生死契阔电影什么意思

① “生死契阔”是什么意思

• “生死契阔”意思：不论生死离别，都跟你说定了。

• 《诗经》原文“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，意思是：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。

② “生死契阔”是什么意思

契阔:聚散。契,合；阔,离。
成说（shuō）:成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。
直译下来应该是“无论生死，我们都要在一起，你我当初早已约好”

意译：
出自《诗经·国风·邶风·击鼓》
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此句至理真言体现了中国人最为典型的诠释“爱”的方式——含蓄而坚决，生死而不渝。契为合，阔为离，死生契阔，生死离合。沧海桑田，斗转星移，不变着你我怦然心动的爱恋，海誓山盟，不知归期，痛彻着心扉。 “生死契阔，与子成说。”有两种的解释，a：无论聚散离合，我与你已经发过誓。b无论生死离合，我们两情相悦。

希望对你有帮助。

③ 生死契阔 什么意思

执子之手，与子偕老；死生契阔，与子相悦。牵着你的手，和你一起到白头，不管生死如何，和你幸福的生活，张爱玲的《倾城之恋》中范柳原曾向爱妻白流苏说的一句话。

④ 生死契阔的意思

契阔这个词的解释还是比较多的，但在这里是相交的意思，生死契阔的意思简单的讲就是生死之交的意思，任务完成，解释完毕，很高兴为你回答

⑤ 生死契阔是什么意思~

生死契阔
出
自
《诗经·邶风·击鼓》
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”
解
释：
契阔：聚散、离合的意思。契，聚合；阔，离散。
死生契阔就是生死离合的意思。
原文
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

⑥ ‘死生契阔’什么意思

“生死契阔，与子成说”的意思是：
生死，不用多说，是人与鬼两重境界；契：合；阔：分；与子成说：古时媒人讲的是说和，这里是与你达成婚姻的言语。
“生死挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老”用现在的话讲应该是：生死相依，我与你已经发过誓了,牵着你的手，就和你一起白头到老.

⑦ 生死契阔，与子成说是什么意思

“死生契阔，与子成说”的意思是：生死离合，（曾经）与你盟誓约定。

契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。

成说（shuō）：约定、成议、盟约。虽然古文中“说”字经常通假成“悦”，可此处例外。

这句话原本用来描写战士之间的感情，现在也被用来形容夫妻情深。

【原文】

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

【白话译文】

战鼓镗镗作响，士兵忙于操练，国都也筑起了城墙。

自我选择从军南行，跟随孙子仲平定陈、宋之乱至今，已经许久。

久不见我回，你一定很担心吧。

行军居无定所，我的马儿也曾慌乱走失。

你可知我在哪儿寻到它？荒郊山林深处，可能它也向往安定已久吧。

我已历遍了生死离合。

我曾许诺，要牵着你的手，与你一起走向垂暮。

但如今我们相去甚远，甚至不知有生之年可否与你重逢。

现我与你天各一方，你一定不相信我们曾经的誓言了吧。

(7)生死契阔电影什么意思扩展阅读：

《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。

诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

⑧ 生 死 契 阔和 与 子 成 说 是什么意思

契阔即聚散、离合，成说即约定、成议、盟约，意为无论生死离合我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。出自《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。

虽然古文中“说”字经常通假成“悦”，可此处例外。（从古至今《诗经》翻译著作一般多用此释义，较为通用。另有，成说（yuè），同“诚悦”，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。此释义在少数《诗经》翻译著作中亦存在，较为罕见。）

(8)生死契阔电影什么意思扩展阅读：

创作背景

关于这首诗的背景有几种不同说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。

另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出“鲁宣公十二年（公元前597年），卫穆公兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”

姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。

今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。

参考资料：网络-国风·邶风·击鼓

⑨ 生死契阔是什么意思

死生契阔就是生死离合的意思