1. 推荐纪录片《敦煌》
世界文化遗产——敦煌莫高窟
看完河西走廊之后，很想了解下敦煌莫高窟，疫情期间不能出去 旅游 ，只能多看纪录片增长见识，就当 旅游 放松了。在网上搜了下莫高窟的纪录片，跳出来最多的是《 敦煌莫高窟——美的全貌 》，评分挺高的，但是一看是日本人拍的，总有些心理抵触，为啥中国优秀 历史 文化，要看日本记录片才能了解。但是一开始没找到其他纪录片，还是点开看了一下，由于心理的抵触，加上字幕看起来非常吃力，还是放弃了。
后来又找到了 纪录片《敦煌》，是中央电视台继《故宫》之后推出的又一部力作，旨在记录敦煌地区 历史 文化的发展脉络，深入揭示敦煌两千多年来的文化内涵。该纪录片讲述的是敦煌和在这块土地上曾经生活过的人们，拨开 历史 的层层迷雾，将那些被遗忘了的文明一一重新呈现在观众的视野中。主创人员力求奉献一部全方位反映敦煌 历史 与文化的文献纪录片，全面纪录敦煌地区1600年波澜壮阔的 历史 进程和散落其中的故事；全方位展现100年来敦煌学的学者对这个沙漠宝库的孜孜不倦的 探索 成果。
非常推荐大家去看下这部纪录片，可以从中获得很多知识。了解敦煌莫高窟的起源、发展、变迁以及文化内涵。看到敦煌的石窟与壁画，感叹古人的巧夺天工；看到很多文化瑰宝被外国人给骗走了，很是气愤又是心疼啊；看到很多经书被国人销毁，更是悲愤啊。更多的故事细节只有你看过才能深有体会，这部纪录片一定不容错过。该纪录片可以在哔哩哔哩和央视节目官网免费观看，喜欢的朋友可以自行搜索观看。
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3. 纪录片《敦煌》的独特魅力
如果说以前关于敦煌的纪录片是在展现一卷宏大的历史画卷，那么《敦煌：生而传奇》则有点像说书人，它没有将目光聚焦于整座城市的人文历史，而是抑扬顿挫地讲述了一个个敦煌人的传奇故事。
该片特色鲜明而新颖，画外配音是冯小刚，不像专业播音员有着沉稳华丽的腔调，而是带着独特的沙哑和风霜，还掺杂着一点“京味儿”，一下子拉近了跟观众的距离。
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该片讲述从大汉到晚唐时期众多历史人物的传奇故事，探究敦煌如何从一个偏僻的边陲小镇变成国际商业枢纽、世界上最伟大的艺术和宗教中心之一，并解读它成为丝绸之路著名节点、世界文化遗产之地的原因。
4. 那里能下载电影《敦煌》
◆原 名：Dun Huang
◆译 名：敦煌
◆导 演：佐藤纯弥
◆编 剧：Yasushi Inoue
佐藤纯弥
◆演 员：西田敏行..... Zhu Wangli
Koichi Sato..... Zhao Xingde
Anna Nakagawa..... Tsurpia
Tsunehiko Watase..... Li Yuanhao
Takahiro Tamura..... Tsao Yanhui
Akira Emoto
原田大二郎..... Weichi Kuang
Yoshiko Mita..... Woman of Xixia
蜷川幸雄
Eisaku Shind
◆类 型：剧情
◆片 长：143 分钟
◆上 映：1988年
◆国 家：中国/日本
◆语 言：普通话/日语
◆字 幕：中文点击打开
◆文 件：2CD(700M+700M)
◆链 接：http://www.imdb.com/title/tt0095071
◆评 分：6.4/10 (51 votes)
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◆视频尺寸：592*320
◆压缩格式：X264 724k + AC3 448k + AC3 192k
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◆简 介：
