A. 幼兒神話故事《神鳥》動畫片的教案
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B. 國學經典勵志故事及感受
1、一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：「你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？」陳蕃回答：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
感悟：大事都須從小事做起。《弟子規》中說：「房室清，牆壁凈，幾案潔，筆硯正。」意思是說：書房要整理清潔，牆壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
2、書讀百遍，其意自見（xiàn）
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什麼竅門。
他說：「書讀百遍，其義自見（xiàn）。」
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘。學習要利用三餘，也就是三種的空餘時間：冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。
感悟：現在有些人總找借口說：「我白天那麼忙，工作壓力那麼大，生活節奏那麼緊，哪有時間學習？」其實，只要你自己肯學，時間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在於業余時間。有個著名的「三八理論」，就是一個普通成年人的一天應該分為「三個八」：八小時工作、八小時睡覺、八小時自由安排時間。前面兩個「八」，大多數人是一樣的，並無多大變化；人與人之間的不同，就在於剩下的八小時怎麼度過。
C. 有什麼11歲兒童看的電視劇
春天後母心吧，要不就我的青春我做主，看一些勵志的電視劇。對孩子也好點。教育很重要啊。
D. 聽說《少兒西遊記》他們的藝術總監是六齡童徒弟十一齡童
《少兒西遊記》是中國首部完整呈現《西遊記》國學原著的少兒影視劇。是中國首部少兒真人演繹搭載數字動畫CG特效影視劇;中國首部百集兒童勵志教育影視劇中國首部完整呈現國學西遊記影視劇;中國首部自己演自己看的親子影視劇。
六齡童親傳弟子，十一齡童「江南美猴王」劉建楊老師是《少兒西遊記》的藝術總監，作為國家非物質文化傳承代表性人物——紹劇猴戲代表人物，多次代表中國出訪到多個國家和地區，將中國的「紹劇猴戲」文化傳播至海內外，也多次將紹劇猴戲文化展現給黨和國家領導人。現為國家一級演員。
目前，《少兒西遊記》選拔已經在杭州、天津、武漢、山東、福建等多個賽區同時展開。首期劇集拍攝也已進入倒計時階段。相信在各個賽區的努力下，在社會各界的關注下，《少兒西遊記》一定不負眾望，讓孩子們演一部經典，留一生回憶，成為孩子們的一個時代標志。
E. 有哪些勵志的書籍兒童的
1、《布魯克林有棵樹》
《布魯克林有棵樹》是美國作家貝蒂·史密斯寫的一部小說，它於1943年首次出版。這部小說講述了弗蘭西的故事，這是一個住在美國布魯克林貧民窟的小女孩，在成長過程中遭遇了家庭不幸、同學歧視和社會不公。
弗蘭西出身貧寒，長大後堅持不懈地追求著自己的夢想。弗蘭西終於走出貧民窟上了大學。小說強調了普通人努力追尋自己的夢想，平靜地面對生活的苦難。
2、《草房子》
《草房子》是作家曹文軒創作的一部長篇小說。這部作品講述了桑桑六年的小學生活，這是桑桑一生難忘的經歷，這六年是桑桑六年的人生啟蒙教育。
小說的故事發生在油麻地。故事講述了五個孩子的故事，桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。
3、《小王子》
這是法國作家安托萬·德·聖·埃克蘇佩1942年寫的一篇著名的兒童文學短篇小說。這本書的主人公是來自另一個星球的小王子。在書中，一個飛行員被用作故事的敘述者，講述小王子從自己的星球到地球的旅程中的冒險經歷。
作者以小王子的孩子般的眼睛，展示了成人的空虛、盲目、愚蠢和僵硬的教條，用簡單樸素的語言寫出了孤獨、孤獨和漂泊的命運。同時，也表達了作者對金錢與真善美關系的批判。
4、《神筆馬良》
《神筆馬良》是二十世紀五十年代的中國影響最大的兒童文學作品，馬良已經成為中國兒童智慧、勇敢和正義的化身。
5、《小熊不刷牙》
《小熊不刷牙》是2007年湖北美術出版社出版的圖書，作者是（瑞士）斯伐拉納·提歐利那文。此書主要是教導兒童堅持刷牙，養成良好生活習慣的故事書。
F. 國學賞析勵志篇有哪些
1、天行健，君子以自強不息。--《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2、學不可以已。--《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
3、學而時習之，不亦悅乎?--《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎?
