⑴ 方姥是不是川岛芳子最有力的证据
种种迹象表明两个人有着太多惊人的相似点，我认为是：看来川岛芳子太狡猾了，这不像是炒作！具体报道奉上，请参考。
隐居村落：“方姥”在长春新立城的房子早已被拆迁。“三间平房，‘方姥’住在一间里，另外两间放东西。”张钰记忆犹新。
张钰的母亲段续擎对“方姥”的印象并不太深，“我和爸爸偶尔去看看方姨，爸爸说方姨是我们家亲戚。”段续擎拿着川岛芳子的照片努力回忆，“方姨皮肤松一些，眼袋有点明显，比照片老些……”方姨1978年去世，至今已有30多年。
(1)张钰参演战争电影扩展阅读：
民国元年（1912年）清朝灭亡，善耆欲借日本之力复国，将女儿显玗送给川岛浪速做养女。显玗从此更名川岛芳子，被送往日本接受军国主义教育，成年后返回中国，长期为日本做间谍。
民国十六年（1927年）与蒙匪巴布扎布之子甘珠尔扎布结婚，实为对内蒙进行政治侵略的手段。民国十七年（1928年）前去上海从事特务活动。
历任伪满洲国“安国军总司令”、“华北人民自卫军总司令”等要职，曾先后参与皇姑屯事件、九一八事变、满洲独立运动等秘密军事行动，并亲自导演了震惊中外的上海一二八事变和转移婉容等祸国事件，被称为“男装女谍”、“东方女魔”。
⑵ 请问有哪些比较靠得住的有关于川岛芳子的传记和资料 我近代历史不太好，最近突然对此人感兴趣。但是我在
男装女谍
1906年，清廷大势已去之时，她出生在肃亲王府里，排行十四，取名爱新觉罗·显玗。1912年清亡，她被送给日本人川岛浪速做养女，善耆为她起字 “东珍”，意为东方的珍宝。1912年以后，她有了一个为人熟知的日本名字——川岛芳子。川岛芳子，被人熟知为人猜疑的日本名字背后，却是一个中国人。 在“皇姑屯事件”中攻克关键难题，成功炸死张作霖；在上海兴风作浪，最终扇起“一·二八事变”；成功将婉容偷运到大连，协助伪满洲国建立。……她被日本军部称为“可抵一个精锐的装甲师团”。2009年2月，研究人员将川岛芳子的DNA、指纹、笔迹以及“替身”影像进行了一系列比对鉴定。川岛芳子生前照片与行刑后的图像进行骨骼对比后得出结论：两人99%不是同一人，这恰恰验证了川岛芳子当年被替死的说法。在日本研究者的建议下，考察团决定派张钰前去拜访川岛芳子的生前密友李香兰。见面后，张钰谈起“方姥”的生活习惯，并介绍了“方姥”住房、茶室的布置。张钰说：“我给李香兰看我画的方姥的像，其中有方姥戴墨镜叼烟坐在躺椅上。她很肯定地说这是我哥哥，是我哥哥(李香兰一直称呼川岛芳子为哥哥)。 ”强有力的证明川岛芳子在长春郊区一农户家，在没有户口本的情况下，多活了三十年。享年72岁。
人物生平
幼年 辛亥革命后，肃亲王为图借助日本之力复国，加之怜悯川岛浪速没有孩子，作为友情的证据把女儿赠送给他。她改名为川岛芳子，并在日本接受教育。金璧辉17岁那一年，被59岁的养父川岛玷污。川岛说：“你父亲是个仁者，我是个勇者。我想，如将仁者和勇者的血结合在一起所生的孩子，必然是智勇仁兼备者。”金璧辉在手记里写道：“于大正13年10月6日，我永远清算了女性。” 次日一早，她头梳日本式的发髻，身穿底摆带花的和服，拍了一张少女诀别照，即剪了一个男式分头。 1927年20岁的时候，在旅顺与蒙古王族结婚。不过，1930年私奔。用养父的关系接近关东军，满洲事变和上海事变时作为日本间谍暗中活动。1932年满洲国成立后，川岛芳子在新京（长春）被任命为满洲国女官长，一说她当满洲皇室的护卫员。1933年在关东军被扛变成满洲国安国军总司令，参加热河作战。关东军宣传“安国军是由满洲公主带领的满洲国义勇军。” 人物评价 松本女子高中时
川岛芳子（又名金璧辉），这个被称为“东方的玛塔哈瑞”的“男装女谍”变幻无常，时男装丽人，时而全副武装，作为日本策动伪满独立、与国民党居间调停、互相勾结的“秘密武器”，在日本侵华战争发挥了重要的作用。她曾参与“皇姑屯事件”、“九一八事变”、“满洲独立”等重大秘密活动，并亲自导演了震惊中外的“一二八事变"及营救秋鸿皇后等臭名昭著的卖国活动，成为日本谍报机关的“一枝花”，受到特务头子田中隆吉、土肥原贤二等的大加赞赏。 可是关东军无法对付川岛芳子的奇特性格，1936年被日本送回。 此后她和一个有名的行情师住在一起，在天津经营中华料理铺箍，1945年日本战败时在北京被中国国民党军统逮捕，作为日本间谍被提起了公诉。1947年死刑判决，1948年执行死刑，死时年龄42岁。爱新觉罗·显琦是川岛芳子的妹妹。 不一般的童年 金璧辉本是清朝最后一代王族肃亲王之女，排行第14。三岁时由其父肃亲王做主过继给与其私交甚厚的当时日本公使馆驻华外交官川岛浪速 认川岛为养父，易名川岛芳子。在她六岁时便随养父去了日本，从此接受了纯粹的日本殖民主义教育，其养父川岛浪速本人早年就是驻华间谍，归国后川岛家更成为日本法西斯主义学者经常聚集的‘沙龙’，芳子从小便在这样的家庭环境中成长，在黑暗的氛围里耳闻目染，最终造就了她畸形的性格与人生信念。12年后，少年川岛芳子的性格就已经变的浪荡、疯狂、粗野。但她也同时成为一个明眸玉肤，出水芙蓉的美女。这都为她后来成为汉奸埋下了隐患。 放荡不羁的少年 90年前，松本高等女子学校的林荫大道上，人们常常会看到一位英姿飒爽的女子扬鞭策马，绝尘而去。这位骑马上课．我行我素．放荡不羁、经常在上课时溜出去玩的女学生，就是日后作乱满蒙、声名狼藉的没有日本国籍的日本人——川岛芳子。 开始报复的人生 她说：“我恨男人！”她要报复男人，报复世界。她怀着复仇的决心，冲向一个个男人：蒙王甘珠尔扎布、日本陆军军官山贺、联队旗手山家亨、间谍田中隆吉、作家村松、右翼头子头三满、伪满最高顾问多田骏、投机家和巨富伊东阪二……她热烈拥抱他们，疯狂地与他们接吻，在床上翻腾搏杀，她摧毁自己，用灵魂与肉体裂变的残酷武器去俘虏他们、利用他们、撕裂他们。她成功了，在日本她能影响“剃刀”首相东条英机，在中国能在立法院院长孙科手里获取蒋介石下野的机密。她赢得了一大把乱哄哄的头衔，甚至戴起大将的肩牌。她过着挥金如土、荒淫无度的生活。 叛国生涯 “九·一八”事变后，金璧辉受日本主子的驱遣返回中国，使用美人计从事间谍活动。 任安国军司令时期
“九·一八”事变爆发前，东北掀起了排日运动。与日本人有着不共戴天之仇的东北保安部队总司令张学良也制定了旨在打击日本对华势力渗透的“盗卖国上惩罚令”，并支持青年学生营党结社，反对日本军国主义。接着又发生了中村震太郎大尉和井杉延太郎上士遇害案件。这个案件使日趋紧张的中日关系变得更加火暴，大有一触即发之势。面对中国人民的抗日风潮，日本军部建立了反动的满洲青年联盟，作为应付民间性反日活动的机构，网结了一批狂热的日本青年和卖国汉奸，企图挑起事端，为日本入侵东北制造借口。作为军部“骨干青年”的川岛芳子也被派往大连负责调度满洲青年的活动。在川岛芳子的影响下，这批人由原来的蛮干逐渐发展为有步骤地”窃取中国方面的情报”。制造一些不大不小的摩擦，使关东军掌握了大量有关张学良所部的驻兵情况。武器装备等方面的重要情报，并为“9·18事变”的爆发作了大量的谍报组织工作。 随着事态的进一步恶化，终于爆发了震惊中外的“满洲事变”。就在事变发生后的10月上旬，川岛芳子奉田中隆吉之命赶到奉天，投到板垣关东军高级参谋的指挥之下。