1. 讲述弘一法师的电影叫什么名字
片名：一轮明月
总导演：陈家林
导演：路奇
编剧：杨捷 武华 于洪洋
领衔主演：濮存昕
主演：徐若瑄
李建群
类型：剧情
片长：105分钟
出品：北京一轮明月文化艺术交流中心
国家广电总局电影剧本规划策划中心
泉州广播电视中心
奖项：第11届中国电影华表奖优秀故事片、优秀男演员奖
上映日期：2005年8月
《一轮明月》是一部以二十世纪初的文化名人、佛学高僧李叔同的出家生涯为轨迹，衍射出一代高僧倡导佛学，精研戒律，孜孜复兴律学的伟大精神的爱国爱民情怀高尚的故事影片。弘一大师的一生是充满传奇与艺术至臻的一生，他以诗赋文章、金石书画、戏剧音乐的无所不精……
2. 有哪些质量高的佛教电影
推荐《炉香赞佛》。
两千五百年前，在印度诞生了一个新的宗教，它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人，传说他在一棵大菩提树下获得觉悟而成佛。他从来不曾宣称自己是人间的神或神的使者，他只是认为他是一个找到了某种““平静”的普通人，这种”平静“，其他人也能找到。这部纪录片讲述了他的生活----- 一段与我们这个时代尤为相关的旅程。
它不反对人们有欲望，但倡导平衡内心，淡定面对。万事万物并未独立，都存在因果联系，把目光不仅仅是放在自我上，而是放眼整个社会和人群，你就会心存慈悲。
生与死都是生命的一部分，只是不同的形态。但内心的感悟和教义应分享流传，有什么样的人心，就有什么样的社会。
我最后想感慨的是：悉达多开始思考的时间是29岁，是不是正应了古人那句“三十而立”？3. 一个和日本和尚有关的电影。
2005
电影 《一轮明月》 李叔同（弘一大师）
剧情介绍
李叔同出生于天津豪门富户，因为是庶出，加上幼年失怙，于是过早地体验了人生的残缺。当年奥国公使送给父亲的一架钢琴，伴随他走过寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中华文化底蕴，悲悯国家民族苦难，创作《祖国歌》，传颂大江南北。
李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华满身，一腔忧愤，常寄托于风情潇洒间，与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、诗妓李苹香以艺事相往还。
李叔同考取上海南洋公学，受业于蔡元培，邃觅群科，钻研法学。与黄炎培组织沪学会，宣讲进步思想。不久，蔡元培遭到通缉，黄炎培逃亡日本。李叔同寻求济世之途的梦想化为泡影。
母亲去逝，李叔同运灵回津，反陈规陋习，采西式丧礼，自弹钢琴，唱悼歌，感人至深，轰动津门。李叔同了无牵挂，遂东渡日本。
李叔同在日本学习油画，从事音乐、戏剧创作。创刊《音乐杂志》，发起组织春柳社，演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。
李叔同回到阔别六年的祖国，正值辛亥革命成功，填《满江红》词，为共和欢呼，主编《太平洋报》副刊，尽情施展才华。旋即，中国陷入北洋军阀统治的黑暗年代，报社停刊，李叔同移席杭州浙江一师，由西装革履的翩翩公子，变为恂恂儒雅的布衣君子。是以艺术狂狷，裁成众多。创作了以《送别》为代表的一批优秀歌曲，在美术课中引入西画系统，首开裸体写生先河。言教之余，益以身教，莘莘学子，翕然从风。培养出丰子恺、刘质平等一批优秀学生。其间与夏丏尊为友，马一浮为师，刻意于自身修养，对佛学产生浓厚兴趣。于虎跑寺断食十七天，身心灵化，飘然出世。李叔同告别好友、门生和妻子，遁入空门，法号弘一。
