① 现在中学生政治课都看什么电影
大国的崛起。建国大业。或什么13全会的视屏都看过!
② 相似电影。这几天看了《卢旺达饭店》和《杀戮禁区》，觉得挺好看，求推荐类似的。政治，战争类电影，有关
《卢旺达饭店》网络网盘下载
链接: https://pan..com/s/1EuuHOQthlUKYHBrSw8rBOw
《卢旺达饭店》是一部由英国、南非、加拿大和美国四国于2004年共同拍摄的战争片。影片由特瑞·乔治执导，唐·钱德尔、苏菲·奥康尼多、杰昆·菲尼克斯和尼克·诺尔特等联袂主演，于2004年9月11日在加拿大多伦多电影节首映。该片取材于发生在1994年的卢旺达大屠杀，以此为背景由真人真事所改编，讲述了一位卢旺达胡图族饭店经理保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）在种族仇杀中设法挽救126 ...
③ 为什么大学思想政治给学生放斯德克巴莱的电影
《赛德克-巴莱》是一部不折不扣的史诗电影。
它基于史实所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。
它所诠释的命题，不但属于曾经的台湾原住民，也属于整个人类，在华语电影整体倾向于颓废、萎靡的创作状态时，它几乎是以骄傲的姿态，宣告电影精神不死。
④ 关于建设中国特色社会主义政治的电影
《建国大业》~~
以前7 80 年代的电影都是反映新中国成立
人民建设社会主义 幸福生活的片子
⑤ 看完美国电影《怦然心动》，政治老师让我们写观后感。100字
我始终以为电影电视都是要讲故事的，讲给观众听，而不是自说自话、自我欣赏。故事讲好了，应该是具有普遍意义的，也即无论世界哪个角落的人，都能看得懂，会产生共鸣，而不用费劲巴拉地去探究故事发生的背景、文化和历史渊源，不用猜测导演的意图和片中的隐喻。我相信，世界不同民族的文化中总有些相通的地方，真善美的标准不会因社会制度的不同而产生多大差异，教导人向善，是各国教育的主旋律。 绕来绕去，说了这么多，其实就是想说，《怦然心动》是一部好好讲故事，并且讲了一个好故事的影片。我相信这部影片谁看了都能懂，而且会被片中天真无邪的爱恋所感动。当然，以我们一贯的寓教于乐的标准来看，它也是一部“很有教育意义”的影片，不仅讲了一个让人怦然心动的两小无猜的早恋故事，萌动的情感、不谙的思考都是儿童特有的，而非小孩讲大人的话。同时影片涉及到亲情和伦理、偏见与包容、梦想与现实、坚持与放弃、自尊与自爱等等一系列人类共通的问题，很容易引起观者的共鸣和思考。 朱莉的勇敢与坚持、自尊与思索、爱心与善良都让人怦然心动。作为成年人，面对我们认为对的事情，我们是否会不在乎别人的眼光而坚持自我？像朱莉保护那棵树一样？面对弱者，我们是否能毫不犹豫地施以爱心，伸出援手？像朱莉对待自己弱智的叔叔和无人竞拍的同学那样？ 在这里不能不飘扬一下美国电影，作为头号资本主义强国，我发现他们经常会拍出一些温馨感人，给人以希望，让人感受到人间美好的影片。片中的女主角朱莉虽然小小年纪，但也能代表很多美国电影中的女性，她们自尊自爱，美丽浪漫，她们独立思考，敢爱敢恨，追求自由平等和人格的完整，她们脚踏实地做事，不浮夸不虚荣。 当然作为一个十来岁的小孩，她也不是天生啥都懂，影片很好地表现了朱莉在大人的引导下的自我成长。朱莉的父母无疑是她的榜样，而布莱斯的外公无疑给了她力量。 相比之下，我们文化中的孩子就没有朱莉那么幸运了。首先，他们敢爬上那么高的树吗？当然在钢筋水泥的森林里，他们也没有树可爬，只有爬楼了。会有人告诉他们在树上看到的风景多么不一样吗？他们能因为在一棵树上看到了美景体会到了人生的乐趣，就勇敢地保护它不被砍伐吗？他们的父母一定会发疯般地劝孩子下来，求消防或公安帮他们救孩子。最最关键的一点，他们敢早恋吗？他们会听从内心的召唤，让感情油然而生吗？会在七岁的时候对某人一见钟情，然后就一直渴望着与他的初吻，并用行动勇敢表达吗？