓我很想不通的就是那個在拉薩拉車的老者，明明是已經到了安享天年的年紀，卻還很賣力的去拉車，而且是價格隨便給的那種拉車。想必一定是經歷了什麼事情，才讓他本該不忙碌的後半生異常忙碌，和各種年齡的拉車人在一塊交流，展現出自己的真性情和豪放，真的是沒有一頓飯解決不了的問題沒有一杯酒消除不了的煩惱，真有，那就在增加一次。老者活的瀟灑，可是也看出他的心酸與無奈，一句「這里比老家好混」背後又有多少不為人所知的故事，後來大包小包回到自己的老家，留下一個寫著「2」號的房子和一把鎖以及屋裡沒什麼值錢的東西。
當我們老了，當我老了，當你老了，會不會也有這種特殊的境遇。與其說是青春未老乾勁十足，不如說是對生於斯長於斯的土地看透了，異鄉實在是無奈之舉，嚴重的說了去就是以人肉換豬肉的生活方式。何談萬歲，也正是在這種落寞與孤寂中自由的感覺得到釋放，體會在大千世界的形形色色、雲雲種種。
生活對每個人來說都是一門必修課，而且是不容易及格的課，很多人乖張的說著我要改變生活而不是讓他改變我，很多人也壓力山大的說連最基本的生存都無法保證何談生活。
生活萬歲，萬歲的方式千萬種，保持一顆良善的心去對待這個世界上的包容，學會從容應對可能遇到的風霜雨雪，這門課也算是學好了。
迫於現實我們會去做很多自己不喜歡的事情，在生活中我們似乎也已經習慣了看別人的眼光行事，很在乎別人的看法，到了什麼年齡不一定非得做這個年齡的事情，也許，他屬於下一個年齡階段才可以去做並且可以做得更好。為了別人或者自己的親人讓自己的生活被安排我覺得很不應該，失去生活的僅存的自由是一件很痛苦的事情。老者不是想要在外面安度晚年，也不是這邊比老家好混，是因為在這里他有三五好友可以豁達快樂的生活，這真的無關乎金錢的多少以及居住的好快吃的怎樣，心態好也就可以長命百歲，思想萬歲，生活化境了。
一部《生活萬歲》說盡了在這個社會中生活的各種普通人的普通事，相濡以沫也好，守望相助也罷，離散了初戀的美好時光，也有徘徊黑暗的生死局，這就是生活啊，它是老大，人們想要說而且不得不說生活萬歲，這可以給自己打一陣雞血，蓄力向前生活如此多嬌。
生活萬歲，生活在生活中想要好好生活的人萬歲。