本片根据日本历史小说名家井上靖的名著改编，以中国敦煌为背景拍摄的古装战争片巨制，并赴中国大西北实景拍摄。剧情描述宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访，途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成之外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交，后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
下载地址：http://lib.verycd.com/2005/10/08/0000068558.html
5. 如何评价中日合拍电影《敦煌》
这个电影还是让人觉得非常的惊艳的，她除了有中国的那种传统国韵，在里面还带了一点日本风情，这个也让人感受到了敦煌和丝绸之路的辉煌。
6. 原来，内地30年前便拍出过《鬼吹灯》
最近的《鬼吹灯之精绝古城》播出后好评如潮，口碑爆表。
在笔者看来，一部质素上佳的盗墓片就是要做到恐怖与玄幻有机结合，展现出一个与陆地和海洋完全迥异的地下神秘世界。
彼时，好莱坞有冒险动作片《夺宝奇兵》系列。而当时日本也拍出了史诗级影片《敦煌》。
这部由中日合拍，佐藤纯弥执导，摄制于1989年的西夏战争片，耗资高达2亿人民币，在那个国家干部都骑自行车上下班的年代，这已经是超大手笔了。
据说为拍摄本片，剧组特意在敦煌外郊一比一兴建了一个敦煌城，
此城目前仍是西部著名的旅游景点。
“据专家考证，历史上的敦煌也不过如此”，可见日本电影人认真务实的态度。
《敦煌》整部片子都在讲赵行德的西夏国探险记，
后来将佛经诗书藏在莫高窟里，似乎与盗墓搭不着什么边儿，
但《敦煌》的最后一幕颇耐人寻味，赵行德完成藏经任务后，望着水中的小鱼伏地痛哭，这时响起的画外音冷峻而萧杀。
与此同时，电影画面也出现的一幅幅保存了数年的古代珍品，令人沉思。
还有开场的序曲部分，黄沙漫漫，遮天蔽日，在古城的断壁残垣中隐约飘出当时生活着的人们的声音，
在笔者看来，如《敦煌》这样悠远的意境，才符合笔者心中对《鬼吹灯》世界的想象。
但就严格标准来说，《敦煌》并不算是一部盗宝片，
反倒是当年一部赫赫有名的盗宝片，至今还在电视台反复重播，那就是李元东导演执导的《东陵大盗》。
电影事无巨细的展示了孙殿英军队如何大肆破坏慈禧之墓，疯狂敛财。
其中部分细节，还出现在《鬼吹灯》小说中。
导演用写实和惊悚元素相结合的手法拍摄影片，充分满足了观众对于未知地下世界的想象。
据说因为当时对古墓内部的描写实在太吓人，以致有观众在电影院不适而离场。
这部作品曾然被翻拍成电视剧版，但主创刻意淡化了其中的盗墓情节，也没有处理成一部悬疑剧，
而是着重分析孙殿英的人物性格，讲述他究竟为何成为盗墓奸贼。
当时史学家对孙殿英是否是炸开东陵的始作俑者产生了质疑，而新版电视剧显然要紧贴实事，
但新版恰恰忽略了老版中重要的一点——对国人劣根性的讽刺。
笔者认为，盗墓片给予电影人施展的空间巨大，它可以抨击人性，讽刺欲望，而不仅是停留在对于地下王宫的探索……
要说到国产盗墓片中的里程碑之作，便必然绕不开这部——《夜盗珍妃墓》。
这部电影可以扒的料实在太多，本片导演蔡元元，也就是红色经典《鸡毛信》中海娃的饰演者。
80年代末期，他和哥哥蔡安安下海经商，一同成立了澳门蔡氏影业公司。经当时港台恐怖电影的熏陶，这部《夜盗珍妃墓》自然有着极强的娱乐性和观赏性。
《夜盗》用的是历史故事和虚构情节相结合。
据传珍妃被慈禧推下井之后，慈禧每晚都做噩梦，以抚慰珍妃的亡灵莫来打扰，慈禧便封死去的珍妃为贵妃。
而本片故事的灵感，想必也来源于此。
故事讲述三方人马一起盗墓，遇到的一连串恐怖怪事。
虽然本片几乎没有特效，但整部电影恐怖气氛渲染得相当出色。
破旧的油灯，时隐时现的灯光，幽暗的陵墓，无时无刻不在挑战着观众的承受极限。
还有珍妃那张惨白的脸，像幽灵一样贯穿于整个盗宝过程中，
似乎像在追讨着每一个盗墓者。
若即若离的恐怖声效，诡谲的暗动让众人的盗墓行为彻底变成了一种精神摧残。
这种恐怖，也来源于导演对珍妃悲惨遭遇的意象化处理。
当然，在日韩泰系恐怖片还没有进入中国市场的时候，这部电影就是当时恐怖片里的标杆之作。
这部电影讲述的是一个关于欲望的故事。在地下墓穴，三方人马竟然起了内讧，最终谁也没有得到宝藏，还落得凄惨下场，可谓竹篮打水一场空。
