❶ 今天看了电影《校墓处》，但看最后的那一点我看不明。
对于看惯了日本校园恐怖影片的观众来说，此片的确有些小品的味道，并没有过于奇特之处。 校园恐怖片一般有几种故事的讲述方式，第一种是若干年前冤死的某个女生（男生极少）到了今天开始报复，女生冤死的原因大概主要有两种，恋爱受挫或者被其他同学欺辱，基本上很难跑出这个范围了。第二种故事的讲述方式是有关严格戒律的，这是一种反人性的残酷的法则，于是违反的学生都受到了制裁。本片大体属于后一种，但戒律中的第一条禁止恋爱则被无限的扩大了，所以此片的创意点是两种故事讲述方法的结合。 但令笔者更感兴趣的是在于影片对房间的情有独钟。上过学的人都知道，有几个地方是最令学生们记忆深刻的，首先是教导处，广而言之便是老师办公室，这里象征着一种压迫，是学生的地狱是老师的天堂，一般来说凡是有关学生与老师矛盾之间的故事都不可避免地要涉及到这个场所。学生在这里受到惩罚，老师在这个强势地点惩罚着学生，这种惩罚变成了恐怖的戏份。在此片中，这个地方显然是影片的恐怖事件主要发生地，那个教导主任的可怕正是由于教导处这种权力场所有衬托，所以杀死这个恶魔的唯一方法便是烧掉这个罪恶的地方，笔者在现实中也相当同意这个观点。 其次是厕所，很可笑，这是一个肮脏的地方，但这里却是学生的天堂，一方面学生所有的劣迹都可以毫无保留的在这里实施着，例如抽烟，打架，更由于其污晦的环境，使得这里具有一种性的暗示功能，虽然不够强烈，但的确是青春冲动的无奈。而另一方面，只有在厕所中，学生与老师之间才是真正的平等关系，因为这里只关系到生理问题的解决，而对于中学生来说，与成年人并没有什么两样。所以在《阳光灿烂的日子》里，夏雨可以看着冯小刚如厕时哈哈大笑。放纵与平等使得厕所这种污晦的场地成了学生的天堂，这是极具讽刺意味的，但现实中的确如此，所以在恐怖影片中，这个地方往往也是着力强调的。但对于本片来说，在厕所所设置的情节便显得有些故作玄虚的没头没脑了，令人颇有失望，因为阮诗音的权力在教导处已经充分体显了，厕所作为其可怕的表现颇有些画蛇添足的意味。 还有一个地方是天台，但和厕所担负的性能几乎是一致的，看到了自由却无法真正的地自由起来，除非选择死亡，诸如跳楼，但有一点不同，这里并没有老师与学生的平等暗示。由于此片涉及得不多也就不赘述了。 第三个校园场所莫过于教室，但有些不同的是，所谓的教室往往分为两种方式，第一种就是普通教室，与恐怖片相联系的故事一般属于集体欺负人的，这是一个大环境。而一些生物实验室等地方则是某个有关人性的一小撮学生故事的发生地，例如几个男人在实验室的某个角落轮奸了一个女同学，例如某个社团里的故事，诸如此类的。但这部影片中基本没有涉及，于是也便按下不表了。 关于操场的描述虽然不是很多，但事实上也有若干个例子，尤其操场的露天性，所以这里的恐怖氛围无形中减轻了许多，但如果到了夜里，面对着宁静面对着满天的星星月色，借着黑暗的掩饰，操场恰恰是一个表述衷肠的好地方，所以涉及到这个环境的恐怖片往往都会与早恋有关的，尤其女生对男生矫健身材的迷恋以及男人对女生活力的性觉悟，带有青涩的爱情意味，当然，爱情背叛了，承诺不在了，恐怖也就接踵而来了。此片中也基本不涉及这个场地，权且搁在一边。 楼道是所有校园恐怖片中最令人感到触目惊心的地方，这不但是故事发展的需要，是场景摄影镜头的转换，更主要的是楼道的结构本身就造就了一种恐怖效果。狭长的，有尽头没有尽头的，有种无形中的孤独与压迫感。形而上的层面，楼道是通向死亡与生存的道路，这是一种未知的过程，这种未知的吸引力在于一种选择，所以楼道即为生即为死，恐怖片中一般都会大力渲染一下。