A. 泰国叫安吉和哥哥生了孩子是什么电影
我猜你问的应该是泰国的电影《在旅滑一起》，这部电影讲述了泰国小学老师安吉和她的中国丈夫哥哥的真实故事。影片记录了两人相识、相爱、结婚、分居、意外怀孕、再婚。安吉最初认为哥哥非常宠爱自己，但随着时间的推移，哥哥的事业与家庭之间的平衡成了问题。他的母亲和妹妹也对他们的婚姻施加了压力。最终，哥哥和安吉走向了离婚的边缘，但安吉意外怀孕了，这引发了两个人重修旧戚碰好。最后，安吉生下了一个健康的孩子，并决定回到中国跟哥哥一起生活。这部电影引起了广泛高镇谈的关注，并在2019年获得金坛奖最佳影片奖。
B. 求好看的电影
推荐一部独立电影给你，《朱诺》，07年提名奥斯卡最佳影片，讲的是少女在意外怀孕中体验到成长和责任的故事。还有就是《赎罪》，也是07年的提名最佳影片，可以看一下，很感人，配乐很好。去年的可以看一下《返老还童》和《贫民窟的百万富翁》，两部片子绝对值得看。《返老还童》探究生与死的问题，很深刻，很纠结，很感动，跟人觉得不应该在奥斯卡上输给《贫民窟的百万富翁》。这里推荐给你的，都是我自己选出来我看过的小电影，不过每一部都觉对是极品。不像楼上的一些人，乱用复制——粘贴，搞了一大堆，没一部靠谱的。
C. 电影中的医学：《祝我好好孕》认识助产士协助的居家生产！
近日，一部纪录片《祝我好好孕》上映，记述了2名特别的产妇－琬婷和诗薇，她们选择生产的方式与台湾99.9%女性不同，希望能够在家生产。琬婷是崇尚自然的芳疗师，参与剧场演出时她意外怀孕，当她在舞台大喊「我不要剖腹产」，现实中，她却有个胎位不正的宝宝，在家生产的希望，越来越渺茫。诗薇在助产师万美丽的协助下，老公与女儿的陪伴中，温馨迎接家中第一位男婴，但上天却给了她残酷的考验…。
这部纪录片，让「在家生产」的概念进入了大众的视野。不过，其实在更早之前，自由文字工作者谌淑婷就曾撰书，描述她在家由助产士协助生产的过程。
不想要「当病人」 她们选择居家生产
惠雯与黎旭瀛和5个孩子住在淡水郊区，由于丈夫就是医师，前4胎都由丈夫亲自接生，第5胎则有助产师协助，那时4个孩子和3位女性友人陪伴在她身边，阵痛稍缓时，惠雯能在家中来回走动，和大家一起吃点心、看影片、聊天，阵痛来袭时，朋友帮她精油 *** ，惠雯笑着说，当她独自闷在房间里忍受疼痛时，听到大家的笑声，只想着要赶快舒缓，重新加入这场生产派对。
绮文则是在41岁时，在亮物碰助产士、先生和多名好友陪伴下，在家中顺利生产，从破水到顺利生下小孩，产程长达6天，中间几度差点熬不住，想到医院生产。何况那是2003年，当年调查台湾仅有200人选择在家自然生产，妇产科医学界并不鼓励在家生产，考虑到生产过程可能产生的并发症，或是生产意外导致胎儿发生窘迫、胎便或蚂基缺氧等问题，居家生产实在太冒险。
绮文不这么认为，她在怀孕期间，所有产前检查都由妇产科医师执行，生产过程也有合格助产师在场，她想要的不过是丈夫全程陪产（在13年前并非所有医院都允许），希望产妇能多一点自主权。
台湾女性越来越不会生孩子？
今日台湾剖腹产高达3成，每10名产妇就有3人被剖开肚子取出胎儿，听起来是不是很惊悚？就现代医疗科技的角度而言，剖腹手术是救命的资源，但是如果每3个新生儿就有一个需要透过这样的手术而诞生，无疑是谴责台湾妇女愈来愈不会生孩子？怀疑环境太糟导致胎儿愈来愈异常？还是医疗化的生产环境必须被检讨？谌淑婷认为答案是「以上皆是」。
