A. 咱大陆很早的一个电影有骆驼 沙漠 而且还是农村 进来看下
黄河谣
黄河谣
黄河谣
故事片。西安电影制片厂1989年摄制。
黄河故道，一支赶牲灵的队伍，迎着 风沙缓缓行来。从脚户们粗犷、嘶哑 的歌声中，引出一段悲凉的故事。少 年时的当归与童养媳乌梅青梅竹马， 情感深切。他带乌梅划船出逃，不料 被抓回。当归被脱光衣服吊在晒架上 示众。一个名叫防风的脚户抽刀砍绳 ，救下当归，他从此开始了脚户生涯 。青年时的当归与红花姑娘相识相爱 ，不料红花却被父母卖给下身有病的 铁匠铺老板柴胡。牲灵队设法带红花 出逃，但土匪黑骨头率众抢回红花交 还柴胡，当归遭毒打，一段纯真的爱 情又遭夭折。大旱天，已是壮年的当 归在沙坡地发现一个怀抱孩子、奄奄 一息的妇人，他拔刀刺向心爱的骡子 ，取血为母女俩解渴。她是黑骨头赌 牌赢来的女人柳兰，她为黑骨头生了 三个女儿，两个被他扔进沙井，她带 着剩下的女儿樱子逃了出来。当归和 她们组成了家庭。不料过新年赛秧歌 时，黑骨头在人群里发现了柳兰，派 人把她抓了回去，又在当归的锁骨上 钉了一个铁环，当归昏死过去。此后 ，当归茹苦含辛把樱子抚养成人。须 发花白的当归送樱子出嫁时，在黄河 渡口遇到已成囚犯的黑骨头。当归得 知柳兰已不在人世，他端起一大碗酒 递给黑骨头，黑骨头一饮而尽。樱子 嫁过了黄河，实现了当归的心愿。历 经沧桑的当归，在高亢的黄河谣中， 继续走在黄河故道上。本片于1990年 获加拿大第十四届蒙特利尔世界电影 节最佳导演奖，1991年获广播电影电 视部1989-1990年优秀影片奖。 编剧： 芦苇、朱晓平 导演： 滕文骥 摄影： 智磊 美术： 杨刚、陈欣 作曲： 常宇宏 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 煜 林 当 归 曹景阳 防 风 段 岫 红 花 葛 优 黑骨头 迟 蓬 柳 兰
B. 中国的民谣到底有哪些
1、《小白菜》
《小白菜》是一首流传在我国河北等北方的一首民歌小调，它以非常优美的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。深刻地表现了一个失去亲娘而受人虐待、孤苦无依的女孩悲伤痛苦的心情，也是对旧社会不合理的家庭关系的控诉。
C. 山丹丹花了开电影观后感 急需 大家帮帮忙
陕北信天游以炽热的情感和独特的西北风情，风靡大江南北。由吴起长征艺术团创排的大型陕北信天游歌舞剧《山丹丹》讲述的是民国初年，发生在陕北地区的一对青年男女山丹和石柱之间生死不渝、感人至深的爱情故事。该剧通过炽热悠扬的陕北信天游音乐和刚柔相济的舞蹈，突出表现了陕北人民执著追求幸福生活的精神风貌，折射出“爱情和黄土文化与天地共存、人性和民族精神与日月同辉”这一深刻主题。
舞台上，不仅有陕北的窑洞、剪纸、唢呐、白羊肚手巾、红灯笼、山丹丹，还有丰收在望的红枣密林、欢乐喜庆的陕北婚俗……浓郁的陕北文化氛围扑面而来；而这些黄土风情都通过舞蹈表现出来：群舞里蕴含着阳刚欢乐、双人舞里交织着悲欢离合，因此该剧称得上是“舞在歌中、歌中有戏、戏中有舞”。
该剧在音乐方面也有创新：著名作曲家张千一大胆地将大量的陕北音乐和现代交响乐完美地结合，使原有的民歌特色得以整合，令黄土雄风带着新的音韵精彩呈现于舞台，时尚又不失泥土韵味。《绣荷包》、《赶牲灵》等经典民歌也为本剧增色不少。
