『壹』 求名：老電影，神話歷險色彩！有大象，蟒蛇和公主！
電影《孔雀公主》
孔雀公主（故事片） 年份：1982年 編劇：白樺 導演：朱今明、蘇菲、邢榕 攝影：杜煜庄 美術：王繼賢 作曲：田朕韜 攝制：北京電影製片廠
主要演員：
李秀明 飾 喃穆諾娜（七公主） 唐國強 飾 召樹屯（王子） 陳 強 飾 國王 秦 文 飾 王後 韓月喬 飾 三公主 黎 寧 飾 五公主 李小力 飾 六公主
獲獎情況
②菲律賓第二屆馬 尼拉國際電影節特別獎。 ③1985年獲捷 克第十四屆兒童電影節大獎——水晶 蝴蝶杯獎。
故事介紹
傳說古時在我國傣族地區的勐板扎國 ，有一位熱愛大自然的王子名叫召樹屯，他鄙棄父王召庄香為他選美成婚 ，逃到森林裡找好友岩坎打獵取樂。 一隻金鹿把召樹屯引向金湖邊。召樹屯見到了從天際飛來的七位孔雀公主 ，其中最小也是最美的喃穆諾娜公主 與召樹屯王子一見鍾情，在龍王的幫助下，二人結成姻緣。這時，對召樹屯懷有仇恨的巫師製造勐板扎國與鄰國的戰爭，迫使召樹屯率兵出征，並誣陷喃穆諾娜是魔鬼，要國王用她的血祭奠神靈。 當喃穆諾娜被綁赴祭壇 欲施以死刑時，一件孔雀羽衣飛來，罩在喃穆諾娜身上，使她飛回了故國 。召樹屯凱旋歸來，立刻去尋找喃穆諾娜，他闖過巫師設置的重重妖關， 終於到了孔雀國。 勐奧東板國王當眾考驗召樹屯的箭法。在月掛中天的夜晚，喃穆諾娜頭頂燭光，端坐在隔著紗簾的角樓上，召樹屯站在百步之外 ，一箭射中燭光。喃穆諾娜走出角樓 ，同召樹屯幸福地擁抱。他倆又回到勐板扎，一走進大殿，召樹屯拔刀向巫師殺去，巫師化作禿鷲奪窗飛去， 召樹屯追至金湖邊，一箭射中禿鷲，為民除了大害。百姓們歡聚在白塔寺前，為表示對他倆的祝福，跳起了傣族的孔雀舞。
『貳』 講一女子被烏鴉變成的巫師陷害大火燒死以後升天的電影,90幾年到2000年在電影
孔雀公主 Peacock Princess
《孔雀公主》是北京電影製片廠、上海美術電影製片廠聯合攝制的神話愛情電影，由朱今明、蘇菲、邢榕執導，唐國強、李秀明主演，於1982年上映。
該片改編自傣族神話傳說，講述了王子召樹屯在金鹿的指引下，與孔雀公主喃穆諾娜相識相愛，二人沖破重重阻礙終於獲得幸福生活的故事。
「孔雀公主」是西雙版納地區流傳的傣族民間傳說，源於傣族敘事詩《召樹屯》。講述了「孔雀公主」蘭吾羅娜與傣族王子召樹屯充滿神話色彩的愛情故事。
小時候看過幾遍，後來又在網上找出來看過幾次，有兩個片段記憶深刻：
王子把手鐲放進了公主沐浴的水桶里，侍女把水倒在了芭蕉葉上，手鐲順著芭蕉葉淌下來，公主發現了手鐲，於是問侍女打水的時候遇到了什麼人，然後找到了王子
巫師趴在了地上，變成了一隻烏鴉，飛起來不久被一箭射死(這段看得真是大快人心)
『叄』 求 孔雀公主(1982) 百度雲免費在線觀看資源
《孔雀公主》網路網盤高清資源免費在線觀看：
鏈接: https://pan..com/s/10Jyk9XZo3PXSeEltzI58TQ《孔雀公主》是北京電影製片廠、上海美術電影製片廠聯合攝制的神話愛情電影，由朱今明、蘇菲、邢榕執導，唐國強、李秀明主演，於1982年上映。該片改編自傣族神話傳說，講述了王子召樹屯在金鹿的指引下，與孔雀公主喃穆諾娜相識相愛，二人沖破重重阻礙終於獲得幸福生活的故事。
『肆』 電影《孔雀公主》觀後感1000字
思路：根據影片的內容展開。
該片是一部抒情的具有濃郁民族特點的神話故事片，導演賦予詩意的畫面反映了傣族人民獨特的生活習俗，深情含蓄地刻化了公主優美的形象。
揭示出她純潔善良、熱情奔放的性格，並運用小道具反復對比渲染人物的情感變化。該片的特技分量很重，變幻多端的畫面非常吸引人。
