1. 日本电影《澄沙之味》，铜锣烧里有人生
“我在煮红豆馅的时候，会仔细地倾听红豆的低语，就是想象着红豆经历的雨天、晴天，又是怎样的风将红豆带到了这里呢？我会一一听它们诉说旅途中的故事，是的，仔细聆听，因为我相信世上存在着的东西，都能说话，侧耳倾听的话，连照射的阳光，刮过的风都会和你说话呢。也许正是因为这样，每当傍晚的时候，风呼啸而过，卷起冬树的叶子筑起一道围墙，我都会觉得它好像是在说：去跟店长打声招呼吧！”
再次读起这段文字，当初看电影的那种如沐春风的感动仍旧荡气回肠，德江太太勉强地弯下腰去听油锅中的红豆沸腾的声音，用那双满是创伤的手轻轻扑扇着蔓延开来的雾气，那种心满意足的享受让我至今都无法忘怀。是要经历到什么样的阶段，才会对一花一草甚至是一颗豆子都如此百般呵护？
《澄沙之味》是继《幸福的面包》之后第二部让我这样眷恋的日本治愈系电影，看完之后我觉得需要很长的时间才能够出现另外一部能够代替它在我心中地位的电影了。
都市一隅，樱花盛开的公园内，经营着名为“铜锣之春”的铜锣烧专卖店。拥有不堪回首过去的千太郎因缘际会成为专卖店的雇佣店长，他和作为常客的初中生若菜日复一日打发这无聊单调的时光。这一天，一位老太太不期而至。她名叫德江，想留在在这家店打工，可惜再三请求都被拒绝。后来德江带来了自己熬制的豆馅儿，意外地打动了千太郎。之后，这家原本门庭冷落的小店仿佛重写了自己的篇章。
电影前面有一幕是樱花树下，德江太太抬着头沐浴在从花瓣间隙洒下的阳光，画面很短，没有任何语言，却很奇怪地直接给了我第一印象，“电影想要塑造的这个形象，应该是一个很爱生活的人。”那些会去在意生活中这些小而美事物或场景的人，一定不会让自己生活随随便便将就。她确实是。
有谁会去慰问到公园里一棵如此常见的樱花树，但她会问，“这棵樱花树，是谁种下的？”当樱花都已凋落了，她像孩子般摆动自己的手臂，跟那些风中摇曳的叶子打着招呼。后来凌晨时分，她在等店长的时候，一直观赏着树上的一颗樱桃。
张德芬在《我心温柔，自由力量》中写到，“生活中打动我们的，往往是那些小而美的事物：一个深情的拥抱，一束蓬勃的鲜花，一张充满生气的笑脸......正是这些美好的瞬间，决定了我们人生的幸福感。如何能够让这样的瞬间越来越丰厚，让它闪耀的光芒穿透每一个平凡的日常，抱着这样的信念，我们做了这一本主题的书：诗意而有力量的生活。“
记得上次走在CBD的道路上，虽然带着满心的不愉悦，但当看到草丛上盛开的花，阳光照射得一半阴影一半璀璨，真的会感叹，“活在这个世界上真好。”前几天匆忙出门前，发现一束阳光倾泻在我的书桌上，刚好照影在了我的手鞠瓶子上，竟然慢下来拿出手机拍了张照片。还有那天上班期间，写稿写到到思绪混乱，无意扭头看到了窗外那一角的景色，立刻把自己代入到了北欧的乡村田野小惬意之中。
在生活美学里，我们强调美，并不是匆忙地去赶艺术的机会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛，你的耳朵，你的视觉，你的听觉，可以听到美的东西，看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。不强求，不造作，生活本来如是。
这只是电影穿插的极小帧画面，但我却好喜欢。
整部电影最动人心弦的部分，大概就是制作豆馅儿的过程了。像开头引入的那一段话所说的，德江太太简直是把做豆馅儿当作了艺术品在创作。记得在这之前她得知千太郎用的是罐装的豆馅，非常难以接受地说出了一句话，“铜锣烧的豆馅是灵魂，为什么要这么随意对待。”好像别人糟蹋了自己什么心爱之物一样心疼不已。而其实这之中，是可以看到我们对待一件事物的不同态度会带来多么不同的结果。可以说是仪式感，但本来就是这样。