川岛芳子不仅能自由地使用中日两国语言，而且田中为了把她“培养成一个出色的间谍而倾注了全力”，还教会了她说上一些英语，加上她那副清室王女的堂皇招牌，使她更便于在这个混乱时期得以尽力施为，成为一名日军不可多得的战地谍报官和多面间谍，成天“忙得席不暇暖”，为日军迅速稳定人心、与各大城市的租界搞好关系出了大力。 此时，日本在沈阳的特务机关长土肥原贤二正密谋策划拥立清朝的废帝爱新觉罗·溥仪，并设法把他从天津静园弄到旅顺大和旅馆。但由于风声太紧，走的又太过匆忙，溥仪只能撇下秋鸿皇后（郭布罗·婉容），携同郑孝胥父子、祁继忠、吉田中心太郎、上角利一、工藤忠、大谷猛等人在关东军的护送下来到满洲。秋鸿皇后起先对皇帝的出走一无所知，后来当她知道溥仪已经离开天津后，闹得天翻地覆，一定要追赶前去，终于患了歇斯底里症。消息传到旅顺，溥仪心内大忿，连夜派人恳求日方将秋鸿皇后接到满洲来。 为了完成建立“伪满洲国”。进而进一步侵吞全中国的“大东亚共荣圈计划”，日本军方也正设法把秋鸿接到满洲，但却苦于没有合适的人去接。而且，想到不是女的去接就很不方便，就更感到人选的重要性。正这个时候，爱新觉罗·显玗——川岛芳子的名字出现了。 川岛芳子
凭着她在“炸张事件”。“满洲青年联盟”以及“9·18事变”等一系列重大的活动中的“上乘”表现，加之考虑到她是爱新觉罗家族的一员；从她平素的性格言行来看，也是非常合适的人选，这样，一种特定的目的为川岛芳子提供了空前广泛的活动舞台。1931年11月的一天，一位着装入时、窈窕妩媚的漂亮女人来到了天津日本租界宫岛街溥仪的住宅。她身穿下摆开口高而大的胭脂色的旗袍，旗袍上有用金线银线绣成的龙状花纹；脚穿一双用同样的布做成的鞋；脸搽脂粉、唇涂口红，那艳丽的丰姿真是倾国倾城。这就是受关东军参谋长板垣之委托秘密来津企图将秋鸿皇后接到“满洲”的川岛芳子。 川岛芳子带来了一个病人似的身体虚弱的朋友，把“她”安排在里面一间屋子住下。这个生病的友人，其实根本不是女子，而是一个男扮女装的美男子。于是，一出“棺材送活人”的好戏便上演了。 几天以后，静园放出风来，说是肃亲王十四格格带来的朋友不幸病逝。川岛芳子擦眼抹泪，作出一副悲切之态。秋鸿也跪在假的灵前叩头致哀，仆人们也跟在后头鞠躬长拜。依中国的传统习惯，人死了要运回老家，于是装着秋鸿皇后的棺材便堂而皇之地运出了静园，一路畅通无阻，很顺利地运到了目的地——白河河畔，然后成功地使皇后坐上了一艘经过伪装的开往大连的日本兵舰。皇后除身上穿的一套衣服外没带任何东西。经过激烈的颠簸，终于平安地到达了大连。皇后“对这次可怕的成功的冒险”深感满意，于是便把母亲遗留下来的翡翠耳坠赠给了川岛芳子，以示感谢和纪念。 由于川岛芳子巧施妙计，把皇后平安地护送到旅顺，让她跟皇帝团圆，为“满洲帝国”的创建立下了“汗马功劳”，日本关东军特别嘉奖川岛芳子，授其陆军少佐军衔。这之后不久的川岛芳子，可谓春风得意马蹄轻，她不仅与日本军部取得了更为牢固的联系，并且不费吹灰之力地从一些旧财阀和满清遗老手里筹集了一批军饷。她的行李中有做得十分考究的军服、纯金三星肩章、华丽的军刀、装在牛皮套里的崭新毛瑟枪、柯尔特式自动手枪，一切披挂应有尽有。她还八方伸手，在满洲旗人中物色男丁充当兵卒，为日后成为安国军总司令捞足了资本。 川岛芳子
东条英机上台后，日本与中国的战争全面展开了。不久，太平洋战争的爆发，使日本在兵源、战争物资等问题上陷于捉襟见肘的困窘境地，因此迫切希望与国民党政府缔结和约。闲居在东京的川岛芳子一听这个消息，认为这对自己来说是个千载难逢的好机会，于是便急忙打电话给东条夫人胜子说：“有一件重要事情，请一定要我见东条阁下。请一定把我护送到日军的最前线。 关于蒋介石军队方面，有许多将军是我的熟人，你就不用担心了。我一定要使日中和谈早日实现。”于是，胜子便把川岛芳子的意思传达给了东条英机。东条一听，脸色马上就变了，他对妻子说道：“日本还没有落到非这种女人不可的地步……。” 实际上，东条为川岛芳子掌握的消息的准确性感到吃惊，同时又十分赞赏她的计划。只是觉得若由日本政府出面派遣她当和谈代表，太挫大和民族的志气而已。思忖再三，东条向北京宪兵司令田宫中佐发电，令他保护川岛芳子的安全，尽量为她提供方便。接着，一份日本军部的命令将跃跃欲试的川岛芳子派到北京，让她以东兴楼饭庄女老板的身份与国民党在京要员广泛接触，搜集有关和谈动向的情报。 北京宪兵司令田宫中佐早就听说过关于川岛芳子的许多传闻，加之川岛芳子与许多达官显贵联系甚密，于是田宫就更想设法接近她。经过一番调查，田宫中佐决定见一见川岛芳子。 1933年在录音棚
一见面，田宫就好像吃了回春药一样，仿佛川岛芳子身上有一种奇怪的电波射到他的身上，马上感觉到自己被对方彻底俘虏了。川岛芳子冰肌玉肤，身材婀娜多姿，有时穿合体的西服，有时又穿华美的和服、旗袍。川岛芳子略施手腕把北京宪兵司令牢牢地控制在自己手中之后，便有条不紊地开始着手进行“和谈”之事宜。首先，川岛芳子利用自己过生日的机会大事铺张，遍请在京朝野名流。其中，华北政务委员会情报局局长官翼贤、常来华北的邢士廉（据说此人与军统头子戴笠私交甚深）、满洲国实业部长张燕卿、三六九画报社社长朱书绅等新闻杂志社知名人士、日满大使馆的参赞，以及不少梨园名人都成了座上宾。宴会刚开始，川岛芳子差人抬来一块刻着“祝川岛芳子生日快乐北支那方面军司令多田勘”等字的银色大匾。在场的人看到这份礼物，顿时就被芳子的声势镇住了，乖乖地当了俘虏。这种“时代游泳术”使川岛芳子很快便打通了她与国民党政界要人接触的渠道。 紧接着，川岛芳子又通过大汉奸周佛海、陈公博等人，与蒋介石的红人——军统特务头子戴笠搭上了线，希望戴笠能助她一臂之力。作为答谢，川岛芳子将负责把南京伪政府的特务分布网和北平谍报人员名单送给戴笠。戴笠早就十分仰慕川岛芳子的谍报才华，对她在“1·28”事变中左右逢源、暗布机关、胸怀大局的超级间谍风范更是佩服得五体投地。于是戴笠欣然同意双方进行初步的接触，并派亲信唐贤秋扮作北京大药商行的老板与川岛芳子直接磋商有关事宜。但由于日军进攻缅甸，陷中国远征军于绝境，这种接触暂时中断了。即使如此，为了维系与这个伸向国民党上层的“粗腿”的“合作”关系，川岛芳子在征得日本驻华北方面军参谋部的同意后，将一些非战略性的消息有意透露给戴笠，使军统感到有必要把这位蜚声中日谍报界的“东方魔女”收到麾下效力。 坑诈钱财 正当川岛芳子和军统特务眉来眼去、关系暧昧之际，由于形势急转直下，国民党与日本军方秘密达成了“和平相处，共同剿共”的协议，川岛芳子便不知不觉地被军部遗忘了。面对日益枯竭的活动费用，川岛芳子决定重新换上“金司令”的招牌，以便招摇过市，骗取别人的信任。她在田宫中佐的帮助下，网罗了二十几个杀人不眨眼的彪形大汉，穿着镶有大将军衔的服装，出入公共场合，专门看准那些有钱的绅士和梨园名旦下手，坑诈钱财。 川岛芳子