剧情简介
民国年间，陕北某山区。一对恋人山丹丹和石柱，在结婚的当天，地方武装头领大黑将石柱和同村青年狗蛋抓走。月余之后，狗蛋突然逃回，带回噩耗：大黑的人马在黄河边与仇人交火，石柱中弹掉进黄河，生死未卜。山丹丹闻讯悲痛欲绝。她不相信石柱会撒手而去，故女扮男装，千里寻亲。可是，石柱在山丹丹走后数日侥幸生还，得知山丹丹去找他，心急如焚，转身追赶山丹丹。他俩各自翻山越岭，险渡黄河，步履荒漠，搏风击浪。他们以朴素执著的爱情，赢得了感天动地的大团圆，谱写出一曲如诗如画的优美诗篇。
吴起长征艺术团介绍
吴起长征艺术团是延长石油集团股份有限公司延长油田吴起采油厂的文艺表演团体，在原吴起采油一厂、二厂艺术队的基础上于2008年4月成立的。
目前艺术团共有演职人员78人，设舞蹈队、声乐队、曲艺小品队等。近年来，艺术团完成各类大型文艺演出，赴基层慰问演出近百场。艺术团多次参加省市及全国级的比赛，均获奖项。特别是2007年创排的陕北信天游歌舞剧《山丹丹》在延安公演后获得领导和社会各界的关注和好评。2008年，该剧参加陕西省第五届艺术节，获得开幕式演出的殊荣，并荣获此次艺术节歌舞类“优秀剧目奖”等七项单奖。
吴起长征艺术团坚持从黄土文化中汲取营养，寻求创新，坚持讴歌新时代、唱响主旋律，坚持把陕北的民情、民风、民俗通过精美的陕北民间艺术形式传向大众。
D. 陕北民歌的发展背景与发展历史
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶。陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
陕北民歌流传于榆林的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。陕北民歌的历史可追源到古代巫歌和祭祀秧歌调，并与古来有之的春节“闹红火”的习俗紧密关联，如绥德出土的汉代画像石中有乐舞百戏和秧歌的内容，可见当时陕北歌舞已经盛行，民歌必然随之滥觞。 民歌是最简便的艺术形式，它随着陕北人民的劳动生活和陕北的历史以及民俗活动而诞生，并留传至今。如《脚夫调》的曲调只有三个音，是较为原始的反映陕北人民劳动生活的信天游山歌。再如《调兵曲》反映了清代顺治五六年间，满清政府镇压回民起义的史实。20世纪30年代以前，陕北民歌是陕北人民依照自己的生活与习俗，在耕地、赶脚、放牧、喝酒、过节、盖房、祝寿、婚丧嫁娶、庙会等生活场景里，触物生情，即兴编唱出来的，逐步形成了高亢、豪放、粗犷、悠扬的风格，寄口头传唱而流行，靠集体编创而繁盛，从不同侧面反映了陕北人民的生活、历史沿革和社会变迁。 1935年毛主席率领的中央红军到达陕北以后，陕北成了中国革命的指挥中心。此时陕北民歌主要反映“闹红”，土地革命、抗日战争等内容，形成革命历史民歌。1942年兴起的大生产运动和新秧歌运动，对陕北民歌的发展有着重要作用。在大生产运动中，佳县、绥德、米脂、清涧等革命老区人民，积极响应边区政府的号召，大规模、有组织的移民到人烟稀少、土地较多的延安地区，开梢林、垦荒地，其中许多人以后就定居延安各地。移民们将许多民歌和民间艺术带到延安。如《东方红》原名《移民歌》，歌中唱到“佳县移民走延安，一定要开老南山，不过几年再来看，尽是一片米粮川”。再如横山说书艺人韩起祥到延安后，说新书、唱工农，受到毛主席赞扬。