㈠ 有个电影是讲了一个孩子经常逃学.许多老师不喜欢他.而一个新转来的老师很关心他.让他在美术更好.求这电影
电影《鲁冰花》
小阿明带着鲁冰花的爱永远地离开(夭折)了
电影鲁冰花海报
编制人员：
导 演：杨立国 Li Kao Yang
制 片：杜又陵
编 剧：吴念真
副导演：陈坤河
原著：钟肇政
主演：
黄坤玄（古阿明）Kwan Yuen Wong
李淑桢（古茶妹）C. Chen Li
于 寒（郭云天）
林义雄 ( 古石松)
王美雪 (林雪芬)
张瑞竹 (翁秀子)
陈松勇 (乡 长 )Sung Young Chen
类型：家庭 / 剧情
更多外文片名：
Dull Ice Flowe
Lubinghua
Dull Ice Flower
国家/地区：台湾
上映日期：1989年10月15日 新加坡
剧情梗概：
春天，鲁冰花盛开的时候，郭云天由大城市调到水城乡小学担任美术教师。水城乡山水秀丽但贫富悬殊。云天发现班上的学生古阿明是个绘画小天才。阿明家境贫穷，调皮捣蛋，学业不好，但对色彩和周围事物有极敏锐的感觉和想像力。云天走访了阿明的家庭，知道他自幼丧母，父亲是个朴实的茶农，姐姐茶妹身肩母职，善体人意。云天关怀他们，并与他们建立了深厚的感情。云天独特的作风和气质也在学校两位女老师心中荡起涟漪。云天受校长之托，主持美术选手训练班，准备选出优秀者代表学校外出比赛。他极力培养阿明，阿明也是表现最杰出的选手。其他老师却认为乡长的儿子林志鸿才是最有资格的代表，他们抵制云天的做法。经过投票，阿明落选了。云天被迫悄然离开水城乡，带走了阿明画的茶虫。阿明因老师离去而伤心，后因营养不良，感染上肝病而夭折。葬后不久，传来阿明画的茶虫获世界儿童画的金牌首奖。记者争相来水城乡采访，大家都说阿明是天才早逝。茶妹心想，在阿明生前，只有郭云天老师说他是天才，现在都说他是天才也没用了，因为阿明永远不能作画了。
[编辑本段]电影背景介绍
电影《鲁冰花》像一首凄美伤感而深沉的诗。
这是一部80年代末的台湾电影，电影以一对姐弟为主线。母亲因操劳过度早死，父亲靠租种乡长的地吃力地维持一家的生活。弟弟古阿明生性活泼，学习成绩不好但却有画画的天才。姐姐古茶妹小小年纪却很懂事和体贴人。
新近来自大城市的年轻美术老师郭云天慧眼识才，极力推荐亚明作为学校年级代表外出参赛，但遭绝大部分老师抵制，硬推选有钱有势的乡长的儿子。乡长的儿子也曾对阿明说自己的画不如阿明的好。眼见学校老师们的势利短见和愚劣，郭云天失望回城，与阿明道别时带上了阿明一张’茶虫’画离去作记念。阿明已受肝病折磨，他父亲无力让他治院，向乡长借钱又被无情拒绝。阿明非常失望自己不被选上参加画画比赛，而他唯一喜爱的郭老师又离去，阿明病情加重。在一个小雨绵绵的阴天，阿明独自来到山下河旁，他想实现一直以来的心愿, 要把这美丽的山和水都画出来，但这却成了他最后的一张(对他来说还未完成的)画，也是他小小的年纪在这艰难的人间做的最后一件事，他静静地象睡着般走了，手中仍拿着走前那一刻还用着的, 郭老师送的红色腊笔。
不久，消息传来，郭老师把阿明的’茶虫’画送参一世界比赛，’茶虫’获第一名奖。于是整个水城乡地区几乎人人都为本地出了个天才而脸上有光。乡长自己也忘不了在庆功大会上自我表现一翻，他似乎把其’见死不救’的事早已忘得干干净净。
轮到阿明家长领奖讲话，茶妹上前, 代表不会讲国语的爸爸多谢众人并表示 “为了一个死去的小孩子，让大家站在这里晒太阳，真不好意思…，大家都说他是天才，在他末得奖以前，只有郭云天老师说他是天才…”。
最后，几个亲朋一起去给阿明上香并把阿明所画的画都烧给阿明，阿明爸爸把这个荣耀的奖状也一并烧掉。茶妹感觉到另外一个世界中的阿明似乎有所安慰。
这部影片获得的奖项：
第二十六届金马奖
第四十届柏林影展人道精神特别奖
第二十届意大利吉丰尼影展铜兽奖
加拿大国际儿童影展导演创意奖
加拿大国际儿童影展女演员奖
德国鲁尔国际影展首奖
德国巴伐利亚影展首奖
㈡ 老师好电影剧情介绍
老师好这部电影是由于谦和汤梦佳以及王广源等人主演，讲述学生与老师之间发生的一些温暖小故事。
苗宛秋是一位高中老师，同时也是一位班主任，他为人严肃看似不近人情但对实际上对于学生却是非常的关心。他对学生认真负责，虽然有些调皮捣蛋的学生经常让他头疼，但是他依然不放弃对他们的管教。本着老师的职责去约束他们的行为，以避免走入歧途。
苗宛秋所教的班级里有几个学生确实很令人生气，不好好学习还在其次，居然经常与社会上不良人在一起，所以苗老师也是很担心。他在与这几个学生斗智斗勇当中也让他们感受到了当老师的不容易。
当然，在他的班级当中也有学习很好很懂事的学生，这些学生还与老师一起齐心协力一致对外。在与学生们的各种相处中，虽然有着摩擦与争执，但是彼此之间也收获了很温暖的师生情。尤其是多年后，满头白发的老师再看到自己长大成人的学生时，内心很是安慰。
㈢ 电影老师好的主要内容,老师好这部电影主要讲的是什么内容
1.老师好剧情讲述了发生在七八十年代的师生之情，苗宛秋在老师的点拨下走上了教书育人的道路。
2.从此用自己的一言一行感化了许多调皮捣蛋的学生。
㈣ 树上有个好地方演员刘盼 树上有个好地方演员刘盼演的是谁及电影简介
1、电影《树上有个好地方》刘盼饰演的是粉提老师。
2、故事讲述的是20世纪90年代末发生在陕西关中农村的童年故事。在以成绩高低作为评判学生好坏的环境中，小学生巴王超过在老师与家长的眼中是那种不学无术的“渣滓”。
3、得不到家长和老师认同的巴王超过，将田野里一棵可以栖息的大树变成了自己的“好地方”，并将所有“好玩”的东西都藏在了那棵大树的上面。孩子的天性，让巴王超过与成人世界充满了斗争，直到有一天，他的处境因为前来支教的粉提老师而改变了。
4、粉提老师让他负责班级里的图书管理员，同时他也与女老师成了好朋友，他的“好地方”也成了女老师的“好地方”。然而好景不长，他在粉提老师面前特殊的待遇，又因为粉提老师的男朋友的到来而改变了。
