⑴ 出山观后感800
出山观后感
这是一部重大现实题材的纪录片，没有精心构思的剧本台词，没有影迷追捧的大腕明星，没有玄幻震撼的场景设计，没有触目惊心的特技表演，没有逻辑严密、慷慨激昂的旁白陈词，不多的背景音乐，也显得轻盈淡然。影片没有“虚构”，也没有雷同的“巧合”，而是用镜头忠实地记录了务川自治县石朝乡大漆村干部群众在脱贫攻坚中的真人真事。这就是焦波导演的纪录电影《出山记》。
一部片子 五味俱全
纪录电影《出山记》呈现的，只是务川仡佬族苗族自治县石朝乡自然的景象、真实的变迁，以及这里的干部群众毫无掩饰和修饰的言语行为。这些因素，却激起了观众“五味俱全”的感受。
苦：天寒地冻，四壁漏风的房屋难以抵挡寒风的侵袭；疾病加身，高兆枯耸入云的大山随时可能延误抢救的时机；男大当婚，贫穷的家境却让年逾30的申周无法实现传宗接代这一简单的心愿……由此，可见他们物质与精神生活之苦。
酸：贫困惯了，干部苦穗猜手口婆心劝村民搬出大山，却有村民不愿意；年轻人申周想搬出大山过好一点的生活，他的父亲强行阻止，甚至为此闹得父子反目；村党总支书记申修军一心扑在脱贫攻坚工作上，无法照顾家庭，群众也不理解，兄弟还跟着吃亏，搞得自己里里外外不是人……这一切，不能不让人感到心酸。
辛：国家大力实施脱贫攻坚，干部真心诚意为民服务，想来应该立刻得到群众满心支持，也会赢得群众一片欢呼，然而事实并非如此。易地搬迁过程中，由于有的群众对未来的生活心存忧虑，或留恋故土，迟迟不肯搬出大猜嫌山；大通道建设当中，由于涉及拆除民房和占用群众坟地等具体事宜，部分村民甚至以死相逼阻挠施工；符合条件享受扶贫政策的人，却因自己是村支书的弟弟而被群众“盯”上，没有办法享受扶贫政策；个别不符合条件的人也想享受扶贫政策，因为没有得到满足就谩骂甚至殴打干部……这一切，让观众实实在在地看到了脱贫攻坚工作的艰辛。
⑵ 姜子牙观后感
细细品味一部作品以后，一定有不少感悟吧，何不写一篇观后感记录下呢？你想知道观后感怎么写吗？以下是我为大家收集的姜子牙观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
姜子牙观后感1
“大年初一，一战封神!”这是继《哪吒之魔童降世》后饺子导演的又一剧作《姜子牙》。果然比起国外的漫威宇宙，我们 中国也可以有自己的国家文化世界观电影，当然美国比起我们也只是建立不久的小国，比起我们中华几千年的智慧，无数古人无穷的想象，如果真要深究绝不是近代一位、两位作者创作的奇幻世界可以比得了的，当然也需要我们中华子弟去弘扬，去传承——
回归正题，小伙伴还记得《大圣归来》后《哪吒之魔童降世》的预告片吗?孙大圣和江流儿在卫生间与哪吒相见，哪吒的个人形象表露无疑，不屑傲娇脚踏风火轮的样子。当然最近的饺子导演的封神系列电影《姜子牙》的预告片，自然也是要由前部电影《哪吒之魔童降世》来掺和一下的，让我们一起看看把!
“姜太公钓鱼，愿者上钩”，画面一开场就是姜子牙在湖边钓鱼的场面。湖对面就是雪山，就和我们目前的季节一样，一种冬天的冰寒气息——
姜子牙也就是住在这个小房子里的，门前两个高高挂起的灯笼，后面放起的烟花可以说过年的气息就这样在画面里点燃了起来。
大叔姜子牙也是做了一桌丰盛的年夜饭，而且对于这顿年夜饭姜子牙也小小体现了自己的性格特点。对于食材真的做到了精雕细琢，而且每个位置碗、杯子、筷子的摆放都是用尺子精确测量的。注意了，桌子上一共五套杯碗和五个板凳，那么姜子牙的客人是谁呢……
门声敲起，打开大门，是不是熟悉的脸孔，正是《哪吒之魔童降世》的剧组——李靖、殷夫人、太乙真人、哪吒四人。殷夫人带的礼物，作为师兄的太乙真人当然带的就是美酒了，小哪吒依旧还是桀骜不驯的样子。
看见哪吒这腰带倾斜，姜子牙强迫症的将哪吒的腰带摆的方方正正的，但是哪吒叛逆的脾气，当然会跟着姜子牙这么规规矩矩的样子对着干了，转手又将腰带弄回斜斜的略有痞气模样。五个人和和美美就这么吃起了年夜饭，可是调皮的哪吒却让姜子牙充满了不爽……
不安分的哪吒用那双不会使用筷子的手，把摆得漂漂亮亮的饺子弄的散乱，倒汤却把所有的汤洒在了外面，甚至姜子牙精琢的鸡也被哪吒摔断了头，这可把姜子牙气的不轻，奈何哪吒就是这样的混小子。
吃完年夜饭的李靖几人出了门，哪吒也是像跟兄弟道谢的样子，最后冲着姜子牙打了个招呼就走了。可是夜里的姜子牙却辗转难眠，一直难以入睡，猛地惊醒，推门就是冲着李府跑了出去。
原来!哪吒嘴上没有清理掉的的食物油渍，饭渣，对于姜子牙来说不给他擦掉，心理就一直是个膈应，这不，来到哪吒面前细心的给一脸懵逼的哪吒，擦拭完后才放心地离开。
桀骜不驯的哪吒，遇到强迫症的大叔姜子牙，还真是一副有爱的画面啊，小伙伴觉得呢?相信这部大年国产动画电影《姜子牙》也一定不会让大家失望的。
对于封神系列《姜子牙》大家期待吗，会去支持一下吗?