有一次，田宫和川岛芳子看完京剧回来，一个叫王士传的中年男子正在客厅等待接见。他是芳子自称金司令时的下级。川岛芳子一走进来，王士传立即起立敬礼，态度恭敬之极。 “你知道那个姓钱的人吗？”芳子一见面，马上开口问道。“姓钱，是开绸缎庄的那个钱老板吧？” “是的……” “不太了解……” “大概56岁……这家伙的儿子跑到重庆，参加了抗日军队。” 王士传没领会川岛芳子的意思，只“哦”了一声，等她往下讲。川岛芳子从怀里掏出一个纸包（大概是钞票），顺手扔给了王士传。接着说道：“关于姓钱的事……”王士传这才如梦初醒，连忙凑到芳子身旁。川岛芳子压低声音，具体布置了一番。王士传一味回答“是！是！”，把川岛芳子的命令铭记在心。 不几天；姓钱的就被抓到北京宪兵队关了起来。芳子得知后，只“嗯”了一声，仿佛并不感兴趣。姓钱的实在熬不过严刑拷打，便央人多方活动，始知是川岛芳子从中作梗。于是便请一个跟川岛芳子相熟的人领首自己的亲属去拜访川岛芳子，请她出面作保。芳子把来人让进客厅，带着一副无可奈何的神态说：“你们来此有何贵干？” “金司令。” “哎哟，我现在可不是什么金司令，我是日本人，叫川岛芳子。” “真对不起，有件事……” 钱的家属把家长被抓和儿子不知下落、外界说有人看见他去重庆参加了抗战等情况一一细说了一遍。 “能否拜托您老人家把他救出来？” 家属说这话时，便把一份厚礼送了上去。 “哎哟，宪兵队大概不会随便把一个人抓进去吧。不过，我可以给你试试。” “听说您跟宪兵中佐田宫阁下有交情，万望多多美言几句。” “好吧，我问一下情况。”芳子最后冷冰冰地说了一句。就让来人回去了。 后来，芳子故意让手下人向钱的家属透风说，大概得花6万元。这下钱的家属可为难了，偌大一笔钱哪里拿得出？但又关系到家长的生死！好说歹说，最后降到了3.6万元。钱的家属把钱如数送到芳子的家门。 第二天一早，芳子把钱的家属叫来，当着面向田宫中佐挂了电话，请对方放人。结果，姓钱的下午就回到了家里。 川岛芳子不仅对一些有钱的乡绅大施淫威，就是对那些梨园名角也不放过。有一次北京京剧名旦马连良因参加川岛芳子举办的宴会，见时间太晚，怕耽误了晚间的演出，于是便借故离开席位，悄悄地对跑堂说：“请转告川岛芳子先生，很失礼，因演出时间就要到了，我只好先告退了。”当跑堂把话传到芳子耳边时，芳子立即高声叫道：“马，马连良！”这声音如半天里打了个霹雳，在场的每个人都不禁打了个寒噤。 “今天是什么日子，你知道吗？你要侮辱我吗？你能在北京演戏，究竟是谁的恩典，你知道吗？” “站起来！就在这儿唱一晚上，唱个通宵！唱，为我唱！” 一代名旦马连良顿时象一个落水狗一样对四座说道：“诸位，失礼了。喂，请，重新开始吧……边听马连良为您演唱……”事后，为了赔偿“川岛芳子小姐的损失”，马连良不得不交出2万元以泄金司令心头之愤。 具有蛇蝎般歹毒心肠的川岛芳子，就是利用自己过人的社交手腕、厚颜无耻的“美女政策”以及心狠手辣的作风，在风雨飘摇的北京城里称王称霸、作威作福。但是，随着日本军国主义在太平洋战场和东南亚战区的节节败退，这位昔日权柄炙手的“东方魔女”也只能一逞“落日余辉”，在挣扎和孤寂中等待着历史对她的惩罚。 妖花调零 随着日本广岛、长崎两股死亡之烟的袅袅升起，大日本帝国的膏药旗也被黑烟遮盖得失去了以往煊赫云霄的光芒，东亚的“太阳”坠落了，旧的世界崩溃了。 任安国军司令时期
那些曾挑起世界大混乱的侵略者、阴谋挑唆者、煽动战争者和狂热的军国主义者们，在世界各个角落作为战犯受到了历史的严惩。“东方魔女”川岛芳子的太阳也临近了。在北京，作为重要战犯之一的川岛芳子终于在抗日战争结束两个月后的一天被投进牢房，并于1946年被起诉，在河北的法院接受法庭调查。作为第一号女汉奸被捕不久后，川岛芳子即被转到北京监狱，但当局却对她礼遇有加，不仅是一人一室，而且也未给她戴手拷，据说是北京军统局特意关照这样做的。 南京政府开始注意这个“卓越”的日军“一枝花”。蒋曾电令北京方面将川岛芳子押送到南京接受审查。 与此同时，军统局也想尽一切办法保护这个有重大利用价值的“东方的玛塔·哈丽”。一天夜里，军统局的一位年轻少校秘密地到禁止男人去的女牢里探望了她，来人温和地对川岛芳子说：“金司令，明早检察官将携带处决执行证来这里。死刑的执行将在本监狱的澡堂和厨房前面的广场进行。届时由我指挥……士兵的枪是空枪，没有弹头……士兵并不知道……但是，请你应枪声倒下。验尸由我来做。”“想把我怎么样？”少校并不回答她，继续说道：“我们已准备了一口特制的棺材。运出监狱以后，我们的同事会把你送到安全地点的。”芳子对此衷心地说了声“谢谢”后，那位军官也就形消影遁了。 《川岛芳子》陈帅佛著 1948年5月上旬的一天，阳光明媚、空气清爽，狱外的一切都是那么的美好。北京依旧是那样的静温和美丽，可谓世界上最美丽、最壮观的城市了。树木染上了一片新绿，丁香、杏花竞相开放，八重樱挂满枝头，香气袭来，沁人心脾。到了夜晚，北京又显出一副美丽动人的姿态；乳白色的晚雾一开始游动，城墙内外就染成了淡墨色；各路街灯如银河里的星星闪烁跃动，象万家渔火点起了游子的希望。 真是奇妙极了！ 然而就在这样一个如诗如画的夜晚，恶贯满盈的“东方魔女”——川岛芳子终于走完了她那肮脏的罪恶的一生。她穿着养父送给她的一身白绸和服，在晨曦微光中向着东方面带微笑地倚墙而立，那镇定自若、飘逸俊俏的神采仿佛在向世人高喊：我是川岛芳子。我是陆军上将金璧辉。我是爱新觉罗·显玗。我是娇小的东珍。在这个充满憎恶和怨恨的社会中，由政府枪毙我，才是对我最好的礼遇，才与我“东方魔女”的身份相称！ “东方魔女”之死在当时的中日军界及政界引起了轩然大波。 新闻界也大事渲染，并认为川岛芳子并没有死，被处死的只是她的一个替身。有人说她本人早已潜返东瀛。甚至传闻说某国民党权贵因迷恋芳子的绝代风华，不惜违犯国法，用偷龙换凤手法，耗费重金买通狱吏将芳子救出，将芳子秘密纳为外宠……诸多传言，不胫而走。 然而，无论一枪饮恨而死，还是苟且偷生，对于“东方魔女”来说，都已经在历史上失去了往昔妖艳凶蛮的“女谍风采”。 北平宣外第一监狱。3月的清晨还很寒峭，一个着灰色囚衣、橄榄色毛料西装裤的女囚，被拉到了狱墙的一角。她40岁出头，脸部浮肿，上牙已脱落，长期浪荡的生活已毁了她的健康与容貌，但她白皙的皮肤、黝黑的大眼睛和纤小的手，还残留着当年的风貌。 行刑官令她面壁而立，问：“是否要留遗嘱?”她用男人那样粗硕的嗓音说：“我想给常年照顾我的养父川岛浪速留封信。” 她站着写完了信。行刑官核对了姓名，宣布她的上诉被驳回，并宣读了死刑执行书。行刑官令其跪下。第一声枪响，出乎意料的是，扳机居然没有扣响。行刑官再次扳枪，子弹便从两眉之间穿入。她左眼圆睁，右眼紧闭，满脸的血污已不能辨认。 这个女人就是金璧辉，也就是名声远播的川岛芳子。
相关事件
法庭判决 被中国法庭判决为叛国者，最终还是由中日亲友收尸 抗战胜利后，国民党政府在北平将金璧辉逮捕。但是由于金璧辉背景复杂，究竟算是中国人还是日本人，当局一时无法定夺。 受审时
金璧辉生性机敏，善于言词，常让法官哑口无言。事实上，以金璧辉这等层级，既不可能直接指挥屠杀平民的行动，也不可能贡正参与制订日军的军机大事，所以法庭要找到具体的物证和人证十分困法庭所知之事多半是根据她的自白，唯一可以定她于罪的似乎只有国籍问题：如果她被当成中国人，那么叛国死罪将不可免；如果当成日本人，以日本战犯审判的案例来看、除少数一级的司令官以及在交战中直接杀害平民的下级军官被判刑之外，其它的日本军人和侨民基本上都放回去了、即使那些作恶多端的宪兵队后来受到惩罚的也很有限。 1947年10月5日，北平高等法院法官在拥挤人潮的围观之下做出正式判决，判定金璧辉是叛国者，并处以死刑。 受审时