以傣族特有的藝術魅力和富有情節性的戲劇結構、熱情謳歌了喃穆諾娜與召樹屯純真的愛情，鞭撻了黑暗勢力，再現了燦爛的傣族歷史文化，是一次將民族神話搬上銀幕的大膽嘗試。但影片的缺點是有點現代人講現代故事的味道，有些情節游離於故事內容之外，感到與主題很不和諧。
(4)電影孔雀公主兒童畫擴展閱讀：
在導演闡述中，朱今明強調《孔雀公主》不是一個簡單的神話故事片，而是用神話的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人間，她與王子的愛情，他們對生活的熱愛、對幸福的追求，他們所遭受的迷信和陰謀的迫害，都是活生生的生活。
全片要貫穿美與丑、真與偽、善與惡的對抗性沖突，所以，他追求的不是單純為神話而神話，而要把神話融於生活之中，使兩者有機結合。為此，他希望特技、音樂能與劇情、人物融合在一起，為整部影片服務。
『伍』 孔雀公主金巧巧還演過什麼電視劇她的代表作還有哪些
引言:隨著《夢華錄》的播出，觀眾也紛紛開始整活，將男主角陳曉的臉換到金巧巧演的孔雀公主的身上。在2022年6月23日當天，金巧巧在社交平台上回復陳曉說他的扮相更美。說起金巧巧，觀眾大多想到什麼的都是她在《西遊記續集》出演的孔雀公主，但是她也演過許多其他的影視作品，比如《雨天有故事》、《愛的灣道》、《陸貞傳奇》等等。她的代表作有《西遊記續集》、《春光燦爛豬八戒》、《太祖秘史》等。
由於她飾演的孔雀公主太過於驚艷，所以許多網友都忽略了她的其他角色，她從小學習芭蕾舞，所以在飾演孔雀公主時跳舞也非常驚艷。在網友的印象里，金巧巧永遠都是《西遊記》中那個漂亮的孔雀公主。不過她的演藝作品基本上都是一些配角，但是她並沒有因為是配角就敷衍了事，反而是將那些配角也飾演的十分到位，可以說是一位敬業的演員。最後小編還是祝願她的演藝道路能夠越走越遠，事業蒸蒸日上。
『陸』 中國動畫的相關問題
中國美術電影始於二十年代初，「萬氏兄弟」在上海拍攝了中國最早一批動畫片，其中影響較大的是長片《鐵扇公主》。由於無人投資於1942年後中斷了。四十年代初，錢家駿等在重慶也攝制動畫短片《農家樂》，但也未獲發展。
新中國美術電影於1947年開始攝制，在東北解放區興山鎮先後產生了新中國第一部木偶片《皇帝夢》和動畫片《瓮中捉鱉》。人民藝術家陳波兒和日本動畫專家方明(持永只仁)等為此作出了重要貢獻。他們在人員不足，設備簡陋和條件下完成攝制工作，難能可貴，為新中國美術電影的發展揭開序幕。
1949年專門攝制美術片的機構-美術片組在長春東北電影製片廠成立，漫畫家特偉和畫家靳夕為主要領導人。1950年遷上海，成為上海電影製片廠的一部分。隨著人員的不斷擴大，1957年建立上海美術電影製片廠，特偉任廠長，從建組時十幾人發展到二百多人。萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、錢家駿、虞哲光、章超群、雷雨、金近、馬國良、包蕾等一批著名藝術家、文學家先後參加這一工作。從此，美術電影就以上海為基地，迅速繁榮發展。
五十年代前期(1950-1956)是它的成長階段，藝術人員的增加，帶來創作的發展。通過製片實踐又培養了一大批年輕的藝術、技術人才，為美術電影事業發展奠定了基礎。在這一階段中，攝制了一批優秀影片，如動畫片《好朋友》、《烏鴉為什麼是黑的》、《驕傲的將軍》、木偶片《機智的山羊》、《神筆》等。尤其《驕傲的將軍》和《神筆》，在探索民族風格方面作了成功的實驗。在技術方面也有可喜的成就，1953年拍攝了第一部彩色木偶片《小小英雄》，1954年完成的木偶片《小梅的夢》，是首次採用真人和木偶合成的技術，1955年第一部彩色動畫片《烏鴉為什麼是黑的》也獲得成功。從此，美術片進入了彩色片時期。
