❶ 电影《八佰》宣布日本定档，日本为何会引进这部影片
这其实要从《八佰》这部电影的背景来说明，淞沪战争中我们是失败了，日本还是赢了。
另外，电影中描绘的租界地的中国人基本上都是软弱的，隔岸观火的，这符合日本描绘的新中国之前的中国人的形象。所以说日本为什么引进这部片子的真正含义，让我们不禁感到心寒，而且匪夷所思，但这仅仅是小编的自我感想。
电影《八佰》宣布今年11月12日在日本上映，并发布预告，侵华战争却变为《中日战争》。
这部电影确定在日本上映后，在宣传片中我们可以看到片中将原本是侵华战争改为了中日战争，而侵华战争和中日战争的意义就完全不一样了，这完全就是扭曲事实，日本人再一次不敢面对过去。虽然变为了中日战争，但是这已经没有办法更改，这部片至少让日本人有机会从中国人角度上去体会这场战争的残酷，让日本的青年知道他们曾经的恶行。
侵华战争可以改为中日战争，至于内容的删减，我们就不得而知，因为现在还没有正式的播放出来。他会不会对大部分内容进行篡改呢？我想是不会的，既然他从中国这里买到了版权，就不会恶意的剪辑，不然的话，我们有理由去法律中找回自己的合法权益。
回到电影话题，虽然我不看好《八佰》在日本上映，但这不失为文化交流的一种尝试，尤其在讳莫如深的二战历史中。可以让日本的青年看到什么是中国力量，什么是中国的战士。让他们学会战争的残暴，学会珍惜和平。
❷ 谁能提供一个关于中日友好的电影
一盘没有下完的棋 未完の対局 (1982)
导演: 佐藤纯弥 / 段吉顺
编剧: 神波忠男 / 大野靖子 / 安倍彻郎 / 李洪洲 /葛康同
主演: 孙道临 / 三国连太郎 / 绀野美沙子 / 乙羽信子 / 松坂庆子
类型: 剧情
制片国家/地区: 日本 / 中国大陆
语言: 日语 / 汉语普通话
上映日期: 1982-09-15
❸ 有关于中日甲午战争的黄海大战的电影都有那些 给个全点的回答 谢谢
甲午风云
剧情介绍
版本一
《甲午风云》影片展现甲午海战这一历史事件,悲壮地歌颂了海军将领“邓世昌”，水兵王国成等英雄们威武不屈的英雄气概,深刻地揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐朽,
1894年，蓄谋侵华已久的日本帝国在中国领海内肆意挑衅、制造事端。北洋大臣李鸿章及其亲信“济远"号管带方伯谦等极力主张求和。日寇击沉中国商船。以“致远"号管带邓世昌为代表的爱国官兵和威海百姓，坚决要求对日作战，但邓两次请战均遭李拒绝。并因揭露方伯谦而被革职。日寇不宣而战，民愤四起，李鸿章被迫起用邓世昌。
在海战中，北洋水师右翼总兵刘步蟾贪生怕死，故意打错旗号（与历史不符），后旗舰被日击伤。邓代替旗舰指挥作战，率领“致远"号官兵英勇战斗，击中日军旗舰“吉野"号，最后因弹绝，邓世昌决定撞沉敌舰“吉野"号，但不幸被鱼雷击中，全舰官兵牺牲。
版本二
鸦片战争后，清政府摇摇欲坠，日本帝国主义蓄谋侵华，于1894年在中国领海挑衅生事。北洋大臣李鸿章及亲信“济远”号管带方伯谦等畏惧日寇，极力主和。日寇得寸进尺，击沉中国商船，百姓无辜遭难。以“致远”号管带邓世昌为代表的爱国官兵和威海百姓，面对日寇的嚣张气焰，毫不畏惧，坚决要求与日寇开战。但李鸿章借口保存我军实力，多次拒绝官兵们的请战要求，邓世昌还因揭露方伯谦而被革职。日寇不宣而战，爱国官兵和百姓的主战声浪一浪高过一浪，李鸿章被迫起用邓世昌。北洋水师右翼总兵刘步蟾贪生怕死，在海战中故意打错旗号，使北洋舰队旗舰被日击沉。邓世昌率领“致远”号代替旗舰指挥出战，全舰官兵英勇作战，击中日军旗舰“吉野”号。战事愈发激烈，但我方弹药却已用光，作战形势非常不利，邓世昌决定直接硬撞敌舰“吉野”号，不幸遭遇鱼雷，全舰官兵以身殉国。