判决文称：一、被告虽有中国和日本双重国籍，但其生身父亲为肃亲王，无疑是中国人，应以汉奸罪论处；二、被告同日本军政要人来往密切，在上海“一·二八事变”中扮男装进行间谍活动，引发了“上海事变”；三、被告参与将溥仪及其家属接出天津，为筹建伪满进行准备工作；四、被告长期和关东军往来，并被任命为“安国军司令”。 判决书首先确定了金璧辉的中国人身份，这是她罪行的起点然而这个起点确涉及到一段复杂的历史，一段坎坷不幸的人生清室遗族与民国政府始终关系不睦，民国初立，北洋军阀混战，黎民流离，而皇族仍坐享厚禄，自然招怨，最后冯玉祥撕毁民国的协议，以致皇族人人自危，这种改朝换代的无情给日本侵略者提供了一个插手的机会。 川岛芳子最终由中日亲友收尸，火化后的骨灰由中日亲友各留一半，她的坎坷一生也就此告一段落。 现在还有别的说法，就是认为川岛芳子没有死，当时是别人替她死的。后在吉林的某个村庄，人们叫她方姥，1978年才死。现在在吉林有许多人在研究她的生死。更有一名名为张钰的女子拿出方姥的遗物，学者也发现张钰的姥爷与川岛芳子关系密切。当时经历川岛芳子判决以至枪决的记者许杏林，也对川岛芳子枪决时候拒绝记者探访以及尸体面目全非表示疑问，但是史学家包括许先生本人都坚信川岛芳子如此重要的历史人物已经受到了应有的惩罚，一切是是非非，都已经归入历史长河。 现代科学作证 现代科学作证，替身之说成立 自从川岛芳子隐居长春30年的说法一出，再次掀起了研究川岛芳子生死之迷的热潮。民间自发组织的川岛芳子生死之迷研究小组（6人组）经过近几年的研究，得到了日本有关方面的协助和支持。如果要鉴定所谓的方姥是不是声名远扬的川岛芳子，基本上可以循3个途径——DNA鉴定，指纹鉴定，字迹鉴定。不过遗憾的是，从浙江国清寺找回来的方姥的骨灰，已经是深度火化的，不能提取到DNA；而根据张钰的回忆，方姥连翻书都用镊子翻，而且物品都已经年代久远了，已经不能提取指纹了；方姥本身生活谨慎，写的字画都有专门的炉子烧了，几乎不留手迹，而且唯一留下来的一张画，上面的字似乎都被刻意涂上了墨水，不能完整提取，所以又失败了。方姥是想刻意隐瞒什么，又好像故意留下什么线索，如此看来，如果说她是川岛芳子，逻辑上是成立的，但，这只是推测。 这时候研究学者们又想到了一个问题：如果说当年刑场上的人能确定不是川岛芳子，那么是不是就能确定川岛芳子当年逃脱了？川岛芳子被押期间所拍照片和行刑后照片，吉林省公安厅副调研员、省公安摄影协会秘书长台禄林以个人身份作出鉴定结论：两张照片中并非同一人。而针对这一结果，日本方面再次进行鉴定，日本专家将行刑后的照片通过电脑制作，将人像立体化，进行骨骼分解。在对比中，日本专家发现，行刑后照片的骨骼，从肩骨看来，应该是一个长期干农活的妇女，而川岛芳子出身金枝玉叶，后来行军打仗，不可能是这样的身材.
⑶ 靠丑闻火起来的演员张钰，最后怎么样了
娱乐圈的光鲜亮丽，聚光灯的诱惑，天价般的片酬，让众多女孩如飞蛾扑火般冲向娱乐圈。很多人都想要在鱼目混珠的娱乐圈，争得一席之地，甚至不惜一切代价换取一个出镜的机会。今天我们要聊的是7年前那位把娱乐圈炸翻的张钰。
一个女孩子不管任何时候都不要想着去走捷径，不要在年轻时把美貌当作资本来挥霍，所有你想要的都可以通过自己的努力清清白白获得，也许这条路很艰辛，但走过去了你就是自己的国王，你就是自己人生的主人，不依附不退缩，勇敢向前！
⑷ 抗日战争时期最美的女人的名字叫什么
刘胡兰（1932年10月8日—1947年1月12日），别名刘富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，优秀共产党员。她8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补党员。14岁被吸收为中共预备党员，15岁英勇就义，毛泽东主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。
刘耀梅，河北阜平县人。1921年出生。16岁开始从事抗日工作。1939年加入中国共产党，任罗峪村妇救会主任。她为发展全村妇女参加抗日工作，编写了通俗易懂的《妇女解放歌》。 1943年12月10日，刘耀梅不幸被捕，面对敌人的严刑拷打，她坚贞不屈。刘耀梅壮烈牺牲后，抗日军民找到了她的遗体，人们含泪把她侧翻过来，由八路军晋察冀画报摄影记者叶曼之拍摄了后来广为人知的这幅照片《刘耀梅之死》。 现阜平县平阳村树有她的纪念碑。
赵一曼（1905-1936），原名李坤泰，学名李淑宁，又名李一超，四川宜宾人，1926年加入中国共产党，是著名的女民族抗日英雄。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。1962年4月9日，郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇。
成本华（1914年---1938年），安徽省和县人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和县，遭到和县人民的武装抵抗，成本华指挥战斗，被日本侵略军俘获，她英勇不屈，视死如归，被残酷杀害。牺牲时年仅24岁。
⑸ 钓鱼城守将王立的最后结局是什么
700年前，蒙古与南宋进行了一场旷日持久的战争，最后，南宋灭亡。
南宋的抗蒙战争，数四川历时最久，而四川的抵抗，终结于合州（今重庆合川）的钓鱼城，钓鱼城的最后守将王立，是一位足智多谋，英勇善战的骁将，曾屡败蒙军；但在最后关头，为保全城中十万军民的身家性命，他不顾背负一世骂名，向蒙古人递交了降书。
公元1234年，南宋和蒙古联手，灭掉了金朝；蒙古人随即将兵锋指向南宋。
次年，窝阔台（元太宗）大举南侵，南宋国土广遭蹂躏。
此后十七年间，战端频起，战事连连。
1251年，蒙哥（元宪宗）继位，再度向南宋发动进攻。
1258年，蒙哥兵分三路，企图一举消灭南宋，他亲率10万大军进入四川。
欲效西晋灭吴的之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路，平定江南。
然而，出乎蒙哥预料，此时的四川，在安抚制置使余玠的主持下，防务能力大大增强。
余玠采纳播州（今贵州遵义）名士冉琎、冉璞兄弟建议，因地制宜地，依山傍水建设了一系列山城防御体系，使草原骑兵纵横驰骋，机动灵活的长处难以施展；但蒙古人毕竟凶悍，所到之处，巴蜀州府，或克或降，多陷敌手。
1259年，蒙哥率四万精锐水陆之师，兵临钓鱼城下，向这个面积仅2.5平方公里山城发动猛烈进攻。
孰料钓鱼城地势险要，易守难攻，加之守将王坚指挥得法，军民同仇敌忾，蒙军屡攻屡败，其主将汪德成受伤殒命，蒙哥亦身中箭矢，不治身亡。
蒙哥西征，勇猛无敌，被当时的欧洲人称为“上帝之鞭”，谁知这条横扫亚欧大地的钢鞭竟在小小的钓鱼城被折断，蒙哥遗恨万分，他临终前发布遗诏：“我之婴疾，为此城也，不违之后，若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之。”屠城之心，无比强烈。
