① 《战争与和平1：安德烈·博尔孔斯基》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
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《战争与和平1：安德烈·博尔孔斯基》
导演: 谢尔盖·邦达尔丘克
编剧: 列夫·托尔斯泰、谢尔盖·邦达尔丘克、瓦西里·索洛维约夫
主演: Ludmila Savelyeva、Sergey Bondarchuk、Vyacheslav Tikhonov、Viktor Stanitsyn、Kira Golovko
类型: 剧情、历史、战争
制片国家/地区: 苏联
语言: 俄语
上映日期: 1965-07(莫斯科电影节)
片长: 147分钟
又名: War and Peace: Part I
Napoleon's tumultuous relations with Russia including his disastrous 1812 invasion serve as the backdrop for the tangled personal lives of two aristocratic families.
② 战争电影与人类和平的剧情目录
第一集 序：给和平以机会
第二集 战争是什么
第三集 《西线无战事》：反对不义之战
第四集 《里德》：十月革命的记录者
第五集 《魂断蓝桥》：战争与人为造成的悲剧
第六集 《阿拉伯的劳伦斯》：一把双面利刃
第七集 《非洲女王号》：浪漫的冒险
第八集 《瑞安的女儿》：战争背景下的民族画卷
第九集 《斯巴达克斯》：一曲自由的颂歌
第十集 《埃及艳后》：诱惑与征服
第十一集 《传教》：伪善与良知
第十二集 《巴里·林登》：一个人的浮沉
第十三集 《战争与和平》：人民的伟力
第十四集 《一个国家的诞生》：电影“艺术”的诞生
第十五集 《飘》：乱世佳人
第十六集 《光荣》：正义的尊严
第十七集 《二战“记实”》（上）
第十八集 《二战“记实”》（下）
第十九集 《忠勇之家》：大后方的人们
第二十集 《琼斯和圣杯》：斯皮尔伯格的“银幕评书”
第二十一集《卡萨布兰卡》：爱与正义
第二十二集《阿基尔，上帝的愤怒》：希特勒的影子
第二十三集 可笑的《大独裁者》：卓别林的义愤
第二十四集《莫斯科保卫战》：全景式战争巨片
第二十五集《太阳帝国》：妄想与梦魔
第二十六集《桂河大桥》：战场上的文化反思
第二十七集 真假《巴顿将军》
第二十八集《最长的一天》：诺曼底登陆
第二十九集《希望与光荣》：孩子眼中的反法西斯战争
第三十集 《魂断珍珠港》、《第二十二条军规》：揭露和控诉
第三十一集《一生中最美好的时光》：退伍之后
第三十二集《索菲的选择》：致命的选择
第三十三集《德黑兰1943》：记忆与警惕
第三十四集《八音盒》：亲情与正义
第三十五集《回首当年》：世事浮沉
第三十六集《迷墙》：平克·沸洛德的墙
第三十七集《1900》：半个多世纪的史诗
第三十八集 在银幕上飞行
第三十九集《阿尔及尔之战》：反抗殖民统治
第四十集 《陆军流动医院》：“黑色喜剧”
第四十一集 塑造历史
第四十二集《亚历山大大帝》：插上哲学的翅膀
第四十三集《西哈诺》：大鼻子情圣
第四十四集 人民战争的史诗、爱国主义颂歌
第四十五集《现代启示录》：历史的倒退
第四十六集《全金属外壳》：人性与兽性
第四十七集《生于七月四日》：让悲剧产生意义
第四十八集《出租汽车司机》：“垃圾”中的孤独者
第四十九集 战争影片中的艺术家们（上）
第五十集 战争影片中的艺术家们（下）
第五十一集 在乐声中回顾
第五十二集 和平与发展
③ 《战争与和平》
1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10、帝王——是历史的奴隶。
11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
16、为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
26、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”
27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的
28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
关于战争与和平的名言
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
战争用伯也用黄金（奥维德）
战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
战争的先决条件是：以好斗为美德，以求和为耻辱——（肖伯纳）
有国家就有战争（伯克）
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
战争是帝王的娱乐（英国）
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐（英国）
黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）
战争是死神的盛宴（欧洲）
所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
由来征战地，不见有人还（唐·李白）
可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
血战乾坤赤（唐·杜甫）
去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开（英国）
叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
要和平，就得准备战争（欧洲）
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
战争用伯也用黄金（奥维德）
战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