剧片中的铜锣烧豆馅儿制作过程是这样的：豆子浸泡干净，倒进铜锅里煮熟后倒入过滤器，用冷水一直冲洗，否则豆子会变苦。
冲洗完之后再次倒进铜锅里，再加水，慢一点，慢一点。
等到蒸汽的味道有变化了，再盖上去让水汽冒出来多一些。
把铜锅放在水池里再冲洗，因为这些温热的豆子很容易破掉，所以德江一直呢喃着“轻柔一点，轻柔一点”。
苦涩的汁水会浮在水面，直到水变清为止，加糖。用铲子在锅底上搅动，保持竖直，速度快一些，不能太用力。她一直嘱咐千太郎小心地移动铲子，不要压碎豆馅了，而是靠小火慢慢炖。
温度降下来后加入凝胶，轻轻摇一下，然后让它滑进锅里，再等2个小时。从德江太太说的在太阳先生露脸之前开始制作，到11点钟开店，整个过程至少要6个小时。
“真是很复杂啊。”
“因为我们在招待它们啊。”
“招待吗？招待我们的客人吗？”
“不，是这些豆子。它们大老远地从地里过来。“
“我们还要再煮吗？”
“立刻就煮的话就太失礼了。我们要让豆子适应这些糖。好比说，就像是第一次约会一样，年轻人要花时间亲近一下。”
虽然我不知道现实中的铜锣烧豆馅是不是真的需要这样繁杂的步骤，但就是仅仅看这样的过程，都会觉得是一种色香味俱全的享受，更是一种心灵的震撼。大概因为自己一直在手工的圈子里，很容易被一份匠心所触动，德江太太制作豆馅儿的过程，就是让我看到了匠心。
中国古人崇尚格物致知，将一件事情做到极致，就会做出灵魂。一个铜锣烧而已，却可以做到这样，可以让一个从来不喜欢吃甜食的人赞不绝口，甚至改变了他做一件事情的态度。最后不只是德江的豆馅儿改变了“铜锣之春”的经营状况，德江太太对生活的热爱和那份匠心追求，更是让千太郎不再去逃避，不再因往事背负着罪孽活下去，而是重新看到了生活的希望，去选择喜欢的样子活下去。不喜欢吃甜食，那就做咸的铜锣烧，把它做到最好，未必不可。
“我们被生到这个世界上，去看，去听，因为如此，我们不用去成为某个人，我们自己有自己生存的意义。” 德江太太临终前留给千太郎的录音里，说尽了人生。就算是不被世人接受的麻风病患者，一直生活在被隔离的世界里，怀过孩子却没能生下来，遭遇了这么多的不幸，她依然如此乐观地对待自己的生活。
看完这部电影，我回味了好长时间。看完这部电影，我回味了好长时间。
2天之后，我去了巷子里那家经常经过却不曾驻足的铜锣烧店，买了一个红豆铜锣烧。虽然不知道味道是不是电影里的那般，但那份感动却是一样无法自拔。
专注做点东西，至少能对得起光阴、岁月，其他的就留给时间去说吧。
2. 跪求《我们懂个X》的电影剧情简介！
◎中文 名 关于世界,你知道个X/我们到底知道多少？
◎片 名 What the Bleep Do We Know
◎年 代 2004
◎国 家 美国
◎简 介
这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没让人放松，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相、记忆、眼睛、大脑等等深奥的话题。有一个长得像爱因斯坦的老教授在旧金山美术馆的背景前说，“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这样的表述也许只有对一个基督徒来说才有意义。通过一个小孩子的眼睛结合科学理论或者尚末证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实……
3. 遇见张德芬——聊聊《遇见未知的自己》