建廠以後到「十年動亂」前(1957-1966)是美術電影鼎盛時期，百花齊放，形式多樣，美術片的藝術特點得到充分發揮，民族風格更為成熟和完美，拍出了一批至今依然是中國美術電影歷史上最優秀的作品，在國內外聲譽鵲起。周恩來總理生前指出：美術電影部門在中國電影事業中，是具有獨特風格的比較優秀的部門。1958年增添了一個新的品種-剪紙片，第一部作品《豬八戒吃西瓜》一舉成功。由於它具有鮮明的民間藝術特色而受到好評，開辟了發展剪紙片藝術的新路。1960年創造了水墨動畫片，把典雅的中國水墨畫與動畫電影相結合，形成了最有中國特色的藝術風格，《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》這兩部影片因此獲得極大成功。它們以優美的畫面和詩的意境，使動畫藝術進入更高的審美境界，令人耳目一新，是動畫史上的一個創舉，它的成就在國內外引人矚目。
1961年至1964年拍攝的大型動畫片《大鬧天宮》(上、下集)，是這一時期重大作品之一，在世界上產生廣泛影響。把神話小說《西遊記》中的故事，形象地再現於電影銀幕，有豐富的想像力。造型藝術和動畫技巧都達到很高水平。大型木偶片《孔雀公主》，它以生動的情節，恢宏的場景，表現了中國傣族地區的美麗神話，影片的精湛技巧，標志著木偶片藝術的成熟。剪紙片《金色的海螺》是這一時期剪紙片中最出色的作品，它發揮了鏤刻藝術的特色，使這一古老的民間傳統表達得絢麗多彩。《黃金夢》是一部漫畫風格的動畫片，以粗獷的線條和誇張的形象諷刺一群貪得無厭的富豪，又是一種新的形式。此外，《小鯉魚跳龍門》、《誰唱得最好》、《濟公鬥蟋蟀》、《大獎章》、《人參娃娃》、《沒頭腦和不高興》、《等明天》、《冰上遇險》、《紅軍橋》、《半夜雞叫》、《草原英雄小姐妹》等，都是這一時期攝制的一批優秀影片。1960年，拍攝的《聰明的鴨子》，是新生的折紙片，這種充滿兒童情趣的紙偶藝術，又成為美術電影家族中新的一員。
為介紹中國美術電影的成就，於1960年舉辦「美術電影展覽會」，先後在北京、上海等八大城市展出，產生廣泛影響，於1960年又到香港展覽，在海外獲得更大聲譽。在「文化大革命」十年浩劫中(1966-1976)，美術電影遭受嚴重破壞，極大地影響了這一事業前進的速度。
1977年開始恢復了創作生產。從此，美術電影又進入了一個再度繁榮的新時期。從結束「文化大革命」到1984年的八年時間里，共拍攝了一百多部影片。在題材內容、藝術形式和製作技巧等方面，取得新的成果。由於實行開放政策，擴大對外交流，使中國美術電影的國際影響日益擴大。
1979年為慶祝建國三十年而攝制的《哪吒鬧海》，是一部寬銀幕動畫長片，這部被譽為「色彩鮮艷、風格雅緻，想像豐富」的作品，在國外深受歡迎。它以濃重壯美的表現形式再一次煥發出民族風格的光彩。木偶片《阿凡提的故事》(種金子)也是一部出色的影片，造型誇張，語言幽默，生動地刻劃了新疆維吾爾民族的一個傳奇人物，後來發展為多集系列片。動畫片《三個和尚》是一部精彩的作品，篇幅雖短，寓意深刻，它既繼承了傳統的藝術形式，又吸收了外國現代的表現手法，是發展民族風格的一次新的嘗試。動畫片《雪孩子》體現出一種高尚的精神；水墨動畫《鹿鈴》抒發了友愛之情，這兩部影片都受到好評。這一時期的剪紙片在美術形式上豐富多彩。《南郭先生》表現了漢代的藝術風格、格調古雅。《猴子撈月》使剪紙片造型產生茸茸的質感，創造了一種新的形式。利用這種形式，又拍攝了水墨畫風格的剪紙片《鷸蚌相爭》，形式優美、內容詼諧，動作細膩生動，豐富了剪紙片的藝術風格。《火童》把裝飾性造型和民族藝術特點熔於一爐，風格奇麗新穎。同一時期的影片中，還有《兩只小孔雀》、《畫廊一夜》、《狐狸打獵人》、《好貓咪咪》、《愚人買鞋》、《黑公雞》、《小鴨呷呷》、《人參果》、《淘氣的金絲猴》、《假如我是武松》、《蝴蝶泉》、《天書奇譚》、《兔送信》、《三十六個字》、《西嶽奇童》(上集)、《黑貓警長》等，都是優秀的作品。