㈤ 好老师好书推荐~《教养在生活的细节里 》
书名：教养在生活的细节里
标签：教育孩子的书
好妈妈胜过好老师
育儿书籍父母必读
如何说孩子才会听
读懂孩子的心
编辑推荐
☆ 豆瓣所有书平均评分8以上，单本9.4分，读者好评率高的教养作家 蔡颖卿 “家庭教养类”新引进作品
☆ 台湾著名的教养专家和神经科学专家洪兰，网易公开课视频播放量超100万，其翻译作品《真实的幸福》以及与尹建莉合著的《好孩子：三分天注定，七分靠教养》这两本书都是100000册以上的畅销书。
☆ 以“生活美学”观念融入教育之中，提出“好好生活，就是教育”的“教养美学”概念，“教养美学”正在越来越受到新生代白领父母的喜爱和推崇
☆ 大陆尹建莉，台湾蔡颖卿。蔡颖卿在台湾相当于尹建莉在大陆的地位，随着蔡颖卿的作品被不断引进，她的教养理念也在逐渐被更多的父母所接受，她的作品的销量也在持续上升。
读者说好，才是真的好。
来自读者的真实评价——
很爱三件东西。一是这个杯架。全家的杯子一架收纳，整个台面就清爽很多很多，也很美观。二是每日读诗日历。这个去年年底就推荐过了，在中国诗词大会之前哦。根据节气、季节，配合当日应景的诗。置于案头，每天花十分钟读一下，当是的积累。三是蔡颖卿的文字，总能抚慰我的心，让我慢下来、静下来，实乃小确幸。（@ 努力幸运的堡 ）
每次读蔡颖卿的书，都舍不得一口气读完。并且放回书架后，后来还想一读再读。遇到这样真爱的作者，是幸运。（@ 蜂蜜的生活笔记）
有两位很喜欢的老师的书基本收集齐全，并置于书架显眼位置，以便随时取阅。一位是恩师金韵蓉老师，另一位便是蔡颖卿。她们不但是出色的妈妈，也成就了一番自己的事业，是我心目中的偶像。（@RosaAroma萝莎芳疗）
……
从“生活美学”到“教养美学”——新生代白领父母喜爱的教养理念
“好好生活，就是教育”。
蒋勋说：一堂美学课，其实是母亲给我上的，没有人可以替代。因为没有人可以替代母亲的爱，所以没有人可以替代母亲对于人的教养的工作。”
不是去报无数个这样那样的特长班，不是制定这样那样严厉刻板的规矩，不是反复地说教、讲道理……
只是生活——陪他生活，陪他美好生活，陪他感受生活，陪他学会生活。生活美好，就是教养美好。
粉丝稳定上涨，销量持续上升。
蔡颖卿是优雅知性的作者，是台湾著名的教养专家和生活美学家。随着作品被不断引进，口碑不断积累，越来越多的读者被她的生活理念和教育理念所吸引，最后成为忠实粉丝。与此同时，她的新作品的销量也在持续上升。我们相信，好的作者，好的作品，终将会有好的市场回报。
内容介绍：
洪兰说：“教养孩子一点都不难，它只有一个原则，就是以身作则：你孝顺你的父母，你的孩子以后就会孝顺你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。”
蔡颖卿说：“我一直把培养自己看得比培养孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻体会或学习过那种生活，在培养出一个有趣的孩子之前，我想先做一个有趣的母亲。”
“培养自己”比培养孩子重要，言传身教胜于一切说教。给孩子足够的宁静和食物，给孩子整段安静的时光，和孩子一起吃饭，保持平静的心情，教孩子一起做家事。
《教养在生活的细节里》洪兰与蔡颖卿对父母、老师关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。
大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
作者介绍
洪兰
加州大学实验心理学博士，曾在加州大学作博士后研究，于圣地亚哥沙克生物研究所任研究员，并于加州大学担任研究教授
洪兰老师说：母亲是家庭的灵魂，当你教育一个男孩，你教育的只是这个男孩，但是当你教育一个女孩，你教育的是整个家庭和下一代。
近年来有感于教育是国家的根本，而阅读是教育的根本，先后到台湾大大小小超过一千所的中小学做推广阅读的演讲。十多年来致力于译介认知心理学、神经科学及生命科学等领域书籍，已翻译超过五十本书，并于各大报章杂志发表文章。
著作繁多，包括《欢乐学习，理所当然》《见人见智》《教育创造未来》《自主学习，创造未来》（以上为天下文化出版）等书。另有翻译作品《真实的幸福》以及与尹建莉合著的家庭教养书《好孩子：三分天注定，七分靠教育》，都很受读者欢迎。
蔡颖卿
台湾著名亲子作家、生活美学家、畅销书作家。蔡颖卿一直把培养自己看得比培养孩子更重要：在期待孩子有任何能力之前，都得先深刻体会或学习过那种生活，在培养出一个有趣的孩子之前，她说要先做一个有趣的母亲。
教养类代表作有《妈妈是最初的老师》《我的工作是母亲》《在爱里相遇》《小厨师——我的幸福投资》等；简体中文版生活美学类代表作有《用细节把日子过成诗》《唯爱与美食不可辜负》《我想学会生活》《放下手边事，坐下来读读书》等。
看上去十分柔弱的蔡颖卿，用轻柔的语调说起教养和生活，流露着始终如一的坚定和热情。
——《书香两岸》
有两位很喜欢的老师的书基本收集齐全，并置于书架显眼位置，以便随时取阅。一位是恩师金韵蓉老师，另一位便是蔡颖卿。她们不但是出色的妈妈，也成就了一番自己的事业，是我心目中的偶像。
——微博读者 RosaAroma萝莎芳疗
一堂美学课，其实是母亲给我上的，没有人可以替代。因为没有人可以替代母亲的爱，所以没有人可以替代母亲对于人的教养的工作。
——蒋勋
目录
001 自序一 择善固执，走对孩子好的路
004 自序二 脚踏实地，让教育的收成更美好
第一部分 好好生活就是教育
002 起居有时，养成正确的生活价值观
——如何使孩子的身心得到完整的休息？
013 在学校里，也要让孩子好好吃饭
——如何让孩子在饮食中学习生活教育？
025 家庭，是礼貌最好的启蒙地与养成所
