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3. 今年新出的電影有哪些值得一看

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4. 急求電影《盧浮宮迷情》觀後感

據說，這部作品的前期准備歷時近十年。

導演Laurent de Bartillat，以專業研究者的視角，編撰（或推理）出了眼前的這個故事。

華鐸，17世紀洛可可畫風的代表人物，歐本諾，同時期一位籍籍無名的畫家。然而，在華鐸的遺作中，歐本諾的《瘋狂》，卻作為畫中畫出現。主人公露茜——藝術史研究生，對此產生了濃厚的興趣，挺不容易地投身於指導教授杜薩的門下。

在執迷的探究之旅外，一位神秘的聾啞的街頭藝術家文生闖入了她的生活。他的孤獨的憂郁的非正常的眼神，像極了華鐸名作《小丑吉爾》中常被人忽略的那隻暗喻著畫家自己的驢子，看盡世間繁華滄桑，看盡人情冷暖悲歡。

她一步步地接近華鐸與歐本諾的謎底，卻茫然於對文生的似有若無的感情。

傑森家中的一幀舊照，給了露茜通向答案的新思路新線索。她借來演員母親的洋裝，當掉已逝去的登山家父親的懷表，傾盡所有，買下了歐本諾的《演員群像》，剝落表層後，呈現出的竟是未署名的華鐸的真跡。

原來，當年的華鐸，愛上了一位演員，以她為模特，作了許多畫，甚至不惜以偷窺者的視角。但是，這份思戀沒有得到回應，因愛成恨，他不想再見美人的笑靨，卻又不忍毀掉作品，於是，選擇了以歐本諾的名字「覆蓋」。

成功地證實了一切的露茜，似乎並不開心，文森，因腦出血故去了。而他最想見她的時候，她正堅定地走向自己「探寶」的終點。她有些厭倦了，她要回家去了。


其實，文森也是一個正在尋找的人。它叫畢耶河，曾經在巴黎流淌，如今卻不見蹤影。1875年後，因河水污染嚴重，加之巴黎地下水道整治，畢耶河被深埋於13區的腹地，曾經的入河口，就是今天的畢耶路。而他，是屬於畢耶河的。

我們活著，向前，向前，向前，用盡氣力尋找的，不過是自己的回程。

在MS官方的劇情介紹中，有這樣的段落——

「《丑角吉爾》一畫中，藏有可怕的愛情魔咒，如若有人探知，必將受其詛咒。杜薩就曾因投入對華鐸名畫的研究而痛失愛人，他深恐露茜會如同自己一般，踏上被詛咒的悲慘命運。然而，執著的露西並不相信這些神乎其神的傳說，她不顧杜薩的反對，繼續追尋著華鐸畫作背後的真相。

「一天，她在左岸的咖啡館意外邂逅了聾啞的青年藝術家文生。一見鍾情的二人，迅速地燃起了愛情火苗……真相抽絲剝繭般顯露出來，當露茜就快揭開這個隱藏在藝術殿堂里超過300年的世紀秘密時，傳說的『愛情詛咒』卻不會輕易放過她和文森……」

聽起來蠻驚悚的。真相如何，看完後，我才知曉。

所以，我的這些文字，亦不必看，你的答案，在你獨自觀影後的腦海深處。

喜歡另一個譯名——《我之所見》。

喜歡露茜的演員——在《玫瑰人生》中，她是Piaf的女友。忘了是在哪裡看到的說法：真正的巴黎女人，瘦小而堅硬，比如杜拉斯，比如Piaf。此刻，可以再加上，比如Sylvie Testud。

喜歡文生的演員——詹姆斯·瑟萊，查理·卓別林的外孫，32歲時，憑借滑稽劇《漢尼頓交響曲》，贏得了在法國最有聲望的「莫里萊斯」戲劇獎中的四項大獎。據說，整劇沒有一句台詞，就像他在本片中一樣。突然想起歌德說莫里哀的話：「他的喜劇接近悲劇，戲寫得那樣聰明，沒有人有膽量敢模仿他。」

