❶ 让人看完感到解脱、释怀的电影
美丽人生，奥斯卡得奖片，看了这部片子以后你会深刻体会到乐观的力量。强烈推荐，我看过四次了。
三傻大闹宝莱坞，最近好像还挺红的，结合印度歌舞剧，观赏度和深度都不错，推荐。
贫民窟的百万富翁，奥斯卡得奖片，情节非常好，看完之后对人生的抗争会有重新认识。
末路狂花，比较老了，可是最后一幕一直是这么久以来我心目中自由的最佳代表。
钢琴师，二战时期的真实故事，看了之后会觉得，活下去就是胜利。
遗愿清单，两个老戏骨飚戏，讲在人生最后的故事往往最能打动人。
闻香识女人，奥斯卡得奖片，阿尔帕西那主演，非常经典，强烈推荐。
大致这些是我觉得不错的。^^。祝观影愉快。
❷ 有一个电影，我只记得一点，求大神
地狱神探
肯定~~~~~~约翰·康斯坦丁（基努·里维斯饰）是个长得英俊潇洒，还有点超能力的侦探。 他的超能力可不是一般的——能够在天堂与地狱间任意游走的他顶多算是个介于神鬼之间的人形生物。 虽然天生能识别混在人类中的半魔半仙，平时工作也就有了着落--周游周游世界、调查各地发生的神秘事件，不过这个让人琢磨不透的男人实际上却从小为这种超能力所苦。算是以驱魔为生的康斯坦丁可是已经对人生毫无幻想了，整个一个愤世嫉俗的青年。日子就这么一天天过着，直到女警官安吉拉（蕾切尔·威兹饰）的出现。安吉拉完全是个不信鬼神的主，不过孪生妹妹十分蹊跷的死亡却让她手足无措。虽说不信邪，可为了调查明白妹妹的死因，安吉拉不得不向康斯坦丁这个行走在善恶边缘的古怪家伙求助。诡异的地狱之旅开始了，说不定他们顺便还能拯救拯救人类呢！人类中，天堂的使者与地狱的使者隐藏在人群中。康斯坦丁(基努·里维斯饰)从小就有阴阳眼，他能看到人间的魔鬼与天使，魔鬼也能看到他，但他并不愿接受这个与生俱来的礼物，看清一切假象的他试图以自杀来结束这段痛苦的人生，但是失败了。命运似乎偏要与康斯坦丁作对，落入地狱的他又被遣送回地上，继续经历人世间的磨难。如今，他成为了地狱神探，徘徊于天堂和地狱的边界上，徒劳地想以自己的方式去把魔鬼送回地狱，拯救人类。
但是康斯坦丁并不是圣人，对世界的绝望和与世隔绝的天性令他成为一个酗酒、抽烟、生活杂乱不堪的患上了肺癌的苦命英雄，对英雄主义更是嗤之以鼻。康斯坦丁会为解救你的灵魂而战斗，但他却拒绝你的仰慕和感谢，更不要提同情。他唯一想要的就是暂时的解脱。 在帮助一个女孩子驱逐进入她体内的魔鬼后，康斯坦丁发现最近进入人间的魔鬼越来越多，这很反常，因为天堂、人间、地狱是各有界限的，是不可能随意穿越的，这势必是有人在人间作祟……当一个住在精神病院的名叫伊莎贝尔的女人自杀后，她的孪生姐姐安吉拉(蕾切尔·薇兹饰)始终不相信她是自杀，因为在她的脑海中妹妹始终认为上帝是最爱她的，如果自杀的话灵魂是不能进入天堂的，所以她决心调查妹妹死亡的真相。
康斯坦丁为了找寻伊莎贝尔的灵魂进入了地狱，在地狱中看见了她的灵魂……安吉拉告诉他她们姐妹俩都是天生的阴阳眼，只不过从小妹妹一直把她看见的说出来而安吉拉没有，因此周围的人都认为妹妹伊莎贝尔是精神病，安吉拉也因为始终不愿意看见这些而渐渐地失去了这种能力变为了正常人。为此，她恳求康斯坦丁帮助她重新恢复这种灵力，而其实这些一直都在堕落天使路西法的儿子的算计中，路西法的儿子不愿意永生呆在地狱里，他想统治人间，但是需要耶稣的鲜血和一个母体，而这个母体必须有强大的灵力，孪生姐妹安吉拉和伊莎贝尔便是最好的母体……康斯坦丁知道了魔鬼的这个计划时，安吉拉被魔鬼抓走了，为了不让魔鬼进入人间，与魔鬼展开了激烈地搏斗，同时也出现了那个帮助魔鬼来到人间的人……到了最后康斯坦丁感悟到了什么是献身的精神，从而摆脱作孽死后进入天堂，导致堕落天使路西法无法将其灵魂带入地狱。
❸ 催眠大师剧情详解，整部片子是什么意思
《催眠大师》网络网盘高清资源免费在线观看
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《催眠大师》是一部讲述关于救赎、从负罪深渊中解脱的电影。是一部非常优秀的国产悬疑片，对心理、催眠方面感兴趣的人来说，这部电影值得一看。
❹ 求一部老武侠片 男主好像叫风逍遥，主题曲是李慧敏的《解脱》
报告师父，又叫乌龙师徒
该片讲述明朝嘉靖年间，倭寇烧杀抢掠，民不聊生。嵩山少林寺奉旨组织僧兵协助戚继光将军联合抗倭。一群地位不及僧兵的伙头兵，在足智多谋、武功高强的铁头师傅带领下，一边烧饭，一边习武。他们虽禀赋各异，但都有疾恶如仇的性格，特别是身世坎坷、自幼寄养于少林寺的小沙弥小虎，更以过人的武艺、聪慧和善良正直的品格而深受师傅的喜爱与呵护。 镇守一方的明将黎远为人阴险、狡诈，欲与朝廷分庭抗礼。
