① 黃金時代講的是什麼 電影黃金時代講的是啥
1、《黃金時代》講述的是民國女作家蕭紅一生顛沛流離，命運坎坷，在短短的30年生命中從哈爾濱到上海、日本，再到重慶、武漢，最終停留在了香港的完整一生的故事。在上個世紀30年代，為了反對包辦婚姻而逃離家庭的蕭紅（湯唯飾）在與未婚夫汪恩甲（袁文康飾）同居懷孕卻遭背棄後，向報社投稿解決生計的時候結識了同為作家的簫軍（馮紹峰飾），兩人互相賞識很快成為了情侶。1937年，蕭紅與心愛之人簫軍共同前往武漢，並在那裡與幾位東北的流亡作家組建了「東北作家群」，真正開始了寫作之路。
2、而武漢這一站，也成為了她生命重要的轉折點，但她與簫軍卻最終沒能走在一起。1938年，蕭紅與簫軍分手，懷有簫軍孩子的她嫁給了同為作家的端木蕻良，並於1940年前往香港，可最終卻在戰火紛飛的1941年難抵病痛折磨，寂寞地離開人世，享年31年。電影《黃金時代》將重點描述蕭紅在開始寫作後的十餘年，而她復雜的感情糾葛也會一一在片中展現，在體現愛情的同時，也將為我們呈現每個人物在當時那個大時代背景下所遭遇的不同命運。
② 如何評價霍建起導演的《蕭紅》和許鞍華導演的《黃金時代》
這兩部電影主要都是描述蕭紅的經歷，她是民國的四大才女，雖然滿腹的才華，但是人生卻不如意，珂珂砍砍的愛情和跌跌宕宕的人生。都給她帶著一股濃重的筆墨色。
相較於這兩部電影來說的話，我更喜歡許鞍華的《黃金時代》，他拍這部電影的時候，原本總共有三個多小時，講述的是蕭紅的一生所有的經歷，後來刪刪減減，還是留了兩個多小時，可以說是當年電影裡面最長的一部電影了。
其中端木和蕭軍最讓她心動，但是即使是再喜歡蕭軍，蕭軍還是逃脫不了男人的本性，那就是背叛！而端木他也有明顯的缺陷，他膽小懦弱，危機的時刻拋棄了蕭紅，當時看到這里我氣憤的不行，卻也為她惋惜，或許如果不是這次事情，她真的能夠跟端木好好的過一輩子。
③ 介紹下有關作家蕭紅的電影
你好，關於作家蕭紅的電影，您可以直接進行網路，蕭紅就可以得到他的網路，網路裡面就會有他到電影了。
④ 蕭紅有什麼精神品質
結合有關蕭紅的電影電視來看，她是個命運多舛的女人，窮困奔波，也有過幾段感情，對自己剛生下的孩子比較狠心。
談她的精神品質，不如談她的作品有什麼特徵和品質。看過兩遍她寫的《呼蘭河傳》，覺得她的文字細膩、雖然朴實，但有直逼人心的驚心動魄的力量。
可參考網路上寫的這段話：蕭紅的小說有超常規的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫作，而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時又表現為直率、自然。蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。這種超常規語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。《牛車上》中的三月春陽、《後花園》中的六月鮮花、《小城三月》中的初春原野等，都是一個個兒童眼中的世界，自然而成，人物風景並不受舊的形式束縛。同時，這種直率的語言又表現出自然的特點，[8] 她寫的人物是從生活里提煉出來的、活生生的，不管是悲是喜都能使讀者產生共鳴[7] 。因為直率，不用偽飾、矯情，就更顯得自然質朴，直率和自然這兩種特性自然成為一體。這種語言沒有著意雕琢的痕跡，自然而然，蘊含著一種稚拙渾朴的美、一種獨特而醇厚的情調，從而成為「蕭紅體」小說敘述風格的重要特徵。
⑤ 蕭紅和她的《商市街》：生活本苦，含淚微笑
「走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束山茶花，我等待著，長夜漫漫，你卻卧聽著海濤閑話。」這是戴望舒悼念蕭紅的一首詩，離開人世時，蕭紅只有31歲，試想，卧聽著海濤聲音的她，短暫的生命里是如何承受這寂寞長途的呢？從她的散文《商業街》里，或許可以找到零星解答。
蕭紅生於1911年的兒童節，她生活在一個地主家庭，八歲的時候母親去世，父親張廷舉對她很是刻薄，但是好在年老的祖父張維禎很疼愛她，常常帶她去後花園玩耍。這段美好的生活她後來也寫進了《呼蘭河傳》中。