5. 【天雷滾滾】那些年我們一起看過的雷片

《驚魂游戲》一部黑燈瞎火的恐怖片

年代：2012

地區：中國大陸

導演：周耀武

主演：胡兵 / 莫小棋 / 李玲玉 / 王雙寶 / 朴努植 / 趙銘 / 李浩軒

又名:Harpoon

電子游戲策劃美琪（莫小棋 飾）最近與男友鄭明（胡兵 飾）的感情出現了危機，她對工作心不在焉並懷疑遭到了男友的跟蹤。在上司的建議下，美琪與鄭明、以及好友阿森和yoyo前往海島度假。他們在船老大的引導下，來到一處荒僻小島，入住了由林叔（王雙寶 飾）與其智障兒子阿邦打理的旅館。旅館由爛尾樓改建而成，滿牆塗鴉與鐵絲網封閉的窗戶別有一番風情，雖然小島荒僻，連手機都失去了信號，但阿森與yoyo很快被海島風景所吸引，而美琪和鄭明懷揣心事，難展笑顏。待人熱情的林叔父子招待阿森與yoyo，席間居然用葯物將兩名客人制服，美琪與鄭明察覺後試圖逃走，海島游頓時變成了一場獵殺游戲……

6. 電影《七劍下天山》中傅青主什麼來歷

蕭然物外傅青主
笑天2006-08-24 08:36:57
「蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主。」

這是明末清初著名學者顧炎武的一句評語。傅青主，很多人知道他還是從看梁羽生武俠名作《七劍下天山》開始，更多人知道他恐怕是因為徐克拍的電影《七劍》。不過，《七劍》中的「傅青主」讓我很失望，演員劉家和先生據說是一位有功夫的藝人，但他在片中塑造的形象氣質卻是比較失敗的。歷史上的傅青主，其實和《射鵰英雄傳》中的黃葯師倒頗有些相似，是一個天才型的雜家，一個仙風道骨、飄逸絕倫的絕頂人物，一個至情至性的奇男子，一個真正的武林高手。

手頭有本《傅山評傳》（魏宗禹著），自圖書館借來兩個月了，斷續讀來，對傅青主有了更多的認識。傅青主，生於明萬曆三十五年(1607年)，卒於清康熙二十三年(1684年)，山西陽曲(今太原)人，初名鼎臣，後改名山，字青竹，後改字青主，字型大小頗多，已知的已有石道人、朱衣道人等50多個名號。

傅青主博學多才，當時人就稱贊他的學問像大海一樣廣博（「學海」），可以說他是個網路全書式的學者，在經學、先秦子學、佛經道藏、醫學、書法、繪畫、詩詞、音韻、訓詁之學甚至武學等各方面都有較深造詣，其涉獵之廣、成就之大，在世界上也是不多見的。特別是他生活在明末清初的戰亂不穩之際，「著述無時又無地」，能取得這樣的成就委實是奇跡了。

他是一個書法家，被推許為清初第一人。《淮安府志》記載傅青主到淮安後，「寓能興寺……山詩名遍天下，淮人求詩字，門限幾斷。又數為淮民脫冤，人德之。」慕名來求他書法詩歌的人幾乎把門檻都踏斷了！（一點都不讓現在的追星族呢）而且他每到一地，路見不平即挺身而出，為民解冤，深得百姓的愛戴。

他是一個畫家，他的畫與八大山人風格相近，《圖繪寶鑒》評述道「畫出町畦之外，邱壑迥不猶人，其才品海內無匹，人不能盡識也。」贊譽他的山水畫突破傳統技法風骨，卓絕於世。

他是一個醫學家。說他是「家」，除了因其醫術高明，還因為他寫了不少醫學著作，據傳不管是多麼復雜難治的病，他都能手到病除，來找他看病的人非常多，他「貴賤一視之」，並不因病人的貴賤富窮而差別對待，在當時就有「仙醫」的美名。青主所著醫書遺稿，被後人整理編為《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，特別是《傅青主女科》是中醫學名著，至今仍惠及醫界。

他是一個旅行家，足跡踏遍了半個中國，他甚至把自己的歸宿想像為，走不動了就死在山林之間（「橫屍於大林丘山間」）。清人王士禛《池北偶談》記載青主父子「常粥葯四方，兒子共挽一車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷選諸書，詰旦成誦，乃行。」生動展示了一幅苦中有樂的行旅讀書圖！