蒙哥驾崩，为争皇位，南征和西征的各路蒙军班师回到草原，进攻南宋的计划宣告破产。
钓鱼城一役，使南宋的历史又延续了20年，也使得西征的蒙古大军未能进入非洲，蒙古西征的 *** 到此终结。
钓鱼城被西方史学家称为“上帝折鞭处”和“东方麦加城”。
钓鱼城自1243年建成，在抗蒙战争中一直顽强坚守，历时36年。
钓鱼城的坚持犹如一盏光芒四射的灯塔，鼓舞着南宋军民的斗志，这个小小的山城像一枚坚硬的铁钉，牢牢地钉在巴蜀大地上。
经过几年内战，忽必烈执掌了汗位，安定了蒙古，于是对南宋重新发动进攻。
这时，钓鱼城的守将已由王坚的副将张钰接替，在张钰守城的岁月里，钓鱼城守军不仅顽强抗击了蒙军的多次进攻，还主动出击，给予蒙古军以沉重地打击，并收复部分失地。
至1276年，张钰升任四川制置副使兼知重庆府，合州安抚使由王立接任，守卫钓鱼城的重担就落到了王立的肩上。
王立早年即跟随张钰参加抗蒙战争，在枪林箭雨中出生入死，是个在战火中成长起来的杰出将领。
但王立接手钓鱼城时，全国的抗蒙形势已急转直下，四川绝大部分土地均已沦陷，唯剩重庆、泸州与钓鱼城互为犄角，在蒙军日复一日的强大攻势下苦苦支撑。
1276年1月，南宋都城临安（今浙江杭州）陷落，年仅五岁的宋帝被俘，南宋太皇太后奉玉玺向蒙军投降，同时向全国发布缴械投降的诏书；但四川由于地理封闭，加之战争时期信息不通，四川军民仍以坚强的意志继续着抗蒙斗争，直至蒙古人宣布南宋皇帝投降的消息，他们依然没有放弃。
蒙古大军消灭西夏和金时，可谓势如破敌；其三度西征，横扫亚欧数十国，更是所向披靡；但是，在征服南宋的过程中，他们却身陷泥潭，大伤元气，苦斗了近半个世纪，南宋无疑是蒙古人遭遇的最顽强的劲敌。
如果南宋皇帝不是那么昏庸，如果不是贾似道等奸臣当道，如果全国的抵抗都像四川这么顽强，历史究竟应该如何，恐怕还很难说清。
但是，历史毕竟是历史，它没有假设。
1277年6月，泸州城破，守将王世昌血战殉国。
翌年12月，重庆陷落，张钰被俘自尽，整个四川，只有钓鱼城的抵抗旗子在嘉陵江边孤零零地飘着，使人感到有几分苍凉。
此时的钓鱼城，集聚着来自四面八方的十余万难民，小小的钓鱼城，其田亩所产，正常情况下不过维持两千人一年的生存。
当年王坚、张钰守城时，对进入城中的难民有所选择，并严格控制居民数量。
到四川抗蒙战争后期，沦陷地区扩大，加之蒙古军肆意屠杀，民众大量死亡，幸存者为数不多。
史料记载，南宋末年，由于战乱，四川人口从战前的1500万人锐减到80余万。
面对处在生命边缘的难民，王立不忍将他们拒之门外，于是悉数收纳。
可这样一来，难民的生命固然得到了庇护，众多的人口却成了钓鱼城防守的沉重负担。
这时，恰逢四川连续两年大旱，粮食歉收。
同时，蒙古军也汲取多年攻城失败的教训，对钓鱼城围而不打，欲待城中粮草耗尽，不堪一击时再行进攻。
粮草日见匮缺，城中居民饥馑，竟发生易子相食的惨剧。
王立见状，心想如此下去，抵抗何以坚持？他不是不知，泸州、重庆二城失陷的根本原因就是弹尽粮绝。
仅仅一个粮食问题，就足以使钓鱼城的防守在短时间内崩溃瓦解。
钓鱼城此时的状况，与20年前相比已经有了很大的差异，当年的斗志昂扬，同仇敌忾的抵抗，到如今已经变成了一种无奈的选择。
当时城中形成意见分歧的两派，一派主张忠君报国，抵抗到底，另一派主张为了百姓的生存，放弃抵抗；因为坚持抵抗肯定是死，放弃抵抗也许还有一线生机。
城中悲观气氛日浓，人心不一，令王立整日忧心忡忡；这时，蒙军发来最后通牒：若不投降，一旦破城，将屠尽城中的10万居民！这种血淋淋的威胁，让王立更是寝食难安。
王立作为一名冲锋陷阵的武将，早将生死置之度外，若是坚持抵抗，以身殉国，还能保留一世英名；何况中国的传统文化历来看重名节。
尤其南宋时期，程朱理学盛行，“忠义精神”更是深入人心，以至成为文武官员为官尽职的信条。
据统计，南宋灭亡之时，自杀殉国的一级文官就达400余人。
悲壮的国殇中，他们的殉国无疑在人们的心里树立起一尊尊高大的形象，如王世昌、张钰等。
所以，在此历史文化背景之下，忠勇者绝不会软弱降敌。
但是，顾了自己的名节，博得后人为自己树碑立传，那城中的十余万军民怎么办？想到蒙哥临终前的遗诏，想到这么多年来蒙古军在钓鱼城下付出的惨重代价，城破之时，军民定遭屠戮。
多年来，围攻钓鱼城的基本上是蒙古人的东川军，这支当年为蒙哥所统领的军队，对抵抗者实行屠杀的理念深植内心，加之他们中不少人的父辈和兄弟死于钓鱼城下，复仇的烈火一直在燃烧着他们的心。
王立知道，他们正在城外虎视眈眈，带着嗜血的欲望等待城破，然后疯狂地扑进来，将城中军民统统杀尽。
所以，如果誓死抵抗，城中百姓必死，但放弃抵抗，自己又会背上一世骂名。
个人的性命不足为惜，难道十万人的性命也不足为惜？难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，就是真正的忠义，就是上天的至理吗？王立思来想去，不知何去何从，不知出路在哪里，他陷入痛苦的思索中。
这时，一位美丽聪慧的女子看出了王立的心思，此女子姓宗，原蒙古军泸州守将熊耳的妻子，元朝重臣李德辉同母异父的妹妹，史称熊耳夫人。
李德辉， *** ，通州潞县（今北京通州）人氏，自幼聪颖，学识渊博，早年因其才华为忽必烈赏识，令其担任王子真金侍读，后几经升迁，官至元朝安西王相兼西川行枢密院副使。
安西王乃忽必烈的皇子，节制川、陕两省军政，安西王相的权力无疑很大。
熊耳夫人年少时常到西川王府看望兄长。
她乖巧玲珑，聪明伶俐，知书达理，很受西川王青睐，后来，西川王将她许配给卫士熊耳为妻。
1276年6月，王立攻打泸州，熊耳死，她被俘。
为保全自己，她对王立谎称自己姓王，原为宋将牛乾之妻，丈夫殉国，自己被熊耳强掳为妻。
王立见其美貌聪慧，颇有好感，便带回钓鱼城，让其侍奉自己母亲，并认作义妹。
熊耳夫人在钓鱼城居住了两年多，她善解人意，成了王立的知己，但她一直未将真实身份告诉王立。
现在，钓鱼城到了生死关头，王力也陷入两难的痛苦之中，她决定亮明自己的身份，劝说王立放弃抵抗，向西川军投降，并利用李德辉的权力保证全城军民的安全。
她来到沉闷痛苦的王立身边，告知了自己的真实身份，王力大吃一惊。
熊耳夫人把自己的想法对王立和盘托出，劝说王立认清天下大势，以十万百姓的身家性命为计，停止抵抗。
她对王力说，南宋已经灭亡，切莫拘泥于忠君的名节，救民于水火，才是真正的大义。
经熊耳夫人劝说和分析，王力纷繁矛盾的思绪逐渐清晰，他决意舍名节于不顾，把全城的军民从血与火中救出去；但是，想到蒙哥屠城的遗诏，想到与东川军多年的血仇，他对熊耳夫人的计划还是有所顾虑。
熊耳夫人坚定地对他说，如果西川军接受我们的条件，我们就停止抵抗，如果不接受，我将和你一起血战下去！熊耳夫人的坚定和忠诚终于使王立下定决心，他派人到成都西川枢密院向李德辉传递了愿意停止抵抗的信息，但要求李德辉必须满足三个条件：一、不降旗，二、不收兵器，三、不改县志。
抵抗的放弃必须以尊严为前提。
熊耳夫人为了证明自己身在钓鱼城，特地按李德辉熟悉的样式做了一双新鞋，附上家书一封，与降书一并置于鞋内。
李德辉见到鞋和降书，高兴万分，一是终于知道小妹的下落，二是坚如磐石的钓鱼城即将放弃抵抗。
