我是大清门抬进来的正宫皇后是什么电影

『叁』 清朝唯一从大清门抬进去做皇后的女子是谁

清朝从大清门抬进去做皇后总共有五个：顺治帝 废后博尔济吉 （这是第一个从大清门抬进来的） 顺治帝 孝惠章皇后博尔济吉特氏
康熙帝 孝诚仁皇后赫舍里氏
同治帝 孝哲毅皇后阿鲁特氏
光绪帝 孝定景皇后叶赫那纳氏（这是最后一个从大清门抬进来的）溥仪娶婉容的时候清朝已经灭亡了，况且民国以后，紫禁城内的太和殿、中和殿和保和殿转归北洋政府使用，溥仪的生活圈被限定在紫禁城的后半部，因此迎亲喜轿不但不能再进大清门、午门的中门，也无权使用前三殿范围内的东华门和西华门，所以婉容是从东华门抬进来的。

『肆』 同治帝死后，慈禧正要废掉孝哲毅皇后，却被她一句什么话给吓住了

她的一句话是:“我可是从大清门抬进来的”，这句话说明了孝哲毅皇后是名门正娶的皇家儿媳，所以慈禧听后被吓住了，就没敢废掉她。说起慈禧她也拥有平常人家会有的问题，那就是婆媳问题。慈禧对孝哲毅皇后这个儿媳非常不满，但是却不能正大光明除掉她。

掌握了大权的慈禧第一件事就是:废掉自己不顺眼的儿媳妇。但当慈禧气势汹汹找到孝哲毅皇后的时候，孝哲毅皇后却说:“我是从大清门抬进来的”。意思就是孝哲毅皇后，她是皇家明媒正娶的皇后，想要废掉她必须要是皇上才行。所以慈禧被这句话吓到，不敢明面上对她做什么。不过明面上不敢，背地里慈禧就可以。所以孝哲毅皇后在22岁就突然暴毙，最终慈禧也解决了自己讨厌的儿媳。

『伍』 慈禧为什么不喜欢儿媳妇阿鲁特氏呢

慈禧,晚清重要政治人物，当时的实际统治者。她与儿媳妇阿鲁特氏的种种恩怨扑朔迷离。她作为大权在握的皇太后，为什么要和唯一的儿媳妇过不去呢？这还得从两宫太后说起。

咸丰帝在热河去世，临终前任命了八位顾命大臣辅佐朝政；咸丰帝死后，同治帝生母慈禧与中宫皇后慈安并尊为皇太后。权力欲望极强的慈禧发动辛酉政变，设计逮捕了顾命八大臣，自此大权在握。1861年12月改年号为“同治”，两宫太后开始垂帘听政。同治十一年，同治帝17岁，开始选后。据说在这次选后上慈安和慈禧有了分歧，两人有各自中意的对象。

慈安中意自己的姑表外甥女阿鲁特氏，而慈禧中意员外郎的女儿富察氏。同治帝最终选择了阿鲁特氏，这让慈禧特别不高兴。可她拿慈安和同治帝没办法，只能把气撒到儿媳妇阿鲁特氏身上。

慈禧画像

同治皇帝死后没多久，阿鲁特氏也跟着去了，年仅二十二岁。关于她的死因，说法有很多。第一种说法认为慈禧逼死了阿鲁特氏。这种说法比较广泛，但当时慈安太后尚在，她应该不会放任慈禧对阿鲁特氏下毒手。而且当时光绪帝已经入宫，名分已定，无可更改。慈禧仍旧是大权在握的皇太后，何必急着逼死阿鲁特氏呢？

另一种说法认为阿鲁特氏是自杀的。同治帝去世，她失去了最大的靠山。慈禧又非常讨厌她，未来的日子自然是不好过。而且光绪帝是作为慈禧的继子入宫，她作为寡嫂，处境十分尴尬。她在宫中没有立足之地，没有依靠，没有后嗣，于是产生了悲观厌世的想法。