隨著體制改革，上海美術電影製片廠於1984年10月調整領導班子，中年導演嚴定憲出任廠長，特偉任顧問。美術片創作隨著改革的步伐繼續前進。兩三年中完成了一批優秀影片，大型動畫片《金猴降妖》，刻劃了感人的猴王孫悟空形象，富於感情色彩；在傳統的民族風格中注入一些抽象繪畫的手法和現代音樂，為民族藝術的發展作了有益的探索。動畫片《夾子救鹿》，淡雅而抒情，具有敦煌壁畫的古樸風格。剪紙片《草人》是模擬中國工筆花鳥畫的形式攝制而成，別具一格。動畫片《女媧補天》用簡練概括的形象表現了人們想像中的上古時代，藝術形式有所創新。此外，《搶枕頭》、《海力布》、《水鹿》、《大掃除》、《網》、《偷東西的驢》、《巫婆、鱷魚和小姑娘》等，都各有特色。近年來，創作上的重點，放在發展系列美術片上。加十三集的剪紙片《葫蘆兄弟》，表現一個荒誕有趣的民間故事。十三集的動畫片《邋遢大王奇遇記》是一個較有想像力的長篇童話。《奇異的蒙古馬》是根據英國作家韓素英的劇作改編拍攝的六集動畫片，表現了一匹野馬的思鄉之情，洋溢著國際間的友誼。《擒魔傳》是一部木偶連續片，把舞台木偶藝術與電影手法結合起來，展現了《封神演義》故事的浩大場面。還有一些影片在准備之中。
在「改革開放」的年代裡，中國美術電影的創作會更加繁榮。一個藝術事業的繁榮，需要有一大批精通業務的人才。美術電影是一門特殊的藝術，新中國成立初，它還處在起步階段，這類人才屈指可數。所以培養人才，是美術電影發展的關鍵。經過三十多年的不斷培養，逐步形成一支藝術、技術等各方面的專業隊伍。建立這支隊伍，除了在工作中自學成才而外，大部分專業人員來自藝術專門學校。其中，主要的創作力量-動畫人員，則經過多次專門的培養，才涌現出一大批優秀的人才，成為今日中國美術電影事業的骨幹力量。
回顧動畫人才培養的進程，大致可分為三個階段。第一階段是在五十年代初，1950年錢家駿、范敬祥等動畫家曾在「蘇州美術專科學校」開辦動畫科，先後招收兩屆學生，該科在1952年全國大專院校調整時，並入北京電影學校，於1953年畢業，而後停辦。其中大部分師生進入「美影」工作，使美術電影增添了一支重要的新生力量。第二個階段是在六十年代初期，1959年「上海電影專科學校」成立，其中設立動畫專科，由錢家駿任主任、張松林任副主任，培養具有大專程度的動畫人員。共培養了兩屆畢業生，先後於1961、1963年畢業，該校於1963年停辦，這批專業人員又充實了「美影」的創作隊伍。
由於「文化大革命」的干擾，培養人才的工作中斷了十多年，出現青黃不接的局面。因此，第三個階段就是在十年動亂之後，採取多種形式，培養動畫人才。一是支持北京電影學院開設動畫班，曾多次派專業老師任教，培養了一批高等程度的動畫人員。二是與上海華山中學合作，開設中等程度的動畫職業班，已招收了三個班級，共培養了六十多名動畫人員。三是在廠內開辦動畫訓練班和動畫設計訓練班，以邊工作邊學習的方式，培養了一批年輕的創作人員。通過上述三種途徑，在八十年代，又有一大批動畫人才正在茁壯成長。
今天，美術電影人才的培養，尤其高等的動畫教育工作，將繼續發展。一代新的動畫藝術家將在他們中間出現。中國動畫事業起步非常早，早期遠遠超出日本，但70年代之後，日本動畫蓬勃發展，終超越了中國，成為目前的局勢。
