㈠ 為什麼伊朗電影在中國有如此高的關注度
主要是兒童電影的關注度比較高一些。
㈡ 什麼是當代伊朗電影的黃金品牌
摘要 您好，兒童電影是當代伊朗電影的一個黃金品牌，數量多，質量高。《小鞋子》、《天堂的顏色》、《白汽球》、《何處是我朋友的家》、《讓風帶著我飛》、《水缸》等。
㈢ 戈達爾所說的「電影始於格里菲斯，止於阿巴斯」這句話應該如何看待
在我個人看來，阿巴斯的作品大多數都很悶，而且是從頭到尾都悶，沒有太多戲劇化的沖突，沒有大場面、激烈的動作戲、香艷的情景，摒棄了很多外在的讓人興奮的電影元素。但他善於從平凡的事件中揭示人類最普遍的情感，是一個在平靜和沉默中釋放力量的電影哲人。如果你沒有一顆平靜安寧的心，可能會難以忍受他作品的風格。但是如果你真的進入了他的作品，你會被他的魅力深深折服，你會發現，阿巴斯是名副其實的電影大師，而中國內地，甚至無一可以比肩。
怎麼樣？如果你喜歡我的回答歡迎給我留言點贊哦~
㈣ 關於伊朗電影 「小鞋子」或「天堂的顏色」
□ 影片原名： The Children of Heaven / Bacheha-Ye aseman
□ 影片譯名： 天堂的孩子/小鞋子
□ 導 演： 馬吉德 馬吉迪 (Majid Majidi)
□ 電影類型： 劇 情 片
□ 主要演員： Mohammad Amir Naji
Amir Farrokh Hashemian
Bahare Seddiqi
Nafise Jafar-Mohammadi
Fereshte Sarabandi
Kamal Mirkarimi
Behzad Rafi
□IMDB： http://www.imdb.com/title/tt0118849/
□IMDB Rating： 7.5/10 (1,151 votes)
小哈里取回為妹妹修理的小鞋子時，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達成協議：每天妹妹上學時穿他的鞋子，然後下學後再換給他去上學。於是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因為他們既要逃避父母以及遲到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種種不便，還要躲避對於他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。哈里試圖和父親去城裡打工掙錢，父親卻意外受傷，花去了本來答應給妹妹買鞋的錢治病。後來，哈里看到全市長跑比賽的通知時，終於哀求老師批准他參加比賽，因為比賽季軍的獎品中有一雙鞋子。在比賽中，哈里奔跑著，他的眼前晃動著妹妹放學後奔回來與他換鞋以及他換好鞋後奔向學校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，後來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點並在混亂中率先撞線。當人們向小冠軍表示祝賀時，哈里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。回到家中，妹妹難過地走開了，哈里脫下了自己的鞋子——它已經徹底地磨爛了，哈里把打滿水皰的腳泡在院內的池中，一群魚向他游來。而此時，他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給哈里和妹妹的新鞋子……
這就是伊朗電影《小鞋子》。二十世紀末，伊朗電影以自己獨特的民族風情結合現代的人文意識而在國際影壇引起注目。可以說，他們的電影是把西方電影意識和自己的民族傳統結合的最為自然和成功的。《小鞋子》便是其中之一。
