Ⅰ 《电影地狱究竟有几层》
大有十八。次有千百。地狱有无量种、因为地狱是人心显现出来的。人有无量的恶心 所以招感的地狱有无量层
Ⅱ 地狱是什么样
不亲自去谁知道啊，去了也没法活着回来告诉别人什么样。。。。。。。。。。。晕
某些神人是这样描述地狱的：
人死以后魂魄即化鬼，如无意外，即直奔地府，宛如飞蛾终向灯火明亮处飞去一般。
地府离我们居住的环境很近也很远，但是没有具体的位置，一般描述为天之涯，海之角。给我的感觉就是一个环境下的两个世界，所以才会有这么多关于人鬼间的故事。传说这段路程需要走三天半（鬼的脚程），也就是人死后有“头七”的说法，是在人死以后去了地府或轮回或转世以后再回来看这世的亲人一眼。
进入地府冥界，首先看见的是“阴阳河”，河床很宽，水色中分，一半黑色，一半白色，并行不淆，阴风过处，河水怒吼，腥臭扑鼻（黑水是由罪魂罪鬼的尸血汇集而成）
阴阳桥上有一座拱形长桥，即“奈何桥”，桥色也分黑白两色，分割阴阳两界，幽灵魂魄一旦踏上黑桥即化成本世人形（鬼）。
鬼与鬼之间，似是彼此素不相识，也各不关心，各走各的，默无一语，静悄悄地宛如一群会走路的僵尸。而且，走起路来，摇摇晃晃的，飘飘忽忽的，好像已失去了原有的重量和重心。
奈何桥的黑桥部分特别的长，一直向下延伸，深不见底，这就是“无底洞”，我们经常做梦做到的地方。走的这条路叫“黄泉路”，路的尽头，有一盏碧绿色的灯，灯下，是一面长墙，墙上只有一道门，门上有三个斗大的金字“鬼门关”，鬼门关一直都是紧闭着的。只有被碰到了才会霍然大开，吸人（鬼）进去。
一入鬼门关，就会看见一困亏散面巨大无比的明镜“孽镜台”悬在面前，两侧有高高的栅栏，有无数牛头马面吆喝着，命令大家排队，如有不守秩序者，轻则皮鞭毒打，重则铁叉叉回。
孽镜台：实在奇妙已极，每一位鬼魂一行至台前，前生是善？是恶？为功？为过？
完全赤裸裸显露无遗，有的看到自己的罪过，羞愧的无地自容，有的目睹自己的善功，沾沾
自喜。
再经过数名阴官盘查审问，核对一下在生时的全部善恶功过资料，然后便由当差的黑白
无常，押解至三个不同的门。
轮回门’：是投生之门，门内坐着一位孟婆婆，掌管阴阳轮回。‘孟婆亭’上置一大
缸，缸内装满‘匆忘汤’（即迷魂汤），凡是踏入此门的鬼，都是要即刻投胎转世的，喝一
碗辛辣香甜的‘迷魂汤’被孟婆婆在泥丸上一拍，便被送上转汪氏轮台投生去也。
‘居停门’：可直通阴曹地府，此门收容不愿投胎转世，或有至阴间、探亲访友、或功
过不清，尚待另行结算，必须稍作居停的鬼。
‘地狱门’：这是罪恶之门，凡是生前作恶多端，为害阳世者，死后必入此门，接受阴
惩。
重点介绍地狱门，
地狱门内好大的一处建筑，首先映入眼帘的十栋插天大楼，正是阳世间人人闻名丧胆的十殿阎罗，十殿阎君的法号如下：
第一殿：秦广王；
第二殿：楚江王；
第三殿：宋帝王；
第四殿：五官王；
第五殿：森罗王；
第六殿：卞城王；
第七殿：泰山王；
第八殿；都市王；
第九殿：平等王；
第十殿；轮转王。
地狱：
十八重地狱，专门惩罚在阳间做了坏事，而未得到报应，或报应不够的鬼魂。
地狱就在十殿后面不远，老远就可以看到，有一根石柱插天而立，柱上‘十八重地狱’
五个大字，清晰可见。
每一重地狱，有一名地狱主，主管一种酷刑，其详细名单
如下：
第一重地狱主迦延，典泥犁；
（“泥犁是梵语，意为一切皆空，乃至苦之境，这里寂寞如死，满目皆空，
连声音都没有，为灵魂之炼狱，专惩心术不正之人。”）
第二重地狱主屈遵，典刀山；
（此狱典刀山，全为生前不走正路的人设立。
数名鬼卒，正赶着一大群罪犯，在刀山上来回走动，有哪个动作迟缓，或者没有确实踏
上尖刀的，不是被铁叉穿胸而过，就是一顿皮鞭毒打。
一个个脚掌上千疮百孔，脓血不止，呼空乎疼喊痛之声不绝如缕，有那体弱多病支持不住的，
双脚一软便栽了下去，身上立刻就是无数的血窟窿。
处处都有白骨，处处都是鬼尸，阴风惨惨，鬼声啾啾。）
第三重地狱主佛进寿，典沸沙；
第四重地狱主佛屎，典沸屎；
（一个大池，其大如海，不见边际，里面注满了粪便屎尿，由于时日过久，
全池发酵滚沸，数不尽的男男女女，在粪池内载浮载沉，不是吞下粪便，就是喝下尿水，是
专门惩治惯赚肮脏钱的无耻小人，死后让他们身陷粪池，不得干净。）