以下對中日動畫發展按照時期進行對照比較，主線按照中國的動畫時期劃分。中國動畫發展未見有文提及時期劃分，現按照歷史時期劃分如下：
早期探索期－－由20年代中國開始自己創作動畫至1949年新中國成立
蓬勃發展期－－從建國始至1965年文化大革命時期－－由1966年至1977年
緩慢發展期－－從1978年至1998
探索嘗試期－－從1999年至今日本動畫發展按照原有的時期劃分（參見《日本動畫發展史》一文）：
戰前草創期——由1917年日本開始有動畫至1945年日本戰敗
戰後探索期——由日本戰敗至1974年
題材確定期——自1974年《宇宙戰艦》上演至1982年
畫技突破期——自1982年《超時空要塞》上演至1987年
路線分化期（成熟期）－－自1987年至今
1.中國動畫建國前－－早期探索期
中國的動畫事業發展很早，20年代中國的動畫先驅萬氏兄弟（萬嘉綜(萬籟鳴)、萬嘉淇(萬古蟾)、萬嘉結(萬超塵)和萬嘉坤(萬滌寰)）就開始研究動畫製作，第一部中國自製的人畫合演的《大鬧畫室》就是他們製作，1935年，中國第一部有聲動畫《駱駝獻舞》問世。1941年，受到美國動畫《白雪公主》影響，製作了中國第一部大型動畫《鐵扇公主》，在世界電影史上，這是繼美國《白雪公主》、《小人國》和《木偶奇遇記》後的第四部大型動畫，標志中國當時的動畫水平接近世界的領先水平。
日本在這段時期處於戰前草創期，動畫製作水平還比較低，而且由於軍國主義影響，使得其戰斗場面的製作的到一定發展。
不過這段時期日本引進了一些國外的動畫，中國的《鐵扇公主》也在其列，日本漫畫之神手冢治蟲看到後，深受震動。2.中國建國初期－－蓬勃發展期（建國到1965年）
建國後，中國的動畫事業可以說是得到了非常快速的發展，不但作品多，而且精品也非常多。從1950年的一部動畫，發展到60年代已經每年都能製作出十多部動畫，其中特別值得一提的就是1961-1964年製作的《大鬧天宮》，《大鬧天宮》可說是當時國內動畫的顛峰之作，從人物、動作、畫面、聲效等等都達到當時世界的最高水平。
這段時期，我國還開始嘗試使用不同的動畫製作方法，大膽使用中國的傳統藝術形式。1947年，我國製作了第一部木偶動畫《皇帝夢》；1958年，拍攝了第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》；1960年，完成了第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》；1962年，第一部折紙動畫《一棵大白菜》。新的動畫形式加入，中國動畫事業也到達了一個高峰。
同時，日本動畫業也在發展，其時處於戰後探索期。日本的動畫業在不斷探索中發展。而最應當注意的就是，手冢治蟲開始了他的動畫事業。
1960年，手冢治蟲創立「蟲製作公司」，製作動畫。其後，1963年，推出了《鐵臂阿童木》，這是日本第一套長篇電視動畫；1965年，推出日本第一套彩色電視動畫《森林大帝》。這可以說是日本動畫業事實上的開端，其後日本動畫開始了其勢不可擋的進步步伐。
這個時期內，我國的動畫發展還是領先於日本的，雖然日本1963就有了《鐵臂阿童木》這樣的長篇動畫，但我國有大型動畫《大鬧天宮》，並不輸於日本。而且中國的傳統藝術應用到動畫中來，是日本完全無法比的。不過，使用傳統藝術製作動畫的代價之一就是需要更多的時間與精力，這個可能也是當時為什麼不製作長篇動畫的原因之一吧；另一個原因就是，當時電視在中國還沒有普及，所以動畫主要還是在電影院播放，所以這個時候的動畫還沒有長篇的連續劇。3.中國文化大革命時期（1966年到1977年）