在很多情況下，這部電影都被當作一部兒童電影來看待，這是一種誤讀。讓一個幼小的心靈去承受一個並不奢侈的渴望的沉重的折磨，這已經不是以童趣為主要特徵的兒童電影所能承受的主題了。但是這種分類其實並不重要，重要的是這部電影極其完美動人。
最感人的是電影里的人文關懷氣息，導演以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以一種掙扎的方式實現一個夢想的全過程，這種溫情反映在導演以蹲下來的姿勢在平視一個孩子的眼睛，傾聽他的聲音，所以哈里和妹妹的語言是幼稚的，思維是幼稚的，行為也是幼稚的，但又是最自然真實的，這種自然使他們的夢想呈現出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量，當我們在不知不覺中同哈里一起在渴望那雙鞋子時，有一個念頭會突然闖進你胸膛：我們不都在不同的境況下丟失過不同的「鞋子」嗎？我們這樣渴望過嗎？我們這樣不懈過嗎？
這種溫情還表現在對哈里這樣一個在窘迫景況下生存的兒童，導演沒有表現出廉價的同情，而是體現出了尊重，在哈里那雙清澈的大眼睛中，始終有一種倔強的光芒，這種倔強使哈里始終保持著對目標不懈努力的激情，也詮釋著他的許多品質，他對妹妹的關愛，對父母的體貼，對學習的熱愛，對善良的尊重以及自己應有的聰明機智，無不發乎內心，出於自然。這種自然是如此的水到渠成，以至在結尾，導演可以大膽地把失望留給哈里，而把驚喜留給了觀眾。也正是這種結尾，我們才會讓哈里在我們心中燙出了印記，也才能回味出導演對哈里最深處的溫柔撫摩。
這種溫情還表現在對自身文化的充分肯定和如詩地贊美上，在哈里的背後，我們可以清楚地看到決定這個故事發展的人文背景：他們對自己信仰的虔誠和知足，哈里父母的善良，周圍老師和其他人的寬厚，都使這個故事充滿了溫暖的氣息。即使是哈里兄妹在換鞋過程中的奔跑，導演也選擇了許多充滿本土風情的畫面作為底襯，使你有時產生是在看一部紀錄片的幻覺。這種對本土文化的自信和自然的吟唱，才使得電影關於人文主題的表現有了最寬廣而又厚實的舞台。而這對於包括中國在內的亞洲電影無疑都是一種啟迪。
當然，電影的成功更離不開扮演哈里的小演員的出色表現。他的那雙豐富的大眼睛儼然已經成為伊朗電影的一個經典性標志。
關於這部電影的獲獎情況並不清楚，但這並不影響我把它作為世界一流的電影來看待。至少，它可以伸直腰驕傲地對好萊塢電影說：對於真正的電影來說，那些炫目的特技實在不算什麼。
-------轉自後窗看電影
㈤ 伊朗新電影更多聚焦於兒童和老人對嗎
不全對。
伊朗電影中的角色形象：兒童與婦女。伊朗電影中對兒童和婦女的關注尤為明顯，很多伊朗電影都將敘事聚焦定為兒童與婦女，這使得兒童與婦女成為了伊朗電影中很有意義的視覺符號，不僅表達了導演對弱勢群體的人文關懷，而且把這兩個視覺符號與伊朗的民族文化和社會現象相聯系，使伊朗電影中的角色形象真正成為了對現實世界再現和表述的符號，成為了進行意義交流的中介。
㈥ 伊朗電影《小鞋子》（也叫《天堂的孩子》） 獲過什麼獎
本片獲得1997年蒙特利爾國際電影節最佳影片、最佳導演、觀眾票選最佳影片；1999年奧斯卡最佳外語片提名。《天堂的孩子》是伊朗導演馬基德·馬基迪1997年拍攝的一部兒童電影，又名《小鞋子》，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外語片（提名）的影片，延續了伊朗電影獨特的簡朴風格。影片與很多伊朗電影一樣清新、質朴，真誠地描摹伊朗人的真實生活，表現窘迫艱難的平民生活中隱含的人性的善良，帶領觀眾回到純真澄凈的世界。