姜子牙观后感2
趁着十一假期去看了这部神话体系下的又一国漫巨作《姜子牙》，却略带遗憾地发现这部相较《哪吒》更偏向商业片的电影纵使特效差强人意，但想表达的情怀太多，也因此使得最终呈现效果却略显不足。想了想还是打算写些什么，略表看法。
电影这东西，多少人看的是别人的荧幕命运，想的是自己的现实人生。数十年浮沉于世，早已忘记初心。兜兜转转，奔波劳苦。待到天黑风起，归家之时，才发现或许一生所寻，不过温酒淡羹，亲朋两三。
没有所谓命运这东西，一切无非是考验、惩罚或补偿.
剑未配妥，出门已是江湖；酒尚余温，入口不识乾坤。
“弟子姜子牙，愿追随昆仑，成为一个守护苍生的神。”曾经的姜尚一身素衣，面向昆仑，目光坚定。而得到越多，孤独就越多。初出茅庐的少年一战封神，却在不知不觉间成为了权力斗争的牺牲品。所谓的众神之长，也不过是被当权者玩弄于股掌之中的系线傀儡。
看尽三界，一生追随；此去经年，再无归途。
幽都山遍开黑花，如一团团迷雾掩埋那些藏在时光深处的真相。
当拼了命回到幽都山的小九，发现自己曾被作为筹码远嫁他乡，如同被阿父夺走的残破玩偶一样可以随意丢弃；当世人发现自己所羡的”天梯“并非通往神殿，求得的”神佑“其实是灾难的导火索。
从“我相信”，到“我不相信”；从“我认命”，到“我不认命”。当信仰崩塌，数十年的光阴又该何去何从。
一部电影，用两个小时讲述了“小男孩和铁轨”的故事。
人们往往很容易原谅别人的错误，却很难原谅别人的正确。昆仑抛弃，北海厌恶。被一脚踢出三界之外的姜子牙却在叩问天道的同时重新看清了自己的初心。“一人如露水，苍生如江海，并无分别。一人不救，何以救苍生”。他放弃成登上天梯重归众神之长，而是选择用自己的方式，去成为一个真正的神，去救下每一个”眼前人“。
“愿世间，再无流离失所，愿天下，再无不公”。怀揣着来世的梦，走向今生的终结。
流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。
重新出现的四不像和小九，祥和平静的世间和洋溢着的欢笑，一切都显得那么美好。白发苍苍的姜尚坐在树下，仿佛在诉说别人故事一般将当年的事情娓娓道来。
当迷雾拨开，真相重现于世。姜子牙又一次成为天之骄子，世人口中的盖世英雄。而人总是贪心的。或许有一天，人们又会开始怨恨姜子牙毁了天梯，断了他们的修仙封神之路。
谁又知道呢。
此去经年，愿凛冬散尽，星河长明。
“神临天下，皆为苍生。”
“用自己的方式，去成为一个真正的神。”
“是神，是妖，是人，不可欺，不可操纵，不可不救。”
“若天道不公，我便走自己的道。”
姜子牙观后感3
这个动画首先画面上开场2d的动画很惊艳!
3d的画面是我目前看过的国产动画里，最统一画风和色彩调度的，包括追光动画，有很强的暴雪那味的油画感，除了冰原部分，紫蘑菇和红领巾有点突兀，其他的环境色和材质协调度都非常好，像小九的脸，无论是什么表情，质感与神色都很好，不像一些3d动画容易失真，像娃娃。
动作不是各种天花乱坠的风格，但一些动态如平常的走路，姜子牙强迫症的小动作都很自然
可以说技术上，这部动画肯定是国产3d动画拔尖的存在，不过可惜在这个动画的剧本进退失据。
如果不情绪化的喷，这个大叔与少女的公路片，前期是非常成功的，两人的互动认可的过程，从欺瞒，怨灵，风铃，面饼，玄鸟等几个事件与参照物，都是有一一对应的情感与翻转，简单、明快情感也非常真挚，没有人会看不懂，或者觉得这段剧情有问题
但问题就在于九尾与小九的问题揭晓，这里我并不觉得是救一人或者救众生的取舍问题，这点在姜子牙再次上天见元始天尊那边就说过了，姜子牙有句台词很重要，他说他虽然是因为惩罚而下界，但是实际上他是为了赎罪，为了救那些波及的凡人而继续受苦，这场面谈最关键都地方在于，元始天尊的大局论，与姜子牙的博爱论是互相尊重的，因此元始天尊告诉锁链的解除办法，姜子牙拜谢，一切都那么和谐
如果剧情在小九合理转生，姜子牙对决九尾无论生死都会是非常OK的结局，因为元始天尊与姜子牙都捍卫了自己的哲学，曾经的受害者也转生幸福了，虽然申公豹和四不像牺牲会是个槽点，但这类剧情，牺牲同伴，并不少见，而且捍卫道义与被迫牺牲，意义上也不能归为一谈
但是编剧就是不想单纯的公路片开始，公路片结束，在公路的尽头说完故事，非得厚黑的继续编元始天尊利用姜子牙继续坑九尾的剧情那么好嘛，矛盾转移，接下来姜子牙的敌人，或者叙事的大BOSS变成了元始天尊，你设定扩充，敌人更为强大，你怎么办？动画的选择是凉拌，弄断天梯，转眼过去就是多年后，人间口口相传姜子牙惊动了更大的领导降罚元始天尊然后一些都太平了
动画事实上在九尾结局上节外生枝，继续添加了一个新的，更强烈的高潮点，但不说完就完了，观众很难受得了这个事情
这个结局都不需要改画面，事实上只要改下台词，这个剧本槽点也不会那么大，比如说捣毁天梯，人类没有神的庇佑，反而越活约好，他们都感谢姜子牙的贡献，一转视角，元始天尊依旧执掌神界，姜子牙被惩罚在哪哪哪，黄天化与杨戬他们来此，说了句，师叔我们来救你然后结束，下一部讲他们如何解救姜子牙，或者说就真的变成请九天天尊，你一电影片场给补回来，也好过什么都不说，就赢了