說到中國歷史，一個無法迴避的問題就是文化大革命。
文化大革命時期，中國動畫業明顯的受到了影響。1966-1971這六年中，竟然沒有一部動畫片製作出來！之後的幾年，形勢似乎有了一點好轉，但是1972-1977年間也只有每年2-4部動畫出爐。
悲哀呀，中國動畫業的大好形勢沒有了，這一段時期，中國的動畫事業幾乎是在原地停滯了十多年！
反觀日本動畫業，日本這時處於探索期後期與題材確定期開始。動畫事業在手冢治蟲帶動下，形勢大好。
這段時期，高田勛、宮崎駿、松本零士等一批動畫製作人才出現，在他們的努力下，日本動畫精品不斷。而且在不斷發展過程中，日本動畫業開始嘗試擴大動畫創作所用的題材范圍，造成了現在日本動畫無所不包的情形。可以說，這段時期是日本動畫業歷史上非常關鍵的時期，正是這段時期的發展，確立了現在日本動畫不可動搖的地位。
中日的對比下，這一段時期實在是可悲可嘆，中國如果沒有文化大革命的話，如今動畫業會是一個什麼樣子，這個誰也不敢說。但是，歷史就是這樣，無法改變呀。4.中國改革開放後－－緩慢發展期（1978年至1998年）
改革開放，中國動畫終於又邁開了沉重的步伐，但是，文化大革命帶來的滯後卻是無法改變。
這一段時期，中國動畫的發展不再有了建國初的強勁氣魄，雖然動畫產量又開始回復，每年還是有許多動畫製作出來，但是，當年的開創精神已經不復。這個表現在很多方面：其一，不再探索新的動畫形式，現在見到的，也就是建國時候的那幾種傳統藝術動畫了；其二，可能是因為成本太高，水墨動畫幾乎不再做了，20年中只做出來一部；其三，由於根深蒂固的思想「動畫片就是小孩子看的東西」，沒有在動畫的取材方面做出突破；其四，文化大革命時期，中國許多動畫人才流失了，而改革開放初期，又不能馬上找到這方面的人才；等等
當然，這段時期的精品還是有的，1983年的《天書奇譚》、1986-1987年製作的《葫蘆兄弟》、1984-1987年的《黑貓警長》、1979-1988年的《阿凡提的故事》、1989-1992年的《舒克和貝塔》、1990-1994年的《魔方大廈》等，都是非常精彩的動畫。但是這個時期的中國動畫都有一個共同的缺點，就是太過幼稚化了。中國人心中「動畫片就是小孩子看的東西」的觀念始終沒有拋開，造成這些動畫即使是初中生來看，都會覺得不太適合。
國外動畫的不斷引進，中國動畫界終於知道了自己的不足，於是開始了各種探索與嘗試。
1999年中國製作的大型動畫《寶蓮燈》，就是嘗試之一，吸收國外的製作方法與經驗，結合中國的傳統神話傳說；
1999年中國製作的大型長篇動畫《西遊記》也可以算是嘗試之一；
1999年開始製作的52集長篇動畫《我為歌狂》、52集長篇動畫《白鴿島》與100集長篇動畫《封神榜傳奇》，也是中國動畫業的嘗試。其中《我為歌狂》以於今年(2001)開始播出，其仿照日本動畫《籃球飛人》製作中國自己的動畫作品，雖然作品本身似乎不太受好評，但是嘗試的形式還是非常好的。另外兩部作品現在還沒有太多相關資料，不知道其具體情況。
中國動畫界終於開始了自己的探索與嘗試，但願在不久的將來，我們能夠欣賞到中國自己的精彩動畫作品
『柒』 誰分享孔雀公主(1982)蘇菲導演的免費在線觀看視頻鏈接，音質清晰能下載的也行
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導演:蘇菲/邢榕/朱今明
編劇:白樺
主演:唐國強/李秀明/陳強
類型:愛情/歌舞/古裝
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:1982