战争的先决条件是：以好斗为美德，以求和为耻辱——（肖伯纳）
有国家就有战争（伯克）
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
战争是帝王的娱乐（英国）
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐（英国）
黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）
战争是死神的盛宴（欧洲）
所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
由来征战地，不见有人还（唐·李白）
可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
血战乾坤赤（唐·杜甫）
去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开（英国）
叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
要和平，就得准备战争（欧洲）
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
战争与和平——经典语句和段落
1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
8的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类尚、的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
15历史事件的原因是一切原因的总和，这是的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
20你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。
21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
24一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
26“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”
28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
《战争与和平》22句：上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂
《战争与和平》是一部描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争的小说。《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。
1.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2.没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
3.你能否做到—— 胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
4.让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
5.生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
6.爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
7.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
8.我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。
9.我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕。
10.政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样。
11.祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。
12.历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。
13.只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
14.这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。
15.有生活的时候就有幸福。
16.讨姑娘欢心，需带几份伤感。
17.同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下。
18.在生活中只有两种实在的不幸:受良心责备和疾病，只要没有这两件坏事，就是幸福。
19.如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。
20.爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊。
21.任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
22.上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。
④ 战争与和平介绍
War and Peace(Война и мир, 1863) by Leo Tolstoy
引言：托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为"世界上最伟大的小说"，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。 作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。