但对于本片来说，显然楼道并没有充分地发挥其生与死的作用，取而代之的是门。打开一扇门，是生路还是死亡？这同样是一种选择，是一个未知数。导演在这部片中以门的开关替代了楼道的感觉，的确算得上一个聪明的变化，但极为可惜的是，影片结尾处，所有的门也许都是死亡，虽然造就了那个冤魂的可怕与强大，但事实上却抹杀了学生的选择，更没有学生闯入门中的情节以表现那种大无畏的反抗精神，所以，门得运用虽然讨巧，却远没有达到更深层的意义所在。 笔者小时候有被罚站面壁的经历，我想许多人小时候恐怕都有类似的经历，那绝不是达摩般的自悟，而是一种不甘心的却又不得已的恐怖的经历，一面墙壁隔绝了自己与其他人的世界，而且这个墙壁无处不在，或者是教室的黑板旁，或者是楼道教室门的旁边。所以，达摩留下了智者的影子，而学生只能留下屈辱而禁锢的身姿。面壁在影片中被运用也是恰如其分的，学生被禁锢里面背着那可怕的校规，那是多么残酷的一个学生时代。但影片中这种运用也不够力度，到了后半段基本上就不再涉及了，虎头蛇尾而已。 纵观下来，我们发现我们的学生时代竟然都处于一种恐怖的氛围中，这所有场所组成了最大的恐怖地点，那就是学校，一个阴森森的，灭绝人性的，用传道授业粉饰起来的监狱。这是一种少年时的记忆，与少年时那种渴望自由的冲动正好形成了一种敌对状态。这也就是校园恐怖故事长盛不衰的原因所在。于是，一个个固定的场所便成了封闭的代名词，学校几乎没有可以看见蓝天白云的地方。所以，对于一般的校园恐怖片来说，对场地的运用如果成功了，那么影片基本算是能够成功一半了。 本片对场所的运用基本还算正确，除了厕所的故弄玄虚以外，门与墙壁的运用算是中规中矩，而教导处显然是故事背景的核心部分。至于影片的故事本身，虽然有观众看出了内在的人物联系，诸如何逸敏极有可能是阮诗音的私生女，笔者却未曾领会编剧的良苦用心，所以不敢妄言，但许多情节的设置上影片显得十分地粗糙，这里也就不必细谈了。
希望采纳
❷ 电影《秘密访客》讲了个什么故事
“秘密访客”实际上讲述了一个非常精彩的故事，只是在现有的限制下变得支离破碎了。
《秘密访客》是由新丽传媒集团有限公司、阿里巴巴影业集团有限公司出品的悬疑惊悚电影。该片由陈正道执导，郭富城、段奕宏、张子枫、许玮甯、荣梓杉领衔主演，于2021年5月1日在中国内地上映。
该片讲述了一个和睦的四口之家住进了一位秘密访客，原本和谐幸福的家庭不再平静，从此怪事不断的故事。
剧情简介：
校车司机于困樵（段奕宏 饰）因失职酿成了一起重大的校车车祸，困樵拼死救出了似与车祸背后真相息息相关的汪楚祺（荣梓杉 饰），校车上的其他学生无人生还。 得知此事家境显赫的汪父（郭富城 饰）为了隐藏这个秘密，不得不把困樵藏在自己家的地下室里长达三年，却处处暗示困樵何时自首。
随着访客的到来，这个原本温馨和睦的四口之家变得越来越诡异，母亲（许玮甯 饰）整日惴惴不安，姐姐（张子枫 饰）举止一反常态，家人个个心怀鬼胎，怪事频出，这个家背后不可告人的秘密似乎即将浮出水面。
❸ 如何评价日本电影要听神明的话
评价：
《诚如神之所说》猎奇的题材本身较为符合高中生等年轻人的好奇心理，从而在观众群体上定位明确。根据超人气漫画改编而来。这部影片中必不可少的便是三池崇史导演暴力血腥的风格。加上原著漫画党所积累的人气，很难不让观众为止期待。
其次，山崎纮菜的表演过于生硬，整个人在银幕上太过脸谱化。尽管如此，该片依然有着十足的票房吸金力。
(3)学生答题接受死亡惩罚的电影扩展阅读：
幕后制作：
神木在某次采访中阐述了自己对天谷武这一角色的理解，并且坦白在演出过程中将高畑瞬视为恋人一般的存在，不过他补充并不希望观众朝着这方面理解。