片長:114分鍾
又名:PeacockPrincess
在很久很久以前，中國的傣族地區曾有一個勐板扎國。該國國王召庄香（陳強飾）的兒子召樹屯（唐國強飾）英俊瀟灑，驍勇善戰，但是國王專橫跋扈，王子樹屯沒有絲毫自由，甚至婚事都要父王決定。達官貴人家的千金小姐雖然嫵媚妖嬈，卻無法打動王子的心。最終，樹屯悄悄溜出王宮，進入森林尋找他的獵戶朋友岩坎。在林中，他偶遇7位絕美的孔雀公主，她們是勐奧東板國王的女兒。最小的公主喃穆諾娜（李秀明飾）對樹屯一見鍾情，經龍王和獼猴的撮合，兩人終於喜結良緣。然而禿鷲化身國事嫉恨王子，他千方百計破壞這對年輕人的幸福……
本片榮獲1983年獲第三屆中國電影金雞獎最佳特技獎、1985年獲捷克第十四屆兒童電影節大獎水晶蝴蝶杯獎
『捌』 老版電影《孔雀公主》的主演是誰
"孔雀公主"是西雙版納地區流傳的傣族民間傳說，源於傣族敘事詩《召樹屯》。講述了"孔雀公主"蘭吾羅娜與傣族王子召樹屯充滿神話色彩的愛情故事。
電影《孔雀公主》
編劇： 白樺 導演： 朱今明、蘇菲、邢榕 攝影： 杜煜庄 美術： 王繼賢 作曲： 田朕韜
扮演者： 李秀明 陳 強 唐國強 秦 文 劇中人：喃穆諾娜 召庄香 召樹屯 王 後
製片廠及時間 ：北京電影製片廠1982年攝制。
『玖』 國風木偶片《孔雀公主》：建立在愛情基礎上的善良、勇敢和堅強重要嗎
說起國產動畫，不能不提一種特殊的片種——木偶片。而要說木偶片中的代表作，當屬1963年上映的我國第一部彩色木偶長片——《孔雀公主》。
木偶片《孔雀公主》，總時長80分鍾，可謂是木偶片導演靳夕的代表作，是其導演的木偶片中，規模最大的一部。
這部電影，將流傳了千百年的民族傳統經典神話故事，以木偶定格動畫的形式，進行了重新演繹，既體現了善惡終有報的倫理價值觀，同時，也運用了相當多的藝術形式，向觀眾展現了，富有鮮明民族特色的傣族文化和當地的風土人情。據說，由於《孔雀公主》的上映，“去西雙版納旅遊”、“過潑水節”等旅遊時尚，也就從那時候開始興起。
『拾』 孔雀公主劇情介紹
傳說古時在中國傣族地區的勐板扎國，有一位召樹屯王子，他年輕英俊、機智勇敢、熱愛自然，厭惡宮廷中的生活，一心要做個大自然的王子。
這天，召樹屯和他的好友獵人岩坎在森林裡策馬賓士，追擊一隻只獵物。突然，天空中烏雲密布，一隻烏黑的禿鷹用利爪抓住一條銀色的小龍在空中疾飛。
召樹屯見狀，挽弓射箭，正中禿鷹腳爪。小龍得救，他游入龍宮，捧出三支閃閃發光的金箭答謝召樹屯救命之恩。召樹屯未曾想到，禿鷹就是父王身邊封號為「國師」的那位巫師的化身。
召樹屯回到宮中，國王與王後為他舉行盛大舞會，擺宴選美。大臣們女兒們一個個故作多情地在殿內翩翩起舞，搔首弄姿，都希望自己能被王子選中。但是，在召樹屯眼中，這些妖艷的姑娘個個都是可憐蟲。他反對這種與權勢相結合的婚姻，憤然離去。
(10)電影孔雀公主兒童畫擴展閱讀：
幕後製作
該片最初打算拍成上下兩集，後來由於影片壓縮成一集，長度大大縮短，已拍攝完成的表現王子在前往勐奧板東國途中抵禦誘惑的「仙人掌妖女舞」等段落被刪除。
在導演闡述中，朱今明強調《孔雀公主》不是一個簡單的神話故事片，而是用神話的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人間，她與王子的愛情，他們對生活的熱愛、對幸福的追求，他們所遭受的迷信和陰謀的迫害，都是活生生的生活。
全片要貫穿美與丑、真與偽、善與惡的對抗性沖突，所以，他追求的不是單純為神話而神話，而要把神話融於生活之中，使兩者有機結合。為此，他希望特技、音樂能與劇情、人物融合在一起，為整部影片服務。