目前台湾有7成的生产在医院进行，3成在诊所，仅有非常少数的产妇，选择在助产所或由助产师进行居家分娩。在医院和诊所生产的女性，无论再健康也必须换上病人服，进产房前及产后恢复期间，必须和其他陌生人共用空间，也不见得有机会靠著走动、 *** 、使用产球、淋浴等方式来减缓阵痛。最常见的流程，就是退货、催生、打减痛、压肚子、剪一刀，卸货完毕。
「这样的生产经历，如同男性当兵，妈妈们总是能敬谈说个不停，有些惨痛的记忆根本没比当兵好到哪里去，」谌淑婷描述。
先进国家仍有不少的「助产士（师）」
与进医院「打仗」不同，在家生产是由「助产士」在旁协助生产。其实，过去接生的工作一直是由「助产士」负责，一直到1970年代，医师接生的比例才首度超过了助产士，过了半世纪的今天，多数人都以为助产士是历史名词，并认为助产士接生是落伍又高风险的「反智行为」。
但其实，日本、澳洲、丹麦、法国、瑞典、纽西兰、英国仍由助产师执业（且不是少数），台湾人也跟着关注的英国凯特王妃，连2胎都是助产师团队在医院负责接生。
与医师不同 助产士讲究的是「慢」的技术
许多国家的妇产科医学会都呼吁，会阴切开术应该在产程出现「紧急状况」时，例如：胎儿过大、产妇筋疲力竭、胎位不正、需要产钳或真空吸引辅助生产等等，由医师临场判断采取的应变措施，在台湾却因为产科人力不足无暇等待，成了生产的「常规步骤」。无论是头胎、第2胎或第3胎的产妇，几乎都省不了这一刀。
但是，助产士的接生技巧就是「慢」，如何在胎儿娩出前 *** 会阴，分娩时适度保护，让会阴不在生产过程裂伤，是助产士引以为傲的技巧，而现在产科医师重视的是缝合技术，这项差异显露出助产和产科生产业务，在生产理念上的根本差异，因为助产师只能接生自然产，没有产科医师拿起手术刀的职权；可惜的是，这项技术在医界并不受重视，也没有成为助产师接生的社会优势。
医生负责生孩子是「政治、金钱因素」？
让助产士边缘化的关键是1964年实施家庭计画，在5年内，台湾妇女装了63万5千多个子宫内避孕器。台湾主导家庭计画的「中华民国妇幼卫生协会」，成员多是妇产科医师与公卫界人士，没有助产士。更明文规定，只有医师才能装这种侵入性医疗器材，助产士要做，必须在医师的指导下进行，「产科医师维护妇女健康」的重要性逐渐被确立。
1969年增额立委选举，台湾省医师公会理事长吴基福在首届增额立委的选战中胜出，「送医师进立法院」让相关医事法令的制定，形成以医师为中心的制度。
虽然到了1999年，当时的卫生署取消「助产人员在医院必须要在医师的指导之下才能担任接生工作」，看似将工作自主权还给助产师，但在医院工作的助产师的接生给付比医师低，院方在经济考量上，自然没理由聘助产师进驻医院。因此，「迟钝」的助产士们，就在一波波政治、经济的考量下，逐渐被边缘化。
居家生产是一种体验生命力量的新选择
亲身经历了居家生产的谌淑婷表示，生产不是生病，产妇不是病患，女人的身体能怀孕，也能生产，这是最正常自然、也是生命中最重要的一件事。居家生产并非拒绝所有医疗科技，或是昂贵的服务或高级设备，而是一种对于生产的态度与做法，可以发生在医院、家里、助产所，也可能是自然产、剖腹产。重点在于透过各种方式，促使女性为生产的主体，充分发挥其能力，让孕产成为一场充满力量的生命旅程。
－本文摘录改写自大雁文化出版《迎向温柔生产之路：母婴合力，伴侣陪同，一起跳首慢舞》