配音人员：
每关游戏的“大鬼”都由娱乐圈知名人士担任配音，不倒翁的是トミーズ雅、招财猫是前田敦子、小芥子是搞笑组合鸵鸟俱乐部的三人组、白熊是山崎努、杀人套娃是职业声优水田山葵和小樱悦子。
❹ 死亡实验观后感
在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我帮大家整理的死亡实验观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
死亡实验观后感 篇1
上周，上社会心理学课，老师给我们放了一部关于人性的电影——《死亡实验》。下面先讲述一下大概剧情：科学家将被试随机分为两组，让他们分别扮演狱卒和囚犯的主角，来模拟两周监狱生活，这些人都是平凡而友好的人，实验开始前还相互开玩笑。用二周的时间来完成实验任务，每人将会得到4000马克的奖金，很诱人。来参与这项实验的人的目的很复杂，有人觉得很搞笑，有人是需要钱，有人是为了证明自己，有人……
实验开始时，大家都嘻嘻哈哈做游戏，之后狱卒开始用权利来维护监狱秩序，发泄私人情感，而犯人也开始对狱卒实施报复，进而整个监狱陷入失控状态……
这是由一个真真实实的实验改编而来的，其中80%以上都是贴合事实的。实验刚开始一天大家相安无事，但是随着时间的加长，实验者都成沉浸在狱卒和囚犯的主角里，咋送忘记了这仅仅是个实验，狱卒们闲着无聊就像做点“体罚”吧，找点乐子。然后矛盾就此展开了，他们的任务，是维持监狱秩序，让囚犯服从他们的管理，为此他们不惜对囚犯施虐，让他们赤身裸体站在牢房外，用身上的衣服清洗厕所，将不服从管理的囚犯关进“黑箱子”……而囚犯似乎也逐渐适应了自己的身份，觉得自己低人一等，或者说他们调整自己服从狱卒们的命令，不敢有半点反抗，完全陷入沮丧和麻木之中，甚至出现了心理紊乱！有的被关了三天以后出现惊恐，有的被关了五天以后出现了遗尿，而另一个人因为习得性无助。而不停的啃手指……
为什么会出现这个如此令人惊讶的结果呢？令人深思。看了这部电影，不禁会引起人们对人性的思考，人到底是性善还是性恶呢？战国时的孟子就曾说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。”他以性善为根据，在政治上主张仁政。而荀子则主张性恶论，性恶论一人性有恶，强调道德教育的必要性，所有的善都来自后天的人为。
引发人性变化的是权力的赋予，权力这东西能够说是任何人都无法拒绝的，充满了诱惑（金钱的驱使也是人性变化的一个重要原因）。而这给了伯瑞斯一个发泄对生活不满的途径。透过伯瑞斯的行为，我们不难发现，他在现实生活中很可能是个失败的人，可能他并没有没美丽妻子、可爱的孩子、幸福的家庭。他的一切掩饰都改变不了自己的处境。身体发臭，生活一团糟，伯瑞斯的不幸也就成为了一条潜在的导火索。而77号成为点燃这条导火索的人，成为了矛盾爆发的根源。77号的挑衅为伯瑞斯找到了一条宣泄的途径，其实77号是博士特意安排的一个人物，没有他实验无法继续。77号不断制造新的矛盾冲突，因为只有狱卒和囚犯之间的冲突越来越多实验才会越接近真实。如果实验一向大家相互尊重则相安无事。同时狱卒也在必须程度上获得必须快感。矛盾爆发开始于82号不能喝牛奶，而狱卒偏偏要他们吃完。狱卒的权威得到挑战，如果82号不喝牛奶则会使狱卒颜面无存，而77号的所作所为也极大的惹怒了狱卒们，使他们十分难堪。经历了这次动乱，狱卒们变完全投入了自己的主角，伯瑞斯俨然是一个标准的狱卒，77成为了反叛的代表。
死亡实验观后感 篇2