——孩子的礼貌，只是适用于外人的应对之道？
032 蹲下来跟孩子说话，从他的角度看出去
——如何和孩子用语言好好沟通？
045 用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样
——如何让孩子学习说话的礼貌与美感？
053 培养爱他人的能力，从家庭服务做起
——如何建立孩子的服务精神和工作技能？
第二部分 用对的方式爱孩子
064 不要因为爱孩子，就让世界绕着他们转
——孩子的自我中心是如何形成的？
072 “你有什么，他就有什么”，并不是真正的公平
——如何处理手足之间的“公平”问题？
081 有人在却没有人带，就不算尽到照顾的责任
——如何把时间留给孩子，给予需要的陪伴？
088 正当合理的处罚，孩子才会坦然接受
——什么样的处罚，能让孩子理解并修正错误？
097 “照书养”之前，先从常识和经验中找答案
——专家和权威的教养意见，应该如何看待？
106 在第一时间，照顾孩子的安全感
——如何发现、安抚孩子的恐惧和担忧？
116 学习的期望和目标，都要配合孩子的能力
——如何让孩子免除被评价的紧张？
124 以爱为名所行的欺骗，或许是更大的残忍
——父母可以出于善意而欺瞒孩子吗
第三部分 亲师的沟通与合作
134 爱与照顾，是幼儿园最该提供的教育质量
——如何为孩子选择适合的幼儿园？
141 一定要超前或慢学的极端主张，都不够自然
——如何正确理解孩子所需的功课量和文字程度？
150 以主动的身教与言教，让孩子理解亲近的界限
——如何掌握师生相处的分寸与距离？
157 善用教师的影响力，引导父母一起成长
——教师应该如何和家长沟通孩子的问题？
166 关于孩子的错与罚，亲师应该好好协谈
——如何因应孩子之间发生的霸凌与冲突？
175 勿以善意之名，教孩子学会取巧与功利
——为了考试停摆生活、包装成绩，对孩子有何影响？
182 不需用却还用的浪费，要有更妥善的分配
——如何慎用教育资源，让更多孩子一起受到照顾？
第四部分 释放学习的真自由
192 创意的背后，更要有扎实的学习与练习
——只要孩子跳脱规则、与众不同，就是有创意吗？
199 在确定“没有兴趣”之前，先帮助孩子“学会”
——能不能做得好，是判断有没有兴趣的唯一标准吗？
211 在“及早”栽培之前，先让孩子“正常”发展
——对于孩子早发的兴趣和天分，要如何看待与培养？
220 孩子的阅读，也需要做好时间管理
——只要孩子想阅读，就应该随时随地满足他吗？
226 阅读的时数和本数，并不完全等于知识的累积
——在数量之外，如何进一步提升孩子的阅读质量？
235 背诵，是为了拥有“携带于心”的方便性
——如何区别“死记”和“背诵”在学习中的意义？
精彩先读
起居有时，养成正确的生活价值观
——如何使孩子的身心得到完整的休息？
Bubu老师
训练动物会以食物或抚慰作为奖励，
现在的父母也像驯兽师，因为某些娱乐的花费不高，
而没有限制地拿来作为孩子辛苦上学的补偿。
但解决这个问题的方法，应该是调整平日的挤压，
而不是用两天的过度放松来弥补周间五天的愧疚。
凡事必有犒赏是一种功利的教育，很难教会孩子珍惜自己。
洪兰老师
咖啡或提神饮料的效果只是使眼睛睁开，
大脑内部是停摆的，让人很累又睡不着，反而难受。
所以，在孩子显得没有精神时，应该叫他回去补眠，
从作息正常这个根本之道来改变精神疲惫，
或是同一项工作不要做太久，以保持大脑的新鲜感，
不要轻易养成依赖外力来提神的习惯。
请问洪兰老师
孩子所需要的休息，并非只是“放空”或“狂欢”
我所遇到的小朋友都是在假日才来上课，虽然是早上，但有些孩子却看起来好困，肢体也不活泼，问起来才知道都是因为前一夜看电视、电影或玩游戏而晚睡，隔天当然精神不好。我跟不少父母讨论过，了解他们之所以总是允许孩子在假日的前一夜晚睡，是怜惜孩子平日上课太累了，想让他们好好放松、休息一下；即使平日很重视生活规律的父母，也常以此来犒赏孩子。
“起居有时”本来是我们养护身体的方法，如果父母希望孩子在上学日的前一晚要早点上床，却允许他们在放假的前一夜可以通宵，这不就等于提供孩子两套生活标准，会不会使他们因为假日都能睡到自然醒，而觉得上学日早起是痛苦的事？我想请问洪兰老师，父母以
这种方式来“犒赏”孩子是正确的吗？
训练动物会以食物或抚慰作为奖励，现在的父母也像驯兽师，因为某些娱乐的花费不高，而没有限制地拿来作为孩子平日辛苦上学的补偿。但解决这个问题的方法，应该是调整平日的挤压，而不是用两天的过度放松来弥补周间五天的愧疚。
我担心现在的孩子如果从小养成工作之后必要通宵狂欢的习惯会不会影响他们对生活的价值观？这些因为“犒赏”而养成的“习惯”，会不会变成一种“娱乐瘾”？父母要如何警觉“瘾”慢慢形成的警讯？
比如说：
每天要打多久的电动
每天一定要去超商买个小东西
吃饭一定要有饮料
假日前一晚一定要与朋友聚会或外出用餐
星期假日一定要出远门，寒暑假要出国
对大脑来说，什么情状叫作“放空”？为什么所有以电动、电视来转换生活的人，都宣称自己是以“放空”的状况在休息，对心智来说，这样真的能产生慰藉作用吗？以狂欢活动或电视马拉松放松之后的孩子，为什么隔天看起来更疲惫？
我上大学时，有些体育课是开在早上六点半，而现在多数的大学生都是夜猫子，不要说六点半，就连有趣的课也不能开在早上了。听说有些老师还得整个学期都买麦当劳早餐请学生，才有人肯来上中午之前的课。这个现象是否足以提醒正在养育小朋友的父母，要更看重
平日的生活作息，凡事必有犒赏是一种功利的教育，很难教会孩子珍惜自己。
用强迫身体的方式提神，可能引发学习与健康的警讯
记得洪兰老师曾在演讲中说过，“夜晚是大脑在工作”，“休息”对于身心的恢复与养护有多重要？又会对学习产生什么样的影响？现在，父母看到孩子没有精神，立刻就想到有没有“提神”的方法，精神不集中就愿意让孩子服药，而不是寻找更正确的休息方式，我想请老师为我们解释，“提神”是一种“勉强的状态”或“自然的再振奋”？