在笔者看来，中国的宿命论正是剧版《鬼吹灯》和《盗墓笔记》所匮乏的。
因为欲望有好有坏，倘若为了追求欲望本身，无论是善良还是罪恶都会得到报应和惩罚。
如果说《鬼吹灯》中的“人点烛，鬼吹灯”是对世人不可侵犯古文明的警告。那么《夜盗珍妃墓》的恐怖教育明显更管用。
80年代的国产电影，情节故事虽然简单，但所说的道理毫不隐晦，发人深省。
然而今天的中国电影特效水平有了质的飞跃，实现地下宫殿盛景、奇异墓穴构想可以毫不费吹灰之力。
倘若它用完想象力，还能拿什么与观众产生持续性互动？
7. 日本泡沫经济催生电影《敦煌》，为何删减40分钟，台词大有深意
每到假期，别人总是奔海边跑，笔者总是偏爱沙漠，估计是小时候看电影留下来的情结。
印象最深的两部关于沙漠的电影，一部是于荣光主演的《海市蜃楼》，那部电影告诉了笔者沙漠是多么的残酷。
另一部则是史诗电影《敦煌》，那部电影除了让笔者感受到沙漠的深邃之外，还有一个异样的感觉，这电影的风格怎么有些奇怪。
长大了才知道，《敦煌》原来是中国和日本合拍的，从原著作者、编剧、导演到演员，几乎全是日本人，这是一部日本看中国 历史 的作品。
而且，让人惊讶的是，该片国内配音版居然比日本原版少了40分钟左右，占整个影片的接近三分之一，这又是为何呢？
本文将从几个方面回顾一下这部经典的史诗电影《敦煌》。
一、《敦煌》的拍摄背景，泡沫经济幸运儿
这是日本著名作家井上靖写的小说《敦煌》里 的一段文字，这段文字基本上算是电影和小说《敦煌》的故事梗概：
大宋举人赵行德到西夏考察，路遇不幸，被迫加入西夏军队，为了生存筋疲力尽。后来得到机会在敦煌从事古卷抄写和保护工作，在这期间他和一位“甘州小娘子（回鹘公主）”发生了一段爱情故事。
很多人都以为这段话来自于敦煌莫高窟所藏古籍，但根据考证，赵行德和“甘州小娘子”均为井上靖虚构， 历史 上并没有这个来自湖南的举人赵行德。
不过，电影《敦煌》里涉及到的部分 历史 ，如西夏李元昊攻灭甘州回鹘，占领归义军都是真实存在的。
小说《敦煌》成书于上世纪六十年代初，到上世纪七十年代末的时候，它被众多影视公司和制作人盯上了。
在经过一番复杂的版权角逐以及两换导演之后，《敦煌》确定由拍摄了《追捕》等电影的著名导演佐藤纯弥指导，主演由佐藤浩市（饰演赵行德），西田敏行（饰演朱王礼），渡濑恒彦（饰演李元昊）和新人中川安奈（饰演回鹘公主）担任。
其中国内观众比较熟悉的演员应该是西田敏行，他曾是日本《西游记》里猪八戒的扮演者。
《敦煌》由中日合拍，也是为了庆祝中日邦交正常化十周年。不过说是中日合拍，片中国内地演员极少，绝大部分工作人员和演员都由日本派遣，中方主要提供了外景地和群众演员等协助，其中片中几场大规模的沙漠骑兵战斗场面均由解放军骑兵部队担纲，光骑兵就出动了八百多。
《敦煌》的拍摄正好还赶上了日本的泡沫经济时代，因此日方在花钱上非常大方，该片总投资据说达到了45亿日元之巨，有人曾按照1987年汇率估算约相当于一亿多人民币，在那个时代堪称超级投资，要知道同时期的《西游记》拍摄了6年二十五集才花了600万人民币。
在电影投资中包括建设一座价值两千多万人民币的敦煌古城，日方原计划在影片最后按照剧本所写将敦煌古城真的焚毁，但在中方的坚持下，该镜头只是烧了一座木头架子，这座古城如今成了景点和影视基地。
虽然投资巨大，但《敦煌》也带来了超级收益，它在1988年夺得日本票房冠军，总票房82亿日元，在艺术上也获得了十项“日本奥斯卡”大奖，可谓商业和艺术双丰收。
拍摄和上映都赶在日本泡沫经济期内，《敦煌》也可谓一部幸运的电影。
二、《敦煌》的三大看点
1、古意
诚然，日本人拍摄的《敦煌》，虽然努力在细节上力图还原北宋风貌，其制作也
非常精良，但还是被很多国内观众抓到了不少穿帮之处。
不过，不论是 历史 细节穿帮还是皇帝服饰不严谨，这其实都不算是重要问题，因为《敦煌》虽然题材为古装 历史 片，但其中心思想是拍出一种“古意”，让观众进入古代的氛围，在这种氛围中感受 历史 的厚重。
应该说，《敦煌》确实达到了相当高的 历史 片高度，网络上有很多人评价其为中国最好的 历史 电影，称其为史诗片也没问题，相比较而言我国国内拍摄的很多古装片在氛围上显然太现代化了。