刚看完一部叫做《死亡实验》的电影，虽然结局有些仓促，但是回头想想整个过程，不由得打起寒战：人性到底是一种什么样的东西？
电影讲述的是心理学家为了研究人类心理，公开召集几十名志愿者参加实验。实验场所是一所监狱，监狱里面布满了摄像头和红色的警报器。志愿者被分成狱卒和罪犯，并以不同身份生活2个星期，最终能够赢得必须的报酬。在实验开始之前，所有的志愿者都被告知，任何一个人退出比赛或者没有按照预定身份的规则行事，警报器就会想起，预示着试验失败，并且所有人得不到任何报酬。此外，这些被挑选出来的人还被告知所有的人都不会有人身安全的问题。因此，两个星期的监狱生活就这样开始了。
看似十分简单的生活却并不像想象中那样顺其自然。无论是狱警还是罪犯都是不曾相识的陌生人，但是，当他们真正踏上这样一条路之后，人的本性就开始显露出来：由于为了能够得到那些报酬，罪犯务必按照狱警的条规生活，如果他们不遵守，狱警能够采适当的惩罚。但是，那些罪犯们根本就不明白这样的规则存在，于是矛盾产生了。
狱警们开始慢慢地站在警察的位置来对待那些犯人了，由于法规和报酬的诱惑，他们把报警器供奉成了唯一断定行为正确与否的标准：只要红灯不亮，就代表他们对了，就代表他们能够变本加厉，以致最后有一名罪犯被打死。可惜的是，他们没有想到，同为受试者的罪犯们也有尊严，也有不被压迫的权利；他们一忍再忍，最终爆发进行反抗……
电影终归是电影，添加了很多感情色彩，但艺术永远是高于生活，却源于生活。想想此刻的社会，不就是这样吗？人没有高低贵贱之分，任何人都是平等的处在这个星球上的，要不然法律为什么要挂上天平而不用建筑吊车呢？但是偏偏有很多人，当被赋予了某种职位之后就觉得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，摆出一种俯视的架子，以求他人臣服。殊不知这样反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。
说到这我不得不提到前几天看到的一个视频，是某省的一个类似于才华展示的评选：一个从小学习舞蹈的女生在大舞台上随着音乐翩翩起舞，舞台下坐着不明白哪里请来的非知名评委。舞蹈结束后，一个男评委问演员：你小时候是不是补钙补多了？（那里有必要解释下，评委问这个问题的用以是想说演员的动作比较僵硬，但说实话，作为一个观众，我觉得演员的动作很好！）
这是个什么问题？跳舞跟补钙有什么直接的关系，我真的是不愿意爆粗口，但那个评委真的是TMD的NC！自己感觉自己是个东西吧？有本事你来跳一段啊，嫌别人僵硬，你就来一段不僵硬的，让大家都看看。是个什么东西！作为评委，你们就是给演员或者说参赛手的缺点加以点评，对他们的有点给予赞扬的人。不说别的，你觉得演员动作僵硬，直接说出来不会有任何人怪你，你却在那说别人是不是小时候补钙补多了？可想而知此刻的选秀评委都是些什么玩意？（当然那里也有好的评委。）投资商给了你们这个权利不是要你们用这个身份去欺压爱好艺术的人们的，学会尊重他人就是尊重自己，这就是个人内在人性的体现。
都好好想想自己此刻的位置吧，看看自己身边的人是怎样看待自己的？结婚的时候发了邀请函却没人去，难道都是人心冷漠吗？相信在给予他人尊重的同时，自己也获得了同等的尊重！
死亡实验观后感 篇3
一部好的电影应该映射人性，今日我观看了一部名叫《死亡实验》的电影，感触颇深。