第五重地狱主迦世，典黑耳；
第六重地狱主磕嵯，典火车；
第七重地狱主汤谓，典镬汤；
（井然有序的排着七七四十九口大油锅，锅下烈火熊熊，锅
内滚油沸腾，投入油锅内的鬼魂，仅仅听得半声惨叫，仅仅翻了一个滚，便被炸酥炸焦，变
成一堆干骨头。)
第八重地狱主铁迦然，典铁床；
第九重地狱主恶生，典磕山；
第十重地狱主经阙；典寒冰；
第十一重地狱主毗迦，典剥皮；
(一排排，一行行，竖着无数铜柱，每一根柱子上绑着一
名罪犯，执刑的小鬼，拿着一柄利刃，正熟练的进行剥皮的工作。
剥皮的手法更是干净利落，循序渐进，层次分明，有如屠夫剥猪一般，所不同的是，猪
系死剥，鬼是活剥，鲜血淋漓，皮肉横陈，哀鸣之声此起彼落，不忍卒闻。)
第十二重地狱主遥头；典畜生；
第十三重地狱主提簿，典刀兵；
第十四重地狱主夷大，典铁廓；
第十五重地狱主悦头，典冰地狱；
(上下四方，全部是冰，在阳世做了坏事，而巧计逃脱报应者的鬼魂，
在此均吃足了苦头。
冰已经够冷了，凡是在此狱的受刑者，不分男女，无论老幼，全部赤裸着身子，再由东
至西，搬运巨大的冰块。当东边的冰山搬空时，又开始从西边搬回东边去，反反覆覆，永无
止歇。
大家的手臂，肚皮全冻红冻肿了，全身到处都是冻疮，却没有一个敢偷懒的，因为偷懒
的结果，一定会换来一顿狠揍。)
第十六重地狱主经阙，典铁册；
第十七重地狱主名身，典蛆虫；
(满地满墙，目力所及之处，密密麻麻全都是蛆虫。
受刑者的身上，自然也爬满了蛆虫，挥之不去，杀之不绝，鬼尸更是蛆虫的温床，如蚕
之食桑，速度惊人，只要一忽儿工夫，便剩下一副骨架子。)
第十八重地狱主观身，典烊铜。
(能熔铜为水，温度之高，可想而知，走下去的鬼魂，根本连打一个滚的机会都没有，只
见到几个蓝色的泡沫，便化作水，烧成灰，永世不得超生。)
总结：善恶报应，丝毫不爽，即使能骗得了人世，却绝对瞒不过鬼神，为人处世，坏事可千万做不得。
Ⅲ 既然人人都害怕地狱，那真正的地狱到底是什么样
在中国古代，有天堂和地狱之说，如果生前为人正直，那么死后就会进入天堂，但如果在世时作恶多端，那么死后就会坠入地狱。话虽如此，但世间对天堂和地狱的说法却众说纷纭，不是说其是否存在，而是天堂和地狱到底是什么样子的。
并且永无止境的劳动，这就是对那些生前懒惰的人的惩罚。除了这些，但丁还在《神曲》中描写了许多其他的刑罚，而这些刑罚也无一例外都十分残酷。所以在公元5世纪之后的欧洲人民，他们每天不止要忍受现实生活中点剥削，还要担心死后是否会跌入地狱，但丁在《神曲》中对地狱如此细致的描写，也反映出了意大利从中世纪向近代过渡的一个转折，让世人看到了人文主义的曙光。
Ⅳ 地狱是什么样的
掌管地狱，并对未得救灵魂施以酷刑的地狱使者
地狱使者的样子令人毛骨悚然，阴森而黑乎乎的形状，
有的像人的面孔，有的像带着各种可憎禽兽的面具。
六岁至青春期以前孩童的刑罚
被埋在散发臭味的血河边忍受饥饿
那帮孩子在血河岸边，
终日受脖子以下被土掩埋的刑罚，
他们要闻血河散发出的血腥味和恶臭味，
并受各种昆虫无止境的叮咬，
以及地狱使者的惨忍酷刑。
被监禁在臭水坑里的法老王
被污染的废水，
不但鱼类和其他生物无法生存，
人把手伸入其中，也会得皮肤病，
法老王正是泡在那样的脏水里。
那里面还有好多类似蛆一样的虫子在蠕动，
五脏六腑与骨髓被反复啃蚀而苦不堪言
这虫子钻进肚子，一点一点地把胃、肝、心脏等五脏六腑全都啃掉，
此外，它们还用尖利的嘴钻入骨头里吸食骨髓。
切割全身的刑罚
这种刑罚是把灵魂绑在树上，
用刀将全身的肉都割下来，
割完全身的肉，拿出内脏……
共犯依序被投入烧热滚烫的火坛子里，遭地狱使者践踏
坛里装有一种发臭的液体，
当灵魂投入坛里时，
顷刻间，这灵魂的皮肤被烫得如癞蛤蟆皮一样浑身起泡，
眼珠子弯塌也冒出来，其痛苦言语无法形容。
为了摆脱痛苦，灵魂挣扎着把头伸出坛口，
此时就会有一只巨大的脚狠狠地踩踏。
那是地狱使者的脚，脚上的鞋底镶嵌着密密麻麻的长钉，用力一踩，
便使其头部血肉模糊，那灵魂只好把头缩回袜山坛里。
坛子是透明的，当一个灵魂在里面受刑时，
痛苦挣扎的模样，在旁的灵魂都能看得一清二楚。
不停地攀登高不可测的90度悬崖
