1. 电影《八佰》第二日发生了什么
死守四行仓库，正是出于士兵素质太差的无奈之举。蒋介石原本命令第88师全师死守闸北，为全线撤退的40万大军断后，并向租界内的全球媒体展现中国抗战到底的牺牲意志。师长孙元良据理力争指出，第88师火线补充五次，全师都是新兵，“虽然一样忠勇爱国，但训练时间较短，缺乏各自为战的技能”。若按照委员长的命令，新兵可能会陷入混乱，在全球媒体镜头前“被敌军任意屠杀”，贻笑国际。
缩小死守规模，反而能达到宣传效果。孙元良选定外观坚固的四行仓库，配置一营兵力死守。这个“非典型阵地”，老兵看来不堪一击，新兵却会得到安全感，才能从容为国赴死，达到国际宣传的目的。于是，全师死守闸北计划缩小为一营死守四行仓库。唯一目的就是整营官兵慷慨战死，在全球媒体前展现中国抗战到底的意志。对军人而言，这是很憋屈的一个战斗，却创造了对日抗战永恒不朽的宣传奇作。
炮兵不开炮，攻坚一筹莫展，在全球媒体前开打的四行仓库保卫战持续4天。苏州河南岸的观众亲眼见证第10大队伤亡狼藉，而杨惠敏送旗、陈树生舍身炸日兵以及谢晋元一枪击毙200米开外日兵等精彩画面，更燃起全球媒体同情中国的舆论热潮。孤军误打误撞，打赢了宣传战，也就不必非得战死在四行仓库了。
拖到第四天深夜11时，第10大队才以步兵炮与迫击炮猛烈射击四行仓库，“最激烈时，每秒钟发炮一响。轰轰之声，震破长夜的沉寂”。就在这个深夜，第1营接到撤退命令。
八百壮士成为抗日战争的精神碉堡。送旗女童军杨惠敏以参加世界青年和平大会为名，出洋宣传，引发旋风，受到罗斯福与希特勒的召见。四行孤军的英雄们则成为媒体焦点，无数的访问与演讲，产生巨大号召力。
最快捷的宣传法还是拍电影。1938年，香港片商火速拍成《八百壮士》，成为抗战年代最经典宣传片。1975年，国民党党营“中央电影公司”拍摄《八百壮士》，由林青霞主演，成为台湾最受欢迎的战争巨片。重播40年，感召力至今不衰。2019年的《八佰》，已是第三代八百壮士电影了。
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2. 二十九军老兵杀鬼是什么电影
是电影《报告老师怪怪怪物》
如图所示有图有真相
3. 《八佰》枪杀日本俘虏的情节到底应不应该有呢
影片《八佰》有这样一个桥段，四行仓库守军采取关门打狗的战术，全歼了冲入仓库的一队日军，并且还生俘了四五名俘虏。然后，守军的七班长朱胜忠逼着几个逃兵把日军俘虏当靶子来练习射击。这个情节到底应该有吗？
然而，电影在内核思想上，对历史的“狗血”改编，却已经和那些已经吃果果不要逻辑，只要热闹的神剧比肩。我很理解编导要表现抗日将士的热血，为此不惜把《八佰》拍成抗日将士壮烈牺牲的场景集锦。为了凑出这些场景，连日本兵手举钢板排个乌龟阵，就可以挡得住机枪和手榴弹的场景都出来了，这不是神剧是什么？既然这样，何苦费劲费钱在道具服装上死抠细节？为了增加人性讨论，更添加八百壮士居然俘虏了日本兵，还要当活靶子来练射击？！管虎管大导演，真的，你拍这电影不合适，你连四行仓库之战的目的都没搞清楚，你来还原什么历史？这场战斗的实际情况怎样不谈，不争论？
这一战国民政府留八百壮士（实际就88师524团1营四百多人）下来，就是自嗨打个国际观瞻，换句话说就是自说自话打给洋大人看的，目的就是想占领道德制高点，卖苦情卖悲壮，现在突然加个杀俘戏，那么请问打这一仗的目的还剩什么？我没有道德洁癖，如果我在战场上，手里有俘虏，我明着告诉大家，我不会图解气虐俘杀俘，但是有很多情况下我会毫不犹豫，毫无心理负担的杀俘，我想大多数人都会这么做，为什么省下自己嘴里吃食给俘掳吃，牺牲自己来掩护战俘—— 对不起，我做不到，谁来领导我，事后会给我什么样的处罚我都不管，我就是做不到，但是这是桌面下的事情，我不会二兮兮犟嘴说我做不到，战场上杀俘的理由和时机、借口不要太多？
善待战俘，但我不会为此牺牲我的利益。可是我分得清轻重和是非，事情已经摆到台面上了，四行仓库这种战斗真抓到战俘，连围观的群众都知道，这时候杀俘不又变成二兮兮的了吗？无论洋人台面下有多无耻，杀俘这种事，在台面上他就是违背国际社会主流价值观的事情，四行仓库八佰壮士，如果真的有杀俘行为，恕我直言，连历史上躲进租界的后路都不会有，所有洋人会眼睁睁看着日本人杀光他们！管导演加这场戏，是典型的战术影响战略，典型的因文害意，情绪是出来了，可惜因此这场战斗的唯一一个理由也就不存在了……
所以这个杀战俘的桥段是个彻头彻尾的大败笔。