如果有这样的孩子，在我们的世界里，她一定是另类，甚至被归入坏孩子行列，一定会让老师费尽了口舌，让父母操碎了心。我们的孩子呀，太可怜，被教化得太早，太苛刻，因此丧失了许多作为人的本能。 现在政府总是在提倡创新，我们为什么缺乏创新人才？我看都是教育惹的祸！这个教育包含了学校、家庭、社会的教育。中国孩子聪明、学习好，举世公认。但能力呢？比如爱的能力。如今剩男剩女成了一个社会话题，剩下来的原因很多，而且因人而异，但其中有一个原因不能忽视，就是有人不懂得怎么去谈恋爱，因为他们从小就没谈过恋爱，也没人教他们怎么谈恋爱，相反多少成年人会谈早恋而色变？试想如果他们像朱莉和布莱斯那样情窦初开的年龄就尝试着去爱，而且有成年人的引导，他们也不至于在谈婚论嫁的年龄为如何爱而烦恼了吧。 再看看人家的课堂，观察小鸡孵化，做个实景火山喷发，我们的素质教育、课改是不是学的就是这些东西呀！人家那可是上世纪五六十年代。而且虽然素质了，课改了，我们听到看到的依然是被课业负担压得抬不起头、早出晚归难得见到太阳、周六日奔走于各种培训班的孩子们；依然是在好幼儿园、好学校门外支起帐篷、打开躺椅、彻夜排队苦苦等待的家长们。 相形之下，朱莉和布莱斯是何等幸福快乐！他们上下学有校车，周围有伙伴、有邻里之间的交往，他们可以做自己喜欢做的事。比如朱莉的哥哥在车库里自组乐队，高中毕业不急着上大学，而是玩两年音乐再说，这要搁中国的家长还不得急死。 扯得有点儿远，但又是不得不发的感慨。 我喜欢朱莉，她不是女孩中最漂亮的，但那双闪亮的大眼睛也令人难忘；她感情细腻，会在高高的树上看日出日落；她心地善良，会在别人最窘的时候伸出援手；她可以跟成年人谈论永动机；她会为心爱的男孩送去自家的鸡蛋。太可爱了！片尾两只小手终于交叠在一起，而此时悠然唱响的那首歌，彻底把我融化了。世间最美好的事物不过如此。
⑥ 教师节观看《老师好》的心得感想5篇2022
《老师·好》以苗宛秋老师为核心人物,聚焦苗老师与学生们的“斗智斗勇”的有趣 故事 ,再现二十世纪八十年代的师生百态及纯真情感。下面是我整理的 教师节 观看《老师好》的心得感想5篇2021，欢迎大家阅读分享借鉴。
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教师节观看《老师好》的感想1
《老师好》这部电影由于谦、汤梦佳等主演，这是一部关于 教育 的电影，在教育的道路上，有很多不一样的声音，但是对于每个老师来说，自己的学生在能今后的道路上能选择正确的方向就足够了。下面给大家带来的是电影老师好 观后感 影评。
首先，先感谢一下“教师”这个群体。在刘慈欣笔下的小说中，外星人不理解居然人类会有一大批放弃劳动生产，专业从事“知识的代际传递”的群体。(《乡村教师》)然而，在我们这个弱小的种群发明新的知识 学习 方法 之前，这样的“牺牲”仍无法避免。于谦在本片中饰演一名八十年代面对“问题班级”的模范高中教师，希望孩子们实现自己未完成的梦想。
聊聊这部片子吧。总的来说，作为青春片，在剧情上算是基本合格。 脸谱 化的学生形象，刺头、学霸、班花……八十年代的兄弟情和闺蜜情都有较好的展现。“自行车”作为全片的线索，“癌症”、“早恋”、“车祸”等桥段虽俗套，但讲述完整可信。本片结尾，没有对“高考”和众人结局描写，仅突出苗老师的“不告而别”(难道人民教师就不该对妻儿负起责任吗?)觉得有些突兀。没有惊喜，7.5分可。
于谦老师“相声皇后”在影视剧上的演技还是远胜郭老师的。俊男美女的新生代演员演技在线，期待他们今后的发展。吴京、艾伦、张国立、乔杉、孙越等一大批“德云一家人”的友情客串给本剧平添不少喜剧成分，冲这些，本片还是值得进影院一看的。
艺术基于生活，又超脱于生活。我觉得不必斤斤计较影片中所有细节的可行性。每一个人物，我们身边都存在相似的原型，而通过“脸谱化”、“戏剧化”的加深，最终在“理想”和“真实”间拿捏尺度，这是戏剧。