4、溫故而知新，可以為師矣。--《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
5、讀書破萬卷，下筆如有神。--唐.杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
6、少壯不努力，老大徒傷悲。--《漢樂府.長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
7、己所不欲，勿施於人。--《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事......)，就不要把它強加到別人身上去。
8、當仁，不讓於師。--《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語"當仁不讓"。
9、君子欲訥於言而敏於行。--《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。--《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11、君子藏器於身，待時而動。--《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12、滿招損，謙受益。--《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?--《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?
14、言必信，行必果。--《論語》
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。--《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17、君子求諸己，小人求諸人。--《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18、君子坦盪盪，小人長戚戚。--《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19、不怨天，不尤人。--《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語"怨天尤人"。
20、不遷怒，不貳過。--《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
21、小不忍，則亂大謀。--《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22、小人之過也必文。--《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23、過而不改，是謂過矣。--《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24、君子務本，本立而道生。--《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，"道"也就自然產生。
25、君子恥其言而過其行。--《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26、三思而後行。--《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27、多行不義必自斃。--《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28、人誰無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。--《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。--《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31、知恥近乎勇。--《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢。
32、以五十步笑百步。--《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎與人為善。--《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34、人皆可以為堯舜。--《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36、言之者無罪，聞之者足以戒。--《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37、良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。--《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。--明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39、千經萬典，孝悌為先。--《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招，--《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41、學而不思則罔，思而不學則殆。--《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。--韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。--明.朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45、學而不厭，誨人不倦。--《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。--《荀子.勸學》
譯：不半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47、欲窮千里目，更上一層樓。--唐.王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。--《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49、玉不琢，不成器;人不學，不知道。--《禮記.學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經過學習，就不懂得事理。
50、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。--《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
G. 十大國學經典勵志名言
2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施於人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公
19、君子坦盪盪，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
30、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生於憂患，死於安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）
50、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。（史記留侯世家）
51、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記報任少卿書）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）
56、疾風知勁草，歲寒見後凋。（後漢書王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。（後漢書馮異傳）
58、精誠所至，金石為開。 （後漢書廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（後漢書宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（後漢書）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）
67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）
68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）
71、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）
72、疾風知勁草，板盪識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）
73、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
H. 紅色、勵志、青春、紀錄片,傳統文化、創意、求職類的影片有哪些
紅色、勵志、青春、紀錄片,傳統文化、創意、求職類的影片有：
1、《開場前的猴戲》主要講述民間猴戲藝人過去遊走江湖的經歷與當今的生存現狀，表現了中國傳統文化村落的建築環境之美及非物質文化遺產猴戲藝術的生動人文之美，新野猴鄉是《西遊記》的創作地，這成為本片的文化立足點，重點體現中國傳統文化「保護與傳承」的主旨。
2、《居山》以探討現代教育為主題，以終南山為背景，集國學、自然、修行、教育於一體，以紀錄片的手法客觀真實的再現終南山人們的生活狀態和精神追求，表達了人們為傳統文化的傳承所做的努力，對當下教育的思考，對自然的熱愛與尊重，以及人們對修行的體悟和對自由的嚮往。