历史的真相到底如何，我们已无从得知。但我个人认为，阿鲁特氏之所以早逝，慈禧确实是有责任的。

她把对慈安太后和同治帝的不满发泄到阿鲁特氏身上，平时对她百般刁难就算了，在同治帝病榻前尚且对她又打又骂，没了同治帝，阿鲁特氏自然是心灰意冷。而且慈禧还动过要废她的念头，这对没有任何政治立足点的阿鲁特氏来说无疑是致命威胁。慈禧权势滔天，她一无所有，又被困在深宫之中，与其被慈禧细细折磨，还不如一死了之。

『陆』 太后慈安到底是不是咸丰帝的原配皇后

不是，慈安是继后

『柒』 从大清门进来的是哪五位皇后

叶赫那拉氏的父亲是慈禧太后的胞弟桂祥。光绪十四年，慈禧为了控制光绪，不顾光绪的反对，指定叶赫那拉氏为皇后。1889年2月26日，叶赫那拉氏由大清门入宫成婚，成了清朝最后一个从大清门入宫的皇后。 光绪皇帝的孝定景皇后叶赫纳拉氏,即后来的隆裕太后

同治皇帝孝哲毅皇后阿鲁特氏

康熙皇皇后赫舍里氏

『捌』 皇后被慈禧软禁，其父给她一封仅有一个字的信，为何看完后她就自杀了

因为信里的那个字就是“死”，在获救无望的情况下，皇后就自尽了。我们的都知道，慈禧在清朝后期的时候极爱权势，甚至是想要效仿武则天成为第二个“女帝”，可惜有贼心没贼胆，她也就敢想想。即便如此，在慈禧极强的控制欲下，清朝的权力还是把握在她的手里，在同治帝死后，立马就把皇后阿鲁特氏给软禁了。

在同治帝驾崩之后，慈禧可算逮着机会报复阿鲁特氏了，崇崎也知道自己女儿活不了了，为了让她有个好名声，并且不连累家族，崇崎就只给她写了一封只有“死”字的信，阿鲁特氏知道自己活不了就干脆自尽了。也是这样，她的死让慈禧很容易的得到了自己想要的东西，在她死后慈禧还封她为“孝哲毅皇后”，也没有找崇崎的麻烦。

『玖』 我是一纲丝，哪位能给我提供一下郭德纲《善恶图》的台词啊

第一回

天为罗盖地为毯, 日月星辰伴我眠。
什么人撒下名利网,富贵贫困不一般.
也有骑马与坐轿，也有推车把担儿担，
骑马坐轿修来的福，推车担担儿命该然，
骏马托着痴呆汉，美妇人常伴拙妻(夫)眠，
八十老翁门前站，三岁孩童染黄泉 ，
不是老天不睁眼，善恶到头这报应循环！

这没有给俩的袄，都说一个，说多了让人笑话。来的人不少，楼上楼下好几万人，好几个姓万的人。
今天，明天，后天，大后天……这四天吧，德云社单口相声专场。为什么要说单的呢？第一，单口相声是相声当中比较重要的一种形式，现在呢，没有地儿去听长篇的单口相声，我们有义务把他挖掘整理，第一；第二呢，好多朋友特别爱听单口，跟我聊过，不爱听你说对口相声，什么玩意，你太客气了啊，听什么呢？爱听你说单的，其实我们是为了观众着想；第三，后台省点儿挑费，我们仨人就干下来了这一场。

啊刚才是曹云金，我的徒弟，说的是聊斋，这个回目叫《胭脂》，今天说不完，明儿他头里还得说，有人说明儿来不了了，那没事，您忙您的，今天走把明儿票钱留下，交朋友嘛。你要说人也不来，钱也不来，这不合适，不合适，良心会受到谴责！