5.影片评价
影片真实生动地再现了19世纪末中日甲午战争中丰岛、黄海两次海战，场面浩大、气势宏伟，淋漓尽致地表现了这一历史事件中人民群众和爱国官兵反侵略、反投降的爱国主义精神，突出了中华民族不屈不挠的民族精神，谱写了一曲气势磅礴的爱国主义颂歌，把一段历史悲剧，塑造成杰出的艺术经典。影片曾于1983年在葡萄牙获得第12届菲格拉达福兹国际电影节获评委奖。
影片中作为一位民族英雄的形象，邓世昌主动请缨、英勇善战、气壮山河的英雄业绩是影片表现的重点。人们可以从他对投降分子愤怒斥责、请战和阅兵时的慷慨陈词、遭贬后借《十面埋伏》抒发内心的深沉悲愤，到撞沉敌舰以死报国等一系列行为动作，深切感受到这一形象的巨大思想和艺术价值。
优秀话剧演员李默然相当成功地塑造了英雄邓世昌，他那敦厚伟岸的外形，刚毅深沉的气质，以及纯熟而富于激情的演技，使这个历史上杰出的爱国志士形象高大而醒目地耸立在银幕上。尤其是邓世昌遭到贬斥后弹拨琵琶曲"十面埋伏"抒发胸臆的深沉悲愤，回肠荡气！李默然以其刚毅深沉而又富于激情的表演，使这位爱国志士的形象成为银幕艺术经典。片中致远号炮手王国成以及投降派李鸿章、方伯谦等形象，也给人留下了深刻的印象。该片在处理这一历史题材时，追求凝炼、明快、浓烈、深沉的艺术风格，使之充溢着令人感奋的浩然正气与悲壮力量。
❹ 网友说《幸存者1937》太好哭了，该部影片反映了哪些真实的过往
网络电影《幸存者1937》官宣杀青，引发了行业内的关注。该部电影的出现，推动了网络电影向前迈进了关键的一步。该部影片讲述了抗日战争时期，八路军从民族大义出发，暂时放下旧仇，肩负起保护国民党军统密码专家的任务，护送他从日军中安全撤离的故事。关于网友说《幸存者1937》太好哭了，该部影片反映了哪些真实的过往？以下是我的看法，首先，这部网络电影主打高概念，是一部战争题材的电影，将当时的战争背景与战斗场面相结合，中日双方精彩的战斗过程，展现了战争场面的惨烈，具有十分强大的震撼力。其次，该部影片展现了中华英雄儿女和侵略者之间的殊死较量，八路军和密码专家双方从互不信任到走上联合抗日的道路，充满了矛盾和波澜。最后，《幸存者1937》由年轻导演王延川指导，他从多个新鲜角度演绎了主旋律英雄故事，值得一看。
一：主打高概念，立意深刻。
这部网络电影主打高概念，是一部战争题材的电影，将当时的战争背景与战斗场面相结合，中日双方精彩的战斗过程，展现了战争场面的惨烈，具有十分强大的震撼力。
关于网友说《幸存者1937》太好哭了，该部影片反映了哪些真实的过往？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方留言。
❺ 抗战微电影不朽的歌观后感
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
❻ 有什么有关中日甲午战争的电影
电影貌似只有《甲午风云》电视剧就有《北洋水师》，另外《走向共和》中也有对甲午战争比较中肯的描写