⑴ 电影观后感格式范文有哪些
电影观后感格式范文：
《我不是药神》这部电影讲述的是以卖假药救人性命为主题的一个故事。
在看的过程中，主人公程勇在机缘巧合下成为了印度仿制抗癌药的中国代理，又接着认识了刘思慧，黄毛，刘牧师，由他们几个把药运到中国，卖了出去，虽说卖假药是犯罪的行为，但是他们只是想救别人或者自己的性命，你们还觉得是犯罪行为吗？
再到后来程勇说解散了吧，但是药不会停只是换了个人卖而与，在这以后就由刘长林去卖药了，他们却以为是开玩笑的，但最后刘长林被通缉了，也停止卖药了。
到最后老吕死了，程勇又开始运假药了，而且价格比以前还要低，后来黄毛为了救程勇，被大卡车撞死了，程勇最后也被抓了，看完这个电影对我的触动很深。
而最后给我最大的触动，是程勇去监狱的车上，在他那里买药的白血病患者来为他送行的场景，所有人都摘下了口罩，刘思慧甚至给女儿摘下了口罩，他们以示尊敬。
因为几个病友群群主第一次和程勇见面的时候，因为是有菌环境而戴着口罩讲话，程勇说你戴着口罩和我谈，我都看不清楚你们的脸，是对我的不尊重，当时只不过是耍横的话，强行的要求，最后却是白血病患者们自己主动为他摘下了口罩，这是大家对他的认可。
他用自己的行动赢得了所有人的尊重，也就是这一刻，我的眼泪就掉了下来，这部电影的画面给我的感觉很沉闷，偶尔的喜剧效果，幽默风趣感觉它的背后夹杂着更多的是心酸和无奈。
如果想要别人的尊重，就得先做让人尊重的事情。
⑵ 怎样写一篇动画片观后笔记
在写这一篇东西之前，我一遍遍告诉自己：思维不可太过火，想象的空间要有止境。因为最怕看到这样的影评：叙事不从电影出发，说着说着说到自己的地盘里来了。事后问人家导演是否有这样的意思，人家说：“我就是喜欢这样拍；没这样的想法……”
自作多情。怕的就是自作多情。
但话说回来，作家也好，导演也罢，大概都逃不了被人误读的悲剧。或者毋宁说好作品才存在着被广泛误读的可能性，从这个角度上说，《千と千寻の神隠し》之所以吸引我的原因也许就在于此。当你反复的观看一部影片，惊喜的发现每次看他都有些新的收获，对观众当然是幸事，对导演也未尝不是一种成功。想到这里，我只好沾沾自喜，放开手脚，心到嘴到，毫不犹豫，就当是帮着宫崎骏找他电影的主题呢，那些出乎他本人意料的，就算我一个普通影迷送他的礼物吧。
我要在这里妄自菲薄的预言：千と千寻の神隠し应该是宫崎骏最后的一部作品。（事实似乎也是如此，至少猫の恩返し已不是他担当导演）这部作品似乎没有明确的主题：从千的父母、到河神、到无脸男、坊……；从主人公，到配角，似乎每个人物身上都有着某种隐喻，都藏着宫崎骏看这个世界的方式，对这个社会的评判。首映式时宫崎骏对记者说：“我的作品长久以来一直都远离社会话题，但这次，轮到我对现实发言了。”
然而恐怕谁也没有想到，2个小时的电影中，宫崎骏的发言是这样的具有覆盖性，甚至让人有“不可说，不可说，一说既是错”的某种敬畏。
而我想，这种敬畏，正是我一直难以启笔的原因所在。
我们的世界=油屋？