1920年，蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書，她學習十分刻苦，成績優秀，作文尤其突出。1929年，祖父去世，從此，蕭紅失去了這個世界上最親的人，在這之後，她對家庭已沒有感情和留戀。1930年，父親准備給她定婚，她堅決不從，在表哥陸舜振的幫助下到了北平，進入女師附中讀書。因為沒有經濟來源，生活陷入困頓之中。不久隻身返回哈爾濱市，困居於一個小旅店。
命運似乎跟她開了一個玩笑，1931年，走投無路的她只好投奔未婚夫汪恩甲，兩人在哈市東順旅館同居，然而，在蕭紅懷孕後，汪恩甲就拋棄她一個人離開了。危難中，蕭紅寫信向哈爾濱《國際協報》副刊編輯裴馨園求助，得到了他們的幫助。
21歲的時候，她遇見了生命中很重要的男人——蕭軍。那年夏天，市區被洪水淹沒，蕭軍用一條小船把蕭紅救出，不久她住進醫院分娩，生下孩子後因無力撫養而送人，同年秋天，她和蕭軍共同生活，移居商業街。1933年，她在蕭軍的影響下開始從事文學創作，筆名為「悄吟」，四月，發表了第一篇小說《棄兒》。1934年完成了中篇小說《生死場》，同年10月到上海，與魯迅見面，在魯迅的支持下，她開始在《文學月刊》、《作家》等刊物上發表作品，引起了廣泛關注，嶄露頭角。
1935年，回憶性散文《商市街》完稿，在上海，蕭紅受到了魯迅、許廣平夫婦的照顧，但是和蕭軍之間的感情出現了裂痕，這給她在精神上造成了很深的傷害，7月16日，她隻身東渡日本。10月，魯迅病逝，蕭紅悲痛不已，發表了《海外的悲悼》，信中說「昨夜，我是不能哭了。我看到一張中國報上清清楚楚登著他的照片，而且是那麼痛苦的一刻。」
1926年，蕭紅回國，住在武昌金龍巷，不久，東北籍作家端木蕻良也搬到了這里，他後來成了蕭紅的丈夫。1938年，蕭軍蕭紅分手，此時蕭紅已懷了蕭軍的孩子，五月，端木和蕭紅在武漢結婚。日軍逼近武漢，端木去了重慶，蕭紅在江津白朗家生下了一子，但是孩子很快就夭折了。
1939年，蕭紅開始寫《呼蘭河傳》，可惜的是，她並沒有來得及看到這本書出版。1941年，30歲的蕭紅被查出患有肺結核，1942年，被不負責任的醫生李樹培誤斷為喉瘤，喉管開刀，痛苦萬分。1月22日，在無親無友的寂寞中，與世長辭，享年31歲。去世前，她在紙上寫「我將與藍天碧水永處，留得那半部『紅樓』給別人寫了。」又寫「半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。」然而，再多的不甘也無濟於事了，蕭紅死後，端木把她葬在了淺水灣。其實，死亡對於飽受折磨的蕭紅來說，何嘗不是一種解脫，可惜的是，滿腹的才華只能隨風飄散了。
《商市街》是蕭紅的散文代表作，記敘的是她和蕭軍的一段二人生活，相當於她與蕭軍同居時代的日記。在她生命最脆弱的時候，蕭軍像英雄一樣地出現了，給了她愛和溫暖，兩人陷入熱戀，而後同居。蕭軍曾寫道「出現在我面前的，是我認識過得女性中，最美麗的人，我必須不惜一切犧牲和代價——拯救她！拯救這顆美麗的靈魂。」在那樣的年代，蕭軍是可以說出那樣的一番話，他覺得蕭紅的眼裡有一種看透世間一切的神的魂靈，黑暗總尤為明顯。
在《商市街》中，我看到了一對戀人相互扶持，走過飢餓與寒冷，朗華（蕭軍）到處找工作，教孩子武術、寫作，做廣告員……蕭紅則在租的房子里燒水、做飯，等他回來。因為貧窮，他們蘸著小撮白鹽分吃麵包，喝不起牛奶，只能喝白開水，甚至連杯子都沒有，只好在臉盆里喝。在電影《黃金時代》中，有一個鏡頭是蕭紅和蕭軍把頭埋在臉盆里喝水，讓人感覺又是心酸、又是溫暖。當朗華賺到第一筆錢後，他們去飯館吃飯，彼此「鼓動」著要了一碗肉丸湯，兩個人吃的心滿意足。我想在這個時候，兩人還是幸福的，雖然貧窮但是蕭紅的文字里還流露著溫暖。
可是慢慢地，生活越來越艱苦，兩人飢寒交迫，蕭軍每日在外奔波賺錢，蕭紅獨自待在冰冷的屋子裡，比飢餓更可怕的是無邊的寂寞，她在《商市街》里寫道：「我餓了，冷了，我肚痛朗華還不回來，有多麼不耐煩！連一隻表也沒有，連時間也不知道。多麼無趣，多麼寂寞的家呀！我好像落下井的鴨子一般寂寞並且隔絕。肚痛、寒冷和飢餓伴著我，……什麼家，簡直是夜廣場，沒有陽光，沒有暖。」蕭紅一點一點的被寂寞吞噬，但是她的文字卻並沒有多麼凄涼，她平靜地娓娓道來，好像在講別人的故事一般。
為了生存，也為了排解寂寞，蕭紅想去找一份廣告員的工作，蕭軍是不贊成的，他需要的是一個在家裡乖乖等他回來的女子，但是蕭紅在思想上是獨立的，兩人之間的矛盾慢慢加劇了。