说到底我个人都想法不是立意问题，而是小高潮不愿意结束，开启大高潮，却没给大高潮圆满，哪怕这个高潮这季没结束，你把高潮部分做成第二部，那观众说不定还会更期待你的第二部电影呢
姜子牙观后感4
最近放出的《姜子牙》预告片中，官方自称是史诗级国产动漫，真是好大的口气！到底行不行，《姜子牙》还未上映，谁也说不准。不过在《哪吒——魔童降世》良好的口碑、爆棚的票房打下雄厚基础下，这牛吹得，还真不能不信。
其实，这都可以理解。在国产电影中，这样的宣传噱头——“史诗级”已经是谦虚的。一部成本五十万的恐怖片，它就敢吹自己是贞子继承人。就像20xx年夏天的《上海堡垒》，人家还自诩媲美《流浪地球》呐。
通过《姜子牙》预告片的画质来看，水平已经达到国产动漫的顶峰，也就是与《哪吒》一脉相传，画质都在同一水平线上。
一部银幕之作能否禁得住观众的火眼金睛，关键在于能不能把故事说的精彩，让观众看的感动。《姜子牙》能否在大年初一赢得观众的心，还是要看故事讲得好不好，其余的特效、画质等等都是起辅助作用。
《姜子牙》故事发生的时间点很有意思，按照我们的思维惯性，故事应该是从姜子牙出山开始讲述，电影确实从姜子牙推翻商纣，赢得战争，即将封神那一刻，犯下过错，被贬凡间。
即将成神马上登上人生巅峰，一瞬间跌到谷底，这本身就极具有戏剧张力。而且姜子牙被贬凡间原因是没有对一只九尾狐痛下杀手。
要知道九尾狐在中国观众心目中，那是美女的象征，哪个男人不想被一只九尾白狐报恩？预告片看到这，我本以为《姜子牙》故事主线是人与妖虐缘。如果真的是人与妖之恋，那么《姜子牙》这故事实属太过狗血了，不过想想如果这样拍的话，还挺有意思的。
接着预告片往下，令我有点遗憾的是《姜子牙》故事主线不是人妖之恋，看来满足不了我的恶趣味了。预告片直接的说出电影主题：善恶抉择 ，也就是成为神的同时，是否要失去作为人的人性，只存在神性。善恶、人神之分是宏大的主题，能把这个主题讲好，避免长篇说教，无聊到观众在电影院打呼噜，非常依赖编剧导演的功力。
令人捏一把汗的是，两个导演都是青年导演，还有两个联合导演更是没有作品。四个导演中，只有一个李炜，导过《魁拔》，有意思的是20xx年，李炜导演的动画电影《我的师傅姜子牙》也要上映了……李炜导演这是和姜子牙过不去了。如果说《姜子牙》真的达到史诗级动画水平，四个青年导演会不会成为四个“饺子”呢？
《姜子牙》预告片透露的信息总结成一句话——姜子牙想要做一个有血有肉的神。在历史传说中，姜子牙封神这一段很是蹊跷。按理说封神的事，应该让神干啊，就像现在老板给你升职，不可能让你同事给你升职一样，姜子牙当时还是凡人，一个凡人却能把人封为神仙，看来老祖宗从骨子里就瞧不起神仙啊，好吧，扯远了。
回到电影，从预告片来说，《姜子牙》从特效、画质等制作方面，没有啥问题。是骡子是马就看《姜子牙》的故事讲得好不好了。最后，扯一下自己对国漫崛起的看法，个人认为当我们的动漫电影工业体系完整成熟时，那时候我们的国漫才是真正崛起。
姜子牙观后感5
春节马上就到了，我们是时候讨论一下春节档电影了。之前对《中国女排》跟《急先锋》等真人电影有过评价，今天主要想说下动画电影《姜子牙》。该片目前很低调，除了预告以外没公布太多新消息，连剧情梗概都很简练。
不过话说回来，越低调的电影越不能小瞧。《姜子牙》既然大摇大摆的定档春节档，说明实力不俗，尤其软实力，更让人不敢轻视。
《封神演义》是我们的传统小说，对本土文化的传承作用很大。而《姜子牙》出自《封神演义》，也是传统文化的载体。
在之前的几十年里，由于文化传播程度不同，我们看到的影视剧主要有两大主题。
一个是相对宿命化的，讲因果、讲空，万事难逃一个注定，迷信色彩颇重;一个是以喜、怒等人间感情为基础的现实类主题，主张人情最大，剧情常常轰轰烈烈。喜欢谈佛系、随缘的观众爱看前者，喜欢新潮、刺激的观众看后者多一点。
然而《大圣归来》跟《哪吒之魔童降世》却摒弃了这个“定律”，开始弘扬我们传统的“我命由我不由天”了。
该主题不回避命运和注定，也不主讲情执，而是将思想再度拔高，将舍己为人、人定胜天等正能观念渗透到观众心里。这是我们本有的传统价值观，比所谓的佛系、随缘更积极，更贴近道家的洒脱和悲悯。
《姜子牙》以“用自己的方式，去成为一个真正的神”为主题，正是在弘扬我们本有的正能量。所以该片的文化价值比较大，不论它的特效能否超越《哪吒》，只要有这个文化内核在，捧的人就不会少，高票房几乎唾手可得。
另外《姜子牙》还有很大的商业价值，这种价值不局限于电影本身。众所周知，《哪吒》与《姜子牙》之间是有联系的，前者还为老姜出了彩蛋。这两部影片跟《大圣归来》一起，正在搭建属于我们本土特有的封神宇宙，就像漫威或DC宇宙那样。