我跟小朋友一起工作的时候，发现孩子们看起来没有精神，有时候是需要吃点东西、补充体力，有时候得靠转换工作来提起他们的精神。实际上，我没有真正让他们“放空”，但试过的各种方法效果都很不错。洪兰老师认为家长应该如何照顾孩子的身心，使他们得到有
用的休息，而不是以“你现在撑着点，周末就可以自由自在”或“学期辛苦一点，寒暑假就带你出国玩”作为支持？
我曾看过高中生买“蛮牛”之类的饮料来喝，看了好担心，但父母对此似乎并不以为意。我想请老师为大家解释，“看起来很兴奋”与“真正有精神”的差别是什么？我问了一些大学生，才知道他们会同时喝酒又喝提神饮料，说这样可以“精神放松却仍然有体力通宵熬
夜”，我本来以为这是无法同时存在于一个身体的情况，没想到已经有孩子用药物在强求兼顾。当我们这样强迫身体时，大脑是如何运用资源，又会有什么问题？父母对此应有什么警觉？
工作与休息、劳心与劳力，都应讲求平衡与纪律
记得中学时，我们的导师曾以朱光潜先生的文章引导我们认识工作与休息、劳心与劳力平衡的重要。尤其在放长假前，学校一定会仔细叮咛，日常作息的纪律不可松散。我找到当时师长为我们介绍的文章，引文于后——
不同性质的工作更番瓜代，固可以收到调剂和休息的效用，可是一个人不能时时刻刻都在工作，事实上没有这种需要，而且劳苦过度，工作也变成一种苦事，不能有很大的效率。我们有时须完全放弃工作，做一点无所为而为的活动，享受一点自由人的幸福。工作都有所为而为，带有实用目的；无所为而为，不带实用目的的活动，都可以算作消遣。我们说“消遣”，意谓“混去时光”，含义实在不很好；西方人说“转向”（diversion），意谓“把精力朝另一方面去用”，它和工作同称为occupation，比较可以见出消遣的用处。所谓occupation无恰当中文译词，似包含占领和寄托两意，在工作和消遣时，都有一件事物“占领”着我们的身心，而我们的身心也就“寄托”在那一件事物里面。身心寄托在哪里，精力也就发泄在哪里。
洪兰老师是否觉得，现代父母也应参考过去对“消遣”这两个字的解释？未来的生活一定是压力越来越重，而商业挂帅的社会又不断以各种娱乐来引诱消费，如果不从小教导孩子分辨休息与娱乐的不同，只片面曲解“过劳”的意思，是否是教育上的一大缺失？
㈥ 老师好电影简介 老师好电影的介绍
1、《老师·好》这个电影是由于谦监制，张栾执导，于谦、汤梦佳、王广源、秦鸣悦、徐子力、孙艺杨、徐紫茵、郝鹏飞、郜玄铭主演的青春校园电影。
2、该片以苗宛秋老师为核心人物，聚焦苗老师与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事，再现二十世纪八十年代的师生百态及纯真情感。
3、该片于2019年3月22日在中国内地上映。2020年1月11日，首届“光影中国”电影荣誉盛典，于谦凭借《老师·好》获得2019年度荣誉推介男演员。
㈦ 老师好，主要讲的什么，能介绍下吗
如下：
1985年的南宿一中，苗宛秋（于谦饰）老师推自行车昂首走在校园，接受着人们艳羡的目光和纷至沓来的恭维。
桀傲不驯的洛小乙（王广源饰）、温婉可人的安静（汤梦佳饰）、新潮前卫的关婷婷（秦鸣悦饰）、大智若愚的脑袋、舞痴兄弟文明（郝鹏飞饰）建设（郜玄铭饰）、八婆海燕（徐紫茵饰）、奸商耗子（孙艺杨饰）……三班是一个永远也不缺故事的集体。
苗宛秋怎么也不会想到，他即将走进的这个三班将会成为他以及他身边这辆自行车的噩梦。三班的同学也没有想到，这位新来的老师改变了他们的一生。
《老师·好》基本信息：
由于谦监制，张栾执导，于谦、汤梦佳、王广源、秦鸣悦、徐子力、孙艺杨、徐紫茵、郝鹏飞、郜玄铭主演的青春校园电影。
该片以苗宛秋老师为核心人物，聚焦苗老师与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事，再现二十世纪八十年代的师生百态及纯真情感。
该片于2019年3月22日在中国内地上映。2020年1月11日，首届“光影中国”电影荣誉盛典，于谦凭借《老师·好》获得2019年度荣誉推介男演员。
㈧ 可不可以介绍一下萨特的生平
让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年6月21日—1980年4月15日），法国思想家、作家。政治活动家，拒领诺贝尔文学奖、与波伏娃建立契约式爱情、同情共产主义让他赢得了极致的声誉。
萨特于1905年6月21日生于法国巴黎的富裕阶层家庭。父亲让-巴浦蒂斯特 萨特是海军工程师。在萨特1岁零3月去世。四岁时萨特由于角膜翳导致右眼斜视。这使得他的相貌在有的人看来有些丑陋。母亲是安-玛丽 萨特(婚前姓史怀哲)在萨特父亲去世后带着萨特前往阿尔萨斯，在做法文教师的外祖父家里生活，尽管他日后排斥上层阶级的生活方式，但祖父家里的知识氛围让萨特在写作和文学上受益很多。而据说他读的第一本书的书名是《一个中国人在中国的苦难》。
萨特最初在蒙田公立学校上学，在祖父的要求下校长让萨特直接上8年级(最低年级是10年级预备班)，但很快以基础太差而被要求从10年级开始就读。祖父则在一气之下让他退了学。请老师在家给他上课。这使得萨特接触同龄人的时间被推迟了几年。10岁萨特进入巴黎亨利四世公立学校，后来转到了拉罗舍尔公立学校，3年后，他又随外祖父重新就读亨利四世学校。在就读了2年后家里让他转到了路易大帝学校。因为后者的文科预备班可能要好。不久萨特考上了巴黎高等师范学校（Ecole Normale）攻读哲学。在这期间，萨特读了笛卡尔、康德、柏拉图等人的主要著作。这对他后来有了不小的影响。巴黎高师每年的戏剧演出活动，这使萨特开始重新对戏剧喜好起来。并写了他的第一个独幕剧《我将有一个好的葬礼》。萨特在大学期间通过朋友关系认识了在巴黎大学就读的西蒙娜·德·波伏娃，她后来被称为萨特的“终生伴侣”。当时他们都在准备中学教师资格考试。