在《同小魚的命運》中，她寫自己養的幾條魚都跳出水缸死了，其實這也暗示著自己的生命正在走向枯竭。
然而，愛情並沒有抵過物質，何況也不知道他們之間算是肉慾還是愛情。蕭軍愛上了別的女子，《一個南方的姑娘》中，程女士和朗華交情日益深厚，經常拜訪除外，還互相通信。結尾的時候，蕭紅寫道「程女士要回南方，她到我們這里來辭行，有我做障礙，她沒有必要把要訴說出來的『愁』」盡量訴說給朗華。她終於帶著『愁』回南方去了。」濃濃的醋意從字里行間流露出來。
由於蕭軍的再三出軌，他們還是分開了。在我看來，雖然蕭紅追求精神上的獨立和自由，但是她的一生並未真正獨立過，她總是尋求依附，從表哥到未婚夫到蕭軍再到端木，一次次的遇人不淑，被拋棄，尤其是蕭軍，可以說是她投入的最多的一次，但是面對他的背叛，她選擇一再隱忍，被家暴了，還裝作是撞到的來維護尊嚴。在愛裡面太用力，與其說是深愛，不如說是深深的需要，可能這幾個人不過是她在絕望中抓到的救命稻草罷了。她有兩個孩子，一個送人，一個夭折，她對此表現的很冷漠，其實這正是因為她從未得過真正的愛，所以她也不懂得去愛別人，她的一生都在失去，主動或被動。
我想蕭紅也是想獨立的，只是她生活的那個時代，那樣的動盪，對女性太不公平，蕭軍的朋友曾經評價二蕭，說蕭紅是天才，而蕭軍是靠努力，如果換一個時代，憑借蕭紅的才華，她又何愁養活不了自己呢？一個堅強獨立，能夠把握自己命運的女性，是不會憑空出現的。
值得一提的是她的女性觀，女性的命運是蕭紅作品關注的主要內容，她以自身的經歷與人生體驗體察入微的表現著女性的不幸，她所塑造的女性命運大多是悲慘的，如《生死場》中的金枝，《呼蘭河傳》中的小團圓媳婦等等，蕭紅嚮往美好的愛情，但是從未得到過，所以她的小說幾乎沒有寫過真正的愛情。金枝是一位美麗善良的姑娘，她勇敢的反叛世俗，追求自己的愛情，但最終她的夢想、尊嚴和人格都被男人踐踏了。這種毫無人性的生活和女性悲慘的命運，使人讀來心情無比的沉重。
不過，我很佩服蕭紅的一點是，雖然生活如此不幸，但是她仍然可以寫出帶有童稚、充滿熱情和生氣的文字，在她描述悲傷的時候，她的文字和內容形成了巨大的反差。
比如《呼蘭河傳》的結尾，她寫道「呼蘭河這小城裡邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。以前那後花園的主人，如今不見了，老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年種著，也許現在根本沒有了。那早晨的露珠是不是還露在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會功夫變出一匹馬來，一會功夫變出一匹狗來，那麼變著。」她用小孩子的口吻講著悲傷的死亡與離別，讓人笑出淚來。在《商業街》里也同樣如此，雖然他們貧困潦倒，忍受著寒冷飢餓，但是我們並不能從她的文字中讀出多少悲哀，有時甚至覺得她在講別人的故事。
蕭紅的一生凄楚坎坷，像是風雪中那枝凄婉的紅海棠，紅顏易逝，只留剎那芳華。正因為有如此不幸的遭遇，所以她的文字不似冰心般清秀纖麗，也不似張愛玲般華麗蒼涼，但是也有著別樣的情致。她沒有受過系統的文字訓練，語言自然朴實，富有天然地靈氣，像清晨淡淡地光暈染著每個灰暗的角落，帶著初沾雨露的青草香，又有著遼闊曠遠的悲劇性。她沒有像丁玲一樣跟隨當時主流寫作風向標，因此她在世時，作品並沒有受到大眾的推崇，幸好有魯迅，讀懂了她文字里的帶著泥土氣味的詩情畫意。
她是呼蘭河流動的詩篇，鮮活的存在於廣袤天地間。
⑥ 不得意又怎樣人生本來就是苦多樂少
認識蕭紅是看了電影《黃金時代》，那時候20歲剛出頭，這種電影是看不下去的。
工作幾年，又抱著試試態度看了一遍，雖然看完了，但不理解為什麼這么悲苦的一生，怎麼叫黃金時代。
《呼蘭河傳》這是現在的中小學必讀圖書之一。但個人認為雖然這是蕭紅用孩子的角度，對過去時光的回憶。但那種生活的悲苦與人性的冷漠，是童年時期怎樣也無法理解的。
人生苦多樂少，這是這本《呼蘭河傳》的主題。，是蕭紅的人生寫照。
呼蘭河是蕭紅出生的地方，但也是她悲慘生活的開始。
不僅是成年的蕭紅，生活在這里的各種各樣的人，也都在生活中掙扎著。
死亡更像是一種解脫。
拉磨的歪嘴子，老光棍有二伯，還有沒有名字的團圓媳婦......