❺ 电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
韩国著名导演金基德的电影《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》)，以其优美的画面，和谐的自然景色，简练的语言，巧妙的情节，沉甸甸而又疯狂的情感，深刻的哲理，象征的手法，寓意的刻画，表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。以春夏秋冬四季，象征人生的各个阶段，以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后，产生反思，重归自然和重新昄依佛法，最后达到一种大彻大悟，达到一种人的再生，人天合一的精神境界。电影也有唯美主义的倾向。
《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙，以四季变化来象征人生中的不同阶段，以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天，寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。电影所蕴含的意义深刻。
电影开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上，在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中，故事开始发生。
在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚，生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草，小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在电影中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和游戏，以宽厚、理解和放弃的态度，最后达到了自身的超度和圆寂。
第一部分《春》：人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童，在自然的环境中，他吸收着自然的养育，接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长，与山水为伴。同时，人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上，捆上石头，导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈，天真童趣，却已表现了人类的性本恶。
小和尚杀了生，开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的'石头，象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了，他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终，他会拖着一块大石头在忏悔中复活。
第二部分《夏》：约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上，他看见了两条蛇的交媾，这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后，小和尚先是拒绝姑娘坐“佛像石凳”，但开了情怀以后，他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐，表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解，也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。
小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰，最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。
