1990年與狼共舞的孩子電影

⑸ 電影 與狼共舞

結局就是鄭巴和妻子握拳而立離開了蘇族，所有印第安民族最終被分解消失。建議看看《西部風雲史》一共6集，多是多了點，但很具有史詩意義，斯皮爾伯格是監制，故事本身也不錯。有人評論，這是美國人公正的觀點，美國早期的發展史就是印第安民族的血淚史。

⑹ 關於電影《與狼共舞》的結局

結局是印第安人遷到冬季營地前他想起日記本落在哨所，怕日記暴露行蹤就回去取，結果被當作奸細關押虐待，日記本被士兵拿著不還給他，就不能證明他的身份，印第安人救出他，為了不連累印第安人，他帶著妻子離開部落，13年後，部落衰敗，野牛群也消失了，印第安人不得不離開自己的土地

⑺ 與狼共舞的影片評價

深刻的主題內涵
《與狼共舞》成功的真正原因應歸結為其深刻的主題內涵。隨著二戰的結束，歷史的反思使戰爭題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。《與狼共舞》反映的就是這種極難把握和表現的西部拓進的歷史和思考，它提出了民族間應放棄斗爭、和平共處的理想，奏起了友愛、平等、和平的旋律。影片甚至對西部開拓的歷史在一定程度上提出了疑問，對野蠻的戰爭和爭斗進行了控訴。《與狼共舞》所表現出來的進步思想和深刻內涵不但得到主流社會的高度評價，在少數部族中，尤其是印第安土著中引起的反應更是空前激烈。（魏楚豫評） 。
具有歷史和社會意義
這部影片在形式上是一部西部片，而在內容上卻是一部歷史文化片。它展示和頌揚了印第安人的燦爛文化和優秀品質，揭露了白人在西部拓荒過程中對印第安人進行的種族滅絕的血腥罪行，同時通過一個白人背叛自己原有文化的歷程，熱情謳歌了跨越兩種文化的友誼與愛情。總之，它是多元主義文化觀在電影界的一次成功折射（《新聞周刊》評）。《與狼共舞》以「修正主義」的角度演繹了一段美國印第安人和白人之間可歌可泣的歷史故事，影片的歷史意義和社會意義值得人們反思（吳立申評） 。
寫實主義的表現手法
在這部影片中，導演凱文·科斯特納表現出令人敬佩的專業操守和專業水準，他不但在影片的取材上大膽顛覆以往白人至上的西部電影傳統，更通過寫實主義的手法徹底打破了種族界限，以平等的角度對少數民族進行客觀的描述和評價，對淳良質朴、勤勞勇敢等傳統美德進行了贊美，並對和平共處、友愛互助等民族相處之道給予了肯定和支持，使影片充滿浪漫主義的跨種族愛情故事感人肺腑、意義深遠（魏楚豫評） 。
獨特的角度和視點
1990年，凱文·科斯特納執導並主演的《與狼共舞》在西部片逐步走向衰落的時候取得了成功，在奧斯卡頒獎禮上該片獲得了多項大獎，震驚了世界影壇。這部電影不但重新喚起了人們對西部英雄的緬懷和關注，更以一個獨特的角度和視點，把舊西部電影中被忽略和醜化的印第安部族作為主要角色，重現了他們不為人知的真實面貌和真摯情感。
該片的導演凱文·科斯特納以其獨特的視角和內涵為《與狼共舞》注入了新鮮而強勁的活力，使之成為世界電影史上一部經典的西部傳奇電影。影片在銀幕上第一次完整地再現了一個世紀前印第安人質朴純真的生活，對美國政府犯下的滅絕種族、毀滅印第安文化的罪惡進行了大膽的揭露，對好萊塢西部片的敘事主題進行了革命性的沖擊，科斯特納拋棄了西部片的懷舊色彩，使西部片在好萊塢重振雄風（魏楚豫評） 。

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影片從一個為蘇族印第安人翻案的角度，描述美國白人軍官鄧巴在南北戰爭之後自願到西部前線駐守，結果跟語言不通、文化不同的蘇族戰士交上了朋友的故事。1990年10月19日，影片在美國上映。1991年，該片在第63屆奧斯卡獎上獲得了包括最佳影片、最佳導演、最佳編劇在內的七項獎項

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影片從一個為蘇族印第安人翻案的角度，描述美國白人軍官鄧巴在南北戰爭之後自願到西部前線駐守，結果跟語言不通、文化不同的蘇族戰士交上了朋友的故事。1990年10月19日，影片在美國上映。1991年，該片在第63屆奧斯卡獎上獲得了包括最佳影片、最佳導演、最佳編劇在內的七項獎項