有一高不见尽头的90度悬崖，回荡着如同鬼叫的凄厉的哭号声，
在散发着刺鼻血腥味的悬崖的半腰上，三个灵魂攀附在峭壁上吃力地爬着，
身上已是遍体鳞伤,血肉模糊,如此拼命地往上爬,
是因在不远处，有飞着追逼他们的地狱使者。
地狱使者一旦举起手来，如同从喷雾器里喷洒出来的水雾，
虫子黑压压告闹中地遍满地面，这些虫子露出尖牙利齿，
由地上迅速地顺着峭壁向上爬来。
全身被无数只虫子啃噬
那些灵魂看到无数的虫子追来，
就惊恐万分地拼命地往上爬，
可是没过多久，那些虫子就爬满了他们全身。
他们一个个坠落地面，无可奈何地任虫子啃咬着。
主犯被绑在木柱上，施加精神上的痛苦，并将随从们的首级
吊在天棚，任其用尖牙利齿撕咬全身
被绑在木柱上受精神的折磨和讥笑
在那灵魂头顶的上方，悬挂着好多类似黑口袋，又像果实之物。地狱使者给他看画面时，都要嘲弄着说：“看吧，这就是你的欲念所结的果子！”
地狱使者每说一句话，就从天棚上掉下一颗人头咬住那灵魂身体的某一部位，
过不一会儿，如树上结满果子一样，在那灵魂身上附满了人头。
那些人头的牙齿尖锐且具有毒性，每咬一下，
毒性穿透皮肉渗入骨髓，被咬的地方皮肤发青，
皮肉变硬，这比昆虫啃咬和兽类撕扯的痛苦还要难受百倍。
照X光时，能看到人体内的骨骼影像，被投进火湖里的灵魂也是如此，有时看到人体原来的模样，但忽然间，在炽热的火焰中，身体被烧得一干二净，只剩下其里面灵魂的形样，但随即又恢复原状，如此反复交替。
火湖里的灵魂，皮肤、肌肉、内脏、神经等全部都被烧尽，重新长出后再次被烧，反反复复永无止境。
比火湖烧热七倍的硫磺火湖
在熊熊的火湖里，红色的火焰燃烧着；硫磺火湖尽是硫磺的颜色，滚冒着如水瓢般大小的气泡，罪大恶极的灵魂将完全淹没在滚烫的硫磺里受刑。
因极度痛苦，丧失了喊叫的能力
在火湖里受刑的痛苦已无法形容。比火湖烧热七倍的硫磺火湖，受此刑罚的痛苦实非笔墨所能表达。
在火湖里受刑的灵魂，还能蹦跳、尖叫，但在硫磺火湖里，连喊叫的能力都丧失了，完全处于窒息状态，那痛苦在他们身上没完没了，地狱的生涯永无止境。
Ⅳ 电影地狱第十九层详细剧情是什么
春雨凭借内心的单纯和勇敢，闯过了层层考验，最终在第十八层遇到了心理老师，原来这一切都是心理老师设下的圈套，这个心理老师才是真正心理有问题的人，他将这四个人催眠后，他想要找一个纯洁的人跟他共赴第十九层--跳楼死。最后春雨终于被探警救下，最后发现她的姐妹们其实也没有真的死掉，但是都有了很深的心理阴影了。
Ⅵ 建筑师看电影（18）：关于电影中“地狱”的形式主义研究
这个世界可能是另一个世界的地狱。——赫胥黎
天堂和地狱都是现实生活中并不存在的空间。正是因为它们不存在，所以具备了强大的神秘感和不可预知性。在电影里，这两种场景都是基于导演和设计师的幻想创造的世界。天国是属灵的，其荣美超过世间万物，无法用二元对立的物质来形容，故保罗说：“那是好得无比的地方”。这类影片包括《可爱的骨头》、《冒牌天神》等；而地狱正好相反，地狱黑暗而诡谲，隐藏着世间所有的邪恶和不完美。在这样的空间里发生怎样奇幻的故事都是不为过的，导演和设计师可以完全放开脑洞，尽情畅想。此类影片包括《与神同行》、《美梦成真》等。后面会对《与神同行》的地狱设计做详细解析。
但丁诗中的地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，愈向下愈小，共有九圈：分别代表林勃（尤大环）、色欲、饕餮、贪婪、愤怒、异端邪说、残暴、欺诈、背叛。罪人的灵魂按其罪恶的大小，安排在不同的层级中。地狱与阳世之间有一圈走廊，住着一群对是非不置可否的懦夫。这些灵魂既为天国所抛弃，也为地狱所不容。