这样由多个影片串联起来的庞大宇宙一旦形成，那么衍生作品会接踵而至，且它们会互为犄角抬高彼此的口碑和票房，形成最佳产业链。不夸张地说，这种巨大商业价值是可以影响一个时代的电影发展的。
从这方面讲，《姜子牙》本身的商业价值不同凡响，只要故事讲得好，票房不是问题。
《姜子牙》最后一个软实力点，跟它的同期竞争对手有关。
春节档中的那些真人电影自不必说，它们之间会争得不可开交。但对动画类影片来说，能打的貌似只有《姜子牙》跟《熊出没》，稀少的竞争对手又让该片增加了一层保障。
况且春节长假是孩子们的天下，就算他们先看《熊出没》，过两天再看《姜子牙》的可能性也很大。所以还是那句话，该片只要故事讲得好，票房保证好。即使不延期下映，拿个10亿票房也应该没问题，春节档排名不会低于前5。
姜子牙观后感6
9月25日， 中国神话史诗大作《姜子牙》正式宣布定档 20xx年大年初一(1月25日)，并发布定档海报。作为《哪吒之魔童降世》后光线彩条屋影业“ 中国神话系列”又一力作，电影《姜子牙》从 20xx年筹备至今已有4年时间。影片导演程腾曾就职于美国梦工厂，联合导演王昕曾在国际顶级游戏动画公司暴雪担任项目艺术总监。影片定档消息于昨日“走露”后，相关话题冲至热搜榜单Top4，开启观众新一股国漫热潮。
实力导演阵容曝光历时四年打造史诗电影
作为 20xx开年大作，电影《姜子牙》由程腾、李炜共同执导，王昕、李夏担任联合导演，集合国内多位知名动画导演为影片质量保驾护航。导演程腾曾就职于顶级动画公司美国梦工厂，并凭借短片动画《天外有天》斩获 第41届美国学生奥斯卡奖银奖(第一位获此殊荣的 中国人);导演李炜则拥有丰富的动画电影项目经验，曾参与《宝莲灯》(主力原画)、《大鱼海棠》(执行导演)等近10部优秀国产动画电影的制作，经验丰富。而影片联合导演李夏，则为 20xx年在 网络红极一时、豆瓣评分7.5的'动画短片《红领巾侠》导演之一。
值得一提的是，作为影片联合导演兼艺术总监的王昕，曾带领暴雪团队(世界顶尖游戏工作室)研发制作暴雪所有IP电影CG及角色，拥有十六年以上的CG制作经验。其参与制作的项目《魔兽世界》、《守望先锋》、《炉石传说》等，在国内拥有千万级别用户量，被人们广为熟知。包括前梦工厂、暴雪导演等在内的高水准制作阵容，为《姜子牙》的影片质量打下了坚实的基础。
姜子牙首登大银幕大胆改编打造全新“众神之长”
作为国内首部将“姜子牙”搬上大银幕的动画电影，影片《姜子牙》对 中国传统神话中的姜子牙形象进行了大胆的改编：“众神之长”姜子牙“去神化”。不同于封神故事中高高在上的姜子牙，影片中的姜子牙被贬下凡，在“初心”与“天命”之间进行艰难抉择。此外，在此番发布的定档海报中，身穿羽毛蓑衣、手拿鱼钩的主角姜子牙背对观众，与画面中巨大的原始天尊形成鲜明的对立关系。原始天尊在片中是怎样的存在?其与姜子牙之间有着怎样的关系?而此前电影《哪吒之魔童降世》第三个彩蛋中“姜子牙，你可知罪?”的对话场景，又在暗示着姜子牙怎样的遭遇?尽管信息有限，但不少观众已对姜子牙充满兴趣，纷纷对影片内容进行猜测。
今年暑期，电影《哪吒之魔童降世》以破49亿票房、位列影史第二的成绩成为国产动画电影“里程碑”式的存在。作为光线彩条屋影业“ 中国神话系列”电影的第二部，电影《姜子牙》于 20xx年“打磨”至今已有4年时间，是一部史诗大作。电影《哪吒之魔童降世》主出品、制作方可可豆动画也是该片的出品方之一。三家优质动画公司首次联合，将为观众带来怎样的惊喜，有待影片上映后正式揭晓。
姜子牙观后感7
十一国庆，有一部电影叫《姜子牙》，非常好看，我在昨天晚上看了这部电影。
电影《姜子牙》讲的是经过是三界大战之后，姜子牙作为众神之首要亲手斩杀九尾狐妖，但在九尾狐妖的妖幻的迷惑下，他看到九尾狐体内有一无辜元神，于是就动了一丝善念，这时九尾突然爆发魔力，然后姜子牙斩了九尾的肉身，元神没了下落。姜子牙因为斩杀狐妖的疏忽，违反天规被软禁于北海，十年过去了，姜子牙永远记得自己看到的那个元神，他认为那不是幻想，他一直想弄清楚那个元神的真实身份。
姜子牙见到了一个人，在一个很偶然的机会，姜子牙觉得那个人就和他见到的那个元神十分相像，正准备回头的时候，那人却要与酒店要去《幽都山》的地图，整个酒馆都安静了，姜子牙先问他是什么人，这时，发生了一系列的变故，姜子牙握着快要掉地上的仙酒，被周围人围着抢，那个身为人形的人要低头走，被酒馆老板一斧子打倒在地，落下了几只狐狸毛，大家都安静了，在北海，所有的人都盼着拿着狐狸耳朵去领赏，离开酒馆儿的，有人要一进攻，姜子牙给解围了，此时那狐狸趁乱逃走了，姜子牙跟上以后，申公豹不敢离开北海禁地，后来也违反禁令逃出来了，姜子牙抓到了那个人，原来她不是狐狸，就是一个人——苏妲己，她只记得醒来后变成了狐狸，这就是后话了。
姜子牙与她动手，几次特效，姜子牙击败了她，她给姜子牙讲了自己的经历：她已经失忆了，她只有一个印象，她叫小九，在一个开满黑花的山上去找他的阿父，一路上一只神兽——四不像，一直跟着他们，姜子牙犯错后，没有回到北海，和狐狸回到幽都山，探究真相。