他是一個武林中人，史家稱他「性任俠」，在他的詩中也有「劍術惜其疏」，「盤根礪吾劍，金鐵滿山鳴」的句子。然而更有力的證據是，1984年在山西靈石縣發現了一本名《傅山拳法》的拳譜，經鑒定正是傅青主所著。又據《石膏山志》載，清順治四年(1647年)春，青主和兒子傅眉到山西靈石縣天空寺演示打坐和五禽戲，傳與寺內主持道成法師，接著又傳授給了寺內和尚以及當地名士吳成光。確實，想想青主既參加過抗清斗爭，又敢於在戰亂動盪之際行走天下，沒有一身武功和膽氣倒是不正常的。

但我最佩服傅青主的，還是他的民族氣節和至性至情。滿清入主中原後，作為一名有骨氣的知識分子，傅青主參與並支持了民間的抵抗運動，並因此被逮入獄，受到嚴刑拷打，但他「抗詞不屈，絕粒九日幾死，門人有以奇計救者得免」。康熙皇帝下詔舉行博學鴻詞科考試，通過這個手段網羅各地有名儒士，傅青主被迫到北京後，素聞傅青主才學的康熙帝免去了他考試的形式，直接授予他「中書舍人」的名譽官職。按慣例是要向皇帝磕頭謝恩的，但年邁的青主倒在地上，絕不磕頭，在那個專制權威壓死人的時代，這是難能可貴的傲骨。

傅青主是一至情至性之人。他重師生之義。崇楨九年，他的老師袁繼咸被誣陷入獄，29歲的青主率領書院同學100多人進京告狀，史載「山徒步走千里，伏闕訟冤。孫振怒，大索山。山敝衣藍縷，轉徙自匿，百折不回，繼咸冤得白。當是時，山義聲滿天下。」（孫振，指當時誣陷袁繼鹹的山西巡按御史張孫振）更可貴的是，當袁繼咸重新被啟用後，在武昌當官（「湖廣武昌道」），邀請傅去武昌，但青主以「違老母久」（很久沒有見到老母親了）的理由婉言謝絕。他重夫妻之情。他這一生只娶了一個妻子，在青主26歲時他的愛妻病逝，之後他再也沒有續弦。他自己說是作了道士的緣故，而了解他的戴廷栻則一語道破，「自謂聞道，而苦於情重」。十四年後，在他漂泊的路上，他寫了首懷念妻子的詩，其中有「不然爾尚存，患難未能舍」的句子，讀來令人心酸欲泣。魏宗禹先生說青主行醫精通婦科，想來是因為妻子的緣故，這我是相信的。他重父子之情。他是一個好父親，把兒子傅眉培養成了文武全才。當傅眉因病逝世後，青主悲痛萬分，精神上受到極大打擊，不久離世。傅眉臨終前寫了《臨終口號二首》的詩：「父子艱難六十年，天恩未報復何言。忽然支段渾無用，世報生生烏哺緣」和「西方不往不生天，願在吾翁雙膝前。我若再來應有驗，血經手澤定新鮮。」初讀至此，笑天亦是心神激盪，心有所念，眼淚奪眶而出，這是怎樣深沉的一種父子深情啊！青主知道自己也將不久於人世，唯一的擔心是傅眉留下的兩個孩子會被人欺辱，於是一生甚少求人的青主分別給他的一些做官的朋友寫信，低首託孤。他給李振藻寫道，「愚父子怛焉長逝，特以兩孫為托，孱弱無依，窮鳥不能不投長者之懷也。」他給魏象樞寫道，「環翁知我為我，使此兩兩孱小，得安田畝間。隔世拜惠，乃莊子所謂死生同貫也。」他給載夢熊寫道，「家門不幸，兩孫失依，內外眷屬無可緩急者。羅叉外侮，良繁有徒，群凌沓至，實難支御……特遺此書，求加護持。」我不知道後來這些富貴朋友們有沒有幫上忙，但從這些書簡中，看到了一個老人最後的心靈掙扎！給載夢熊的信中最後說「篝燈草治，筆自此絕」，已經是絕筆之辭了。

傅青主逝世後，「四方來會送數千人」，有幾千名群眾自發來為這個野道士送行，這可以說是對他一生最好的蓋棺之論。明年，青主誕辰已至400年，希望山西和全國的學界醫界以及民間能夠好好地紀念一下，畢竟，如斯人傑，400年了還沒有第二個，他是我們中華民族的驕傲，是一個永遠不會被磨滅的名字。