韩国电影《与神同行》的世界观是构建在东亚文化圈中非常熟悉的“因果业报”和“转世轮回”基础之上的。但却结合了现代司法诉讼体系的“检、辩、审”三大机制。电影中七个地狱对应不同的罪行，借鉴了中国传统“十八层地狱”的概念。因影片一切故事情节均基于“地狱”场景而展开，因此场景需符合东方人心目中对中携于“地狱”的固有认知。在实现地狱场景时，导演和场景设计师采取了借鉴现实景观的方式，即不同地狱有着不同的自然风貌，选择水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种元素打造7个地狱空间。分别是：살인（杀人），나태（懒怠），거짓（说谎），불의（不义），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天伦）。场景设计师利用火元素做成火山岩浆，建构谋杀地狱；利用水元素打造水幕特效，制作懒惰地狱；为了打造更为真实的视觉效果，动用了韩国最大规模的摄影棚，用600吨土堆出山的模样，再栽种树木铺上草茄粗坪打造出山林景观；为让以沙为主的天伦地狱更逼真，甚至远赴蒙古采集沙漠样本，才完成7大地狱的场景设计，充满想象又显示其合理性，堪称“非写实”场景空间的设计楷模。
电影通过复杂的人物设定展现了亲情、救赎和人性的复杂，并暗讽社会现实问题（贫富差距、军队霸凌等）。即使是正义化身、千年不遇的贵人男主（高尚死去的人），也有不为人知的黑暗面。让奇幻电影在大量使用特效场景的同时，拔高了主题，深化了立意。电影的副标题是“罪与罚”，行走世间，又有谁能对问罪做到我心坦荡。主角作为救人而牺牲的英雄，在杀人地狱受到审判，而判官的依据却是他没有在火场里救出自己的同事，而选择性地忽略他其实成功救出了另外8个人。每个人有自己的立场，一人的地狱，也许就是另一人的天堂。电影里每个地狱具象化，通过火、水、冰雪、剑（铁）、镜、沙漠、落石等元素展现，成功渲染了奇幻的地狱场景，使得观影体验感更强。
朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑师，服务于墨索里尼时期的意大利政府，为复兴意大利的传统文化而做建筑设计。因法西斯政权的覆灭而英年早逝。他设计的但丁纪念堂虽然没有最后建成，甚至只有最初的设计稿，但仍然可以一窥但丁笔下的地狱真容。
张永和说：“文学建筑又是什么样子呢？帮助回答这个问题的惟一线索是意大利建筑师特拉尼在1938年设计的但丁纪念堂，其建筑是对《神曲——地狱篇》的空间性建构性阐释。”但丁纪念堂注入建筑文学的精华，让它有了灵魂，并且是采用极其理性的空间处理手法——理性的图形像素卖纳伏、理性的功能布局和理性的叙事线索，使建筑成为史诗的悼词，而这些只有当我们进入建筑内部才能深刻体会到。
开阔的庭院尽头是一排排的柱子组成的矩阵,象征着《地狱篇》迷失的森林,这即是《神曲》中的再现。一共100根直径1米,高约7米的石柱,以横向和纵向间隔1米组成了一个规整的正方体阵列。在《神曲》中地狱是一个大漏斗状的空间,一共分9大层,直抵地心,越是深层空间越小,受到的惩罚越深,罪孽亦越深。地狱的空间在平面上看是一个黄金比例的矩形,被分成了7个完美正方, 每个正方形又都是之前一个正方形的黄金比,并且在空间上逐渐下沉。7个空间由7根直径递减的柱子支撑着7块黄金比例的完美正方形石板,彼此之间也留有些许缝隙。观者在建筑中行走,就犹如但丁在《神曲》中的经历一样,作者意图通过空间的变换、衔接,对观者产生强烈的感染力。
事实上，但丁纪念堂不仅仅是对《神曲——地狱篇》的阐述，而是对整个神曲历程的阐述，其中包括地狱篇、炼狱篇、天堂篇等。特拉尼将文学意义的空间想像抽象为建筑意义的视觉空间。游历但丁纪念堂的过程重复着但丁在《神曲》中的经历。
（1）入口：走近但丁纪念堂，参观者面对的第一元素是一堵与主体建筑平行的独立墙。它隐藏了建筑本身，并创造了一条微微倾斜的内街引导至入口，使从帝国广场大街走来的游客可以自由通畅的看到罗马斗兽场。穿出内街后到达的入口同样平行于建筑表面。入口狭窄到需要参观者排成一列才能进入，由此被动地产生一种朝圣的心情。如此两个平行通道所造成的模糊性，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明我是如何步入其中”。
（2）入口庭院：并不是整个《神曲》历程中的一部分，但却是特拉尼苦心经营的结果，这个看似“故意”浪费的空间，可以隐喻但丁中年“迷失”的生活。其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。庭院空间不对应《神曲》中的章节,但显然也是建筑师的精心设计,仿佛是为了即将开始的不凡旅程做铺垫,又像是在观者莫名走出带威压感的通道后,进入了极反差的开阔空间,更加重心中的情绪。