1929年，萨特萨特在一个气象台里服兵役，为期1年半。1931年4月，萨特去了法国北部港口城市勒阿弗尔(La Havre)，在高中教哲学，同时写作小说和哲学论文。
1933年，萨特28岁时，研究存在主义现象学的雷蒙·阿隆对萨特说：“小兄弟，你如果是一个现象学家的话，就可以对一杯鸡尾酒大做文章，从中弄出一些哲学来。”萨特闻言激动得脸色苍白，因为“依据自己对事物的接触与感觉来认识事物并从中弄出哲学来”正是萨特梦寐以求的目的，他决定步阿隆的后尘，赴柏林专攻存在主义，进修胡塞尔的现象学，从此开辟了他的哲学之路。1934年，萨特在柏林写了《论自我的超越性》（或译《自我的克服》)(《Transcendance de l’Ego》)一文。1936年又发表了《影像论》(或译《想象》)(《L'Imagination》)这是萨特对现象学研究后的论文。
1936年萨特完成了一部关于偶然性的文学作品的第三稿。萨特将它定名为《忧郁》，起初这篇稿子被出版社拒绝。后又几经周折，在朋友的帮助下出版社终于又重新接受了这份作品。但名字建议改为《恶心》（Nausea）。1938年4月，《恶心》由伽利玛出版社出版。虽然不是特别畅销，但评论界反应不错。有人把萨特和卡夫卡相提并论。称他为法国的卡夫卡。萨特认为从文学角度来看，这是他写的最好的书。
在小说《恶心》出版之前，萨特得到了出版社的几个短篇的约稿，于是《墙》、《艾罗斯特拉特》和《不自在》相继发表。而《房间》和《亲密》也都接近完稿。伽利玛出版社将《一个工厂主的童年》、《艾罗斯特拉特》、《墙》等其他几篇已经发表的小说合在一起，作为小说集《墙》出版。这本小说集非常受欢迎。萨特也真正的开始有名气起来。
1939年，德国入侵波兰，法国和英国发布命令总动员。萨特在波尔伏的陪同下到指定地点集合。萨特先在南锡受训，然后被派到布鲁马斯，成了气象兵。他的工作是把观测到的风向通知炮兵连。其他时间则用来阅读和写作，1940年6月21日，萨特随部队转移到阿尔萨斯，法德边境时被德军俘虏。那天是萨特35岁的生日。在萨特被俘几个小时后，法德之间的停战协议开始生效。这种偶然性和荒诞戏剧般的在萨特身上重演。萨特开始被关在斯特拉斯堡和南锡之间的巴卡拉。8月中旬时，他们被运到德国特里尔的一个战俘营。在战俘营期间，萨特读了马丁·海德格尔的《存在与时间》并撰写、组织了话剧《巴理奥纳》。最终他以眼睛有疾病根本不可能打仗为理由，使德军军官相信他不是士兵而并逃出战俘营。萨特回到巴黎后创办了一个抵抗组织。名为“社会主义与自由”(Socialisme et liberté)。起初萨特想和其他抵抗组织联合起来，但却被当作是是德国奸而拒绝。1941年萨特解散了这个组织。但在这两年后萨特又获得了信任，重新加入了抵抗组织，为《法国信使报》和《法兰西文学》做工作。
1943年萨特完成并出版了他的哲学专著《存在与虚无》(L’tre et le Né ant)（Being and Nothingness）。仍由伽利玛出版社出版。萨特希望把自己多年对人与世界关系的思考写进这本哲学专著中。写作是在艰苦的环境下完成的。因为煤炭短缺和电力供应不足，萨特就到住所附近的一个叫弗洛的咖啡馆，用乙炔照明来写作。书问世后在知识界引起了很大的反响。许多职业哲学家都关注着这本书。但《存在与虚无》从一开始就难以被学术界正统权威所接受。他们觉得这本书过于离经叛道，不能入哲学的殿堂。这本书在1945年战争结束后吸引了大量的读者，使得存在主义成为五十年代最具影响的思潮。而这本书也被视为法国存在主义运动的奠基之作。
战争期间，萨特还完成了他的多卷本长篇小说《自由之路》( Les Chemins de la liberté )第一、二卷。书名最初定为《魔鬼》，卷首语是：“我们是痛苦的，因为我们自由！”以后书名改为《自由之路》。 并在“二战”结束前陆续成了这书的第一卷《理性时代》(又译《懂事的年龄》)和第二卷《延缓》。小说反映了第二次世界大战前夕法国的精神状态，但重点却描绘主人公他的情妇如何支配他们的自由：她是否应当流产，他是否要与她结婚。 小说的前两部于1945年9月出版。第三部《心灵之死》则于1949年发表。第三部中明显的政治和哲学色彩变得重起来。使这小说的续集不是很成功。
萨特对创造戏剧也充满兴趣,在这之前他只在战俘营写过《巴里奥纳》。1943年伽利玛出版社出版了题为《苍蝇》(Les Mouches)的剧本。本个剧本是为了唤起法国人的自由意识也是为了萨特当时一个叫奥尔加的情人。奥尔加当时在学演戏，希望萨特能为她写一本剧本。《苍蝇》取材于古代传说，但萨特对这个传说作了改造。剧本通过了德国的审查后在6月首次上演。演出得到了好评，并让奥尔加开始出名。但德国很快查觉了这
部戏的含义，不久后便停止了演出。这次成功使萨特倍受鼓舞，并开始构思新的剧本。1944年,萨特的新戏《间隔》(Huis-clos NO EXIT)( 又译《密室》)公演。这部戏只有三个演员，同时自始至终同时在舞台上。大致情节是：三个人，一男两女，他们死后被安排在一个房间里。每个人都需要其中另一个人，而每一个又都妨碍另外两个人彼此依靠，最后终于没有任何一个人达到自己的愿望。这次演出大获成功。戏剧中的台词“他人,就是地狱！” 成为萨特最为人熟知的一句话之一。萨特甚至被邀请作了一个关于《间隔》的演讲。而后萨特又创造了一些戏剧。包括1946年《死无葬身之地》(Mort san sépulture 萨特战后的第一个剧本)1946年《毕恭毕敬的妓女》(La Putain respectueuse 或译《可敬的妓女》曾改编拍摄为同名影片)1948年《肮脏的手》(Les Mains sales) 1951年《魔鬼与上帝》(Le Diable et le Bon Dieu 萨特本人非常喜欢这本剧本)，1953年《基恩》（是对大仲马戏剧《基恩》的改编）1955年《涅克拉索夫》1959年 《阿尔托纳的死囚》(Les Séquestrés d’Altona)