㈦ 《小鞋子》伊朗人到底講了些什麼
說起伊朗，不得不提的是他們的兒童電影，多年以來誕生的部部經典，形成了帶有獨特中東文化氣息的一道亮麗風景線。
其中，由馬基德•馬基迪執導於1997年上映的《小鞋子》可謂是其中一顆最為璀璨的明珠，其意義不僅在於為帶有濃厚伊斯蘭文化氣息的中東影業敲開了奧斯卡的大門，更在於其全方位地向世界展現了伊朗這一神秘國度生活的全貌，雖然是以兩個少兒作為主人公，但卻能引起各年齡段人們深刻的反思與共鳴。
觀看影片之時，首先看到的是其影像風格的朴實與自然，這可以說是伊朗電影一貫的獨有特色，使得影片能完完全全地以細節展現整個故事，從而更完美地突出中心思想，《小鞋子》就是通過平凡人生活中的一樁平凡事件的經過，展現生活的意義，凸顯人性的價值。不難發現，其成功一最大因素就在於對細節完美的刻畫，才使一如此平凡事件體現出如此非凡的意義。
全片圍繞一雙「小鞋子」這一中心，發散出多個細節，全貌展現了發展中國家底層窮苦人民的生活面貌，影片的開頭，首先登場的是影片的第一「主人公」，一雙正被修補的粉色女童鞋，隨後這一特寫畫面景別一切換，出現的是個小男孩，一個小男孩帶著一雙女鞋修補，這會是怎麼一回事？影片就意在讓觀眾帶著疑問進入到故事中去。接著，小男孩獨自購買了面積比其身體更大的飛餅，後又去購買了土豆並遭到了店主冷酷的對待，直到回到家裡時，畫外音中母親與別人的爭吵聲，到這時相信大多數觀眾都能得到影片講述的是發生在社會底層窮苦人民身上的事這一信息了，也能大致猜到之後的一系列事件都是由這一雙小鞋子引發。
隨後的情節隨著它理應發展的脈絡一一展開著，如兩兄妹之間的對手戲，哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋，回來後又被父親責罵。看到這里，我們應該充分感覺到了「窮人孩子早當家」這一社會特徵在這里被生動展現，生長環境相對優越的我們或許體會不到那種「辛酸」，但是多少也會回想起我們都曾面對過的成長的無奈。所以說，這是部能引起各年齡段各生活層次的人們的共鳴的影片。而當我們看到小阿里因為丟鞋，央求妹妹隱瞞父母，在尋鞋未果回家後又得知母親的病情所流露出的傷心與無奈，使我們又無不心生同情，聯想到我們在成長中遇到的一些苦難在這里實在不算什麼，那種所謂的「苦難」在窮人身上才表現得更徹底，具有典型性。
小阿里的家，一個狹小的單間，嬰兒的啼哭聲，父母為了生計的爭論聲使兄妹倆無法擁有自己自在的空間，只能伏在地上通過作業本上寫字商討如何處理丟鞋這一對他們家來說已經算大事的事件……影片至此已通過種種細節將人物生活的環境展現的淋漓精緻，這一場戲中最後一個鏡頭，哥哥阿里將自己的鉛筆給了妹妹薩拉，妹妹已削得不能再短的鉛筆讓人無不感到心酸，但這一簡單的畫面卻傳達的盡是溫情與感動，此時，細節開始全面為人物性格服務……
因為貧窮，兄妹倆對美好生活的嚮往理所當然地強烈，擺放著各種漂亮式樣的鞋子的櫥窗前，妹妹薩拉的羨慕之情溢於言表；雖然貧窮，兩兄妹也沒有喪失淳樸勞動人民的善良的品質與人性美，在發現了鞋子已穿在同校另一女孩腳上時，兩兄妹放棄了對本就屬於自己的這雙鞋子的追尋，只因為看見了她的生活一樣清苦。看到這里，聯想到自己生活的浮躁的大都市裡，充斥著各種人際的冷漠與隔閡，往往因為一點損失而斤斤計較誰也不肯讓誰的事時有發生，有多少人會為了幫助別人而犧牲自己應有的利益？相信兄妹倆面對生活的樂觀向上是本片最具感染力之處，完美地展現了貧窮並不可怕，只要保持人性的底線美，生活一樣充滿快樂的人文價值觀。
㈧ 伊朗電影更多聚焦兒童與老人對嗎
不全對
伊朗電影中的角色形象：兒童與婦女