最讓人印象深刻的是推磨的歪嘴子；
呼蘭河的人是沒把他一個推磨的放在眼裡的，就像賣燒餅的武大郎。
可是當他成了家，卻招來周圍的冷漠與謾罵。
冬天被趕出來的妻子和孩子待在冰冷的草屋子，孩子也在一天天長大，兩人的日子好像有了起色。
那扇破窗戶也掛上了白布，當作窗簾。
但生活還是冷酷的，讓人在希望中絕望。
歪嘴子的媳婦在生第二個孩子的時候死了，沒等到發家的時候。
剩下兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。
生活太苦了的人，嘗到一點甜頭就不會絕望。
賣年糕的歪嘴子，照常活在這個世界上，他照常地負著他那份責任。
孩子的眼睛是干凈的，是真實的，但越真實越能讓人看到呼蘭河的凄涼，衰敗。
早晨的露珠，午間的太陽，朝氣蓬勃的向日葵，千變萬化的紅霞。這里的一切也改變不了呼蘭河的貧窮，落後。
一代又一代，不順意又怎樣，人生本來就是苦多樂少。
⑦ 《蕭紅》：天才女作家的秘密
民國四大才女之一的女作家蕭紅生於1911年6月1日，本名張秀環，後改名張乃瑩。她從小生活條件優渥，家裡有幾百畝土地，父親擔任呼蘭縣教育局局長，在當地很有身份地位。
2013年上映的電影《蕭紅》講述了蕭紅凄美的愛情故事和充滿傳奇色彩的人生經歷。她一生主要經歷了四個男人：
第一個男人是包辦婚姻的對象汪恩甲。 初中畢業，蕭紅不顧家庭反對，執意和一名叫陸哲舜的男同學去北平，結伴租房求學。由於陸哲舜家庭斷了經濟來源，蕭紅不得已跟隨未婚夫汪恩甲返回哈爾濱。倆人在一家旅館租房同居起來，不久蕭紅懷上了汪恩甲的孩子。蕭紅的出走、未婚先孕、以及為了婚姻問題鬧上法庭等一系列行為，讓家族顏面掃地，蕭紅被族譜除名。
汪恩甲在蕭紅懷孕之後，人間蒸發了。後來，因蕭軍和蕭紅無力撫養，蕭紅與汪恩甲的女兒被送走。
第二個男人是深愛過的蕭軍。 蕭紅當時懷孕，困在旅館，在這孤獨困頓的環境里，她遇到了送書而來的蕭軍，蕭紅愛慕其文才，後與蕭軍陷入了深深的愛戀。他們為了生計四處找工作，蕭軍找到一份包吃住的家教，但卻與學生的（馮家）姐姐好上了，寄人籬下的蕭紅只是裝作不知道。
憲兵開始抓一些知識分子，兩人來到了上海投奔魯迅。蕭紅和蕭軍的書開始出版，生活條件得到改善。但是此時蕭軍和馮家姐姐舊情復燃，蕭紅知道了心情很低落，於是去了一趟日本。回國後，蕭軍和馮家姐姐已經分手了，但是蕭軍的個性仍舊沒變。蕭紅開始反省自己和蕭軍的關系。
第三個男人是端木蕻良。 日軍打到上海，此時，蕭紅懷上了蕭軍的孩子，但兩人關系大不如前。蕭軍希望蕭紅跟他去延安，蕭紅想跟著端木去武漢。兩人發生爭吵後，蕭紅和端木去武漢結了婚。但很快蕭紅就發現端木不適合自己，端木不會照顧人。武漢淪陷，端木拋下懷孕的蕭紅，自己先去了重慶；蕭紅在去重慶的路上生產，孩子夭折。
第四個男人是駱賓基。 1942年，31歲的蕭紅在香港養病，駱賓基受端木蕻良所託來照顧蕭紅。駱賓基述說了自己對蕭紅的崇拜。這個生逢戰亂，歷盡坎坷，嚮往愛情，充滿魅力的女作家深深打動了駱賓基，但此時的蕭紅已經病入膏肓，最終死於肺結核。
民國四大才女，蕭紅的生平際遇最為坎坷，但慶幸的是遇到了魯迅。魯迅對蕭紅有知遇之恩，蕭紅的很多作品都得到了魯迅的閱讀和批改。蕭紅死前，拜託友人將她的骨灰葬於魯迅墓旁。
蕭紅的情感經歷是非常混亂的，電影中的一張床照足以說明這種混亂，她和蕭軍，端木三人躺在一張床上，她懷著蕭軍的孩子，愛的卻已經是端木。
看完電影，有幾點值得我們思考：
1.為什麼蕭紅每次都是懷孕了喜歡上另一個男人？
女人懷孕了可以檢驗一個男人的擔當。而且懷孕的女人是非常無助的，如果有人願意伸出援手，她就會抓住這根救命稻草，蕭軍是如此，端木也是如此。
2.為什麼蕭紅結婚了，又馬上發現端木不合適？
有些事情是結婚之後才能暴露出來。而且倉促之間的婚姻，有很多其它成分在。無論如何，蕭紅是真的實現了愛情自由和婚姻自由，而且自由的尺度比現在還大。
3.蕭紅命途多舛與其個性是否有關？
個人認為，蕭紅命途多舛，與戰亂、封建的家庭、渣男有很大關系，但與其個性也不無關聯。分析如下：
首先，蕭紅叛逆又倔強，任性又固執。 蕭紅出生的家庭重男輕女，母親早逝，父親嚴厲但工作繁忙，蕭紅從小無人管束，性格變得倔強，行為非常叛逆，而且任性固執，聽不進別人的勸告，常常一意孤行。明明身邊人都反對，但她仍然執意嫁給端木蕻良。她毫不在意別人的看法，抽煙、喝酒樣樣在行，而且對性持有非常開放的態度。