在不死泉边没了水，见到了一辆车，姜子牙听到有人在叫，掀开了帘子，一个生病的人呻吟着说，“要水。”姜子牙忙拿水给他，小九，就这个狐妖，叫道：“你自身还不保呢，怎么能给它水呢？”那个人一看，原来空洞的眼神忽然有了色彩，他的使命就是抓狐狸，见到小九，一心要抓狐狸。
小九说，“别救他了，”
姜子牙说，“为什么下面那个屋里的人忽然跳起来？”
一下子打过去，小九躲开了。那个人又倒下了，姜子牙对着他念起了魔咒，他忽然醒了，姜子牙说固守心神，便把东西钻到心里，那人就对他说，“你别跟我抢，这是我的狐狸，是我的……”眼睛却很恐怖，一霎时那人就被神奇的东西包围，变成了灰飞烟灭。
为了找到小九，姜子牙加快了速度，在幽都山，九尾和申公豹也到了，原来在天上长的指是九尾狐的肉身，但死前所说的话术确实是真的，在死后又重塑了肉身。但被小九抢了一部分妖力魔法，恢复了肉身，于是九尾狂吸小九的妖力，法力恢复很快，在归墟，师尊与狐族的决斗，特效炸天，师尊大胜小九，原来世俗打击，师尊一招，余波击中姜太公没有救下，小九就转世了。
姜太公得知了其中的阴谋，他一边毁掉天梯，被关在了渡劫城，全剧终。
有彩蛋，留有悬念。
一句话很让人触动，“是有人一人儿不救，如何救苍生？”
⑶ 日本影片的观后感
日本观后感篇一：大国崛起之日本观后感
欣赏完《大国崛起之日本》这部记录片，深深的为这个国家崛起的故事而震撼！日本这个国家崛起的故事中蕴含着一个深刻的道理，值得我们去思考和学习。它告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，扬长避短，不停地完善自己。特别是在看了日本的百年维新，感想颇深，为日本这样一个小岛民族一跃成为世界经济强国而惊叹！我认为，从日本崛起的过程中，以下几点是非常值得我们去学习的：（一）不断学习，不断尝试，不断创新；（二）继承优良的文化传统，宏扬民族精神；（三）注重教育，培养人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不断学习，不断尝试，不断创新。日本从建国以来就是一个善于学习的民族，从唐朝开始，日本就开始到中国来学习儒学，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。在1853年，当时美国海军将军佩理强迫日本开港通商，他对前来交涉的日本使者说，你们最好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。尽管当时日本国内对选择开国还是开战有过争论，但最后还是做了很实际的考虑，他们以欢迎的态度接受了佩理的要求。因为日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路。而今，日本已然一个世界强国，但它的学习和创新的精神却从未停止过，它的国民支柱企业三菱公司，丰田公司，松下公司等，都是从美国等西方国家学习先进的管理理念，然后再不断地尝试和创新，现在都成为享誉世界的跨国公司。
（二）继承优良的文化传统，宏扬民族精神。记录片中有这样一段解说词 “西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”邱吉尔说过：我宁愿失去一个伦敦也不愿失去一个莎士比亚。可见，一个民族的文化就是一个民族的精神支柱，就是主宰一个民族的指挥棒，是一个民族的象征！日本在打开国门以后，曾经一度照搬西方模式，甚至让国民与西方人士通婚来改良自己民族的血统，但由于社会矛盾的爆发让他们意识到民族文化不能丢弃，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它流传下来，成为国民精神的支柱。
（三）注重教育，培养人才。日本的教育注重素质。他们的教育课程由学科、道德和特别活动（包括班级活动、学生会活动、小组活动及学校集会）三部分构成。在初中的教学科目中有必修棵和选修棵两种。日本将教育的发展方向定为：让孩子拥有“生存能力”和“轻松宽裕 ”。其主旨是培养年轻一代适应社会的能力，并强调了教育必须满足社会需求。在此，教育的重点要从以往的传授知识转移到培养能力上去。在日本，一个只有十岁小男孩能滔滔不绝地说出地球上主要自然资源分布的比例数据、汽车尾气的基本成分以及有害气体的化学成分。他在列出人类破坏自然环境的种种劣行之后，力图寻找各种环保措施，而中国的小孩却没有这样的能力。实行九年义务教育，日本达到了100%的小学教育和100%的初中教育；大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%，识字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日