影片讲述的是一群生活环境，性格特点各不相同的普通人参加了一个实验。实验要求把他们随机分为两组，关在一个模拟监狱中，一组是狱警，而剩下的则是犯人。在整个实验中，犯人必须听从狱警，狱警有权利对犯人实行一定程度的“管教”。如果实验过程中任何一人无法坚持下去，就表示实验失败，大家都是白忙一场。若是所有人都坚持下来，则可获得巨额奖金。故事就以这个背景展开。 实验最初招募实验志愿者时，他们虽然是不同职业但是都是平等的，坐在前往实验基地的大巴上时，并没有体现出矛盾。而在实验过程中，科学家赋予了一群人一些权力——“管教”囚犯的权力，矛盾因此展开，起初平等的一群人开始分化，被赋予权力的狱警起初保持着中立的态度，不过他们渐渐觉得自己所拥有的权力没有被囚犯们尊重，于是开始适应自己的身份，以至于使用了一些近乎变态的手段去维护自身的权力。作为囚犯的一群人起初会对自己的不公平待遇进行轻微的抗争，不过在狱警开始维护自己的权力后，他们也开始适应了自己低人一等的身份，开始忍受，不去抗争。但是一切都存在着一个度的问题，权力也是，当狱警过度使用自己的权力去满足自己的欲望时，囚犯会意识到这种权力必须要被挑战，暴力冲突由此开始。在电影中这是一个心理学的.实验，但是我觉得这不仅仅反映了心理学上的问题，还关乎到了一些社会学问题：当赋予平等群体中的某个个体一些权力
时，这个群体的平衡会被打破。因为个体在群体中的权力感是不允许被挑战的，这是动物的本性。从马克思主义原理来解释的话是因为矛盾具有普遍性，矛盾无处不在。
看完这部电影后，我不禁想起了一直备受争议的论题“人性本善”还是“人性本恶”。我朋友说无论再做多少次实验，结果都是一样的，因为人性本来就是邪恶的。可是我认为“人之初，性本恶”的表达并不能真实概括这个实验所暴露的人性。事实是，人之初，都是脆弱懦弱的。我们都像行进于草原上的羊，会默默的跟着走在前面的那只。狱卒并不都是邪恶的，但他们会看着暴力发生，唯一的思索，是怎样让自己开始习惯所面临的现实。所以，其实这是个权力与服从的故事，是在无组织情况下，领导者怎样产生、权威怎样建立的故事。而关于服从，这个实验已经很明白的告诉了我们，一个简单的呵斥，就可以让60%人的良心退缩。人可以变成任何东西，地球上最可怕的不是自然灾害、不是疾病、不是饥饿而是人类本身，尤其是那些不知道善于恶的界限的人。矛盾之间会相互转化，因此，人性本善还是本恶我觉得还是一个需要再讨论的问题。
这部电影映射出了整个社会，而你我都在这个社会中，我们都存在于这个实验中。
死亡实验观后感 篇4
———从人类形成"社会"这个特殊的定义名词的那一刻起，就存在着各种各样的规则，这些规则时刻在约束着我们，并给与我们各种各样完全不同的位置，我们在这些位置上各自扮演着自己的那个角色，规则《死亡实验》观后感（建议看下这部电影）《致我们终将逝去的青春》观后感。因为角色的不同我们获得的相应的资源也不同，资源的不同代表着我们平时所释放出来的内心的不同。有些事情并不是我们不会那样做，而是没有把我们放在那个特定的位置上，放在那个位置上面之后可能他会表现得更不堪。
———不管出现什么变化，免费网络游戏，不管出现什么情况，能保持自己本心的又有几人呢？
———明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也。明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也。明心见性者，明心本无，见性本有也。明心见性者，明悟即心即性，即性即心也。明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也。
———人性先天本无善恶之分，各种尺度都是后天造就的，明白时给自己在心中设定一个本我，这个本我无所谓善恶，只要能何时何地何事都依照这个设定来表现，何时何事都能做到"明心见性、直指本心"屏弃世俗一切杂念，不因任何其他因素而改变，那么无论你成就大小，你都可以称为一个"伟人"。