在传记小说上，萨特于1944年完成《波德莱尔》(1947年出版)1949年完成《让热内：戏子与殉道者》(Critique de la raison dialectique 1952年出版，该书原为让 热内一本书的序，完成时却长达578页。成为自有书籍史以来最长的一篇序)。
第二次世界大战结束后,萨特主编了评论杂志《现代》(Les Temps modernes)。编辑部成员有波伏娃、雷蒙. 阿隆(Raymond Aron)。 、米歇尔 莱里斯、梅洛.庞蒂、阿尔贝．奥利维埃和让.波朗等。而后萨特开始被人称为存在主义者(萨特并不喜欢这个称呼，后来则开始接受)。并开始越来越出名，1945年10月，萨特在现代俱乐部作了“存在主义是一种人道主义”(L’Existentialisme est un humanisme)的演讲。演讲中萨特向公众阐明了些基本观点。指出存在先于本质。。＂我代表的无神论的存在主义宣称如果世上没有上帝，至少还有一个存在，一个先於本质的存在，一个在它可被任何观念定义之前便已存在的存在，这个存在便是人，又或者像海德格尔(Heidegger)所说的人的实在性。″萨特引用了俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的话“如果上帝不存在，任何事情都可能发生。”称这正是存在主义的出发点。而这时期，萨特关于文学的思想发生了变化，提出了“介入”的主张，认为作家须通过作品对当代社会、政治事件表态，从而保卫日常生活中的自由。并提出：我们必须为我们的时代而写作的口号。为了更系统地阐明自己的观点，萨特写了《什么是文学》一书，分6期连载于1947年的《现代》杂志上。萨特试图论证散文较之诗歌而具有的优越性，并提倡一种对作者与读者皆属自由行为的实用文学。宣称作家的责任在于塑造世界。1948年2月萨特接受邀请担任革命民主同盟(Rassemblement démocratique révolutionnaire)执行委员。开始“介入”政治活动。但不久就和其领导人胡赛之间产生分歧并且日趋严重。第二年四月，萨特自己召开了一个革命民主同盟大会，在会上宣布同胡赛对着干。而此时，萨特的政治立场介于左翼与右翼之间的第三条道路。因此倍受两方面的攻击。
50年代初期，萨特在政治上逐渐倾向共产党。成为共产党同路人。1952年暑期的共产党人雅克?杜克洛被捕和6月4日发生的罢工失败对萨特造成很大的刺激。他撰写并发表《共产党人与和平》试图说明共产党和工人间的关系，分析造成罢工失败的根源。文章分成三个部分，而到最后成了颂扬共产党的文章。萨特新的政治立场虽然得到编辑部大部分人的赞同。但仍导致一些人离开了《现代》杂志，其中包括梅洛.庞蒂。
1952年，阿尔贝.加缪的《反叛者》一书由于宣扬“纯粹的反抗”、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。(另一说是《现代》杂志的一个叫尚松写的关于《反叛者》的评论文章惹怒了加缪。而加缪却把这篇文章归罪到萨特身上)
1954年5月，萨特应苏联作家的邀请，访问了苏联,发表了后来自己也承认是“撒谎”的讲话。1955年
9月萨特和波伏瓦应邀到中国访问。对他来说中国是一个陌生的国度，而在中国，除几个法国文学专家外，人们对萨特也几乎一无所知。11月2日，中国《人民日报》发表了萨特的文章《我对新中国的感受》，萨特在法国《观察家》上也发表了《我所看到的中国》一文，谈到他对中国的感受。
1956年苏联军队入侵匈牙利，萨特谴责了苏联军队和对干涉表示支持的法共领导。并与共产党决裂。但在政治倾向上仍然向左。1957年，《现代》杂志匈牙利问题专期，萨特写了《斯大林的幽灵》一文反对苏联干涉。但他又认为，苏联仍然是血肉筑成的社会主义。 1954年萨特公开反对法国和阿尔及利亚的战争。支持密发行的出版物《为了真理》，并在“关于在阿尔及利亚战争中有权不服从命令的宣言”(主要内容是，法国士兵有权不服从命令，拒绝参加阿尔及利亚战争。因为签名者共有121人，所以又被称为“121人宣言”)上签名。同时又发表“左派应该与阿尔及利亚民族解放阵线联合起来”的讲话。因此被当局指控为“有害于国家安全”。1960年2月下旬，在古巴最大的报纸《革命报》主编的邀请下萨特和波伏瓦访问了古巴，称赞共产古巴“是一种直接的民主制”并感叹“这是革命的蜜月。”1960年8月，萨特和波尔伏应邀访问巴西，在里约热内卢大学直接对戴高乐和马尔罗作了抨击，受到了巨大的欢迎。但也同时使得萨特被视为叛徒和法国之敌。退伍老兵在香榭丽舍大道游行，高呼“杀死萨特”；萨特回法国后不久就遭到了起诉。但因为其影响力而不了了之。之后萨特不断受到暗杀的威胁,但仍然坚持自己立场，并亲自上街参加游行和静坐示威。
1960年萨特完成了他的第二部重要的哲学著作《辩证理性批判》(The Critique of Dialectical Reason)的第一部分《实用整体理论》。第二部分则一直没有完成。萨特认为这本书讨论的哲学是马克思主义自己产生后又抛弃了的地方。有人认为这是萨特试图使用存在主义和心理分析法来分析马克思主义辩证法，并阐述其可行性。因此萨特被视为了马克思主义一个流派的代表人物。但在萨特晚年时，他又否认他这本书属于马克思主义，认为它只是在某些领域接近马克思主义。1963年《现代》杂志发表了萨特的自传性小说《词语》(Les mots)，很多人认为这本书标志着萨特又重新回到了文学上来，萨特在这本书里描述时间到他12岁、母亲再婚前的童年生活为止，萨特写这本书的另一个原因是因为他当时欠出版社一笔钱。1964年萨特因为《词语》获得了诺贝尔文学奖的提名，并最终获奖。但萨特拒绝领奖，理由是他一向否弃官方的荣誉。但在晚年的口述中他表示拒领奖是因为它把作家和文学分为等级。