作者简介
列夫·托尔斯泰（Л.Н.Толстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。
《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
内容简要
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
战争与和平 (War and Peace)一九五六年派拉蒙电影
导演: King Vidor
主演: 奥黛丽赫本、梅尔法瑞尔 (Mel Ferrer)、亨利方达 (Henry Fonda)、维托瑞欧 (Vittorio Gassman)、梅布莉特 (May Britt)等人。
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影片讲述了拿破仑与俄国的动荡关系，包括1812年灾难性的入侵，成为两个贵族家庭纠结的个人生活的背景。
⑥ 求 《战争与和平》 主要内容
以1812年俄国法国战争为中心，描写了包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、拿破仑溃退等大事件。通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。
作者将战争与和平的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部网络全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。
(6)英国电影战争与和平第三集扩展阅读
《战争与和平》中的四大家族
1、库拉根家族
库拉根家族是远离人民的宫廷贵族的典型，是朝廷和上流社会贪婪，愚蠢和无耻的代表，是一个对国家、民族没有半点责任感的家族。阴险、狡猾、毫无节操和道德观念是这个家族的主要特征。
当俄国陷入困境，拿破仑逼近莫斯科的时候，他们毫不关心国家的安危，总是想升官发财。库拉根的女儿爱仑是个“美丽的动物”，在祖国处于危难之际，她还以自己的美色逗引人，过着淫荡的生活。
2、罗斯托夫家族
罗斯托夫家族是作者美化的宗法制庄园贵族的典型，他们并不富裕，但充满了欢乐和生气。罗斯托夫一家接近人民，保持着淳朴、热情、真挚、好客等特点，具有温情脉脉的庄园贵族的品质。
拿破仑入侵，他们都为祖国的命运焦急不安，决心为保卫祖国贡献一切力量。尼古拉回到军队与敌人作战，娜塔莎自动为伤兵服务。
3、保尔康斯基家族
保尔康斯基家族具有正直、爱国、孤傲的特点，保持了忠贞为国的老贵族的“古风”，老公爵以严厉为名，退居庄园后，一直和朝廷疏远，对宫廷保持批判态度。
1812年的战争震动了他，他毅然召集民兵与逼近的敌人进行斗争。在激昂紧张的爱国活动中，他中风了，临死前还关怀着祖国的命运。他的儿子安德烈是爱国者，女儿玛利亚同样是爱国传统的继承者。
4、别素号夫家族
别素号夫家族是莫斯科最富裕的家族，关于这个家族，托尔斯泰着笔不多。这个家族是爱国的家族。彼尔是这个家族的代表人物。
⑦ 战争与和平的电影剧情
这部由俄罗斯、意大利、英国、法国、波兰和西班牙6国斥资2600万欧元拍摄的新版《战争与和平》具有鲜明的国际化色彩。导演罗伯特·多恩海姆是罗马尼亚裔美国人，主要演员则分别来自法国、德国、意大利和俄罗斯等国。值得一提的是影片女主角娜塔莎·罗斯托娃的扮演者、24岁的法国女演员克莱芒丝·波西，此前她因出演《哈利·波特与火焰杯》中的芙蓉·德拉库尔一角已在世界各地拥有不少“粉丝”。
俄罗斯文学泰斗列夫?托尔斯泰的鸿篇巨制《战争与和平》再次被搬上屏幕。这部由俄罗斯、意大利、英国等欧洲六国倾力打造的四集同名电视电影在俄罗斯电视台黄金时间与观众见面。尽管兄弟台“第一频道”为此专门推迟了由另一位大文豪陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》改编的电视剧，新版《战争与和平》仍未能逃脱兵败滑铁卢的厄运：不但4%的收视率差强人意，更是遭遇国内民众一片恶评。
国际化创作阵容
拍摄新版《战争与和平》是意大利电视台的主意，后来得到了俄罗斯、英国、法国、波兰和西班牙同行的支持。制作方雄心勃勃，为此心甘情愿投下2600万欧元的巨资，耗时两年，转战波兰、立陶宛、澳大利亚和俄罗斯等四国进行拍摄。
尽管新版《战争与和平》不如由奥黛丽·赫本、亨利·方达等好莱坞明星主演的1956年版那样星光熠熠，却也招募了不少欧洲一线明星。女主角由出演《哈利波特与火焰杯》的法国女演员克莱芒丝?波西扮演，而两位男主角分别由意大利性感男星阿列西奥·波尼和出演过《再见，列宁》的德国演员亚历山大?拜尔饰演。
本片导演是罗马尼亚裔美国人罗伯特·多恩海姆，他曾与斯皮尔伯格有过合作，而编剧之一正是《美国往事》的编剧意大利人恩里科·迈蒂奥里则。
众口难调做妥协
国际化的创作阵容虽可让新版《战争与和平》博采众长，但也易令其陷入众口难调的尴尬境地。影片制片人之一谢尔盖·丘马科夫抱怨道：“我们想让剧本尽量地忠于原著，但后来明白，和所有人达成协议是不可能的事情。”
俄罗斯人原本做了妥协，只要求拿掉那些“非常愚蠢”的情节，但就是如此卑微的愿望也未获满足。克里姆林宫附近的基督救世主大教堂是为纪念1812年战争牺牲者而修建的，但在新版《战争与和平》里，这座还没兴建的教堂已赫然矗立在熊熊燃烧的莫斯科城中。
对此，欧洲同行的解释是，在他们国家，没有人知道这一史实，为忠于原著就把如此凄美壮丽的画面去掉实在可惜。俄罗斯方面希望剧本愈接近原著愈好，但意、法和德等出资大国却希望将新版《战争与和平》拍成通俗易懂的现代华美大片。
一边骂，一边捧
新版《战争与和平》在俄罗斯电视台播放后，遭致俄媒体一片骂声。俄新社认为，失实于原著的情节、提纲挈领式的叙事和颇富争议的选角是影片的三大败笔。《生意人报》建议，如果要看这部电影，最好先完全忘记原著。该报十分惊讶于影片“令人气愤的大胆妄为”，竟然将深色头发的娜塔莎变成了金发女郎。而《共青团真理报》则对有着像007一样性感面容的安德烈和长着让施瓦辛格万分嫉妒的发达胸肌的皮埃尔大表不解。
托尔斯泰的玄孙弗拉基米尔?托尔斯泰也对新版《战争与和平》大为不满：“托尔斯泰的主人公都不像他们自己。娜塔莎本来是乐观的，情感丰富的，但在这里，她却面色苍白，冷漠，而且理性。”