看完这部电影后结合自己最近的一些事情所产生的一些感慨，有点乱！想想自己如果能早一点明白并能坚持这样做的话，一些事情可能就不会开始，开始了也不会是现在这种结局。
当我看着这音乐剧和书，我万分感慨。开始我是喜欢林静的，我喜欢他的温柔，可是随着他的消失，伴随着陈孝正的出现，我也已经淡忘了。可是为什么他选择了做缩头乌龟，抛下了跟他17年感情的郑薇？这也就罢了，凭什么又要回来，回来打扰郑薇的生活？他以为她幸福，所以离开，农夫电影，我只想说："林静别把自己想得太伟大，你不是救世主，觉得她幸福就离开，她不幸就要出现，难道她就要感激涕零的接受吗？"
是，日韩AV，陈孝正是去了美国，可他也曾挣扎，他放弃了他妈妈对他的期望，甚至只想和她平静的生活在一起，但他妈妈的一番话，使他绝望了，他妈妈没错，他也没错，他不是自私，他给不起郑薇富贵的生活，观后感《规则《死亡实验》观后感（建议看下这部电影）《致我们终将逝去的青春》观后感》。"你可以过平静的生活，可是，你难道希望她跟你一起吃苦？"就因为如此，陈孝正还是选择了出国。
当郑薇知道后的伤心欲绝，她竟然是最后一个知道的，她说她会等他，可他说："你别等我，因为我不一定会等你。"最后的一击，使她彻底崩溃。可他何尝不是难过的，：当一个人伤害了一个他（她）爱的人，自己会比受伤害的人更痛。
当久别后的重逢，换来的却是："陈助理，你好。"一切的过往仿佛好像没有发生一般。郑薇等着陈孝正的解释，因为他还爱着陈孝正。在郑薇26岁生日的宴会上，他们彼此给着机会，可是，听到了大家说他要娶欧阳婧，是郑薇那死灰复燃的爱情之火彻底熄灭，为什么？或许是天意，她等了他3年，为什么不接着等，一生一世酒色，如果她肯听他的解释，或许一切都不一样了，陈孝正还是爱着郑薇的，他甚至想要为了她放弃一切，可是，天意弄人，她不给他任何机会，就决绝的终止，使林静卑鄙之人捡了便宜。
她最后没有嫁给他，却嫁给了林静，广东省考试院。他苦心为她营造的小屋，也只能祝福着送给她当礼物，当郑薇看着陈孝正送她的礼物，手一滑，摔了下来，呆愣了很久，林静问："是很重要的东西吗？我拿去修修吧！""不，不用了，或许它本来就是坏的。"
我没有一刻不觉得林静卑鄙，同时也惋惜陈孝正，他最终还是错过了他最爱的女人，他却娶了一个他不爱，也不爱他的女人，这永远是我心中的痛，我讨厌林静。陈孝正和郑薇的爱情终将是一段刻骨铭心，却无结果的恋情。
青春就是用来追忆的，当你怀揣着它的时候，它一文不值。当我们慢慢耗尽，再回过来看时，一切都有了意义。那些爱过我们和恨过我们的人，才是青春存在的意义。
死亡实验观后感 篇5
在生命树上完改变生活的心理学法则之后史果老师留了一个作业，就是观看一部影片《死亡实验》。勤奋的我第二天就看了，在影片中我看着一个个很正常的人走进模拟的监狱开始一场心理实验，随着他们身份的指定，一部分人为狱警一部分人为囚徒，剧情进一步发展，在环境的激发下，人们开始了不同的表现：狱警们渐渐开始惩罚和对囚犯施虐，而囚犯们也在精神和肉体上备受折磨，这是一个真实实验改编的电影，这个实验就是著名的斯坦福大学监狱实验。由此我得到了几点启发：
一、当一个人对自己的身份产生了认同，会不自觉的去做与这个身份相匹配的事，就像这些被试验人员，也会对相同身份的人接纳和相对宽容，而产生团体意识，人的情绪和行为全是被这种身份认知左右的。