陕北民歌经革命文艺工作者的采集和改编，出现了《东方红》、《翻身道情》、《绣金匾》、《拥军秧歌》等一批响誉全国的陕北民歌。有人说陕北民歌“唱红了天”，这是指《东方红》唱出了时代的心声，表达了亿万中国人民敬爱毛主席，跟着共产党闹革命求解放，建设新中国的决心。有人说陕北民歌“唱出了一个新天地”，这是指《翻身道情》以鲜明的特色，将陕北民歌的影响力、感染力演绎到了极致，“大家团结闹翻身”成了引领当时时代的共识，陕北人民唱着《东方红》和《翻身道情》迎接了新中国的诞生。这一时期除了革命民歌，又有了《三十里铺》、《赶牲灵》、《黄河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等许多精曲陕北民歌相继问世。1952年中央歌舞团在绥德县数千名歌手中精选了三十多人，组建了陕北民歌合唱队，使陕北民歌有了国家级演唱团体，让陕北民歌不仅唱响了中国大江南北，而且享誉国际舞台，这在我国民歌发展史上是绝无仅有的。至文革前，榆林各地民歌演唱活动非常活跃，以至许多村镇成了远近闻名的“民歌村”，以绥德为中心，各地出现了许多著名艺人，他们有的参加全国民间文艺汇演，有的被音乐院校聘请任教，有的以后成为专家、教授。陕北民歌的曲目，有的被改编为民歌管弦乐曲，有的被改编为电影音乐，有的成为音乐院校的教材。总之，1935年以后至1965年是陕北民歌的红盛期。 文革期间，陕北民歌被禁唱，只有《东方红》如同第二国歌被中央广播电台每天播放。1975年以后，陕北民歌逐渐恢复演唱，1979年榆林民间艺术团赴省、赴京演出，受到广泛赞誉，并被摄入电影艺术片《泥土芳香》中，1982年文化部专调榆林民间艺术汇报演出团赴京进行示范表演，对遏制当时国内艺术界崇洋媚外思潮，起到重要作用，并推出了王向荣、郭云琴等一批民歌演唱家和优秀民歌手。1985年地区正式成立民间艺术团，并连年出国演出，陕北民歌再度唱响国际舞台。从80年代始至90年代初，完成了陕北民歌集成工作，共收集各类民歌八千多首。改革开放以后，各种陕北民歌演唱会和赛事，在榆林频频举行，不断涌现出陕北民歌演唱优秀人才，并在全省、全国大赛中频频获奖，特别是2006年陕西省陕北民歌大赛中评选出的“十佳歌手”均属我市籍选手，这在建国以来的民歌赛事中，尚属首例。可以毫不夸张的说，陕北民歌的源头、主流在我市，榆林民歌是陕北民歌的代表。
E. 中国东方歌舞团有哪些主要演员
艺术家：王昆(一级演员)，代表作品歌剧《白毛女》) 、李谷一(一级演员，代表作品歌曲《乡恋》 《难忘今宵》) 林文增(一级演奏员 代表作品笛子独奏《鹧鸪飞》) 、莫德格玛(一级演员，代表作品蒙古族舞蹈《盅碗舞》) 阿依吐拉(一级演员，代表作品维吾尔族舞蹈《摘葡萄》) 、崔美善(一级演员，代表作品朝鲜族舞蹈《长鼓舞》)、 成方圆(一级演员 代表作品《“蓝色风情”独唱音乐会》 、音乐剧《音乐之声》)、 刘维维(一级演员，代表作品歌剧《蝴蝶夫人》、 《茶花女》) 、牟炫甫(一级演员，代表作品歌曲《梁祝·化蝶》、《天仙配》)以及田玉斌（一级演员，代表作品歌曲《黄河大合唱》、《创世纪》）、远征（一级演员，代表作品歌曲《赶牲灵》）、周维（一级演奏员，代表作品《“中华弦诗”独奏音乐会》、《“南方之夜”独奏音乐会》）、郭蓉（二级演员，代表作品歌曲《黄河源头》、《红旗飘飘》）等。