与俄罗斯人“平淡乏味、简直无法看下去”的反应形成鲜明反差，新版《战争与和平》在法、意等国大获成功。在法国播放时收视率逼近24%。观看此剧的华人留学生董铭告诉记者：“拿破仑在剧中不是正面人物，骄横无理，本来很浪漫的爱情就被战争毁灭了，法国人看得都很揪心。”而在意大利的收视率高达26%，每集有600万观众收看。
俄新社报道对此不无戏谑地说，从前西方人把俄罗斯当作“野蛮的地方”，如今他们亲眼见识了俄罗斯人自古就精神高尚、心灵丰富，这也算是安慰了。
⑧ 战争与和平的简介
"War and Peace" (Война и мир, 1863) by Leo Tolstoy
作者简介
列夫·托尔斯泰（Л.Н.Толстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。
《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
内容简要
一八零五年，在拿破仑率兵征服欧洲后，法国与俄国之间也发生战争。青年公爵安德烈·保尔康斯基把怀孕的妻子交给退隐于领地“秃山”的父亲及妹妹玛莉亚后，就担任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了。他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
安德烈·保尔康斯基的刚留学回来的好友彼尔，是别竺豪夫伯爵的私生子，由于继承了伯爵身后的全部遗产，因此，他摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，当然也成为社交界的宠儿。居心叵测的监护人拉金公爵看上这一点，便计划将貌美但品行不端的小姐爱伦嫁给他，结果计谋顺利达成。
同年十一月，安德烈·保尔康斯基所属的俄军在奥斯特里茨之役战败，他带着军旗独自冲入敌阵，不幸受了重伤。但 是，当他突然抬头看见那永恒的蓝天时，不禁为那份庄严之美深受感动，霎时觉得过去那些野心，名誉及心目中认为伟大的拿破仑，都变得微不足道了。
另一方面，婚后不久的彼尔因妻子爱伦与好友多勃赫夫之间有暧昧风声传出，他为了保护自己的名誉，便与多勃赫夫决斗，而把对方打倒后，他旋即与妻分居。从此以后，他陷于善恶与生死问题的困扰中，直至认识了互助会的领导人后，才进入新的信仰生活里。
一直被认为已战死沙场的安德烈·保尔康斯基突然回到秃山的那一晚，其妻莉莎正好产下一名男婴后去世，这使安德烈·保尔康斯基觉得自己的人生已告结束，便下定决心终老于领地。
一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
一八零九年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。
一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破 仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而且死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫 妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。由柳洪平创建。
片名: 战争与和平 (War and Peace)一九五六年派拉蒙电影
导演: King Vidor
主演: 奥黛丽赫本、梅尔法瑞尔 (Mel Ferrer)、亨利方达 (Henry Fonda)、维托瑞欧 (Vittorio Gassman)、梅布莉特 (May Britt)等人。
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《战争与和平》
导演: 谢尔盖·邦达尔丘克
编剧: 谢尔盖·邦达尔丘克、瓦西里·索洛维约夫、列夫·托尔斯泰
主演: 谢尔盖·邦达尔丘克、柳德米拉·萨维里耶娃、维亚切斯拉夫·吉洪诺夫、安娜斯塔西亚·维尔金斯卡娅、安东宁娜·舒拉诺娃、鲍里斯·扎哈瓦、阿纳托利·克托罗夫、奥列格·塔巴科夫、维克托·斯坦尼岑、伊琳娜·斯科布采娃、瓦西里·兰诺沃依、琪拉·戈洛夫科、伊琳娜·古巴诺娃、亚历山大·费·鲍里索夫、奥列格·叶甫列莫夫、朱利·乔霍涅利泽、弗拉季斯拉夫·斯特尔热利奇克、安格林娜·斯捷潘诺娃、尼古拉·特罗菲莫夫、尼古拉·雷布尼科夫、爱德华·马尔采维奇、叶莲娜·佳普金娜、诺娜·莫尔久科娃、彼得·萨温、谢苗·斯瓦申科、谢尔盖·尼科年科、丹尼尔·涅特列宾、阿列克谢·格拉济林、伊万·热瓦戈、加琳娜·克拉夫琴科、尼古拉·格林科、斯坦尼斯拉夫·切坎、列夫·波利亚科夫、杰玛·菲尔索娃、安德烈·斯米尔诺夫、亚历山大·斯米尔诺夫、尼古拉·布勃诺夫、乔治·米利亚尔、罗季翁·亚历山德罗夫、伊娅·阿列比娜、玛丽亚·卡普尼斯特、尼古拉·库图佐夫
类型: 剧情、爱情、历史、战争
制片国家/地区: 苏联
语言: 俄语、德语、法语
上映日期: 1966-03-14(苏联)
片长: 401分钟(英国)、414分钟(美国)、422分钟(苏联)、263分钟(意大利)、453分钟(阿根廷)、403分钟(加拿大)
又名: War and Peace、Voyna i mir
本片改编自俄国文豪托尔斯泰的同名作品《战争与和平》，围绕1812年俄国卫国战争为中心，以贵族小姐娜塔莎（柳德米拉·萨维里耶娃 Lyudmila Savelyeva饰）、贵族青年皮埃尔（谢尔盖·邦达尔丘克 Sergei Bondarchuk饰）和安德烈公爵（维亚切斯拉夫·吉洪诺夫 Vyacheslav Tikhonov饰）三人的情感故事为线索，反映了1805年至1820年的重大事件，展示了当时俄国社会的风貌。
本部1968年前苏联版的《战争与和平》耗时五年完成，耗资高达5亿6000万美元，堪称影史上最昂贵的影片，在苏联电影史上有着举足轻重的地位。影片拍摄得到了苏联军方的大力协助，在世界影史上，本片成为动用临时演员最多的影片之一。这部长达六个半小时的宏伟巨制，以其宏大的场面和史诗般的镜头语言，完美地呈现了俄法战争时期俄罗斯大地广阔的历史画卷，也极其忠实地...