其次，蕭紅是一個自卑和自負的矛盾結合體。 她的自卑源自於，她的出身，雖然出身富裕的地主家庭，但是她是逃婚出來的，後被家族除名，得不到家裡的任何支持；她的困頓，在書出版之前的很長一段時間，除寫作無一技之長的文人就是廢人，她沒有經濟來源，四處流浪，吃了上頓沒下頓；她的復雜經歷，她在遇到蕭軍之前已經懷了汪的孩子，和端木結婚的時候懷著蕭軍的孩子，試問，有幾個男人能承受這一點。有一失必有一得，自卑讓人敏感，而敏感能促進人的觀察、思考和寫作能力。
蕭紅的自負來自於她的文才，作為民國四大才女之一，代表作有《呼蘭河傳》、《生死場》等，其文筆清麗，流淌著天然之美，生前作品得到出版，才華得到了魯迅、柳亞子、矛盾、丁玲、艾青等文人的賞識。有才之人必有一份傲氣，必然希望自己是情感關系的中心和主導者，但是蕭軍也是知名作家，而且兩人性格存在巨大差異。情侶之間最怕的就是兩人都脾氣大。
蕭紅這種自卑和自負的性格，加之任性固執，必然會導致其情緒多變，脾氣暴躁。 越是有才的人越有性格脾氣，一山不容二虎。和平年代，蕭紅和蕭軍都未必能一起走到終點，何況是戰爭時代。
再次，蕭紅功利又要強。 蕭紅一生遇到很多次挫折。北平讀書期間學費、生活費無著，她周旋於同學之間。了解未婚夫汪恩甲家庭富裕，甘心和他未婚同居。當年輕帥氣的蕭軍來旅館探望自己，她故意「擋在門口」不讓蕭軍離開，存有「色誘」之嫌。
最後，蕭紅性格非常剛烈。 懷著汪的孩子，果斷地與蕭軍戀愛；懷著蕭軍的孩子，感情不和，果斷地與蕭軍分手，轉而與端木結婚。這份決絕和果敢，不是一般人能做到的。剛烈之人做事情不留後路，所以人生就像賭博，賭對了就圓滿幸福，賭錯了就一敗塗地。可惜的是，蕭紅賭錯了。
文學創作要有足夠的閱歷。蕭紅死時才31歲，如此年輕就取得這樣的文學成就，必然是人際關系復雜，飽經風霜。這給我們的啟示就是，如果有一個年輕的女作家站在我們面前，我們在仰慕之餘，還需三思，是否能接受她的復雜過去，忍受她現在的性格脾氣和未來她與其他人的無盡糾纏。
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⑧ 如何評價電影《黃金時代》
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許鞍華導演的《黃金時代》昨天看了。拍得挺客觀，沒有過多煽情或評判，如她自己所說的：力圖接近真相，呈現蕭紅的一生。
但還是很失望，因為裝。整個觀影過程中，你幾乎能感覺到許鞍華那張老臉，在鏡頭外的某處，真理在握似地叨叨：這是一種藝術上的嘗試，要摒棄商業電影的浮華，反映更真實的人性，做到......
可，目標與作品是兩回事，正如眼高和手高是兩回事一樣。
這是一部文青才有福消受的電影。之所以如此說，是因為它是挑觀眾的，如果你不是蕭紅迷，沒有蕭紅七七八八的八卦打底的話，極容易在紊亂的電影語言中，找不著方向，生出莫名其妙的被耍感。
當然，宅男們若是去影院泡妞，那真真是極好的，在幾丈開的屏幕下，專心致志表忠心：唉，賤人就是矯情，你卻連放屁，都有一股久違的清新。
和我同去的人，也是個非文青，對蕭紅不了解，3小時就在一頭霧水中度過。不斷問我，為什麼這里突然這樣，這是誰，這是怎麼回
事......他被許大媽搞得很挫敗，幾乎要抓狂。於是我成了片方的義工，為電影未盡的事業，作善後工作——用足以迷死奧巴馬、放倒奧特曼、融化奧利奧的
嗓音，在疙疙瘩瘩的劇情里，為他指路鋪橋，猜測那些轉折和變奏，到底在打什麼小九九。
《黃金時代》在表達上創了新，它將順敘、倒敘與插敘雜糅於一體，對白、旁白與獨白混集於一身。主線是蕭紅的一生，但時空不時置換，一會插敘個情節，一會又從幾十年後開始倒敘，借一個人的嘴巴，來補敘當前。
這就是對紀錄片矯揉造作的模仿了。
和紀錄片一樣，偽紀錄片《黃金時代》也用了大量親友訪談、史料式鏡頭、信件復述、人物自述等紀錄片攝影手法，構建事件，試圖以假亂真。但親歷者和回憶者都是演員，創作方式又是劇情片的，搬演、再現、仿擬甚至虛構，怎麼看怎麼不順眼。
往往一段情節正在行進，忽然卡住，然後不知打哪冒出一人，闖入鏡頭，木著臉，開始評述那年那月那女人，硬生生把你拉出戲。媽蛋，這就是典型的不好好說事，與能力無關，與誠意有染。