（3）地狱：观者穿过一条走廊，上几级台阶来到地狱空间的入口，这里矗立着许多塑像。它们是隐藏在“地狱之门”下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地狱的城门上刻着：“……抛弃所有的希望吧，你们这些由此进入的人。”这是整个《神曲》中最有名的短语，特拉尼刻意在这里重复的记录着。整个地狱空间通过平衡比例的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实世界中脱离冥想的氛围。特拉尼完美的将地狱的阴郁与压迫以对尺度的精确控制表现出来：“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的的结构相比，有着沉重的比例。环绕这组柱子以螺旋形的想像中的流线将制造一种流动的空间效果。”
（4）炼狱：从地狱到炼狱的转换是通过从地狱角落的长长的坡道完成的。《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”，特拉尼通过高差变化在空间的中心创造了它们的缩影。地狱中螺旋下降而炼狱中螺旋上升。炼狱和地狱在形状和大小上几乎相同，但是气氛却是完全不同（图10）。特拉尼是这样解释的：“我们所计划的，代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳线效果，成功地使参观者感觉到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何形约束着。”
但丁死于700年前，他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。他写的那本书叫《神曲》，这几百年来，人们想象地狱的样子，全是按照《神曲》的描述来想象。为了把《神曲》普及给苍生，丹·布朗（Dan Brown，《达芬奇密码》作者）写过一部小说，三年前好莱坞拍成了电影《但丁密码》，主演是著名的汤姆·汉克斯。
但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱部分最惊人、最精彩、也最恐怖。在但丁的设定里，地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球，底部在地球的中心，从上到下，是一圈圈的圆环。地狱一共有九层，那些鬼魂待在哪一层接受惩罚，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越惨。最底下、也是最中心部分，是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。
第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪，但是因为出生得太早，活着的时候基督教还没诞生，没受过洗礼，所以没有上天堂，不过也没受什么罪。写《荷马史诗》的荷马，古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒，苏丹王萨拉丁，都在这一层。
第二圈：是给管不住下半身的人留的。包括埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦，还有一些有桃色纠葛的人们。这一圈的惩罚还算比较轻，就是用狂风不停地吹那些罪人。
第三圈：是给管不住嘴巴的人。上面那层是刮大风，这层就是下大雨。那里还有一只三头狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他们生吞活剥。
第四圈：留给吝啬和浪费的人。他们分成两边，一边互相谩骂，一边互相推搡，周而复始，循环往复。
第五圈：给性格暴戾的人准备的。他们永远站在腐臭的沼泽里，赤裸身体，浑身脏臭，互相殴打。殴打的时候，手、头、胸膛、脚、牙齿，全都用上。