二、狱警们从对囚犯的第一次尝试性的惩罚中得到了快感，兴奋不已，由此可见在每个人的内心都有控制和支配他人的欲望，这欲望一旦得到过满足就像一只吃过人的野兽，会对这欲望不断的需要，产生隐，观后感《影片《死亡实验》观后感》。这也是很多家庭暴力无法遏制的原因吧？其实受虐也是同理。
三、每个人都渴望得到别人的尊重，但不是每个人都懂得如何合理的去获取尊重，最简单最立竿见影的也是最愚蠢的是使用暴力。
四、服装对于人的作用不可小视，它也能起到催眠人的作用。当那些狱警穿上制服的一刹那仿佛就找到了感觉，一种趾高气扬的态度立刻显现出来。所以你希望自己成为什么样的人就要向那个风格上去装束。难怪好朋友王姐对我说，她给未来准备做律师的儿子买了很好西服，让他穿着去实习，大概也是为了起到给孩子一个心理暗示的作用吧！
五、善与恶都需要在一定条件下被激发，环境也对人有很大的催眠作用。想想“监狱”这个词，让人本能的就会想到暴力、镇压、屈辱、黑暗、伤害、肮脏……等等负面的词汇，而如果我们想想“庙宇”“教堂”则会想到信仰、包容，善良、力量、崇高、温和、舒缓等积极的词汇，这就是环境带给人的催眠作用吧？我们一生中可以有很多身份，但这些身份都不一定是真实的自己，回想我自己：学生、雕塑师、美编、美术总监、制片人、老婆、女儿、妈妈……虽然都在认真的饰演着但其实哪一个都不是真实的自己，然而反观内心最想的是做一个内心时刻充满幸福感的人。通过影片得到的一个很重要的启示就是：我们想要自己幸福，就必须先要营造一个让人感到幸福的环境，内心环境和生活外环境。内心环境：给自己或者孩子一个良好的身份认定。外环境：营造优美、洁净充满绿色生机的工作和生活环境。
死亡实验观后感 篇6
这天看了《死亡实验》这部电影，感触很深，剧情是描述了一次群体实验，把实验的人分为两组，一组是囚犯，一组是守卫，在实验中大家都务必按照规矩办事，守卫要尽忠职守，囚犯也要服从规矩，并且不能使用暴力。但实验在人与人之间不断的接触摩擦，最后实验失去了控制，守卫的权力欲望越来越膨胀，囚犯也对守卫的压迫越来越反抗。最后从个实验变成了一场惨剧。我觉得这反映了人的一些特点。
一、拥有绝对权力的人控制欲望将会越来越膨胀，最后会迷失自己的初衷。这反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了对别人的绝对权力，他能尽忠职守不迷失自己，这需要很高的自我的控制潜力，所以不是所有人都能当领导，没有自我控制潜力的人即使但了领导，最终也会走向杯具。
二、有压迫必须会有反抗。任何群体中但被压制到必须的程度，反抗的表现将会越来越明显和尖锐，适当的管理人群暴力不必须是最好的办法。使用暴力的最终结果只能是死亡。
三、除非人人都处在一个平等的位置，否则不可能存在平等的社会秩序。特权思想就是这样产生的，就是因为大家所处的位置不同，上位必定会构成支配下位的态势。
人是十分有智慧的动物，现代人的社会其实只是原始社会或是自然的一个形式的升华。形式不同了，但实质与自然法则是一样的。
这天写了这些就是期望自己能记住这些。人性的本质。
❺ 《釜山行》折射了怎样的社会众生相
电影让我想起了很多事情，幼时家乡发生矿难，死者多，生者少。仅活下来的几个人，在下面待了8天，这8天，他们是靠吃自己的排泄物活下来的。
面对死亡，每个人都有求生的念头，而求生时的做法，完全是不可控的。看了网上很多道德评判，我选择了沉默。静下来思考，如果遇到那种情况，我会是其中的哪一个？细思极恐，因为，我有可能是他们当中的任何一个！这，也许是我最清醒的认识吧。
也或许，我们的人生就是一列开往釜山的列车，前方是目的地，是光明。灾难，便是我们生活中的不可控因素。
而我们，便是列车上的任意一个人。