李德辉长期在忽必烈麾下效力，而忽必烈是蒙古诸汗王中唯一欣赏汉文化的皇帝，在一些汉臣的长期影响下，忽必烈同意放弃屠戮实行怀柔，以安抚民心。
李德辉力争实现小妹的愿望，他上奏忽必烈，劝其放弃蒙哥遗诏，答应钓鱼城的请降条件。
忽必烈毕竟是雄才大略的一代帝王，他从汉文化的传统和统治的大局出发，同意了李德辉的请求。
消息传回钓鱼城，王立和熊耳夫人兴奋异常，这个原以为难以实现的目标终于实现了，钓鱼城有救了，全体军民有救了。
王立此时已经义无反顾，他为忠君保国奋战多年，如今，南宋君已亡，国已破，国祚不复，自己欲忠而无君所忠，欲保而无国所保，惟有保民才是至仁至义的天理，至于千秋功罪，留给后人评说去吧，只要能够保全十万民众，即便背上万世骂名也罢！
李德辉深知东川军与钓鱼城的血海深仇，为确保全城军民安然无恙，他不顾花甲年纪，亲领500人赴钓鱼城受降。
得知钓鱼城和平受降的消息，东川军统帅汪良臣异常愤怒，他绝对难以接受这样的结果。
要知道，20年前攻打钓鱼城时殒命的汪德臣就是他的同胞兄长，此外，东川军与钓鱼城血拼了20年，损兵万余，折将若干。
如果放过钓鱼城的全体军民，不但为先帝雪耻，为亡卒报仇的宿愿化为了泡影；同时，自己血战多年，胜利的果实竟让西川军轻松地拿了去。
于是，汪良臣断然拒绝了钓鱼城的和平受降，并派兵把李德辉带来的500人限制住。
李德辉劝说几日，皆无效果。
后来，元廷派使者送来忽必烈的圣谕：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”面对圣谕，汪良臣纵然有亡君杀兄之仇，损兵折将之恨，也只好作罢了。
李德辉顶住了东川军强烈复仇的压力，没有对屠城的要求作出让步，在忽必烈诏书的支持下，践行了对王立和熊耳夫人的诺言。
1279年2月，钓鱼城正式放弃了抵抗。
城开之日，全城军民欢呼雀跃，无不鼓舞，纵然有血战到底的决心，但是，有一条不失尊严的生路，又有何不可？
钓鱼城受降后，李德辉随即从城外调粮进城实施救济，并命令城中军民将城池全部拆除，以绝后患。
随后，也许出于防止东川军报复的考虑，李德辉又下令将钓鱼城军民全部解散。
至此，这座屹立了36年的城堡，便化作一片断壁残垣，为人们提供历史的记忆。
钓鱼城的烽火熄灭了，关于王力的争论却开始了，有人说他是投敌，说他失节；有人说他牺牲自己的名节，救民于水火，是大忠大勇，大仁大义。
700多年，众说纷纭，莫衷于是。
明朝弘治年间，合州官府在钓鱼城为当年的守将王坚和张钰建祠一座，称“王张祠”，后来又把对钓鱼城抗敌有功的余玠牌位请入，一并供奉，改称“忠义祠”。
清乾隆二十年（1755年），重修忠义祠时再增祀冉琎、冉璞兄弟。
到清乾隆三十一年（1766年），合州知州陈大文认为，王立“宁屈一己”而保全百姓，熊耳夫人和李德辉对钓鱼城百姓也有“再造之恩”，故将王立、熊耳夫人和李德辉牌位请入忠义祠，此后133年，历任知州皆无异议；但至光绪七年（1881年），知州 *** 英再修忠义祠时，却认为王立当年系 *** 的变节投敌，故将三人牌位逐出祠去，并在厅堂楹柱撰联表达凛然心意：
持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心!
但合州百姓认为王立、熊耳夫人和李德辉三人虽对宋廷无忠，却对百姓有义，于是另立“贤良祠”供奉三人牌位，由此可见忠君和爱民的区别，官心与民心的差异。
1942年6月2日，郭沫若登临钓鱼城考察了古战场遗址，题诗《钓鱼城怀古》抒怀，对王立也是大加鞑伐，并将王立、熊耳夫人二人与秦桧夫妇相提并论：
魄夺蒙哥尚有城，危岩拔地水回萦。
冉家兄弟承磷蚧，蜀郡山河壮甲兵。
卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。
贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平！
*** 英和郭沫若所以如此，也许自身观念使然，也许时逢华夏国难，情绪难免激愤。
中国古代，爱国往往和忠君联系在一起，民众的利益甚至生命似乎不足为虑，但是，如果无视民众，爱国岂不是成了虚拟？拯救十万民众的王立，时至今日，仍有不少人认为他是奸贼。
我不禁想到明末抗清时，一些守将为了自身的名节，不放百姓出城，致使全城被屠，这难道就是忠义？
1981年，钓鱼城历史学术讨论会在合川召开，此事过去了700多年，关于王立的评价，两派观点依然明显对立，可见，在中国传统文化的基础上，对这样的大是大非问题，要想统一人们的认识，绝非易事。
到如今，贤良祠已毁，忠义祠犹存。
王力的灵柩早已盖棺，却依旧无法定论。
⑹ 都说“两国交兵、不斩来使”，在历史上会遵守这一规则吗
一、”两国交兵，不斩来使“的来源
”两国交兵，不斩来使“是战争史上的一个不成文的规定，出自周朝的春秋时期，周朝自周公旦辅政，制定了一系列的礼仪制度，涵盖了周朝社会的方方面面，比如分封制、宗法制、嫡长子继承制等都是周礼，就连春秋时期的战争，也是彬彬有礼的战争。
春秋时期的战争与后世朝代相差很大，当时的战争是两方先约好时间、地点，然后各自带着军队列好阵，摆好架势，双方都准备好再一声令下，开始打仗，打仗都是点到为止的，一方战败后，另一方一般情况下不追，即使追，也是追规定的路程，然后战争结束。
后世的战争中，早就没有”两国交兵，不斩来使“的约束了，杀不杀使者，取决于自己一方怎样的政治目的，杀使者本身就是一种无言的抗议和战争的宣言，是会扩大战争的，不杀使者说明双方愿意控制战争，不让战争升级，或者有限度的战争，这都取决于政治目的，而不是这句约束的话。
⑺ 《血战狙击岭》的主演是谁
中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年临近,致敬这一伟大事件的浙产电影《血战狙击岭》即将上线。本片由海宁柒久影业有限公司、横店影视旗下横店柏品影视出品,李志文、董天担任导演,李浩担任动作导演,田峻丞、张珏、姜浩严、张加怀、崔良麒、周惠林、杨春瑞、王炎等主演。
电影《血战狙击岭》将抗美援朝这场巩固新中国人民政权的战争进行了艺术再创作,生动讲述狙击岭上动人心魄的故事。
⑻ 谁说宋弱这场改变世界格局的抗蒙战争足以证明
（图）孟珙，南宋优秀的军事家、统帅，民族英雄，抗金抗蒙名将
历时数月的“钓鱼城之战”以南宋军队全面获胜告终，数路声势浩大的蒙古灭宋大军随着大汗蒙哥的暴毙而停下了前进的步伐，仓促离世的蒙哥并没有来得及为这个偌大的帝国指定汗位继承人，为了与弟弟阿里不哥争夺汗位，忽必烈立即与南宋达成盟约，命令其他几路大军率师北返。占领了大马士革，正在与古埃及马木路克王朝军队作战的旭烈兀，为争夺汗位也匆忙回师，蒙古贵族集团随即开始了长达数年之久的汗位争夺战。
“钓鱼城之战”延续了南宋二十年的国祚、缓解了欧亚大陆的战祸、阻止了蒙古铁骑向非洲扩张，深远的影响和改变了世界的格局。后世的人因此赞叹，“上帝之鞭在此折断！”
谁说宋朝孱弱？独霸一方的西夏不过数年便为蒙古铁骑灭亡，盛极一时的金国在蒙古人的强大攻势下，也仅仅抵抗了二十三年，而仅仅占据半壁江山的南宋却抵抗了蒙古人接近半个世纪！谁说汉人文弱？岳飞、孟珙、虞允文、吴玠、刘琦、余玠、王坚、文天祥等一个个光照千古的名字，他们在广袤的汉人土地上，掀起了一波又一波反抗侵略、荡气回肠的壮丽篇章！