伊朗電影中對兒童和婦女的關注尤為明顯，很多伊朗電影都將敘事聚焦定為兒童與婦女，這使得兒童與婦女成為了伊朗電影中很有意義的視覺符號，不僅表達了導演對弱勢群體的人文關懷，而且把這兩個視覺符號與伊朗的民族文化和社會現象相聯系，使伊朗電影中的角色形象真正成為了對現實世界再現和表述的符號，成為了進行意義交流的中介。
㈨ 電影《小鞋子》觀後Ƅ
電影里的人文關懷氣息，導演以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以自己的方式去實現一個夢想的全過程。關懷和溫情的氣息貫穿於影片的始終，這種氛圍的成功營造得益於以下幾個方面：
視角
以兒童的視角向觀眾呈現了阿里和妹妹薩拉的生活，這兩個孩子的生活，一切自然如水。 阿里和薩拉的語言，思維和行為都是幼稚的，但又是最自然真實的，這種自然使他們的夢想呈現出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量。
在片子里所關注的、所展現的是那些貧窮或者別的在善良的大人和孩子身上都奪不走的東西，是一種閃光的人性。在片中，貧窮不是一種異常苦難的象徵，影片並非為了展示這種貧瘠的苦難，而是為了讓這種簡單朴實的生活中人性的光輝更為熠熠閃光。
在阿里那雙清澈的大眼睛中，始終有一種倔強的光芒，這種倔強使阿里始終保持著對目標不懈努力的激情，也詮釋著他的許多品質，他對妹妹的關愛，對父母的體貼，對學習的熱愛，以及對善良的尊重，無不發乎內心，出於自然。這種自然是如此的水到渠成，以至在結尾，失望留給阿里，驚喜留給了觀眾。所以我們才會讓阿里在我們心中燙出了印記。
對自身文化加以贊美
影片對自身文化進行了充分肯定和贊美。 伊朗是一個長久經歷戰火的國家，然而他們並沒有在電影中辛酸地描述這些悲苦與創傷，伊斯蘭教中那種對生活苦難隱忍對抗的頑強精神和伊朗民族豁達的樂觀主義精神使影片沒有沉溺在感傷和悲觀的論調中，而是執著地尋找生活中的美好與希望。
阿里生活的街區貧窮而落後，買一雙鞋都可能給家裡帶來負擔。但整個街區非常干凈，人也非常干凈。再看城市，高樓林立，樹木叢生，小阿里跟著父親出去幹活賺錢，有錢人家一幢幢豪華的別墅，都充分說明伊朗是一個富裕的國家。電影強烈對照出貧富間的天壤之別，但影片通過兄妹的童稚眼光來看待這個世界，讓人感受到貧困生活中仍存在著金錢買不到的希望與溫暖。貧困是一種不幸，但那些貧困的人們，卻不曾因貧困而丟失善良、寬容和感恩以及相互之間的溫情。
薩拉發現同校的小女孩穿著的就是她丟失的鞋子時，跟著她找到她家，並且告訴了阿里。當阿里帶著薩拉來到那個小女孩家，看到小女孩的父親是個瞎子。於是他們放棄了要回鞋子的想法。薩拉奔跑著回來讓阿里換鞋去上學的路上，鞋子不小心掉入了水溝，她追趕著撈鞋子，結果鞋子卡在她夠不到的地方，她蹲在水溝邊哭著，一位老爺爺過來幫她把鞋子撈了起來。當誦經的聲音回盪在清真寺的時候，阿里的父親為真主的恩澤而失聲啜泣。我們可以深切地感受到伊朗人民的善良品質和對伊斯蘭文化的虔誠信仰。
在阿里的背後，決定這個故事發展的人文背景是他們對伊斯蘭信仰的虔誠和知足，阿里父母的善良，周圍老師和其他人的寬厚，都使這個故事充滿了溫暖的氣息。即使是阿里兄妹在換鞋過程中的奔跑，也有許多充滿本土風情的畫面和音樂作為底襯。阿里沒有為缺少鞋子沒有更多的錢而傷心抱怨，他只是在尋找解決問題的方法，執著地奔跑，跑向自己平淡真實的生活。這種對本土文化的自信和吟唱，才使得電影關於人文主題的表現有了最寬廣而又厚實的舞台。
溫情的關懷深入人心