再者，它徒有紀錄片的結構，又沒有紀錄片的自然、客觀、公允，以及對大局的控制——時代、人物、文學，都成了模式化的背景，歸根結底，講的還是蕭紅的性。
這正是蕭紅的悲哀，她一生主動選擇噩運，將自己放逐於凶多吉少的未知，無非想作自己人生的主，不至於被設置，不至於成為男權社會的消費
品。不想到了今天，她的身體、交際和私生活，仍然比她的才華，更能吸引大眾，更能代表她的價值。哪怕是對女性極具悲憫情懷的許鞍華，也未能逃脫。
《黃金時代》原是2014年我最期待的電影，因為蕭紅，因為湯唯，也因為許鞍華。沒想到竟是這樣。那天影院的人極少，開演半小時，有人開
始退場。一個多小時後，影院則乾脆走得空空盪盪，只剩下我們倆，頑強地釘在紅皮椅上，對抗著許大媽的羅嗦無邏輯，也對抗著期待我們早點離場好收工的影院工
作人員。
我很理解觀眾的離席。電影不好看，加上顯而易見的裝叉，和不合時宜的囈語式獨白，使之成了一場漫長的自嗨秀。到最後，我忍不住刻薄地想：
許鞍華和李檣太自戀了，《黃金時代》在某種意義上，只滿足了她們藝術獨創的野心，但，為觀眾講故事的初心，不知被他們忘到哪旮旯去了。
也許，有人要說，這並不是低級的故事片，人家玩的是傳記。但，傳記非得這么顛三倒四嗎？人家理查德·林克萊特也拍紀錄片，同樣是請了一拔
演員，用12年時光，拍攝一個時代，結結實實地感動了無數人。和《黃金時代》的花里胡哨相比，《少年時代》渾然天成，一如時光之璞玉。
2 早些年的時候，看蕭紅的《生死場》，嚇到了。膿血淚泛濫，瘋子瘸子橫行，屎屁尿槍炮彈紛飛，將「北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎」，激烈地推到我面前，以至於一連幾天，我都無法出戲。
之所以無法出戲，有一個重要原因：那些沉重而齷齪的現實，全是我親歷過的鄉村。月英有月英的鏡像，金枝有金枝的對應，成業有成業的孿生兄弟，王婆有王婆的參照實體，甚至村口的歪脖子樹，也有一顆，長在我出生的土坯房前。
雖然《生死場》後半段狗尾續貂，企圖依附於某種社會思潮，但還是很喜歡她，把她寫的書，她的傳記，都找來翻閱。
蕭紅當然是有才華的，23歲，已經深諳世界之兇殘，寫鄉村，寫得生猛強悍，處處是令人倒抽一口氣的蠻荒。寫生活，寫得冷硬、精準、苛刻，
有鋼針式的穿透力，輕輕一捅，就能挑破瘡痂和膿包。即使寫《小城三月》的愛情，也是自毀式的固執，如棉絮里的火籽，暗中燒著，要人命地壓抑和熾烈，等到發
現時，已經成了灰，只剩下一口嘆息，堵在人的嗓子眼裡，用盡半生去幽幽吐盡。
再然後，知道了她的生平，母親早逝、父親凶暴、逃婚、私奔、懷孕、被棄、滿城流言與白眼、飢寒交迫、貧病交加、新生兒送人、背井離鄉、愛
人出軌、被家暴、懷著前任的孩子再婚、戰爭、嬰兒死亡、逃難、病入膏肓、早逝......人世間有千難萬苦，每一種，都鋪在她的生命前方，等她去一一領略
滋味。
31歲，她早夭，瀕臨死亡的時候，最愛的人不在身旁。
「平生受盡白眼和冷遇，身先死，不甘，不甘......」這是她在異鄉，孤苦地離開人世之外，留下的最後的遺言。其中悲涼，令人瑟縮。其中不甘，令人悱惻。
蕭紅是如此可憐，可憐到文藝青年很容易將她視為自己受難的姐妹，因她的愛而愛，因她的恨而恨，並哀嘆生不逢時，不能幫她遮風擋雨，不能在她飢餓的歲月里，為她送去一個列巴圈。
可是，在蕭紅生平資料中，我們還是能在她的悲涼里，輕易發現她的不可愛。許廣平怨她，說她總是不請自來，一來就坐半天，打擾魯迅休息，甚至魯迅的病重，她覺得與蕭紅都有些關聯。
孩子出生後，看護婦抱給她說，她搖著手，說：「不要！不......不要......我不要呀！」
而蕭軍，在蕭紅死後的許多年裡，回憶她：「作為一個六年文學上的夥伴和戰友，我懷念她；作為一個有才能、有成績、有影響的作家，不幸短命而死，我惋惜她；如果以妻子意義來衡量，她離開我，我並沒有什麼遺憾之情。」
仔細想來，蕭紅的悲劇，原因頗多。外界當然有不可推卸的緣由，亂世，戰爭，冷漠世情，愚昧傳統，稀薄的生存可能，專制的父權與男權，等等。但不可否認的是，更多的，還是她自身的原因：她軟弱的內心、病態的性情，與不自立自尊的人格，導致她的自我禍害和自我墮落。3 為什麼你遇人都不淑？