本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。他认为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。"在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。
我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。历史是镜鉴，中国的未来我们需要深深思索。
日本观后感篇二：日本电影观后感
《太阁*一个像猴子的男人》
——观后小感
人文学院 中101-3班 李慧 201051501339
在日本文化课上我们看了几部日本电影，其中我对一部介绍丰臣秀吉的《太阁*一个像猴子的男人》很感兴趣。
电影讲述了日本室町时代的传奇人物丰臣秀吉发迹变泰的故事。与《源氏物语之千年之恋》的叙述方式相同，以两条线索，借参与故事的一个人物的口述来讲述历程。主人公与讲述者共处的时间平面纵横交错，在最终交合时，电影走近结局。我很喜欢这种表现手法。
电影中的大背景是日本的战国时代，那时群雄割据，逐鹿中原，社会动荡不安。丰臣秀吉是一个长相奇特，被戏称为“猴子”的下层平民。他的梦想是想成为一个武士，一个不杀人的武士，他渴望结束战争，天下太平。但他却胆小怕死，不敢杀生。这样一个矛盾的人为什么能从低贱平民平步青云，一跃成为日本史上一代枭雄，最终一统日本呢？在电影中，我们可以找到答案，我概括为以下几点：
首先，丰臣秀吉一再说自己不愿杀人，这是一个“仁”字。也正是这个字，使他得到了民心，受军民拥护，自古得民心者得天下。军师半兵卫也被他的“仁”心感动再次出山为其效力至死，他在临终是说：“我没有看错人，幸哉！”
其然，是一个“义”字，给木匠蜂须贺正胜找回木匠刀，从而感动浪人，收其为左膀右臂。
其次，又是一个“礼”字，他能“三顾茅庐”，打动志乃从而请
到了半兵卫做自己的“头脑”。
然后，是“智”，秀吉善不战而屈人之兵，利用智谋多次立下战功，这是织田信长其他家臣所不及的，这也是秀吉崛起的一个最大的资本。
再者，是一个“信”，他用人不疑，相信自己的部下不会背叛自己，并以自己的性命作保。从他保官兵卫一事中可看出。事实证明丰臣秀吉相信的人没有辜负他
最后是“忠、勇”，他对自己的主子忠心耿耿，这也为后来他发“正义之师”灭掉谋反的明智光秀的成功做了基础。即使怕死也有勇气接下任务。“墨股城一夜筑城”成为他地位提高一次重要的经历。
儒家讲求的“仁、义、礼、智、信、忠、勇”在电影中的丰臣秀吉身上都有体现。丰臣秀吉的成功还有一些其他因素，比如他做事让人感动，说话让人喜欢（是一只会讨主人欢心的猴子），他单纯，真诚，知道感恩，心怀天下。另外，机遇也是其成功的重要因素，因为机遇使他遇到了他生命中的贵人—织田信长，这为他以后的事业直达青天开了个天窗，能不能爬上这天窗就看他的本事了。
具备了这些因素，电影中的秀吉从一个低贱的平民成长成了坐拥天下的枭雄就不足为奇了。
众所周知，日本想吞并世界的狂妄想法就源自丰臣秀吉，历史上的真实的丰臣秀吉到底是一个怎么样的人呢？看完了电影后，我怀着这个疑问对历史上的丰臣秀吉作了一些了解。
丰臣秀吉（1537年3月26日——1598年9月18日）日本战国
时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号猴子（见于《太阁素生记》）、秃鼠（见于织田信长给秀吉正室宁宁的书信），本是一个下级步兵，后因侍奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动“万历朝鲜战争”，最高官位是关白。法名：国泰又松院殿灵山俊龙大居士，神号丰国大明神（后因丰臣家灭亡而被德川幕府去取消）。
传说年少时代的秀吉沿着东海道东下卖针，受雇于今川义元的家臣松下嘉兵卫。后因其门人排挤，回到家乡，在昔日玩伴的推荐下做了当时称雄一方的织田信长军中的一个小步兵，其后，秀吉因立下赫赫战功，从小者、小者头、足轻、足轻组头、足轻大将，不断地升迁上去。
“墨城一夜筑城”“金崎殿后”“鸟取断粮”“高松水淹”等著名战役，充分显示了秀吉杰出的军事才能，同时越来越受到织田信长的信赖和倚重。“本能寺”之变中，受压迫太深的明智光秀造反，逼死了织田信长。秀吉杀死明智光秀，并以信长继承人自居，镇压了信长诸子和重臣的反抗，继续统一日本的战争，终于1587年基本统一全国。
统一日本后的丰臣秀吉欲望迅速膨胀，萌发了建立一个亚洲大帝国，充当亚洲霸主的狂妄想法。他抛弃日本对中华文化的仰慕，要将中过征服。首先要征服朝鲜，最后再征服印度，建立一个包括日本中国印度朝鲜在内的亚洲大帝国，这是此后数百年来日本征服亚洲思想的发端。
1592年，丰臣秀吉的十八万大军发动对明帝国附属国朝鲜王国的战争，迅速占领朝鲜大半。此时的秀吉意气风发，妄言将会迁都北京，让天皇在北京居住。同年，明朝派大将李如松率四万明军进入朝鲜，与日将小西行长加藤清正所率日军激战，收复汉城。丰臣秀吉退回日本，留小西行长等驻于朝鲜南端。日本与明朝和谈，但因立场差距太大，和谈破裂。