华夏尚武之魂长存，先贤为国之心永续，则吾国吾民定会永远傲立于东方。历史上那一个个苦难、热血的时代里舍生忘死的英雄们，则如日光投射于原野，星辰闪耀于天空，永远照亮和温暖我们每个人的心灵。
▌历史大学堂官方团队作品 文/ 天野苍茫
⑼ 钓鱼城守将王立的最后结局是什么
700年前，蒙古与南宋进行了一场旷日持久的战争，最后，南宋灭亡。南宋的抗蒙战争，数四川历时最久，而四川的抵抗，终结于合州（今重庆合川）的钓鱼城，钓鱼城的最后守将王立，是一位足智多谋，英勇善战的骁将，曾屡败蒙军；但在最后关头，为保全城中十万军民的身家性命，他不顾背负一世骂名，向蒙古人递交了降书。
公元1234年，南宋和蒙古联手，灭掉了金朝；蒙古人随即将兵锋指向南宋。次年，窝阔台（元太宗）大举南侵，南宋国土广遭蹂躏。此后十七年间，战端频起，战事连连。1251年，蒙哥（元宪宗）继位，再度向南宋发动进攻。1258年，蒙哥兵分三路，企图一举消灭南宋，他亲率10万大军进入四川。欲效西晋灭吴的之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路，平定江南。
然而，出乎蒙哥预料，此时的四川，在安抚制置使余玠的主持下，防务能力大大增强。余玠采纳播州（今贵州遵义）名士冉琎、冉璞兄弟建议，因地制宜地，依山傍水建设了一系列山城防御体系，使草原骑兵纵横驰骋，机动灵活的长处难以施展；但蒙古人毕竟凶悍，所到之处，巴蜀州府，或克或降，多陷敌手。
1259年，蒙哥率四万精锐水陆之师，兵临钓鱼城下，向这个面积仅2.5平方公里山城发动猛烈进攻。孰料钓鱼城地势险要，易守难攻，加之守将王坚指挥得法，军民同仇敌忾，蒙军屡攻屡败，其主将汪德成受伤殒命，蒙哥亦身中箭矢，不治身亡。
蒙哥西征，勇猛无敌，被当时的欧洲人称为“上帝之鞭”，谁知这条横扫亚欧大地的钢鞭竟在小小的钓鱼城被折断，蒙哥遗恨万分，他临终前发布遗诏：“我之婴疾，为此城也，不违之后，若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之。”屠城之心，无比强烈。
蒙哥驾崩，为争皇位，南征和西征的各路蒙军班师回到草原，进攻南宋的计划宣告破产。钓鱼城一役，使南宋的历史又延续了20年，也使得西征的蒙古大军未能进入非洲，蒙古西征的高潮到此终结。钓鱼城被西方史学家称为“上帝折鞭处”和“东方麦加城”。
钓鱼城自1243年建成，在抗蒙战争中一直顽强坚守，历时36年。钓鱼城的坚持犹如一盏光芒四射的灯塔，鼓舞着南宋军民的斗志，这个小小的山城像一枚坚硬的铁钉，牢牢地钉在巴蜀大地上。
经过几年内战，忽必烈执掌了汗位，安定了蒙古，于是对南宋重新发动进攻。这时，钓鱼城的守将已由王坚的副将张钰接替，在张钰守城的岁月里，钓鱼城守军不仅顽强抗击了蒙军的多次进攻，还主动出击，给予蒙古军以沉重地打击，并收复部分失地。至1276年，张钰升任四川制置副使兼知重庆府，合州安抚使由王立接任，守卫钓鱼城的重担就落到了王立的肩上。
王立早年即跟随张钰参加抗蒙战争，在枪林箭雨中出生入死，是个在战火中成长起来的杰出将领。但王立接手钓鱼城时，全国的抗蒙形势已急转直下，四川绝大部分土地均已沦陷，唯剩重庆、泸州与钓鱼城互为犄角，在蒙军日复一日的强大攻势下苦苦支撑。
1276年1月，南宋都城临安（今浙江杭州）陷落，年仅五岁的宋帝被俘，南宋太皇太后奉玉玺向蒙军投降，同时向全国发布缴械投降的诏书；但四川由于地理封闭，加之战争时期信息不通，四川军民仍以坚强的意志继续着抗蒙斗争，直至蒙古人宣布南宋皇帝投降的消息，他们依然没有放弃。
蒙古大军消灭西夏和金时，可谓势如破敌；其三度西征，横扫亚欧数十国，更是所向披靡；但是，在征服南宋的过程中，他们却身陷泥潭，大伤元气，苦斗了近半个世纪，南宋无疑是蒙古人遭遇的最顽强的劲敌。如果南宋皇帝不是那么昏庸，如果不是贾似道等奸臣当道，如果全国的抵抗都像四川这么顽强，历史究竟应该如何，恐怕还很难说清。但是，历史毕竟是历史，它没有假设。
1277年6月，泸州城破，守将王世昌血战殉国。翌年12月，重庆陷落，张钰被俘自尽，整个四川，只有钓鱼城的抵抗旗子在嘉陵江边孤零零地飘着，使人感到有几分苍凉。
此时的钓鱼城，集聚着来自四面八方的十余万难民，小小的钓鱼城，其田亩所产，正常情况下不过维持两千人一年的生存。当年王坚、张钰守城时，对进入城中的难民有所选择，并严格控制居民数量。到四川抗蒙战争后期，沦陷地区扩大，加之蒙古军肆意屠杀，民众大量死亡，幸存者为数不多。史料记载，南宋末年，由于战乱，四川人口从战前的1500万人锐减到80余万。面对处在生命边缘的难民，王立不忍将他们拒之门外，于是悉数收纳。可这样一来，难民的生命固然得到了庇护，众多的人口却成了钓鱼城防守的沉重负担。这时，恰逢四川连续两年大旱，粮食歉收。同时，蒙古军也汲取多年攻城失败的教训，对钓鱼城围而不打，欲待城中粮草耗尽，不堪一击时再行进攻。粮草日见匮缺，城中居民饥馑，竟发生易子相食的惨剧。
王立见状，心想如此下去，抵抗何以坚持？他不是不知，泸州、重庆二城失陷的根本原因就是弹尽粮绝。仅仅一个粮食问题，就足以使钓鱼城的防守在短时间内崩溃瓦解。钓鱼城此时的状况，与20年前相比已经有了很大的差异，当年的斗志昂扬，同仇敌忾的抵抗，到如今已经变成了一种无奈的选择。当时城中形成意见分歧的两派，一派主张忠君报国，抵抗到底，另一派主张为了百姓的生存，放弃抵抗；因为坚持抵抗肯定是死，放弃抵抗也许还有一线生机。城中悲观气氛日浓，人心不一，令王立整日忧心忡忡；这时，蒙军发来最后通牒：若不投降，一旦破城，将屠尽城中的10万居民！这种血淋淋的威胁，让王立更是寝食难安。
王立作为一名冲锋陷阵的武将，早将生死置之度外，若是坚持抵抗，以身殉国，还能保留一世英名；何况中国的传统文化历来看重名节。尤其南宋时期，程朱理学盛行，“忠义精神”更是深入人心，以至成为文武官员为官尽职的信条。据统计，南宋灭亡之时，自杀殉国的一级文官就达400余人。悲壮的国殇中，他们的殉国无疑在人们的心里树立起一尊尊高大的形象，如王世昌、张钰等。所以，在此历史文化背景之下，忠勇者绝不会软弱降敌。
但是，顾了自己的名节，博得后人为自己树碑立传，那城中的十余万军民怎么办？想到蒙哥临终前的遗诏，想到这么多年来蒙古军在钓鱼城下付出的惨重代价，城破之时，军民定遭屠戮。多年来，围攻钓鱼城的基本上是蒙古人的东川军，这支当年为蒙哥所统领的军队，对抵抗者实行屠杀的理念深植内心，加之他们中不少人的父辈和兄弟死于钓鱼城下，复仇的烈火一直在燃烧着他们的心。王立知道，他们正在城外虎视眈眈，带着嗜血的欲望等待城破，然后疯狂地扑进来，将城中军民统统杀尽。
所以，如果誓死抵抗，城中百姓必死，但放弃抵抗，自己又会背上一世骂名。个人的性命不足为惜，难道十万人的性命也不足为惜？难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，就是真正的忠义，就是上天的至理吗？王立思来想去，不知何去何从，不知出路在哪里，他陷入痛苦的思索中。
这时，一位美丽聪慧的女子看出了王立的心思，此女子姓宗，原蒙古军泸州守将熊耳的妻子，元朝重臣李德辉同母异父的妹妹，史称熊耳夫人。