60年代，美国侵略越南，萨特坚决支持越南的战争。并以执行主席的身份参加了一个审判美国在越南的战争罪行的法庭。法庭的名誉主席是伯兰特.罗素。
1968年苏联入侵捷克斯洛伐克萨特发表谈话，称苏联人为战犯，表示与苏联彻底断绝关系。他的原本暗示反对德国法西斯占领的剧本《苍蝇》《肮脏的手》
在捷克上演，成了反对苏联占领的代言，受到捷克人热烈的欢呼。 1968年5月法国大学发生了骚乱，反对越南战争和学校的规则。萨特与波伏娃等人发表了支持学生的行动的声明。并前往大学发表演讲。5月风暴过后萨特继续同左派分子保持联系，参加了无产阶级左派所出办的报纸，并上街散发。1973年，萨特又担任了另一份左派报纸《解放报》(Libération 左翼最大报纸，法国第三大全国性日报)的主编。
70年代初，萨特的身体开始出现一些明显的症状,此时他正写《家中白痴——古斯塔夫?福楼拜》。1973年萨特的眼睛几乎完全失明。他的生活由波尔娃和他的养女来照顾。萨特于1980年4月15日去世。他的“终生伴侣”波伏娃(法国思想界的重要人物，女权主义者，著有《第二性》)在萨特去世后，以萨特最后10年生活为基础，写了回忆萨特的作品《永别的仪式》和萨特的书信集《致海狸和其他人》。 (海狸是萨特对波伏娃的爱称)
日常生活中萨特喜欢看电影、听爵士乐，他还经常在巴黎街头的咖啡店里写作，他一生保持着这个习惯。他平时的生活放荡不羁。尝试过迷幻剂和安非他明。他常常住在朋友家里并与很多女性有过暧昧关系，其中很多女性一直接受他在生活上的支助直到萨特去世。但同时萨特从未断绝同爱人西蒙娜·德·波伏娃的关系,他们互相订立著名的＂两年契约″经常被扩期。波伏娃死后和萨特一起合葬在巴黎蒙帕纳斯公墓。萨特是“左岸”知识分子中著名的中心人物。但后来却跟他许多昔日的老友发生争执，如雷蒙?阿隆、阿尔贝?加缪、亚瑟?凯斯特莱以及莫里斯?梅洛庞蒂等。 而五十年代积极的政治活动，又使他赢得了"世界良心"的声誉。同时萨特最终也没有得到学院派的承认，他是法国第一位、也是唯一一位声名如此显赫而除了在中学执过教却从未进入高等学府正式任教的哲学家。
萨特的作品是“存在主义”哲学的代表（但，其自己并不是很乐意得到这个“标签”）。其他的存在主义哲学家有索伦·克尔凯郭尔（也有翻译“祈克果”，SØren Kierkegaard，1813－55），弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844－1900）和马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889－1976）（但海德格尔本人很讨厌人们将他和萨特都称为存在主义者，明确表示两者完全不是一回事）阿尔贝·加缪。虽然祈克果是有神论者、神学家而尼采和萨特都是无神论者，存在主义者在诸如个体的自由，选择的重要性，承担作为真实的人类存在的义务，人类生命除人类所赋予的以外没有其他意义等观点上观点都基本相同。
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[读后感作文800字]第1篇
读后感作文800字
滴水穿石，看到这个题目，你们一定认为就是水不停地滴到石头上，最后把石头滴穿了，
读后感作文800字
[专题]。以前我也是这么看，直到读了《滴水穿石的启示》这篇文章，我才知道其中的深刻含义。本文主要讲了：在安徽广德太极洞内有一大奇观，有一块状如卧兔的石头正中有一个光滑圆润的小洞，这就是水滴接连不断落下来造成的，即是滴水穿石。并列举了古今中外的名人故事，使其更有说服力，还用“雨水”和“水滴”对比，进一步让我们明白了滴水穿石的道理。是啊，李时珍、爱迪生、齐白石都是靠着这种滴水穿石的精神才“滴穿”，前进道路上一块块“顽石”的。
读了这篇文章，我懂得了：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，才能够实现我们美好的理想。在生活和学习上，只要目标专一、持之以恒，还有什么事情会做不成呢？但如果三心二意、半途而费，那就什么事情都不会做成功了。此时此刻，我深刻地明白了“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。
大家一定都知道岳飞吧，他是一位着名的民族英雄，他精忠报国，抗击外族入侵，创立了纪律严明、能征善战的岳家军。岳飞练功十分刻苦。一天清晨，北风呼啸，大雪飞舞，和岳飞住在一起的小师兄弟王贵、张显、汤怀都因怕冷不肯起床练功。岳飞躺在床上想，工夫就要夏练三伏，东练三九，若少年不努力，将来用什么报效国家？于是他便迅速起来，穿衣提剑，迎着寒风走出屋子。屋外狂风夹着碎雪直往岳飞衣领里落，冰凉冰凉的，可岳飞不怕这些，依然迎风斗雪，挥剑起舞。他就这样每天坚持不懈地练功，才为将来报效祖国打下了基础。
在生活中，我也有过类似的经历。一次暑假里，爸爸带我到游泳馆去学游泳，我怎么也学不会。爸爸鼓励我：“只要持之以恒，就一定会的。”我听后就不断地练习，经过好几次地练习总算学会了。
我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，这样就能战胜生活中的一切困难！
第2篇
读后感作文800字
午后——缕缕阳光透过窗子，照射到我临床的书桌上。我趴在书桌上，懒懒的和尚我刚刚看完的《三色堇骑士之歌》，想着：季雪真是一个坚强乐观、外表贫穷但内心富有的女孩，可为什么如此邪恶？让她饱受风霜？
季雪，高一新生，是学校的擂主，万年底一，可这擂主的背后，却是经历过多少风霜雨雪。五岁时至今俱亡，生活把她压得喘不过气，却依然坚强乐观。