1597年，丰臣秀吉再次派水陆军侵入朝鲜，决心与明军见个高低。明军在大将刑玠、老将邓子龙的率领下，大破日军。丰臣秀吉征服朝鲜的梦想破灭。以上两场战争，史称“文禄*庆长之役”（日本当时年号），朝鲜称“壬辰卫国战争”，中国称“万历朝鲜之役”。
对外战争的失败使得丰臣秀吉一下子为千夫所指，国内一片骂声，那些原本就看不起他出身低微的贵族大臣群情汹涌，使丰臣秀吉一病不起。终于1598年8月18日气病而死。据说他临死时除了托孤前田利家之外，还念念不忘他的侵略梦。
秀吉晚年昏庸多疑，由于膝下寂寥，选择继承人的问题一直困扰着他。当年果断精明的秀吉不在，他甚至出现了大小便失禁。司马辽太郎的《丰臣的家人》一书中详述了这个喜怒无常，苍老糊涂的秀吉晚年形象。秀吉死后，丰臣氏就等于灭亡了。之后的德川家康取得了其在日本的地位。
丰臣秀吉，出身寒微，一生都在为了证明自己而奋斗，却在事业的高峰期错误的发动了侵略别国的战争，这注定了野心太大灭亡越早。一生功业化为乌有，身死祖衰，他也成为了一个悲剧英雄。
在我看来，客观上丰臣秀吉确实是一个有智谋，有手段的杰出的政治家、军师家，他之所以失败，原因有二：其一，他极度自负。总以为自己统一了日本，前无古人后无来者，就同样可以掌控世界，真是蚍蜉撼大树，可笑不自量。电影中的丰臣秀吉一再强调自己不喜欢杀人，这是明显在为一个魔头做粉饰。他用侵略别国的手段，破坏他人的家园，来证明自己的超强的能力，逆天而行，必败无疑。其二：他又极度自卑。因为出身寒微，被贵族瞧不起，无论他如何奋斗，取得了多么辉煌的成就，出身问题一直像一个噩梦一样缠着他。所以他发疯地去证明自己天下无敌，改自己的姓氏为羽柴，向天皇索要赐姓（丰臣一姓即天皇所赐），甚至还编造自己的母亲曾侍奉过天皇以此来暗示自己可能是天皇之后的谎言。由此，也可以看出在当时的日本社会中，阶级地位是相当重要的，连这么一位马上英雄也无法摆脱魔咒，以致性格扭曲。这两种极端造就了丰臣秀吉矛盾的性格，也酿成了他晚年的悲剧。
我们回到对这部电影的认识上来。虽然电影中塑造的丰臣秀吉与历史上那个野心勃勃，嗜杀成性的秀吉有很大出入，被美化了太多太多。但其所造的人物形象光鲜积极，对观众起到了很大的励志作用，在这一点上是值得肯定的。也正因为如此，我们在评价一个具体的历史人物时要剑分两刃，既要看到其与众不同的才能或令人憎恶的嘴脸，又要清楚的认识到他对历史或世界带来的积极或消极的影响。
通过看这部电影，让我对自己感兴趣地方进行了更深入一点的了解，这或许比单纯的欣赏意义更大吧。我希望以后的自己，不论是在
日本观后感篇三：大国崛起之日本观后感
日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢？这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。以下几点是非常值得我们去学习的：（一）不断学习，不断尝试，不断创新；（二）继承优良的文化传统，宏扬民族精神；（三）注重教育，培养人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不断学习，不断尝试，不断创新。日本重视科技教育、善于学习创新，注重对人才的培养。日本人强烈的学习欲望是值得我们学习的。比如说，在美国将军佩里用武力迫使日本打开自己国门期间的一天夜里，两个日本青年偷偷地爬上了美国黑船，用手比划着告诉佩理将军：他们想要随船到美国去，看看美国究竟为什么强大。这样做在当时的日本按律是要杀头的。他们的举动让佩理非常惊讶，佩理在日记中写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。”
这两个渴望了解世界的青年人虽然最终还是被送下了船。但随着国门的打开，越来越多的日本人关注起外面的世界。14年后，一个名叫涩泽荣一的年轻人获得了一次前往欧洲的机会，在1827年参加了法国巴黎万国博览会，并在周边各国都访问参观，颇受启发，带回给国家全新的思想，并在之后为日本的发展做出了重要贡献。日本从建国以来就是一个善于学习的民族，从唐朝开始，日本就开始到中国来学习儒学，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。在1853年，当时美国海军将军佩理强迫日本开港通商，他对前来交涉的日本使者说，你们最好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。尽管当时日本国内对选择开国还是开战有过争论，但最后还是做了很实际的考虑，他们以欢迎的态度接受了佩理的要求。因为日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路。而今，日本已然一个世界强国，但它的学习和创新的精神却从未停止过，它的国民支柱企业三菱公司，丰田公司，松下公司等，都是从美国等西方国家学习先进的管理理念，然后再不断地尝试和创新，现在都成为享誉世界的跨国公司。