⑩ 《战争与和平》观后感
当品味完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。到底应如何写观后感呢？以下是我为大家收集的《战争与和平》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
该电影是改编列夫·托尔斯泰长编巨著小说《战争与和平》，共有四个版本，一是美国版的；二是苏联版的；三是多国合拍；四是英国BBC六集连续剧。我选择的是美国版本奥黛丽·赫本主演，该版本的故事内容比较充满趣味性。
该部影片主要围绕着发生俄法两次战争，主人公皮埃尔、尼古拉和娜塔莎兄妹、安德烈和玛丽亚兄妹等五个人的家庭、信仰、感情而展开。
皮埃尔是别祖霍夫伯爵的私生子，父亲去世后，他继承了所有的财产，成为当时莫斯科最有钱的资本家之一，而他的监护人库拉金公爵看中了皮埃尔继承的财产，从中撮合将美貌的女儿爱伦嫁给了他，而婚后发现了妻子与勃赫夫之间有暧昧关系，并最终与勃赫夫决斗与爱伦分居。
安德烈在参加奥斯特里茨战役时，将怀有身孕的妻子送给父亲和妹妹照顾，在这场战役中他带着军旗独自冲入敌阵，不幸受了重伤，后来回到家中的当晚妻子产下一名男婴后去世，安德烈感到痛苦万分、郁郁寡欢，直到碰到充满活力的娜塔沙，又重燃了希望与爱。
娜塔莎天真浪漫充满生命力，遇上安德烈后坠入爱河，但安德烈父亲觉得娜塔沙家族一般，同时年龄较小，要求安德烈在一年后才能娶她，安德烈再次加入第二次俄法战争，而年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，皮埃尔知道后进行阻止，而娜塔沙也解除了与安德烈的婚约。
安德烈因二次战争而重伤，娜塔莎在伤员中发现了安德烈，并一直细心照料和守护，彼此旧情重燃，但不久后安德烈因伤势过重而离世；而皮埃尔想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏，后来碰到了淘洛霍夫，知道了爱伦的消息，俄国人民团结一气，最后击垮了拿破仑军队取得胜利，娜塔莎一家重回莫斯科，与皮埃尔相遇相拥，而安德烈妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
影片展现了当时俄国在面对战争时，人民生活的状态和精神层面的社会风貌，在硝烟弥漫的战场外以库拉金家族为首的上流贵族的贪婪虚伪堕落；罗斯托夫家族的热情淳朴好客，为保卫国土而贡献自己的崇高品质；保尔康斯基家族正直爱国情怀，体现了军人的的荣誉感和爱国责任感；别祖霍夫家族虽是最富有的家族，但面对外敌侵略，皮埃尔一改柔软个性想刺杀拿破仑，体现当时各阶层人民在外敌侵略时的'正义抵抗；通过对这几大家族的感情生活，家庭伦理与爱国情怀的描写，虽然写的是战争与和平，却涵盖着权利与欲望、感性与理性、背判与宽容等思想内容。战争如同一面镜子，人性中的美与丑、善与恶都能照见，所有人无论是富贵还是贫穷、在战场和炮弹面前身躯都是平等的，充分体现了作者的主题思想"人道主义与博爱精神"。
生活在和平年代的我们，无法体会战争年代时水深火热的人民群众的恐惧和绝望，战争是残酷的，所以我们更应该珍惜先辈们用流血和牺牲换来的和平生活。