2、战争
相信很多观众都会对《敦煌》中的几次骑兵大战印象深刻，尤其是技术含量极高的甘州之战。
在这段戏中，西夏军队和对手甘州回鹘军队在阵型、兵种、战法、装备上各显神通。
我们可以看到，弩箭对骑兵的压制，步兵方阵迎战骑兵的打法，抛石机等装备的威力，更有如雷贯耳的“铁鹞子”“连环马”，此外，李元昊高超的指挥艺术也让人叹为观止，再加上让人热血澎湃的鼓点，整个画面宛如战场重现。
甘州之战几乎可以成为我国电影史上的标杆，在笔者看来，其技术含量已经不亚于《角斗士》和《勇敢的心》等好莱坞经典大片。
关于战争还有一段很精彩，就是朱王礼在影片末尾率领少量骑兵反复冲击西夏军阵杀李元昊，三次失败后阵亡的画面。
这段剧情应该是取材于日本战国时期著名勇士真田幸村冲阵杀德川家康的 历史 ，他也被称为“日本第一兵”，这可能是日本片方为了取悦日本观众特设的剧情，同时也符合片中朱王礼勇敢无畏的人设。
3、文明
如果只看战争，《敦煌》已经够优秀了，不过该片的灵魂实际上是文明。
片中有很多剧情都在围绕着文字、名字、语言、书籍、绘画和 历史 等关于文明的印记：
赵行德去西夏的目的是为了学习西夏文字、了解西夏文化，以备将来在殿试中不会再次失败。
他遇到的第一个西夏女人，给了他一张西夏文字书写的通行证。
赵行德被迫加入朱王礼的雇佣军部队后，在衣服上写下了自己的名字，不愿当无名的死人，不会写字的朱王礼部士兵包括朱王礼本人纷纷求他也在自己的衣服上写下名字。
赵行德在西夏系统学习了西夏文字，并且编纂了西夏文字典。
来到敦煌之后，赵行德致力于古卷的抄写和保护，在敦煌城破前夕将古卷密封进莫高窟，他对朱王礼说，这是他愿意舍命去做的有价值的事情。
而该片被一些网友评价为最有价值的一个片段，则是李元昊向麾下各族士兵下命令的一场戏，李元昊在台上说的是正儿八经的经过考证的西夏语，然后由翻译传达给语言不通的各族士兵。据说，这是西夏语第一次出现在电影中， 历史 和文明传承意义重大。
可以说，如果《敦煌》只有赵行德和回鹘公主的爱情，以及高技术含量的战争戏的话，那该片的史诗意味将大打折扣，正是因为该片融入了大量关于文明的元素，才让这部电影在 历史 意义上要胜过《勇敢的心》这样的商业 历史 大片。
不过，该片在国内上映时遭遇被删减的命运，似乎也和这些文明戏份有关。
三、删减40分钟背后的原因
《敦煌》在日本上映的版本是143分钟片长，在国内上映和播出的版本则是99分钟。
一开始笔者也怀疑自己的眼睛，毕竟一部电影删减40分钟，接近三分之一的剧情也太不可思议了。
后来笔者查阅了国内外的专业平台，发现确实如此，显示均为99分钟片长，那么删掉的那四十分钟剧情是什么呢？
由于之前看国语配音版的记忆已经模糊，笔者也不确定删了哪些部分，后来在网络上找到了143分钟长的国语配音版本，发现在国语配音中夹杂着一些日语原音片段，从技术上讲，这部分混在国语配音中的日语片段估计就是被删减的那部分。
笔者重看了一遍《敦煌》，得出了一个结论，这些被删减的片段，大部分是意义不大的过场戏或者龙套戏，对剧情主线影响不大。
但是，中间有两段对话的片段比较显眼，其中一段也是网友们公认的被删减片段之一。
一段是影片末尾，赵行德和朱王礼在城破前一晚城墙上的对话，朱王礼要求赵行德为他树立一个碑文。
另一个网友公认的应该删减的片段，则是李元昊在西夏文馆和赵行德的对话。
实事求是讲，这段台词不论是给日本观众看，还是给中国观众看，估计大家都能读懂其中的深意，因此该片段在国内上映时被删除也是情有可原。
当然，瑕不掩瑜，《敦煌》这部史诗电影，虽然是三十多年的作品，但其影响力却非常巨大，不仅在日本引发敦煌研究的热度，也为国内的古装 历史 影视剧树立了一个标杆和榜样。
最后，重看《 敦煌》，让笔者最为感伤的剧情并不是回鹘公主的死，不是朱王礼的壮烈，不是赵行德的命运，也不是莫高窟的悲惨遭遇。
而是李元昊对着远处向他冲来的朱王礼，说的这句台词：能在 历史 上留名的，不是你。
END
8. 日本电影敦煌里的沙漠里的汉人军队，是不是宋
对。
1988年上映的影片《敦煌》讲述了宋朝年间，落第书生赵行德因偶然认识西夏女子而决定探访敦煌的故事。