那么我说的这段长篇的单口相声啊，叫《善恶图》，这是这个节目的大名字，学名儿叫《善恶图》，那么小名《顺天府三案连环二十二条人命》。
何其壮观，二十二个人都死到我嘴里边了。为什么叫善恶图呢?其实啊，更多是想说一说人性。人呐无非是善恶两个字，但是世间万物，能把握这两个字是最难，而且做人来说，不容易。
你想切吧，天地间只有做人是最难。做神仙很快乐，也不用上班，也不用过日子，家里也不用开伙，也不用买车，想上哪Ring儿~~~出去了，你当上神仙你琢磨得省多少月票。做人很快乐。那么人和神仙之间区别在哪呢？人呐，只要把心放在当间儿，你非常幸福，但是难的就是呀，人心放不正。你看像说相声似的，我们这行人。郭德纲掏出心来了，给姆们同行，来，吃了吧。吃完就骂街，郭德纲有俩心，要不怎么能给我一个吃呢？嗯，跟人打交道不容易。可是也不是所有人都能做了神仙，你都以为说都当神仙，Ring儿这儿Ring儿那儿，不可能。要不做鬼，其实做鬼也很快乐，省电，是吧。阴曹地府没有查电表的，老那么黑乎乎的，做鬼你看哪都能去，没事还能吓唬人玩。找一黑旮旯，人打这一过，鬼窜出来了，哞儿~~~。这嗷老一嗓子跑了，鬼也很兴奋，太~刺~激~了~。

最难的就是做人，我是这些年啊特别有感触，真的，你说你是做什么人吧，你做个穷人要了亲命了。吃的没人家好，人家那屋里边山珍海味，他这儿，来一把萝卜缨子。还没有那兔子的内待遇好呢。穿也不如人家。啊做穷人。
做富人，也不是那么好受，有钱了，哎呀有钱了，更要命了。孩子怕丢，媳妇怕偷，有点好吃的先让狗吃，狗吃完没事自个儿才吃，富人。

做官儿吧，做官儿好一点，做官儿分做什么官儿。做小官儿，没人怕你。就管仨厕所谁怕你呀，熬着吧，好容易熬到大官，双规了。是不是，你说，当个工人，上单位，工厂，下岗了，招工吧，哪招工人我去。招工这一去，要你了，给送到山西小煤窑里边了。开出租车吧，累一天累的臭死，这点车份儿都给了公司了。坐车吧，坐出租车，手机落上面了，找他打架去吧，他不给，咣~把他开了，警察来弄走拘留15天。

你说干吗去，想开点，我什么都不干，出去玩切，旅游切，闹非典了。一看闹非典机会来了，借十万块钱，买一车菜拉北京卖来了，拉到北京，非典控制住了。这车菜全烂了，倒在二环边儿上，城管的来了，罚五千。这怎么弄啊，看看电影吧，放松一下，追星，崇拜人明星，喜欢张国荣，又跳楼了。看电视，超级女生，超级男生，这好啊。我也跟着学，我也跟着比赛切，人生要有意义。刚要参加比赛，广电局下令选秀不让放了。

也得活着呀，好好锻炼吧有好身体，嫌自个儿太胖减肥。刚喝了两天藏密，不让卖了。

干什么去？啊？哈。干什么去。说相声去？说相声去。说的不好观众骂街，说的好同行骂街，好容易红了来一帮人告你，你看。人活着太不易了。知道么，不为自己为别人，去献血又感染上艾滋病了又。

人生在世要是我说就八个字：但行好事，莫问前程！
这就是我一个相声演员的自白。实话实说。我遭恨的原因就是因为我忒爱说实话，我和别人说的都不一样，同行站这儿都说全世界人民如何幸福的事。我没有那么高的境界。但是我很希望天底下百姓安居乐业，人人快乐。

咱们今天这个故事呢，其实说起来挺惨。二十二条人命在里边儿，但是很多人是咎由自取。什么时候的故事呢，一说顺天府您就知道不是现在，现在没有这个编制，没有这顺天府的名称。清朝的故事，清朝末年，道光年间，故事发生在北京，十一月初七，多准确，回家倒么啊，你查查那个挂历，清道光年间昂，十一月北京啊，天气很冷，而且这一天还赶上下雪了。哎呀，好大雪。

