A. 萧老五,盘大妈是哪部电影
《五魁》。
五魁憨厚老实，身体精壮，是地主柳家的长工，他一辈子本分忠诚，干得最出格的一件事就是放火烧了柳家，吊死了柳太太，劫走了柳家少奶奶。
此刻，少奶奶正在山洞里休息，她还不知道五魁回来，正在逗引身边那条狗。那狗是因为五魁白天要出门干活，才被带来给少奶奶解闷的。
接下来发生的一幕让五魁顿感五雷轰顶，生得像菩萨一样美丽的少奶奶，下一秒竟然和那畜生睡在了一起。
B. 一个长工背新娘,后来跟新娘好了,是什么电影
电影《五魁》编辑
故事梗概：
柳家今天为儿子娶亲。鸡叫二遍，短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。
C. 找一部电影 有个情节是主角愿意当匪徒的人质后来当了那帮人的老大
如果是国产片的话，93年黄建新接拍的一部台湾投资影片《五魁》里面有这个情节。
原著是贾平凹
作者通过五魁的卑微身份，从及其憎恨土匪，最后变成土匪，从对少奶奶恭敬有加到最后成为戏弄女人的土匪头子。的一系列转变让我们看到人性，欲望，背叛和羞耻。作者围绕在陕北高原上的一段“背媳妇”的民俗展开，讲长工五魁和少奶奶女人之间的一段爱恨情仇。
D. 五魁和少奶奶是什么电视剧
《五魁》是由黄建新执导，张世、高明俊等主演的电影。该片于1994年9月9日在加拿大上映。
一部纯粹表现大陆黄土高原风味的文学电影，由大陆导演黄建新执导，台湾演员张世担纲扮演男主角五魁。全片制作严谨，阐事手法亦颇有味道，可惜片中很多仪式性的场面安排却有着《大红灯笼高高挂》的浓厚影子，使本片的艺术价值打了不少折扣。
1993年黄建新接拍了一部台湾投资的西部模式的影片《五魁》，似乎成为他作品系列中无法剔除的一个不和谐之音。
“五魁”是一个相沿了几百年的旧习。明代科举分五经取士，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经的第一名称经魁，共五魁。贾平凹用这个早已被废除了的制度作为名字写了一个离经判道的故事，而黄建新偏不甘心于被框定为“城市电影”的导演，把它搬上了银幕。
E. 农村姑娘未过门账户就去世 无奈只能和木头人结婚的电影片名叫什么
是1994年电影
《五魁》是由黄建新执导，张世、高明俊等主演的电影。
F. 女子跟一个木头结婚是什么电视剧
《刺青》是由梁欣全执导，蒋梦婕、许绍洋、王子文主演的民国传奇剧[1]。
该剧讲述的是民国初年，在一个封闭的小岛上，几个女孩被选作祭祀海神的海神娘娘候选人之后，命运随之发生了翻天覆地的变化的故事
G. 电影里有个叫五奎的是什么电影
《铁血娇娃》由傅华阳导演，邹兆龙、余男、释延能、安志杰、潘霜霜、谈莉娜、木幡龙、 吴静一等人主演，影片讲述了5个都市女孩到原始森林中探险，为了保护古老的文化，女孩与当地土著一起联手抗击外敌的故事。2013年6月16日，《铁血娇娃》在第16届上海国际电影节召开了新闻发布会。傅华阳携主演邹兆龙、释延能、潘霜霜、王丹怡栗、谈莉娜、以及木幡龙等集体亮相为电影造势。影片于2013年11月01日在中国正式上映。
H. 五槐是哪部电影
题主想要问的是不是“五魁是哪部电影呢？”五魁是一部纯粹表现大陆黄土高原风味的文学电影，由大陆导演黄建新执导，台湾演员张世担纲扮演男主角五魁。全片制作严谨，阐事手法亦颇有味道。
I. 五魁收留打工仔是什么电影
远山情。剧中阿柳父亲因无力偿还50多岁的暴发户五魁的欠款，把20岁的女儿许配给了他，但是阿柳爱的是打工仔金仔，五魁的女儿阿火也爱着金仔，五魁只好收留打工仔金仔。
J. 五魁的电影《五魁》
故事梗概：