两位年轻人的情是执着的，执着得性欲到放任放荡。同时让人感到一种隐隐约约的杀气。俩人都无世俗经验。俩人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病，从心理上看，多半是因为太内向，又有年轻人的荷尔蒙刺激，有欲望又太压抑自己导致的。带着初生的爱情和放纵性欲后的满足，已经治好了姑娘的病。老和尚看到了年轻人的这一切，他也知道：青年人的情和欲，挡是挡不住的。生活只有自己去经历，才能真正大悟。于是，他送走了姑娘。恋爱中的小和尚当晚偷了那尊珍宝佛像，还俗走入红尘，追他的爱人去了。
第三部分《秋》：约十多年后。老和尚已为垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包东西的旧报纸上读到小和尚因妻子外遇已杀妻潜逃。这是世间悲剧。但老和尚有佛陀慧眼，他可能认为那也不过是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚无亲人，凭他的判断，小和尚会回来找他。他平静地等着他。
小和尚回来了，仍不惭愧。尘缘未了，杀心未灭。面对爱的背叛，在杀了妻子后，他仍然挥着带血的匕首，他还冒着嫉妒的火焰。
电影在这里揭示出人性中赤裸裸的恶和毁灭性的力量。金基德眼中的爱情，借助于欲望和暴力的原始发泄，最后以悲剧收场。
小和尚再次剔度出家。阅尽人间沧桑的老和尚，在庙堂前的木板地上写满了经文，让小和尚一个字一个字的刻出来。警察追小和尚至湖中寺庙。老和尚镇静如山，让警察等他刻完再带走他，这样可以收了他的愤怒和杀气。小和尚早上醒来，如有顿悟，他被警察带走。老和尚在秋叶绿波中，坐在船上，点火坐化。人生的大彻大悟，佛教的鳯凰涅磐，到此为止，被表现得淋漓尽致。人生活到这份上，也算是修成正果，人天合一了。
金基德这里还暗示表达了一种思想:即世间俗不可耐之辈，陶醉于成天营营苟苟，专营谋利，色欲放纵，皆为蝇头鼠辈之徒。实质上，人在天地山川湖海之间，渺小得如寄蜉蝣，也如秋风中之一叶。而在佛法面前，追求的物质，也会一切皆空。这里金基德把他对禅学的解释与人生的思考，完美结合在一起了。
第四部分《冬》：数年以后。服刑期满人已过中年的小和尚回到几乎成废墟的寺庙。他已头发斑白。他从冰湖中掏出师傅的舍利，用冰给他雕了一座佛像，替老和尚圆了寂。他将在山中湖里的孤寂中度过余生。
蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一代小僧人的生活和故事。一切都将在在自然界中循环和继续。他收养了这个孩子。
他背拖一大石磨盘将佛像送到山顶，是对其童年杀生和中年杀妻的偿还和超度。而佛像在高高的山顶，以清明平静，慧眼超脱，俯瞰湖光山色，人世红尘。一切都是那般渺小如过眼烟云。比起很多追名逐利，妄自菲薄，懵懂到死也没有明白这一切的人，他也祘几乎近于功德圆满了。
第五部分《又一春》：几年以后。又是一个春暖花开，主人公老了，新收养的小和尚同样重复着师傅当年的生活轨迹。无邪的小和尚把石头塞入鱼、青蛙、蛇的动物的口腔，看着它们挣扎喘息，手舞足蹈。预示了下一代人的生命轨迹，同时反映出第一代老和尚可能曾经有过的生活和经历。老一代象征着理性，并担负着保护启迪下一代的任务。三代人的生活，共同表现了代代相传的人生轨迹，有精神的交接，更说明了人类生活代代的大同小异。
生命在循环，自然在延续。一代代人重复着前人的错误，重蹈覆辙，但最终在信仰中得以解脱。
金基德的这部电影也表达了人与人之间的疏离与孤独，自我的赎罪和牺牲。以极端的感情和纵欲，表达了人在世俗的追求中的失败和毁灭。在由男女之情所萌生的极强的占有欲望和爱的极致中，结果就是放弃或毁灭。
同时，金基德的这部电影还表达了一种对生命质量的极度渴望和要求，而精神总是要在极端的环境中才能得到彻底解脱和得以净化。
金基德的这部电影技巧是高超美妙的。没有社会背景，即象征着故事是穿越时空国界的。现实的生活环境，只有山水庙宇，即象征着在生活本质上无非是这么简单，同时表明人源于自然，也回归自然。人物没名字，即电影里的男女老少可以是象征着我们生活中的每一个人。最绝的是人与人之间的对白，电影五幕里可能对话加起来不足百句。这世界无须更多的表白，人的存在本身和经历，就说明了一切。电影同时通过画面，强力表达出自然的力量，人与人之间的情感，以及人的内心冲突。
电影表达的爱是一种原始欲望，也可以说是一种人类的本能。这种爱有它的美好与壮丽，并释放欲望。但正是这种原始欲望，却是恶和破坏力的根源。导演想要说明的是，要这种平衡人的原始欲望，只有靠佛的超度，只有靠回归自然。
总而言之，电影《春夏秋冬又一春》和导演金基德，以象征和唯美主义的表现手法，向人们提出和展示了许多方面的人生问题和哲理思考。他的想法是深刻的，表达是寓意的，但答案却是有局限的。
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