偶然从朋友那借来《遇见未知的自己》和《活出全新的自己》。第一次接触灵修和张德芬，这两本书都以主人公成长故事的形式，从外界高人的指点中获得人生迷途的解救。
《遇见未知的自己》一书中贯彻的观点是“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”按照书籍进度，我分出十个触动点来做一笔记思考。
一、我是谁？
我不是我的身体，不是我的工作，不是我的荣誉，不是我的……排除不是，就是是。书中用“以上皆非”的方法来得出我们最终追求的是爱、喜悦、和平。这个世界的实相就是能量的自然流动，任何能量都有振动频率。
比如，给一杯水听音乐，读文字，传送磁波，看图片，它都会因好坏不同的意念传达在冷冻结晶后显示莫大的变化。听起来神奇，但这就是日本的江本胜博士实际做出的实验结果。
我很认同我们的终极追求是爱、喜悦、和平，并且相信喜悦和快乐的不同。
二、吸引力法则
吸引力法则认为，一个房间放满不同频率的音叉，振动其中之一，那么振动频率相同的音叉也会被引动。每个人都有自己的磁场，你是什么样的人，会发出什么样的气息，能量磁场会感应到你的需求，进而将这些同类型的东西都送到你面前。你若痛苦，便更痛苦；你若快乐，便更快乐。想知道自己的振频，只需要看周围吸引来的人、事、物就知道啦。
美国中学做过一个小实验，两名教学成果相当的老师分别教“放牛班”和“资优班”，但告诉他们的却是相反的班级情况。结果一个学期下来，普通班比资优班学生成绩反而更好了。这说明了观察者影响被观察者，我们的话语和意念力量比我们想的要大的多。
所以启发就是，我们要建立自己的振频和磁场，将自己变成想成为的那种人！
三、人生模式
人生模式的公式是性格倾向、外在环境、各种教育、生活事件、前世业力（如果相信）的集体乘积。每个人都有自己的人生潜在模式，只有找到才能破除。有一个单词synchronicity，同时性，意指有意义的巧合，即两件看起来毫不相干的独立事件，却又相关意义在里面。注意你生活中发生的一些同时性事件，可以看到一些潜意识的轨迹，找出各种事件对你人生的某种意义。
梦是潜意识通往意识的桥梁，将睡未睡和将醒未醒之时是最接近潜意识的时刻，可以利用这些时候来观察自己的思想，与自己对话、联结，有助于找出潜意识的轨迹和意义，加速破除人生模式。
我发现有时候我们自己会把自己弄丢，忘记了来时的路，忘记初心。通过作者这种方式，呼吸、思考和联结身体，通过独处和健康方式找到喜悦和和平，进而可让梦想、爱、温暖的光芒照进。
四、联结
与身体联结。身体是所有状态的信号塔，也是真我的依傍。与身体对话，保护好自己的身体，健康的饮食、运动，回归最本源的东西。找回与身体的联结，生命的蓬勃和活力才会慢慢回来，真我的和平和喜悦才会真正来临。
任何能让你专心活在当下的运动都可以帮你重新与身体联结，比如跑步、快走、愈加、气功、太极、游泳等。运动本身不重要，重要的是做它时的心态和状况。途径是做这些时，用觉知去感受自己的身体部位变化和呼吸，用意念和他们放松地沟通。而具有竞争性的运动（羽毛球、乒乓球等）则是小我对小我的运动，不能让你跟自己好好在一起，不具备与身体联结的功效。
身体是寻找真我的必经之路，所以必须好好呵护身体。怎么吃比吃什么更重要，怎么吃包括了以下几点：
1、食物比例：黄金比例是40%谷类、40%果蔬、20%蛋白质食物。
2、吃饭时间：早上吃多，晚饭吃早吃少。两餐之间间隔不过4小时，这样不会耗老本儿。正餐之间可以适当补充点心。
3、食物分量：轻食、少食多餐。每餐食物不要多余一只手掌能抓满的分量的五倍，七八分饱就应适可而止。
4、烹饪方法：生食蔬菜好处多，但要分季节适度；生食肉类现代社会问题多，不建议。少油的烹饪方法——水煮、蒸最营养最好。