在那个世纪，季雪的地位算得上是这时的富翁，可在那个未来的2112年，她只是中下游的水平，她只好去找份工作维持家计。与此同时，越来越多的人出现在他的身边：以请家教把她带到游戏里的安彤；在游戏中捡来的＂不肖子孙＂公子无忌；游戏中一直嚷嚷着要追杀她的帝释天；去学校报名时偶遇的释天镜，最好他们都成为了季雪好朋友。只是，他们是谁？又为何而来？
正在读中的我也并不知情，我只是猜想：可能上帝怜悯她了，让这些人来陪伴孤独的她。可是我想错了，公子无忌不单是游戏中的NPC，还是季雪的哥哥——季风，他死后，便去求凤王，让他再陪陪他的妹妹，凤王答应了，但不允许他说出他的现实身份。于是，季风便侵占在游戏中的NPC上，陪伴季雪。但，在季风离去之后，季雪便知道他的身份，而这时，安彤也因病离去。但幸运的是，终于挽救了最后一个亲人——到了脑瘤的姥姥，释天镜也成了她没有失去的朋友。
在看书时，我问自己：为什么做这样的题目前加一个”三色堇＂？后来，我找到了答案：这些骑士犹如朵朵坚强的三色堇，他们用坚强和乐观为自己谱写了一首感天动地的歌谣。
有一句话，叫＂假如上帝给你关了一扇门，那他一定会给你打开另一扇窗。＂是啊，命运没有不公平，只是你没有找到上帝给你打开的窗户，只要你坚强乐观的去找，总会找到的。季雪就是这样，她虽然失去了亲人的温暖，却得到了更多朋友的温暖。
现实中，有许多人，会遇到挫折甚至失败，但只要你微笑的抬头面对，总会化险为夷。所以，为自己，加油吧！
第3篇
读后感作文800字
我读了《再见了，亲人》，深受感动。志愿军叔叔多么会感恩哦！他们感恩大娘，在炮火纷飞的情况下，送给养；他们感谢小金花，解救出了老王，牺牲了自己唯一的亲人；他们感恩大嫂，为他们采摘野菜，献出了珍贵的大腿。
我读了这篇课文，也懂得了感恩。我感恩老师，给了我知识和力量。我从一个幼稚的儿童，变成了有智的少年，是老师手把手地教我写字、画画、学习科学文化知识，如果没有老师呕心沥血的教诲，我可能还是一字不识的文盲。老师啊！我现在唯一能报答您的，就是听好每一堂课，学好每一门学科，不让您失望。
我感恩奶奶，对我生活无微不至的照顾。我的书包是奶奶为我拿，我的眼泪是奶奶为我擦，我的衣服脏了，是奶奶为我洗，我生病了，是奶奶最牵挂……我的忧伤是奶奶最大的痛苦，我的笑容是奶奶最大的安慰。奶奶啊！我现在唯一能报答您的，就是替您做家务：理菜、煮饭、洗碗、涮筷，略表一番心意。
我感恩爷爷，给我人生的启示。我遇到难题，总是爷爷陪我一起解答；我遇到了忧伤，总是爷爷陪我去看野地的鲜花；我遇到烦恼，总是爷爷陪着我看月亮的笑脸；我骄傲时，爷爷叫我不要像苹果和石榴一样去炫耀自己，要脚踏实地地去做人；我胆小时，爷爷叫我学习英雄人物的品质；我贪玩时，爷爷让我学习蜜蜂勤劳的精神，多读书，少贪玩……爷爷啊！我现在唯一能报答您的，就是每晚给您端一盆热气腾腾的洗脚水，为您洗脚。
我感谢爸爸妈妈，给我顽强的生命。他们在外地辛勤地打工，还不断的打电话关心我的学习和生活。爸爸妈妈！我现在唯一能报答您们的，就是做好个人安全，不让您担心。
我感恩党、感恩祖国和人民，给了我甜蜜、幸福、美满的生活，给了我无忧无虑的学习机会。我现在唯一能报答的就是我要把握好每一天，努力完成党和祖国交给我们的学习任务，认真学好本领，报答祖国和人民！
第4篇
读后感作文800字
清新的美文若雨后的白莲，娴静淑雅；睿智的美文似一泓幽泉，清冽幽谧，清纯的美文如甘霖琼浆，浓郁香醇，
读后感翻开书的扉页，轻扫着卷上的目录；我宛如徜徉在一个纯真无瑕的世界中，永别了世俗的浮华，告别了镜花水月，逃逸了悲怆与苦涩……只身一人在真善美的空间中无忧无虑地驰骋。
《生命的五种恩赐》，从欢乐、死亡、名望、爱情与财富中来艰难的抉择。一位懵然无知的少年从中挑选，每一个抉择在终结时都给予了他悲伤、痛苦、羞辱与贫穷，真的领悟到了生命只有一次。过度的享受会使自己一无所有，即便在使用前不知它的价值何在！生命的五种恩赐，恰如人生中的种种欲望与诱惑；若选择，遗留的只有痛苦不堪。使原本完美的结局沉沦为沮丧与虚妄。
时间犹如河川之水，所触到的前浪浪尾也是后浪浪头，过去遥远的年代被视为亘古，曾经虚度的流年被认为缤纷。死亡为生命交响曲的终点，为世间轮回的起点。抱怨时间的流逝，痛惜时间的飞驰只是一种错误的理念。窗前晃过的奇景不会再现，指尖消逝的时光不会流转。唯有牢记住弹指，珍惜着时间，生命才会因勤劳而长久！《生与死》中，渲染了时间的宝贵与无价。
历史如一面宝镜，折射着以往的沧桑。书中的人物，也栩栩如生，惟妙惟肖。历史之潭中浮现的：是不畏与坚贞，是胆怯与虚伪。在它的字里行间，隐秘地展示着历史之沧桑以及形形色色的人。人类善与恶的本性更是在书中暴露无遗。仁慈与残忍，勇敢与胆怯，宽恕与仇恨，真诚与虚伪，欲望与平静，怜悯与无情，冷漠与关怀，纯真及内心的污秽……
我们只有懂得善才能学会善让心中永存善良，只有这样，我们的心才能若水晶般晶莹剔透，无一丝瑕疵。将晦暗的指明灯点亮，使浑浊的双眸明晰，澄澈若水。让晨曦伴和这黎明的希望驱散冷峻的氤氲；拂晓的光芒将泯灭心灵的阴霾。
第5篇
读后感作文800字
读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动。如果你还不了解作者海伦凯勒，那么就让我来向你作介绍吧。海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……
“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。”这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
㈩ 我上音乐课老师给放了一个电影，我不知道名字电视我可以给你介绍前半的那个看补充，如知道请告诉我谢谢！
歌舞青春 我觉得这个是垃圾片 宝莱坞的东西都比这片强
LZ要是喜欢看歌舞片 不如看看红磨坊和芝加哥 看看什么事真正NB的歌舞片