為什麼你一直沒有職業？
為什麼你追求自由與獨立的路上，卻一直要一個男人，陸振舜、汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、魯迅、錫金、駱賓基，陪在你身邊，作你人生的依靠？
為什麼你每次都嫁人時，肚子里都懷著另一個男人的孩子？
為什麼你悲憫蒼生，卻一再棄兒，甚至疑似對進嬰兒進行殺戮，從未表達過悔恨？
所有這些，都讓我覺得蕭紅就是一個悖論的集合體。她追求獨立，卻一直無法自立；她嚮往自由，卻一直自我設限；她極其多情，又極其自私；她
反抗父權，反抗專制，卻成為男權的另一種犧牲品；她說「成千上萬的小孩餓死了，怎麼看不見」，卻任由自己剛出生的孩子，在蚊蟲的叮咬中，全身冰冷，哭了整
整五天。
蕭紅最大的問題，是缺乏自我規定的意志。缺乏自我規定的意志，最悲哀的一點，就是你把被迫做的事情，當成想做的事情；你把原本厭惡的生活，當成了想要的生活。這使得她雖然一輩子都在呼籲自我解放，卻在同一個地方跌倒。重復著被棄和尋找，尋找和重新被棄。
女性的解放，不論是從前，還是現在，其前提就是自我獨立。
天涯與豆瓣上，總有一些女文青發長帖，說辭職去旅行，花了幾百塊，從海邊逛到城堡，從雪山飛到沙漠，一路艷遇，一路留下故事。但我們都心知肚明，像這種旅行，如果不張開錢包，必然要張開大腿；如果不刷卡，必然要刷逼。
蕭紅也是。她與蕭軍見面的第一天，就和他上了床。那時蕭軍有家室，而她正懷孕七月。女人一旦經濟與人格不獨立，就容易慌不擇食，任何一個男人靠近她，她都會像一隻八爪章魚，將他牢牢抓住。甚至，為了身無掛礙地依賴，她把親生女兒遺棄。
這樣的解放，只是一個雄糾糾的口號，歸根結底，還是奴隸，還是男權的玩物，還是沒有自尊自愛自立，還是靠著性別去賺生存，和女性解放半毛錢關系也沒有。
因為不獨立，再後來與端木一起生活，蕭紅也沒有得到應有的呵護，和尊重。
記得靳以有一回去看她，她正在寫魯迅回憶錄。端木在睡覺，聽見說話，一面揉著眼睛，咕嘟爬起來，一面略帶一點輕蔑的語氣說：「你又寫這樣的文章，我看看，我看看.......」他果真看了一點，便又鄙夷地笑起來：「這也值得寫，這有什麼好寫？......」
三從四德固然讓人討厭，被設置的婚姻也令人反感，平庸乏味的生活都想逃離。但是，在你被自由、獨立與解放之類的大詞鼓吹得頭暈腦脹的時候，請冷靜想一個問題：倘若你離開了，你真的能養活自己嗎？
如果沒有自食其力的本領，和自我健全的責任擔當。那麼，你很可能就是另一個娜拉。出走之後，擺在你面前的，只有兩條路：不是墮落，就是回來。
蕭紅沒有回來，於是，她便墮落。從一個男人到另一個男人，從一種攀附到另一種攀附，從一種被棄到另一種被棄。
又或者說，她其實回來了，從男權的世界出發，又回到男權的世界，靠做或長或短的性奴，維持自己短暫的生命。
⑨ 2114最感人的電影有哪些
冰雪奇緣,講述的是在美麗的艾倫戴爾王國有著兩位個性截然不同的公主——艾爾莎與安娜，姐姐艾爾莎是個冷若冰霜，舉止優雅的冰山美人；妹妹安娜卻生性活潑沖動，熱愛冒險。艾爾莎擁有冷凍的魔法，因為誤傷妹妹過，因而一直隱藏擁有魔法的秘密，導致內心壓抑，終於某日爆發將整個王國變成了冰封的雪國，自己則憤而離開。為了解除魔法，安娜踏上了尋找姐姐的旅程，在路上她遇上了熱愛冒險的山民克里斯托夫以及他的馴鹿，兩人一同搭檔組隊出發，展開了一段魔法層出不窮、旅程峰迴路轉的大冒險，他們還遇到了搞笑的神奇雪人、各式奇幻精靈、意想不到的魔法迷陣，更在雪崩冰裂中步步驚心……他們最終又是否能拯救王國呢？
白日焰火,紮根於北方城市的洗衣店女子吳志貞（桂綸鎂飾）是個對男人來說充滿吸引力的女人，神秘又冷艷的她對與她曾有過一面之緣的警察張自力（廖凡飾）來說也是如此。就在五年前，吳志貞的丈夫梁志軍（王學兵飾）被定於離奇死亡，屍體更是被殘忍碎屍，而當時破獲案件的正是張自力，持槍拒捕的兇手也一並被擊斃。然而五年後，城中發生了類似的連環案件，手法極其相似不說，令人為想不到的是這些死者都在過去與吳志貞相戀過，察覺其中怪異的張自力決心要查明真相，為此他主動接近了吳志貞，卻飛蛾撲火般的愛上了這個渾身是魅力的女人。兩個遭遇過重大生活挫折的人逐漸從惺惺相惜到相愛，可隨著越來越親密的接觸，張自力才發現了五年前的真相……