影片的眾多細節表現讓這種溫情的關懷深入人心。阿里把妹妹的鞋子不慎丟失了的當晚，電視廣告中的鞋子讓兄妹倆的心裡是怎樣的不是滋味；妹妹第一天穿哥哥的大球鞋出門時眼裡分明有晶瑩的淚花；阿里班裡的同學邀他去足球比賽，他忍受著同學的異樣眼光拒絕了，因為妹妹還要穿他的球鞋；妹妹課上考試，為了早點趕回去跟哥哥換鞋匆忙添好了答案早早交了卷子；爸爸負責幫教會准備糖，家裡沒糖了卻也絕不自己食用它；媽媽雖然自己有病在身也不忘叫阿里送湯去關心隔壁卧病在床的鄰居；夜晚的屋子裡，爸爸和媽媽為生計發愁時，阿里睜著的那雙大眼睛時多麼惹人心疼；鞋子丟了之後，阿里對抱怨他，吵著要把事情告訴媽媽的妹妹說：「我不怕爸爸打我，你就算告訴他，他也沒錢給你買鞋，他得去借錢。我以為你會明白！」兄妹倆在家裡的地毯上寫作業時，兩個小孩子偷偷地在作業本上的交流。阿里因為成績優秀所得的金筆送給妹妹作為小小的「賄賂」；兩個小小的身影每次急急地在巷子里換鞋子；阿里和妹妹洗鞋，玩肥皂泡的那種頑皮而純真的樣子……
這些零散的影像如同微弱的火苗，在記憶深處閃著溫暖的火光。
兩個小演員的出色表現
影片中的兩個孩子，哥哥是個總有些憂郁神情的孩子，漆黑的眸子里除了天真靈動以外，好像還有一些小小的心思隱逸其間。妹妹是個可愛懂事的小女孩，美麗的大眼睛，快樂的時候會有極為純真可愛的笑容。
就算被主任懲罰不許上學，阿里也不說出他遲到的真正原因，就算得了冠軍也不會高興，而對著照相機流淚。小孩子是最倔強的，也是獨立的，他們有自己的世界，有自己的大事情，有自己哭和笑的原因。薩拉哭的時候很安靜，咬著嘴唇，兩行淚往下流；阿里哭的時候眉毛會彎下來，大眼睛裡水汪汪的，有孩子特有的委屈和恐懼。這樣的哭一點都不煽情，但卻讓人深受感染。他們一起洗鞋吹泡泡的時候在笑，阿里把老師獎的筆送給妹妹時，薩拉從生氣到微笑的表情真的像個天使，純凈得沒有一點雜質。
生活常常是痛苦的，它會讓我們的腳上磨出好多血泡。可是當你把腳伸進池塘，金魚會游過來，在你的腳邊擺動它們美麗的金色尾巴，吐著透明晶亮的氣泡……電影的結尾，我看清爸爸往自行車上塞了一雙新球鞋和一雙粉色的女鞋。是的，今天我完完全全地相信了這個來自伊朗的童話，相信我的金魚，我的美好，都會向我游過來。
劇評
重要的是這部電影極其完美動人。最感人的是電影里的人文關懷氣息，以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以一種掙扎的方式實現一個夢想的全過程，這種溫情反映在平視一個孩子的眼睛，傾聽他的聲音，所以哈里和妹妹的語言是幼稚的，思維是幼稚的，行為也是幼稚的，但又是最自然真實的，這種自然使他們的夢想呈現出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量
這種溫情還表現在對哈里這樣一個在窘迫景況下生存的兒童，沒有表現出廉價的同情，而是體現出了尊重，在哈里那雙清澈的大眼睛中，始終有一種倔強的光芒，這種倔強使哈里始終保持著對目標不懈努力的激情，也詮釋著他的許多品質，他對妹妹的關愛，對父母的體貼，對學習的熱愛，對善良的尊重以及自己應有的聰明機智，無不發乎內心，出於自然。這種自然是如此的水到渠成，在結尾，把失望留給哈里，驚喜留給了觀眾。也正是這種結尾，我們才會讓哈里在我們心中燙出了印記，也才能回味出哈里最深處的溫柔撫摩。
這種溫情還表現在對自身文化的充分肯定和如詩地贊美上，在哈里的背後，我們可以清楚地看到決定這個故事發展的人文背景：他們對自己信仰的虔誠和知足，哈里父母的善良，周圍老師和其他人的寬厚，都使這個故事充滿了溫暖的氣息。即使是哈里兄妹在換鞋過程中的奔跑，許多充滿本土風情的畫面作為底襯，使你有時產生是在看一部紀錄片的幻覺。這種對本土文化的自信和自然的吟唱，才使得電影表現有了最寬廣而又厚實的舞台。
哈里的那雙豐富的大眼睛儼然已經成為伊朗電影的一個經典性標志。