（二）继承优良的文化传统，宏扬民族精神。日本人具有武士道精神，有很强的`民族凝聚力。他们敢于拼搏，勇于创新，善于坚持，乐于学习。日本在发展时都有很有领导能力和号召力的人物。在明治维新时期，大久保利通和木户孝允对国家的经济、政治、教育、军事等方面进行革新，成为推进改革的骨干，对日本的发展有带领作用。涩泽荣一放弃政治上的高官改而从商，成为19世纪80年代最著名的企业家，对日本经济的发展有着重大的贡献。记录片中有这样一段解说词 “西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”邱吉尔说过：我宁愿失去一个伦敦也不愿失去一个莎士比亚。可见，一个民族的文化就是一个民族的精神支柱，就是主宰一个民族的指挥棒，是一个民族的象征！日本在打开国门以后，曾经一度照搬西方模式，甚至让国民与西方人士通婚来改良自己民族的血统，但由于社会矛盾的爆发让他们意识到民族文化不能丢弃，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它流传下来，成为国民精神的支柱。
（三）注重教育，培养人才。日本的教育注重素质。他们的教育课程由学科、道德和特别活动（包括班级活动、学生会活动、小组活动及学校集会）三部分构成。在初中的教学科目
中有必修棵和选修棵两种。日本将教育的发展方向定为：让孩子拥有“生存能力”和“轻松宽裕 ”。其主旨是培养年轻一代适应社会的能力，并强调了教育必须满足社会需求。在此，教育的重点要从以往的传授知识转移到培养能力上去。在日本，一个只有十岁小男孩能滔滔不绝地说出地球上主要自然资源分布的比例数据、汽车尾气的基本成分以及有害气体的化学成分。他在列出人类破坏自然环境的种种劣行之后，力图寻找各种环保措施，而中国的小孩却没有这样的能力。实行九年义务教育，日本达到了100%的小学教育和100%的初中教育；大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%，识字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。他认为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。"在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。
俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。明治维新给日本带来了迅速的飞跃，使日本在明治维新百年之际，日本仍是世界经济强国之一。但是经济发展带来的军国主义的膨胀却给世界人民带来了不小的灾难。所以国家的政治，经济，军事的发展要以人为本，这样才能真正做到国富民强并且还能造福子孙后代。俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。
从日本反观中。，在中国的古代，有许多世界辉煌的文化及科技产品，综合国力在当时的世界上也是数一数二的，我们自认为是天朝大国，接受着世界各国的朝拜，当然日本也不例外。在中国的眼里，他是个不起眼的邻居。
可是后来，日本能迅速认识到幕府体制的僵化，并且能大力推进改革，转变政体为君主立宪制。当我们的统治者还在紫禁城做着天朝上国的美梦，不屑于西方的高新科技时，甚至我们的慈禧太后还认为火车是会发出巨声的怪物，竟用马来拉动火车；而日本则大力引进西方科技和人才。当我们的统治者还会用大笔军费来建设自己豪华的行宫时；日本则在大力发展他们的军事。当我们的人民沉迷于鸦片，整日无所事事时；日本的人民则在努力的吸取知识?这一系列的行为大概和两国不同的文化习惯有关，中国自古以来在世界上有举足轻重的地位，天朝是对自己的定义，我们有世界最先进的思想文化和经济科技水平，我们是强国，虽然在末期曾有不少人提出向西方学习，但是因为统治阶级的无能软弱，最后无疾而终。而日本，是个善于学习的民族。过去，看到强大的中国，便向中国学习，以中国为师，后来看到了西方列强的强大，便舍弃了中国，转向西方列强，以西方为师。这种善于学习的能力，使他们得到了迅速的崛起。
当今世界，大国的崛起靠的是科技水平，经济发展水平等，所以我们要吸取过去100多年屈辱的经验。要做到大胆的创新，善于学习，努力进取，尤其是我们这一发展的新一代，更要努力完善自身，以便日后为国家的发展作出自己的贡献。但是在发展中还要铭记：要和平的求发展。
对于日本我们要学习他们先进的地方，学习他们优秀的地方，可是我们还要尊重我们国家的客观实际，学以至用啊，落实了才是真的啊。日本人能做出来的我们中国人一样能成功，而且做的更好。民族的复兴等待着。