李德辉，汉人，通州潞县（今北京通州）人氏，自幼聪颖，学识渊博，早年因其才华为忽必烈赏识，令其担任王子真金侍读，后几经升迁，官至元朝安西王相兼西川行枢密院副使。安西王乃忽必烈的皇子，节制川、陕两省军政，安西王相的权力无疑很大。
熊耳夫人年少时常到西川王府看望兄长。她乖巧玲珑，聪明伶俐，知书达理，很受西川王青睐，后来，西川王将她许配给卫士熊耳为妻。1276年6月，王立攻打泸州，熊耳死，她被俘。为保全自己，她对王立谎称自己姓王，原为宋将牛乾之妻，丈夫殉国，自己被熊耳强掳为妻。王立见其美貌聪慧，颇有好感，便带回钓鱼城，让其侍奉自己母亲，并认作义妹。
熊耳夫人在钓鱼城居住了两年多，她善解人意，成了王立的知己，但她一直未将真实身份告诉王立。现在，钓鱼城到了生死关头，王力也陷入两难的痛苦之中，她决定亮明自己的身份，劝说王立放弃抵抗，向西川军投降，并利用李德辉的权力保证全城军民的安全。
她来到沉闷痛苦的王立身边，告知了自己的真实身份，王力大吃一惊。熊耳夫人把自己的想法对王立和盘托出，劝说王立认清天下大势，以十万百姓的身家性命为计，停止抵抗。她对王力说，南宋已经灭亡，切莫拘泥于忠君的名节，救民于水火，才是真正的大义。经熊耳夫人劝说和分析，王力纷繁矛盾的思绪逐渐清晰，他决意舍名节于不顾，把全城的军民从血与火中救出去；但是，想到蒙哥屠城的遗诏，想到与东川军多年的血仇，他对熊耳夫人的计划还是有所顾虑。熊耳夫人坚定地对他说，如果西川军接受我们的条件，我们就停止抵抗，如果不接受，我将和你一起血战下去！熊耳夫人的坚定和忠诚终于使王立下定决心，他派人到成都西川枢密院向李德辉传递了愿意停止抵抗的信息，但要求李德辉必须满足三个条件：一、不降旗，二、不收兵器，三、不改县志。抵抗的放弃必须以尊严为前提。
熊耳夫人为了证明自己身在钓鱼城，特地按李德辉熟悉的样式做了一双新鞋，附上家书一封，与降书一并置于鞋内。李德辉见到鞋和降书，高兴万分，一是终于知道小妹的下落，二是坚如磐石的钓鱼城即将放弃抵抗。李德辉长期在忽必烈麾下效力，而忽必烈是蒙古诸汗王中唯一欣赏汉文化的皇帝，在一些汉臣的长期影响下，忽必烈同意放弃屠戮实行怀柔，以安抚民心。李德辉力争实现小妹的愿望，他上奏忽必烈，劝其放弃蒙哥遗诏，答应钓鱼城的请降条件。忽必烈毕竟是雄才大略的一代帝王，他从汉文化的传统和统治的大局出发，同意了李德辉的请求。
消息传回钓鱼城，王立和熊耳夫人兴奋异常，这个原以为难以实现的目标终于实现了，钓鱼城有救了，全体军民有救了。王立此时已经义无反顾，他为忠君保国奋战多年，如今，南宋君已亡，国已破，国祚不复，自己欲忠而无君所忠，欲保而无国所保，惟有保民才是至仁至义的天理，至于千秋功罪，留给后人评说去吧，只要能够保全十万民众，即便背上万世骂名也罢！
李德辉深知东川军与钓鱼城的血海深仇，为确保全城军民安然无恙，他不顾花甲年纪，亲领500人赴钓鱼城受降。
得知钓鱼城和平受降的消息，东川军统帅汪良臣异常愤怒，他绝对难以接受这样的结果。要知道，20年前攻打钓鱼城时殒命的汪德臣就是他的同胞兄长，此外，东川军与钓鱼城血拼了20年，损兵万余，折将若干。如果放过钓鱼城的全体军民，不但为先帝雪耻，为亡卒报仇的宿愿化为了泡影；同时，自己血战多年，胜利的果实竟让西川军轻松地拿了去。于是，汪良臣断然拒绝了钓鱼城的和平受降，并派兵把李德辉带来的500人限制住。李德辉劝说几日，皆无效果。后来，元廷派使者送来忽必烈的圣谕：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”面对圣谕，汪良臣纵然有亡君杀兄之仇，损兵折将之恨，也只好作罢了。
李德辉顶住了东川军强烈复仇的压力，没有对屠城的要求作出让步，在忽必烈诏书的支持下，践行了对王立和熊耳夫人的诺言。。
1279年2月，钓鱼城正式放弃了抵抗。城开之日，全城军民欢呼雀跃，无不鼓舞，纵然有血战到底的决心，但是，有一条不失尊严的生路，又有何不可？
钓鱼城受降后，李德辉随即从城外调粮进城实施救济，并命令城中军民将城池全部拆除，以绝后患。随后，也许出于防止东川军报复的考虑，李德辉又下令将钓鱼城军民全部解散。至此，这座屹立了36年的城堡，便化作一片断壁残垣，为人们提供历史的记忆。
钓鱼城的烽火熄灭了，关于王力的争论却开始了，有人说他是投敌，说他失节；有人说他牺牲自己的名节，救民于水火，是大忠大勇，大仁大义。700多年，众说纷纭，莫衷于是。
明朝弘治年间，合州官府在钓鱼城为当年的守将王坚和张钰建祠一座，称“王张祠”，后来又把对钓鱼城抗敌有功的余玠牌位请入，一并供奉，改称“忠义祠”。清乾隆二十年（1755年），重修忠义祠时再增祀冉琎、冉璞兄弟。
到清乾隆三十一年（1766年），合州知州陈大文认为，王立“宁屈一己”而保全百姓，熊耳夫人和李德辉对钓鱼城百姓也有“再造之恩”，故将王立、熊耳夫人和李德辉牌位请入忠义祠，此后133年，历任知州皆无异议；但至光绪七年（1881年），知州华国英再修忠义祠时，却认为王立当年系无耻的变节投敌，故将三人牌位逐出祠去，并在厅堂楹柱撰联表达凛然心意：
持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心!
但合州百姓认为王立、熊耳夫人和李德辉三人虽对宋廷无忠，却对百姓有义，于是另立“贤良祠”供奉三人牌位，由此可见忠君和爱民的区别，官心与民心的差异。
1942年6月2日，郭沫若登临钓鱼城考察了古战场遗址，题诗《钓鱼城怀古》抒怀，对王立也是大加鞑伐，并将王立、熊耳夫人二人与秦桧夫妇相提并论：
魄夺蒙哥尚有城，危岩拔地水回萦。
冉家兄弟承磷蚧，蜀郡山河壮甲兵。
卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。
贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平！
华国英和郭沫若所以如此，也许自身观念使然，也许时逢华夏国难，情绪难免激愤。
中国古代，爱国往往和忠君联系在一起，民众的利益甚至生命似乎不足为虑，但是，如果无视民众，爱国岂不是成了虚拟？拯救十万民众的王立，时至今日，仍有不少人认为他是奸贼。我不禁想到明末抗清时，一些守将为了自身的名节，不放百姓出城，致使全城被屠，这难道就是忠义？
1981年，钓鱼城历史学术讨论会在合川召开，此事过去了700多年，关于王立的评价，两派观点依然明显对立，可见，在中国传统文化的基础上，对这样的大是大非问题，要想统一人们的认识，绝非易事。
到如今，贤良祠已毁，忠义祠犹存。王力的灵柩早已盖棺，却依旧无法定论。
⑽ 一年服侍30位导演，好友也被伤害，用身体换角色的张钰去哪儿了
娱乐圈的混乱是大家公认的，如果要是女演员的话，在娱乐圈无钱无势，那真的不知道要等到什么时候才能出名。
且不说是一些没有名气的小演员，就算是一些一线女演员，也是要担心这样的事的。就有一位十八线演员，名叫张钰，自爆一年内服侍30位导演。但是在爆料之后，便因为证据不足，退出娱乐圈了。
退出娱乐圈的张钰也遭受了亲戚朋友的嫌弃，还差点自杀。但是后来，张钰遇见了自己现在的老公，张钰的老公也对张钰的过往只字不提，给了张钰很大的自尊，现在张钰跟老公的生活非常幸福。