每个故事都有发生的地点。千と千寻の神隠し的地点是“油屋”。与宫崎骏其他作品相比，“油屋”最大的特点是它的封闭性。我要是在这里硬说它代表了宫崎骏对日本的认识，相信一定有人跳出来说我太矫情。所以我只好说：这是个三面环海，独立于一片蓝色碧波上的，仿佛一个岛屿似的存在。与外界相通的，是一座桥，想去更远的地方，则只有一趟火车。故事舞台的封闭性规范了也限制了叙事。它使我产生一种局限感，一如有时对我周围环境产生的感觉一样。每天我要面对反复单调的生活和似曾相识的人，而“油屋”中的人们又何尝不是如此？油屋的世界自有自己的规则，说起来却也和我们没有什么太大的区别，曰：不劳动者不得食。简单到有些冷酷。“油屋”这个小社会里，人们晚上辛苦劳作，换来白天安心的睡眠和殷实的三餐。简单，踏实。没看到谁为权力或别的什么争斗的你死我活；汤婆婆为人贪婪，然而也赏罚分明，有了好处大份归她，出了无脸男的大乱子，也没见她退下阵来。油屋里的人们虽说都有些小小的贪欲，可终究单纯可爱。没坏人。与生活中一样，平凡如你我，又哪个是完人？我们生活的世界若是变成“油屋”（全当我是痴人说梦）实在也坏不到哪儿去。如今领着世界人民所谓领袖们，不知哪个赶的上汤婆婆一般的率真可爱。
汤婆婆，你，我
除了贪婪和爱子如命，汤婆婆实在是个赏罚分明也勇于承担责任的人。河神和无脸男事件中她的表现可以证明这一点。她的“教子方式”当然愚蠢，可天下的父母难免没有在生活中照着做的。她只知道外面有“病菌”，固执的认为宝宝只要每天睡在大房子里就是安全……她总在代替宝宝思考，因为较之人生的长度，她当然占了绝对的优势，所以她就有权决定宝宝什么要做，什么不做。但其实她不知道的事还有很多：比如宝宝其实会走路，比如宝宝其实远行回来不光是受伤和疲惫……汤婆婆掌管油屋的经验没有在育子上帮上她一点儿忙，作为“职业女性”，这恐怕是她最大的悲哀。
算了，我们还是别嘲笑汤婆婆了，因为有一天我们会一样为人父母，一样对自己的孩子说：别跟邻居小强去学坏——那口气就像别人家孩子身上都有“病菌”，然后把他踏踏实实的楼在自己的怀里。
作汤婆婆状。
欲望“无脸”
怎么面对自己的孩子？对于将来的事我们还是笃信“车到山前必有路”为妙，不然岂不是人人都要成了哲学家。来谈谈眼前的事，欲望，你看这个话题怎么样？
看电影的时候我跟坐我旁边的一个女生说，我很喜欢无脸男这个角色，尤其喜欢他（？）没有言语的啊~啊~声。觉得怪可爱的。遂得到两字评语我至今难忘：变态。
寂寞，孤单，柔弱，又狰狞到让人不知所措。无脸男的神秘气息一直悄悄的吸引着我。其实无脸男的说法实在是有些误导的，日文原文为カオナシ，直译过来即没有脸的意思。当然没有限定是“人”，而为什么叫“男”则更令人非夷所思。与其这样具体，我宁愿大而泛之的把它理解成我们每个人心中那个叫欲望的东西。カオナシ其实不光会变出黄金，他还帮小千拿了“药汤”的牌子，并变出更多的牌子要送给小千。一如它会变出更多的黄金一样。看来カオナシ可以满足每个人的要求。一如欲望。欲望本身并无好坏善恶，只是不同的人对欲望的态度不同罢了。小千最让我佩服的地方是面对欲望她会说出那句：“そんなにいらない”面对カオナシ最后的威胁，她能清醒的表明，“私のほしいものはあなたには绝対出せない”。或许，10岁时的我也会说出这样的话；然而现在，21岁的我面对诱惑并没有变得更清醒一点。我到底想要什么？当问题没有人能替我回答时，我的思维变得暧昧而犹豫。而且我有点儿绝望的发现，对欲望的态度，并不能随年龄的增长而成熟多少。
我说这才最可怕，比让无脸男吃了都可怕。
你的名字
不知道这样说是不是牵强附会的，我始终觉得回答我想要什么之前，我们还要正视这样一个话题：我们是谁。我知道肯定有人已经不耐烦了，就好像我的一个同学听说写影评时他抱怨说：电影无非用来娱乐，讨论来讨论去的，有必要吗？我们是谁，再加上从哪里来，到哪里去，基本上就是我所知道的关于哲学的所有问题了。宫崎骏是导演，所以他不需要像个哲学家那样穷尽一生的去解决诸如“我们是谁”的问题。他只用电影提出疑问：如果我们忘了我们是谁呢？如果我们丢了我们的名字呢？会怎样？