弘一从寂山师，闭关修律，数年写成《四分律比丘戒相表记》；从印光师仅七天，其“惜福”和“救世”的嘉言懿行，深刻影响了弘一以后的修行生涯。弘一律已至严，治学至勤，操行至苦，云游四方，恒跣足芒鞋，孑然一担。当他站在马一浮面前时，俨然是一颗充盈的般若种子；当他与夏丏尊重逢，不能不令其感动落泪；他与中外学者比肩而坐，僧俗殊途、尘净两致造成的矜持，使气氛寂寞凝注；门生丰子恺、刘质平奉上《护生画集》和《中文名歌五十首》，他以一颗深大的心谆谆教诲，指点迷津。
弘一应闽南佛学院邀请前来讲律，太虚院长正准备去欧洲讲学。太虚希望弘一和他一起创建更伟大的佛教事业，如同当年弘一把西方的音乐、美术、戏剧引入中国一样，把佛教引向世界。弘一认为两人虽然门派不同，却是殊途同归。太虚推迟行期，期待弘一对闽南佛学院的颓势有所改变。弘一偶得太虚旧作《三宝歌》，欣然为之谱曲。《三宝歌》在佛学院传唱开来，对学僧起到教化心灵的作用，太虚深为感动。两位大师的合作传为千古佳话。
弘一来青岛湛山寺讲律，受到僧俗两界热烈欢迎，报上还登了消息。专程从南方赶来听弘一讲律的青年学僧妙莲，见此情景，大失所望，当面指出弘一喜欢闻名利养、风光场面，不适合讲律。其实，弘一早已和湛山寺住持约法三章“不为人师、不开欢迎会、不登报扬名”，无奈亦然既成事实。弘一从善如流，不仅接受妙莲的批评，还和妙莲一起探讨佛教教育的未来。弘一在妙莲身上看到了佛教的希望。
“七七事变”爆发，日寇大举入侵中国，弘一年近六旬，身患重病，依然积极参加抗日救亡，宣讲“念佛不忘救国”，亲自谱写抗战歌曲。
一九四二年十月十三日，伟大的爱国者、中国近代艺术的先驱、南山宗第十一代祖师弘一大师，在悲欣交集中吉祥生西。
赵朴初题诗：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。
无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。4. 与佛学有关的电影
《春夏秋冬又一春》是2003年9月19日上映的电影，由导演金基德执导。在一个与世隔绝的地方，有一座很奇特的庙宇，它坐落于一个深山里的湖面上，与世隔绝。里面住了一个老僧和一个小和尚。随着小和尚的长大，他的心理也在发生变化。一个来疗养的少女彻底激起了小和尚的欲望，继而追随少女而去。等他再回来的时候，却是一个杀人犯的身份。老僧用《般若波罗蜜多心经》来化解了他的杀性，他也被警察带走。等他再次回来的时候，已是参悟之人，循着他师父的轨迹，进行苦行和修炼，践行着佛家的轮回理念。
《小活佛》一片，说及一位西方小孩被认定为转世者。此片虽然只是虚构的情节剧本，但却是由一宗真实的事件所启发的。自六零年代，西方的嬉皮士大批大批地涌至印度及尼泊尔等地，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧开始向他们开示佛法，引发了藏传佛教大规模地向西方弘扬的热潮。这股浪潮发展至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多个国家创立了近百间西方的佛法中心、禅修中心、寺院及佛法出版社等，在香港及台湾现在也有分会（香港分会是大乘佛学会，台北分会是经续法林），在这些团体中出家的洋僧尼数以百计。耶喜喇嘛在1984年圆寂。
《色戒》故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛(钟丽缇饰)，偶遇僧人达世(古桑饰)，竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女、与女仆淫乱……色戒一破，竟是一发不可收拾，达世多年苦修，应否就此毁于一旦?琶玛的放任可会扭转了她一生……
《成佛之路》一剧讲述了一位年轻的王子离开王宫往北印度展开旅程。他的经历为了四十亿人信服的哲学。离家后六年，佛祖抵达菩提迦耶，他坐在一棵奇树下，坚决不离开，直至得到解脱。5. 有关佛教的电影