5、吃的方法：细嚼慢咽助消化，食物和饮料不宜过烫过冷。我们的身体必须消耗极大能量，才能将体内冰饮料暖至正常体温（36.5°C），整体免疫力会因此下降。所以建议冰饮料解冻半小时再喝或改喝常温白开水。
获得一些饮食和运动的小技巧，知道了什么是有用的运动。难怪村上春树会跑步跑出一本书，因为那是独处和联结的运动吧！
五、虚假认同
小我（ego）是在现实冲击下我们产生的幻觉，使我们误以为我们与这个世界分离了。为了寻找自我感，我们发展出小我，在这个世界抓取东西证明自己存在。所以我们每个人都会有一些天生的无名的恐惧，最后成为存在性焦虑，如同生活的背景音乐一般循环播放。而这种身体的障碍像黑暗一样无法去除，只能用觉知之光照亮它们。
小我不等于身体本身，不等于真我，而真正的我是不会被流言、成败、工作、生活、表现等所影响的。别人的眼光只会影响小我，而不会影响真我。所以，无名只要接受小我的缩减和打击，放下小我的执着心，看清楚小我的虚假认同即可。
“世界上只有三种事，你的事，他人的事，老天的事。”“为我们的亲朋担心，是一种不负责任的加害行为。”这让我想到两句话，“关你屁事”、“关我屁事”。的确，世界上很多事都可以用这两句话解决。
六、胜肽
胜肽（peptide），是一种氨基酸，现状很多化妆品也强调是胜肽产品，可以从细胞最根本处改善皮肤。
情绪是一种力量，不断重复做的事情会建立长期固定的联系，并变成一种情绪模式。因为观察者的影响和能量的振频，我们创造了我们自己的世界。书中有句含有宗教意味的话，“凡抗拒的都会持续”。遇到觉得抵触的、不可控的东西，问问自己可不可以欢迎呢？不可以的话，可不可以允许它存在呢？你会看到，不论是否允许，它都存在了。
学会和负面情绪共处，可以尝试每天念一遍“我看见我在寻求……的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并放下对它的需要”。
我试了一下，心中充满安慰。
七、臣服
事实最大，事实是已经发生的无法改变的，只能臣服，不能抵抗。否则就像撞墙一样徒劳无功，碰的头破血流。人生有很多包着丑陋包装的美好礼物，必须勇敢的接受和打开包装，才能收到里面的美好礼物。而受苦有两种，一种是无知无觉的，一种是有觉知的，只有后者能让人成长。
遇到人生不如意的八九事时，运用书中理论去有觉知的面对，而不是盲目逃避。事实发生了只能面对，越早越有效的解决这个面对，我们才能拿到成长的果实，看到丑陋包装后面的美好礼物。
八、定静与观照
切断与思想的认同。我们自身的思想有百分之八十是错误的，但很少人会意识到我们自己的思想会骗我们。因为我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远在当下。定静，注意力集中于当下，观照自己的身体和思想，看看对于事件（A）产生的观念（B）是什么，这直接决定了我们的情绪（C）。换句话说，让我们受苦的是我们的想法，不是事件本身。书中认为，静坐冥想是通往真我的不二法门。
所以，在这个点上我们需要时常提醒自己活在当下，不要纠结于过去，也不要总是畅想未来。多定下来思考和体会自身状态，看看想法是不是偏激和偏见了。成年人实在太容易自以为是，有时候思想真的会骗我们，需警惕！
九、投射
所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。我们自己的态度有时候会投射到其他人身上。我们认为别人如何，很可能我们自己就是这样的。正如苏轼和佛印打坐的故事，佛印说苏轼像佛，苏轼欺负佛印说他像牛粪。苏小妹说心中有什么，眼中就看到什么。