柳家今天为儿子娶亲。鸡叫二遍，短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。麻嫂小心地扶新娘反坐在五魁背的木褡上，穿越沙丘赶去成亲，迎亲的小伙子们不断戏谑着新娘，新娘突然揭去盖头，浅嗔薄笑。白风寨的土匪突然出现，五魁拉起新娘就跑．正在得意逃出追捕时，土匪悄然而至。五魁恳求土匪不要伤害新娘，话没说完就被打倒。新娘为救五魁跟土匪走了。柳太太得知新娘遭劫，瘫软无力；新郎爬上房梁摘枪取炸药准备拼命，不料连人带枪摔下来一命归天。五魁醒过来后直奔白风寨，强抑恐惧向寨主唐景讨回新娘。唐景念五魁重情重义，将新娘还给了他。五魁谢过唐景，背着新娘返回柳家，柳太太面无表情，将媳妇锁入偏房。五魁接过赏钱，觉得有点儿不对劲。麻嫂告诉他少爷死了。柳太太验明媳妇并未失身，这才稍露温情，为儿子举行了阴阳婚礼，让新娘和一个木头雕像成了亲。五魁疯了一般，回家将木背褡摔得粉碎。柳太太不忘五魁有功，收他做了长工。少奶奶在石槽前洗衣，五魁趋前行礼问候，无意问瞥见少奶奶酥胸，神情迷乱，转身就走。少奶奶刹时意会，满脸通红。五魁无衣替换，少奶奶找来亡夫衣裤好意相送，遭柳太太责打。五魁看得真切，怕少奶奶寻短见，深夜探望。少奶奶忘情地拥住五魁……自此，少奶奶容光焕发，五魁却精神不振。五魁求签不吉，避少奶奶如蛇蝎，并准备逃离柳家，少奶奶求他带自己同去。东窗事发，少奶奶被、捆交族长惩罚，五魁被赶出柳家。五魁径投白风寨，不料白风寨被官府夷为平地，众匪皆被剿杀。一年后，白风寨人马闯入柳家。为首的竟是五魁。他不杀不抢，只要柳家少奶奶。五魁撞入厢房，打开少奶奶腕上与木头人连接的锁链，重将她背在背褡上。柳太太愤然自缢。少奶奶接过土匪手中火把抛向院中柴堆，顷刻间火光冲天。众人策马扬长而去……
93年黄建新接拍了一部台湾投资的西部模式的影片《五魁》，似乎成为他作品系列中无法剔除的一个不和谐之音。 “五魁”是一个相沿了几百年的旧习。明代科举分五经取士，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经的第一名称经魁，共五魁。贾平凹用这个早已被废除了的制度作为名字写了一个离经判道的故事，而黄建新偏不甘心于被框定为“城市电影”的导演，把它搬上了银幕。 荒漠、古堡、马队、硬汉，《五魁》使观众又一次落入了整个第五代导演挥之不去的蛮荒色彩和西部特征的影像牢笼。在作家张贤亮苦心经营20年，兜售荒凉的银川镇北堡古城，《大话西游》、《东邪西毒》的外景地，黄建新又一次挂起了红灯笼，掀起红盖头，认真讲述了一个偷情抢亲和私奔的故事。但不要忘了，拍这片时是93年，鬼才张艺谋刚刚捧回《红高粱》、《大红灯笼高高挂》以及《菊豆》的洋奖杯，类似的题材和电影语汇已充斥着中国人和外国人的耳目，黄建新的《五魁》难以避免不被眼尖手疾的人指责为向第五代的投奔和落网。 黄建新是当代性的，社会性的，他的“城市电影”构成了“第五代”影史中与苍茫远久的历史故事相对应的一组现代都市画面，都市里处于问题中的“人”成为他寻找文化的根源的载体，但发现一个电影作者的心理结构不仅仅在于他一系列类同的影片中，也在于他最不典型的作品中。《五魁》是黄建新城市电影的意向化书写，他有意的模糊年代，淡化背景，正如他城市电影中没有特征的北京。他把人从社会关系中剥离出来，人几乎就是一个符号，一个直截了当的明喻，柳太太是“伦理”，新媳妇是“欲望”，而五魁则以“背”的动作完成了寻找和选择。 五魁由痛恨土匪到成为土匪，新媳妇由逃离土匪到投向土匪的怀抱，唯一岿然不动的是柳家太太的凌空而视的死尸和枯木不倒的贞节牌坊。《五魁》对人性的探讨仍然是一个没有终点的轮回，土匪意味着人的原始状态，他代表着人性，但这人性必然要归向某种社会性，影片结束在五魁背上媳妇离开柳家大院，周围是一群的土匪，但他们要走向哪里，影片并没有提示。人必然要生活在群体当中，有群体就有社会，人和社会到底应该是什么样的关系，黄建新的城市电影始终在提出并试图回答着这个问题。 黄建新说：“拍这种片子我发现自己没有灵气，就是没有感觉……我一个最大的教训就是：任何一个创作者，都是有很大局限的。”但是《五魁》中没有一个空间是真实的，所有的转场，组接的时空都是虚假的，但这些虚假创造了心理上的真实。影像上将有生命力的事物完全剔出影片，并将土匪杀人和被杀的场面全部省略，观众看不到过程，只有结果，大量的空挡和结果的组接，这就是《五魁》的一个基本的结构方式。或许黄建新并不熟悉这一类型的影片，之后他也未再尝试过这类的影片，但《五魁》从一个反面证明了黄建新的风格，从创造意向这一点上说，《五魁》和黄建新的其他影片是有许多共同之处的。