3、《伏藏師》採用都市傳說風格，講述了從小在火鍋店長大的孤兒張二娃，被命運選中進入伏藏師組織，學習技能、追捕叛徒，卻在緊要關頭發現自己最信任的人才是真正的敵人，最後在朋友的幫助下戰勝反派、化解危機，成為伏藏師英雄的故事。故事從一個少年的成長經歷入手，展現了當代年輕人如何跨過成長的迷茫，見證友情的可貴，品嘗愛情的甘甜，最終實現自我價值。希望觀眾能在影片中看到自己的影子，並從中受到鼓舞，做自己的英雄，活成自己想要的樣子。
4、《心燈》真正的內涵是喚醒我們內心的良知，樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。「父母呼應勿緩父母命行勿懶」，讓大家生恭敬之心，懂人知四孝。希望《心燈》在中華優秀傳統文化精神的指引下，成為一顆小火苗，為助推弘揚中華優秀傳統文化，堅定文化自信，發出一絲光亮。
5、《那美》該片圍繞著高二1班，幾位同學和兩位老師組織一次暑期戶外體驗遠行活動。一路上的幾段有趣經歷給大家帶去不同的體悟成長。《那美》帶給人們一股強大的正能量，加強人與人之間的信任，孝親尊師、長幼有序、謙虛有禮、真誠信任、分工合作等這些做人做事基本且重要的德能素養。
I. 勵志國學經典名篇
（篇一）國學經典勵志故事簡短
春秋時期的郯子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷盛傳的「二十四孝」中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，並將實情相告。獵人聽後非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，並護送他出山。
《弟子規》中說：「父母命，行勿懶」，父母有命令，要趕快行動，不應該拖拉，這也是孝敬父母的舉動。從小若有孝的理念，那麼一旦父母生病，自己因感恩也會去孝養。
（篇二）國學經典勵志故事簡短
西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語：「得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）」。
後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧願冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，後來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終於使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河東太守。
（篇三）國學經典勵志故事簡短
孟子小時候厭倦學習，有一天不願讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就將織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：您為什麼要這樣？孟母告訴他：「讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然後一寸一寸地才能織成一匹，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恆，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以後怎能成才呢？」孟子如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，後來繼孔子而成為「亞聖「。
《弟子規》中說：「父母教，須敬聽，父母責，應順承。」對父母長輩的責備，理應樂於聽受，也要視為一種教誨。
（篇四）國學經典勵志故事簡短
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：「你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？」陳蕃回答：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
積沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是從小事一步步走出來的，福報也是做的一點一滴的好事積累起來的。
（篇五）國學經典勵志故事簡短
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什麼呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，至死也忍痛抱緊大石不放。
動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲卻捕捉動物，天下沒有比這更狠
（篇六）國學經典勵志故事簡短
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什麼竅門。他說：「書讀百遍，其義自見（xiàn）。」人們很佩服他，他的名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘。學習要利用三餘，也就是三種空間：冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。
（篇七）國學經典勵志故事簡短
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。
6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。
袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀？」
他回答說：「我沒見過這么好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」
袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!」的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。
（篇八）國學經典勵志故事簡短
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山裡扔掉。
孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機一動，說：「既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。」
父親問什麼要求，他說：「我要把那個筐帶回來。」
父親不解道：「你要這個干什麼？」
「因為等你老了，我也要用它把你扔掉。」父親一聽，大吃一驚：「你怎麼說出這種話！」
孫元覺回答：「父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。」
父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
（篇九）國學經典勵志故事簡短
以前，蘇東坡到王安石那裡拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房裡等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」意思是，昨晚西風吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是乾枯也不會落瓣。
於是，他在詩句下面寫到：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」說是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細審查一下。
王安石回來看到後，並沒有說什麼，次日上朝時，暗地裡請皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶後心裡很不服，知道是王安石因詩而報復他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉眼到了九九重陽，便邀好友到後園賞菊。
由於秋風颳了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之後，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。
又想起給王安石續詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調回京城。蘇東坡曾專門為續詩一事，找王安石虔誠地道歉認錯。
（篇十）國學經典勵志故事簡短
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非聖賢，孰能無過。
在他身邊有兩位監督他言行的「明鏡」：一為長孫皇後，另一位乃忠義賢良的魏徵。皇上一有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一隻小鷂子，一日正在玩鳥，魏徵來了，太宗怕魏徵指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏徵假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心裡雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏徵。等魏徵走後，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
於是傷心地回到後宮，大發雷霆說：「我非殺掉這個田舍翁不可！」
皇後聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：「恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏徵這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。」故使太宗漸漸平息了怒氣。
唐太宗就「以人為鏡」常觀察自己，真正做到了勇於改過、從善如流。
後來魏徵死了，唐太宗惋惜地說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏徵不在了，朕就少了一面鏡子。」