一念之转中，有这样几句话：
1.我讨厌某人，某人有很多缺点。
2.我不讨厌某人，某人不是有很多缺点。
3.某人讨厌我，我有很多缺点。
换做其他事情来说，也是一样的道理。第一次读时非常震撼，瞬间觉得自己的抱怨只是障眼法，而事实上原因在己。
十、心想事成
心想事成不是没有可能，而是要破除自己人生模式后，设定具体并且真心想要的目标，并努力言行一致，散发已经事成的振频，再加上感恩，那么全宇宙都会帮你实现。
听起来十分之虚，我所理解的是将心态摆正，设定务实的目标并付诸努力，那么十有八九是要成功的。这简单的几点说起来容易，其实做起来并不容易。
读书后抽离出的东西具有一定的个人色彩，这些点对我来说是新观点和触动性的启发。虽然不敢说对作者和其著作都十分了解了，却仍旧不太喜欢成功学和虚无的灵修学。张德芬女士自己本人在追求幸福安宁的途中又一次离婚，表明就算是她本人也无法十分通透的实践其理论。
在《遇见未知的自己》一书新增的三章里面，隐约感到作者由积极转为消极。我不认同她对亲密关系分为两类，业力关系和疗愈关系都是灵魂伴侣、都是修行的看法，也不喜欢她推翻之前对于和平、爱、喜悦的最终追求，将一切归于有些宗教神秘色彩的“无”。
因人而异，作为一个无神论者，我想虚无一定程度上只是有钱人的专利，此书对于普通人的价值也许是在于得到一些排解苦恼、摆正心态方面的方法和启示吧。
附：资源——书中推荐的相关课程和书籍有：
《水知道答案》，南海出版社出版，2009年1月。
《圣境预言书》，台湾远流出版社出版，也有同名电影，讲述人类能量争夺过程。大陆地区叫《塞莱斯廷预言》，中国城市出版社出版，2010年8月。
《超越死亡：恩宠与勇气》，生活·读书·新知三联书店出版，2011年4月。作者肯恩·威尔伯是个人心理学天才、意识研究领域的爱因斯坦，著作较多，如《万法简史》比较难读，而《超越死亡：恩宠与勇气》还比较容易读。
《荣格自传》，上海生活·读书·新知三联书店出版，2009年9月。对卡尔·荣格意识和潜意识等学说有介绍。
《我们懂个X》（What Bleep Do We Know），德芬导读。是一部从量子力学角度，探讨心灵世界和物质世界交互作用的电影。 http://www.innerspace.com.cn/d/lxdy_1
《梦的解析》，国际文化出版公司出版，20111年9月，弗洛伊德。
《当下的力量》，中信出版社出版，2009年1月。第六章叙述了留一部分注意力在自己身上的内容。
《新世界：灵性与觉醒》，南方出版社出版，2008年6月。第五章叙述了痛苦之身（pain body）的相关内容。
《宽恕就是爱》，印刷工业出版社出版，2011年7月。涉及教育。
《修炼当下的力量》，辽宁教育出版社出版，2009年4月。书中对有关臣服的概念有精彩描述。
《一念之转：四句话改变你的人生》，华文出版社出版，2009年9月。
《活出全新的自己》，湖南文艺出版社出版，2012年6月。涉及投射，以及“如何走出被抛弃、无价值感的信念”。
《遇见心想事成的自己》，湖南文艺出版社出版，2012年6月。涉及心想事成，以及“如何走出被抛弃、无价值感的信念”。
《重遇未知的自己：爱上生命中的不完美》，湖南文艺出版社出版，2011年12月。涉及“如何接受自己的阴暗面和不完美”。
“走出观念、还原本来”课程，台湾洪南州老师传授了19年的免费公益课程，致力于帮助迷途的人找到出口，体会到“回家”的感觉。台湾地区资讯： http://333tttt.blogspot.tw.nyud.net:8090/ ；大陆地区资讯： http://blog.sina.com.cn/u/2903821234