瑞雪飘飘似鹅毛
飘扬柳絮满琼瑶
但则见
冷月疏星飞啼鸟
待哺的乌鸦把翅摇
行路人迷失了阳关道
白头翁踏雪寻梅过小桥
山川景
举目瞧
飘飘去
荡荡摇
云横秦岭崎岖路
粉饰南阳旧草茅
长空似有玉龙闹
猛回头
杏花村内酒旗飘
随风上下摇

天降大雪，北京城是银装素裹的一般，就离这儿不远，永定门，永定门里靠路边儿，有一个小四合院。门打开了，按钟点说，现在的时间下午五点来钟头，门一开，有打里边出来一位，三十五六的年纪，穿着看这人很有钱，这人姓袁叫袁得满，他我这德不一样，我是道德的德，他是得到的得。袁得满，生意人，北京有一个大酒楼呀，叫杏花楼，是那儿的老板，嗬，楼上楼下，三层。那是生意兴隆，非常好。可是这买卖儿呀，原先不是他的，他有个弟弟，叫袁得江。袁得江的买卖，干的非常好，兄弟出门去上货，去东北，一走一年都没回来。说这人上哪去了，不知道，现在的名词叫人间蒸发，找不着了。说这日子得过呀，买卖得干。作为掌柜的大哥，袁得满，这我得管，我兄弟甭管回来不回来我得替他盯着，就把酒楼接过来了，这人很聪明，比他弟弟还聪明，把他弟弟干的买卖干的很好。哥哥干的还好，有脑子这个人，啊~做生意嘛。你想啊他们家这，比如说吧，卖涮羊肉，这切完肉片，切肉片的时候，都让师傅上酒楼门口，一字排开，多少个桌子，过去来说那羊肉啊，不像现在似的有那弄羊肉片的机子唰唰一切，过去都是手切，头天把羊肉都冻好了，拿过来，拿一块抹布摁住了拿刀切，五六个师傅站门口咵咵咵一切，老百姓打这一过，好！厨师好手艺，手法也好，刀工也好，肉也好，这就是无形中的广告。而且，涮肉剩下的，切下来的筋头巴脑，他弄好了，蒸大包子呀，做什么，饺子呀，。为什么呢，楼上三层卖有钱的人，他底下还是半地下，就是什么推车担儿担呀，有些干活的穷人，上这儿吃来，给的多，啊老百姓吃完出去都夸，真好，东西也足味道也好，而且像每年夏天，杏花楼修灶的时候，饭馆呀每年淡季在六月份修灶，停这么俩月，一修灶的时候，修灶之前，他那儿东西加倍的给，你要半斤肉片他能给你八两。包子个儿也大饺子个儿也大，都好，越吃越好，出门走了。他这，修俩月一关门，你在到谁那儿吃去都得想着他那儿好。所以再一开也呼啦抄人都回来了，生意经这是。袁得满，聪明，啊把这个饭店经验的非常好。

不光把饭店接手，到后来，连兄弟媳妇都接手。“你这一人不是事呀，对嘛，我估计这么长时间了我兄弟是在外边这人算没了。我得疼你呀，我是你大的伯子，我不照顾你谁照顾你呀是吧。”三说五说，一来二去俩人勾搭在一块了。袁得满还劝她，你这样做就对了，大清国一建国的时候孝庄皇太后为了江山社稷，为了顺治能够登基坐殿
，下嫁给小叔子摄政王多尔衮，才有了大清三百年社稷，说你今天跟了我这个意义是一样的。兄弟媳妇很感动啊，我没想到，我跟我大的伯子靠上有这么大的政治意义。最开始两个人还偷偷摸摸的，明铺暗盖，到后来，就按着俩口子的，这么来。伙计们谁敢说别的呀，吃饭的谁问你这个呀，这两个人就跟两口子一样，也是以夫妻相称。

今天，袁得满打家里出来，瞧瞧外边天儿，嗯，吩咐家里的车把式王二，给我套骡子车，我要出去会客，套车。那个年头，没有汽车也没有什么的哈，有钱的人家有的是坐轿，当然轿子的级别呢跟着身份走，做了官儿了那就不一样了，大官小官用什么颜色的用多少人抬，都是有规定的，轿子也还有喜轿和白轿。喜轿结婚时候的轿子，一结婚拿这花红的轿子把新娘子抬来，表明啊坐喜轿就是代表着是明媒正娶，必须得坐轿子。