1.达摩祖师（这是上个世纪90年代的片子，讲述的达摩从印度来中国传法的故事。这个片子拍摄的很好，不过，个人觉得如果将那些没有意义的打斗场面删去，增加一些佛理故事，会更好。本片能够给人不少启发，对于入门来说，相当有帮助。在片中，中国人的丑态有所暴露，很值得深思。这也可能是导演刻意的在解析国人吧。非常推荐这一部电影。我也看了十几遍，今天又看了一遍。每看一遍都感触很深）
2.禅（日本拍的，讲述了日本佛教的道元来中国学佛有成后，回日本弘扬佛法，规范日本佛界戒条，并自开门户的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又来》，韩国拍的。对佛理有一些深刻的阐发。看了后，可以去看一下相关的影评，相信对你一定有所启发。比如说他们的水上寺庙，禅房里有门，但是却没有墙壁，代表的是，佛家的戒条）
4.释迦牟尼佛传（电影有些老了。最感触之处是那个乞讨的老太太，将辫子卖了换香油，供奉佛）
5.鉴真大和尚（这是一部动画片，最经典的一句话是“天下的事，很少有一次就能完成的。所以，尽管无常来临，对的事情，做就对了。”主线是鉴真六次东渡）
6.玄奘之路（这部片子类似于纪录片，几乎没什么剧情，也很少阐述佛理，但是宣传却很火）
7.百年虚云（这是电视剧，感觉编剧不行，似乎有故意美化的感觉。这个片子，我看着感觉相当肤浅，不推荐。）
8.一轮明月（讲的是弘一法师李叔同的故事，濮存昕演的。这部片子，片头给人一种佛家的大气魄感觉，但是整个片子不知道为什么拍着拍着就越来越显示出了小情调之感。根本就没有将文化大师弘一法师的内涵展现出来。我就不明白为什么有这么好的题材、人物、剧情，甚至是社会的广泛影响力，却依旧拍不成好片子来。赶《达摩祖师》差了不止一个火候）
9.了凡四训（这部片子好像是一个系列的。不是简单的电影，看着更像是在看书。剧中的人物对白，就像是在背书一样。有些故事，还用了动画来演述。但是道理确实很深刻。值得一看）6. 永平寺的日本佛教电影《禅》
与永平寺有关，并以永平寺为主要背景。
电影《禅》讲述了拜中国高僧如净为师学习“禅之心”的道元回到日本后开创了“曹洞宗”。当时正值动荡的镰仓时代，武士竞相争夺霸权，动荡不安的社会形势让人们心生气馁，毫不掩饰个人的欲望。佛教界同样也是宗派纷争不断，也有用武力压倒其它派系以图拓展自身势力的宗派。在京都发展的曹洞宗受到很多其它宗派的逼害，寺院被烧，连道元自己也屡次遭到生命威胁，甚至连在中国共同学禅的亮照也是想杀害道元的人之一。在动乱之中，道元遵照如净教导，始终如一地坚持坐禅之道，渐渐地人们由此看到了人心之强，禅也成为颓唐了的人们人心所依，众心所归。 说起来这位道元禅师的一生和中国也有很密切的关系。道元禅师出生于日本镰仓时代，那是一个乱世。八岁那年，饱经沧桑的母亲终于撒手人寰，留下了年幼的道元禅师。16年后，道元禅师远道重洋来到我大宋国寻求佛法。然而当时的僧人与官府勾结，施贿受贿，腐败不堪。一位叫做寂元的年轻的法师出现在失望的道元禅师面前，他领道元禅师前往天童山寻访高僧如净禅师，心悦诚服的道元禅师归入如净禅师门下修行。在某个夏天的拂晓，道元禅师彻然大悟。返回日本后，道元禅师栖身于建仁寺，开始撰写《普劝坐禅仪》。周遭不守佛法的僧众开始排挤道远，被孤立的道元禅师一心钻研辩道。而且还在这个过程中结识了俊了，原达摩宗的怀奘，而寂元法师也到了日本。道元禅师决定在日本弘扬从如净禅师那里学得的佛学。不过，道元禅师否定宗派的理论被认为是异端邪说，因此遭到了迫害。在义众的帮助下，终于逃脱了官兵追捕的道元禅师，在路上又用佛法开导解救了青楼女子阿琳和北条时赖。在白雪皑皑的永平寺，坐禅中的道元禅师结束了他五十四年的人生。