「名を夺われると帰る道は见付からなくなるんだよ」白龙对小千说。
我们迷路了吗？我们有多少人意识到自己在迷路？老实说，我的年龄和我的阅历阻止了我继续这样的话题。I have no money have on car I lost my own name.耳边很自然的响起这句歌词。唱歌的人以前在办公室里干过，给人绘图的。当了歌手后回忆起那段工作，就让他唱出了上面那段歌词。当年，我听不懂；现在，我依然不能感同身受。可我有些怕，因为歌词有点儿像一种邪恶的预言，昭示着未来将要在我身上发生的某种变化。这变化随着走入社会而来，它不可避免，它必然发生，何况，现在的我好像还在迫不及待的争取着这种变化的发生。
周五的下午我和一个同学在一起，不知怎么聊起了将来我们的选择。在这里转述一下那位同学父亲的原话：“当你觉得你和社会有了矛盾时，错了的只有你自己。”
思考在这里显得非常无力。如果坚守名字意味着坚守人格、信仰的同时与社会的格格不入，那么作为个体的人，妥协的只有我们自己。人是柔软的，这话没什么问题。
这最后的，关于名字的一些想法到底还是让我不知所措了。宫崎骏让小千找到了她的名字，却留下了一个困惑的我站在原地。
宫崎骏本人曾说，动画电影应该有较低的入口（什么人都能看懂）和较高的出口（有讨论的余地，有挖掘的价值），并认为美国迪斯尼动画让他觉得入口和出口一样低，“有愚弄观众之嫌，这大概就是我不喜欢它们的原因吧。”没有同时期日本动画导演夸张的噱头，没有其弟子大友克洋的冷酷机器；凭着对人物生活化的刻画和极富想象力的构思，宫崎骏用千と千寻の神隠し的隐喻完成了他的谢幕
⑶ 中国电影的起源读书笔记怎么写
序言
文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。
⑷ 爸爸带我去看电影的日记怎么写,40个字
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写法
日记顾名思义就是一日一记.那么日记是不是只能写当天的事呢?不是的.日记也可以写以前的事,如果单篇幅的日记,或是当天无
事可写,或是以前发生的事未及时去写,都可以在以后的时间里,经过回忆思考再写下来.写的内容不需要用很好的词组来修饰,这毕竟只是个人在一天内把所做的
事情用文字来表达并保存下来.只要连贯,让人读起来有一种很舒服的感觉就行了.随心所欲--想到什么就写什么,创造一个轻松的阅读环境便已足够.
虽然日记不一定只写当天的事,还是当天的事当天写好.不要非把当天的事放到以后再去写.
日记通常由书端和正文两个部分组成.日记常以第一人称记下当天生活中的所见、所闻、所做或所想的事情.中、英文的日记三格式大致一样.英语日记的书端是专门写日记的日期、星期和天气的.左上角是日期(年、月、日)、星期.右上角写上当天的天气情况.
日记是写自己心理活动的,有时也像出气筒一样,是倾诉自己心事的好对象.也正因为日记本的这个特殊功能,有的家长、老师会偷看自己的孩子、学生到底在写
什么,有没有在骂自己.如果有,他们就一定会对孩子大打出手.这种行为造成了学生不敢写真心话,怕被家长、老师看见.希望老师家长给孩子一个开放的空间.