慈禧太后和同治的皇后俩人不和，打起来了，好多人都害怕，说慈禧太后会不会把同治的皇后废掉。同治的皇后说不可能，我是坐轿子从大清门抬进来的，我是明媒正娶。因为慈禧不是，慈禧是妃子，人家皇后说这话理直气壮，我是坐轿子从大清门抬进来的。这话后来说相声于谦的媳妇学会了，我们街坊嘛挨着这屋那屋，两口子一打架媳妇跟屋骂街，我是坐车937打西便门那面儿过来的。那管什么呀那个，就说这个意思，坐轿子。这是结婚。

还有出殡，家里死人了，出殡，也有轿子，白轿子。白轿子是干吗的呢，就是家属女眷往坟地去坐白轿子，但是北京有规定，必须是结了婚的女子才能坐白轿子。说姑娘送殡要坐白轿子，白轿子上边儿加青丝线编的这么一个网，表明这个轿子里面坐的是个姑娘。完事还有一顶蓝轿子，这叫“浑”轿，里面放着死人的牌位，摆在棺材头里，这是主要的交通工具。除了轿子就是车，过去来说有这个驴车呀，牛车呀，马车呀，骡子车分这么多少种。驴，最早是北京城里的主要交通工具，家里养着驴，出门骑这个，到后来内城就不用了，内城不用但是外城还用，包括你说从交道口啊到什么出门呀到哪去呀，如果从打朝阳门到哪这都得用，一般外城还得有这个驴和驴车的。骡子车，骡子过去来说在北京城应用的范围很广，北京的骡子车被那会称之为京车，北京的车京车，长江往那边儿没有骡子车，北京的是最好，赶骡子车仨人，这车辕子这边儿一个，这边儿一个，前面儿还有一人，仨人，骡子有缰绳但是不能用，骡子脖子底下单栓一根绳子，攋着这个绳子往上举，让这个骡子抬着头，仨人赶。缰绳一般白的或者是蓝的，但是有人用紫的就是身份很高。王公大臣，但那会儿也是皇上赏赐，你才能用紫色的缰绳。车里面儿，咱们看这个电视剧里面有这个么，车上面有这么个半圆形的东西，有窗户能坐人，骡子车。

这个骡子车有自己用的，有外面租的，也有站口。站口就跟像公共汽车一样，就说这车天天就跟珠市口这等着，来来来有大座儿，有大座儿啊，有大座儿，上车走凑齐了，拉一车，这是骡子车。有的人自己家有。还有这个羊车，小山羊拉的，自己家里玩的用，家里有钱，做一小车用俩个羊在头里边拉着孩子搁门口玩，就这个。牛车，过去在北京说骂人的话。上牛车，这不是好词。过去北京城啊有这个育婴堂，教育的育，婴儿的婴，育婴堂，好像现在的慈善机构。什么地儿呢，专门管这个生下来的孩子没人管，婴儿，他管这个死尸，育婴堂门口的墙上掏一个四方形的窟窿，有人抱孩子来了。这有一铃铛一扥，把孩子送进去，里面有人就把孩子接进去了，彼此间不说话。每天，早上五点来钟牛车出来，车上有一四方的盒子，后面有一窟窿能放孩子，四个字叫入地慈行。一个一般来说这个孩子好多来说都是私生子啊生下来这个见不得人。掐死了，掐死扔了，他们捡回来。还能救的就救，不能救的救给埋了，北京城过去骂街说你呀，上牛车，这说不是好词。主要交通工具就是这些。还有就是下大雨，街上都是水，背人，人背人，这儿过不去了，这儿背，你给我呀跟这儿背到西三旗，孙子你下来吧，太远。打这儿背那儿去，能过去省的鞋湿，这儿一说多少钱，背着走，不能让鞋湿了。还有的背的挺高兴，嗬，真稳当，一会多赏。咚，扔水里边儿了，就这。