第一到第五圈，是地狱的第一阶段，在冥府的首都狄斯城之外。这里的鬼魂犯的都是轻罪，受的惩罚也相应较轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花，参观得比较快。但接下来，就没那么简单了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们，还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。这里收容的都是罪逆深重的鬼魂。
第六圈：那里有一片处于火焰之中的坟地，这一层的灵魂躺在棺材里哭泣。他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢？按照但丁的解释，异教徒是没来得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一个是不能，另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。
第七圈：这一层折磨的对象是脾气暴虐、暴君、自杀者和藐视上帝者，一言不合就动手的人。但比较复杂，分成三小圈。
第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者，一切掠夺者和一切强盗”，他们泡在一条沸腾的血河里被煮。征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王，就在这里受罪。
第二小圈是一座树林，里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道，随手折了一根小树枝，那个人就流血了，痛苦地呻吟起来。
第三小圈，亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上，有的仰卧，有的蜷缩，有的走来走去。天上有火雨浇灼，地上有烫沙煎熬。
第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁，但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体、正人君子的脸孔，而且还会飞的怪兽向下飞去。
第八圈：这层非常深，是同一个圆心的十个深谷。相应地，有十种人在那下面——淫媒和诱奸者；阿谀者；买卖圣职的教皇们；占卜者；贪官污吏；伪善者；盗贼；恶谋士；散播不睦者；伪造金银者。
第九圈：这一层是一个冰湖。杀害亲人的、卖国的像《权力的游戏》佛雷家族、谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的、出卖主人的、有罪孽的鬼魂永远冻在里面，不得超生。他们还互相撕咬，惨不忍睹。
最中心，就是撒旦。他是个巨人，从胸口以上都露在冰的外面，头上长着三张脸，每张嘴都在嚼着一个罪人，分别是出卖耶稣的犹大、出卖凯撒的勃鲁多和卡修斯。也就是说，在但丁看来，古往今来最坏的人，就是忘恩负义的叛徒。
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Ⅶ [地狱19层】电影讲述了什么故事[详细介绍』
你知道地狱的第19层是什么？
短信游戏展现人性善恶，神秘油画暗藏地狱玄机。
大四女生春雨从荒村死里逃生，精神崩溃后又奇迹般康复。自从她收到了一条“我知道地狱的第19层是什么？”的笔机短信后，便莫名地陷入一个极度恐怖、无法摆脱的地狱游戏之中。她的好友、同学在收到同样神秘短信后，接连遭遇不幸，在各自不同的游戏阶段相继GAME OVER。
于是，春雨决定亲自揭开来自地狱的秘密扮唯。美术系年轻英俊的教师高玄闯进了她的生活，卖缺尘二人结伴去千年洞窟寻找暗藏谜底的壁画。当春雨内心深处对继父的仇恨快要将她的生命夺去时，高玄深沉炽热的爱却唤醒了她的梦魇。
不过，地狱游戏背后的始作俑者却远远不止这么简单。
每个人心里都有或者贪婪、或者嫉妒、或者自私、或者愤怒的原罪，一旦受到诱惑，揭开真相大白于天下，就会产生根本无法自控、超乎常理的离奇举动——坠入层层地狱便是对心中禅魔的严酷惩罚。
在地狱的第19层有什么在等待？