《黃金時代》講述的是民國女作家蕭紅一生顛沛流離，命運坎坷，在短短的30年生命中從哈爾濱到上海、日本，再到重慶、武漢，最終停留在了香港的完整一生的故事。在上個世紀30年代，為了反對包辦婚姻而逃離家庭的蕭紅（湯唯飾）在與未婚夫汪恩甲（袁文康飾）同居懷孕卻遭背棄後，向報社投稿解決生計的時候結識了同為作家的簫軍（馮紹峰飾），兩人互相賞識很快成為了情侶。1937年，蕭紅與心愛之人簫軍共同前往武漢，並在那裡與幾位東北的流亡作家組建了「東北作家群」，真正開始了寫作之路。而武漢這一站，也成為了她生命重要的轉折點，但她與簫軍卻最終沒能走在一起。1938年，蕭紅與簫軍分手，懷有簫軍孩子的她嫁給了同為作家的端木蕻良，並於1940年前往香港，可最終卻在戰火紛飛的1941年難抵病痛折磨，寂寞地離開人世，享年31年。
⑩ 讀《呼蘭河傳》有感
第一次聽到蕭紅此人，是大學時候的好友麗寄來的一封信，說自己喜歡上了蕭紅，看了蕭紅的《呼蘭河傳》以及她自身的傳記故事，為之所吸引，特在信中向我推薦。
然而當時我看過信後並沒有什麼閱讀的沖動。後頭看了蕭紅的一部電影，對於她的文學作品並沒有過多表現，主要是講述她的一生。比如逃婚、讀書、懷孕時被拋棄、遇上蕭軍並相愛，過著苦日子仍堅持寫作，後頭蕭軍與蕭紅的閨蜜出軌被發現，蕭紅和另外一個男的在一起時好像還懷著蕭軍的孩子，生下孩子又將孩子送走，最後蕭紅得病去世。
當時室友曾感慨：「蕭紅每次懷孕都能讓別的男人愛上她，也是本事啊。」
世人多對她拋棄孩子這一點有頗多爭議。
我也覺得作為一個母親，這樣做卻是心狠。但是以蕭紅自己的悲劇性格來說，也許將孩子託付出去才是對孩子更好呢。
等我買下《呼蘭河傳》一書，已是大學畢業一年。
翻開《呼蘭河傳》，文字給我一種魯迅時代的感覺。不愧是同一時代的人。一開始以為這是一部傳記或者小說，其實不然，描述的是呼蘭河這座小城裡的老百姓們的生活。也許因為是作者的親身經歷，再加上寫作時作者已經背井離鄉許久，也許是帶著懷念童年故鄉的心情，讀來尤為可親。
這本書給我印象深刻的一點就是書中人物的語言對話，特別接地氣。讀來就是當地的氣息，栩栩如生。全書遣詞造句都特別朴實，沒有矯揉造作與華麗辭藻的堆積，因本來就是小城老百姓樸素的生活，波瀾不驚的人生，所以文字雖然「下里巴人」，但是卻感覺很有共鳴，彷彿穿越時空來到呼蘭河城，看著眼前的畫卷一幅幅徐徐展開，猶如電影一般的閱讀體驗，畫面感很強。
不知蕭紅有沒有寫日記的習慣。如果單憑記憶描述自己幼時生活過的小城景象，那我真的很佩服蕭紅的記憶力。每一件小事的描寫、乃至每個人物、每間店鋪，都非常清晰，可以直接浮現在腦海中的那種清晰可感。而且即使是非常小的事情，比如一開頭講馬陷入大泥坑、行人路過大泥坑的「飛檐走壁」、大泥坑與「便宜豬肉」的關系等等，一個泥坑，可以寫出這么多生動的故事，有如此多的聯想，如果不是關心生活，是萬萬記不住這些小事的。
蕭紅的靈氣體現在她的用詞特別。比如描寫女人頭上罩著的網子，上頭插了不少疙瘩針，因睡覺導致針都跳出來了的情形——
呼蘭河的生活是單純的，
我想蕭紅肯定是非常懷念疼愛自己的祖父的，描述祖父將淹死的小豬、鴨子用黃泥裹起來，放在灶炕里燒了給她吃，在祖父燒的時候蕭紅便在一旁幫著攪黃泥，一邊喊著一邊叫著，好像啦啦隊給祖父助興。
字里行間滿滿的寵溺。
不禁也讓我想起我的爺爺。有什麼好吃的都是先給我吃。自己不吃。
我想看電視，就放棄自己的潮劇節目給我看。和奶奶形成了鮮明的對比。
另一個讓我印象深刻的是老胡家的團圓媳婦的遭遇，被愚昧的老百姓給活活害死。十二歲的小姑娘嫁過去，無緣無故就被「下馬威」、被打，被用燒紅的烙鐵烙腳心，被「跳大神」，又讓她吃一隻全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，用被子把她蒙起來，不見好又吃豬肉焙黃連，各種偏方，最後又在大庭廣眾下剝了衣服把她按到缸里用熱水澆，大缸里是滾熱的剛燒開的熱水！就這么被熱水燙了三次。最後的最後，團圓媳婦死了。
看這部分的時候真的是特別的氣憤！恨不得沖到那時揪住愚昧的大家讓他們住手！
也許這事也讓蕭紅心有餘悸，最後會不惜一切代價也要逃離。
邊寫讀書感悟便翻書，發現一年前看的現在已經忘得差不多了。
《呼蘭河傳》是一本真情實感的書，所以很震撼人心。
值得一讀再讀。