格式
日记的正文是日记的主要部分,写在星期和日期的正下方,可以顶格写,也可以内缩3至5个字母的空间.由于记载的内容通常已经发生,谓语动词多用一般过去
时.但也可根据具体情况,用其它时态.如：记叙天气、描写景色,为了描写生动,可以使用现在时,以表现当时的情景.再如文后发表感想或评论可用现在时态或
将来时态.记日记力求简单明了,有连贯性.若有文字提示,则应重视提示,把握要点.在句式上尽量使用简单句,以防繁杂,造成语法、句型错误.例：6
月26日 星期五 晴 今天（当然,不一定开头就写今天）………………………………你也可以用有趣的语言来写天气,或用画图来表示.例：×月×日 星期×
滴答滴答下雨啦×月×日 星期× 太阳公公笑眯眯×月×日 星期×
日记内容
日记可以写故事,日记也可以写心情,日记可以还写写今天发生的事情、观察的东西、做的梦.日记,其实就是记录你一天的所见所感,再加以逻辑上和结构上的处理.
日记是一种供个人使用的、以日期为排列顺序的笔记.一开始的日记是生意的记录本,后来人们用日记来记录天气、事件一直到个人的心理感受、思想深处.日记可以是记录将要做的事情的,也可以记录已经发生的事情
范文
1月27日 天气 晴 星期日
今天我生病了,我跟我妈妈说我冷,妈妈摸摸我的额头,发现很烫,于是马上就给我量体温,一量有40度.爸爸妈妈吓坏了,就连忙带我去了医院.到了医院,
妈妈马上领着我到小儿科,医生给我抽血化验,检查结果我得的是细菌性感染.医生给我开了些药,叫我到急诊去室打两瓶点滴.我在打针的时候很勇敢.一直打了
四个多小时才打完,医生说明天还要继续打针.
到了家里,我听见妈妈在给外公打电话,外公又问我好点了吗 我说:"我好多了,你们不用担心."
⑸ 电影的读书笔记怎么写
大体剧情，你的看法，你的心得，对你的影响
⑹ 观后感范文，观后感怎么写，电影观后感
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
要“会看”电影
要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。
所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。
要将重点放在一个“感”字上
写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
要联系实际而“感”
要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。
写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。
第三、厚积薄发，调“兵”遣“将”
写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。
针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。
正确把握文章内容。
常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。
⑺ 怎么写电影笔记啊
挑几个令你最感动的地方写感受，即可
⑻ 影评怎么写主要是要格式，谢谢
题目、开头、正文、结尾。
1、题目
一个好的影评题目，关键在于它能否用于传递作者想要在影评中表达的信息。要找一个恰如其分的切入点，这个切入点要从题目入手。影评的题目注重巧妙，新颖，构思独特，起到让别人一看见题目就想读下去的作用。最好使用概括性的词语。
2、开头
题目-开头-（中间）-结尾是既定的格式，影评最重要的是开头，要足够吸引观众的眼球，使他们有看下去的欲望，因此，开头无疑是很重要的一个部分。
3、正文
这一部分是影评的核心内容。影评就是写一篇比较日常的议论文，在写影评时应注意多分析、少叙述，以想要表达的内容为中心，摆出论据，层层推演。
4、结尾
正所谓虎头蛇尾，在结尾应该先对影评的主要内容进行具体点的概括，然后根据自己所围绕的中心思想能够进行感情上的表达，其次要阐述一下自己对整个影片的理解；最后运用名言进行收尾，让主题得到升华。
(8)电影笔记怎么写范文扩展阅读：
影评的注意事项：
1、捕捉细节
一个善于分析的观众，必须养成的习惯：即使在几秒的时间里，也能抓住影片中的关键时刻、形式或影像。看的片越多，捕捉细节差异性的敏感度会越来越强，就越能够发现不一样的论据。
2、要会识别
因为电影是流动的，没有人能瞬间记下想记的一切，识别出那些关键的场景、镜头和叙述情节。一部电影，一般也就四到五个这种关键片段，把它们尽可能详细地记下来，包括摄影角度、灯光、景深和剪辑技巧等，这些都是表现主题的重要措施。