老师是平凡人，他们也会追求学校分的福利房，会在意一年又一年评比的“优秀”荣誉，也会在妻儿的落魄中动课外辅导挣钱的心思。我们显然不能苛求他们，要求他们全知全能。他们在我们之前出生，拥有更加丰富的社会 经验 和知识储备，给青春的我们以指引，已经足够让人尊敬了。感谢在最美好的时光，有他们作伴。
愿天下所有教师身体康健，能有幸看到自己的桃李满天下。
教师节观看《老师好》的感想2
当今教育之所以处于尴尬境地，追根溯源，有两大原因：其一是把老师当学生管，各种考核、评比、量化、检查层出不穷，直接损害老师工作积极性。其二是把学生当祖宗供，学校万一有点风吹草动，老师首当其冲。在这样的大环境下，老师们就像“夹心饼干”，进退两难。而学生们就像摘了紧箍咒的"孙猴子",难取真经。
电影《老师·好》火了，观影的人，似乎都回到了学生时代，追忆起校园的青葱岁月以及那些手持教鞭严厉管教过我们的老师。可这样的老师，应该濒临绝迹了吧。严格来讲，那个时代老师的专制行为，放到现在看，属于严重的政治不正确。不过，这种“政治不正确”的状态，就是我们当年经历的历史。大家被老师虐，虐完了仍然爱老师。那个年代家长和老师都有一种心照不宣的默契：管教即是爱。放眼当下，被管教的不是学生，而是老师。被供养的不是老师，而是学生。
王开东说得好，一流学校管心房，二流学校管课堂，三流学校管门房。工作没有做到老师的心里，只看住大门，没用。把老师当学生管，领导职数越来越多，工作却越来越没人干，这是当前学校的一大通病。有很多领导喜欢在老师正上课的时候，突然走进教室，检查老师的备课和板书，打断老师讲课的思路，也让老师的尊严在学生面前丧失殆尽。教育是一项需要心无旁骛、专心致志、持之以恒的事业。教育最怕被打扰、折腾。古人云，人能常清静，天地皆悉归。
还记得4名高中生在课堂上喝酒的视频吗?他们在课堂上喝酒，旁若无人，一副你能拿老子怎么样的架势。其余同学都在认真听讲，做笔记。而老师，在台前讲课，对4位同学的逾矩行为不闻不问。有读者留言：老师是课堂的主导，对于维持课堂纪律有义不容辞的责任，怎能不管?不是老师不想管，而是老师不敢管!
电影《老师·好》演绎的那个年代，老师对学生实施的处罚方式种类多种多样，罚站、罚顶着水杯、调位子做第一排都是超级常见的。当然还有写自己名字一百遍、在教室里做俯卧撑，去操场上跑圈、举着书高高的不许放下，蹲马步……可是现在还有多少老师敢这样做?管了之后，很可能会遭到学生的反抗、家长的投诉!到最后名声臭了，工作没了，一世的清白毁了。代价太大，犯不着啊!还不如不闻不问，明哲保身。
这个世界，最不应该被苛责的是老师，最不应该被娇惯的是孩子。所以，你万不可以此把老师抵到墙角，不依不饶。当一个老师面对顽劣的孩子瞻前顾后，束手无策，这个社会就病得不轻了。
事实上，老师本身就是管理者，有着强劲的自我约束力，"放养"式的管理或许是对老师最好的管理。
另外，学生的认知力和自我约束力是低于成年人的，赋予他们"紧箍咒",就是要他们学会为自己的行为担责，没有规则约束和道德标准的"孙猴子"怎能取得真经?"把老师当学生管,把学生当祖宗供"，不仅伤了老师，还害了学生。及时止损，应该是众人的心声吧!
教师节观看《老师好》的感想3
看了场电影《老师好》，讲的是上世纪80，90年代高中班主任和学生之间的故事。随着电影的放映，也勾起了自己的那段高中时光，一幕一幕在脑中放映。从个人的观影感受来说，我看了两部电影，一部是荧幕上放映的电影，一部是脑海里放映的电影，能够做到感同身受与身临其境，证明这是一部不错的电影。
这部讲青春学生时代的电影，没有所谓的谈恋爱、怀孕、堕胎、情敌、混社会等狗血的剧情。有的是学生之间的互助、贪玩、嫉妒、小摩擦、师生矛盾等平淡无奇的桥段。自己的高中时代第一要务是学习，在学校就是宿舍、食堂、教室三点循环，日复一日，周复一周，月复一月的读书、钻研、习题、试卷、模考。每半个月回家一趟，带足伙食费和干粮，父母叮嘱最多的就是好好读书。那时段平淡如涓涓溪水的时光，连风也吹不起任何波澜，安静的汲取知识的养分。
往往电影里演绎的桥段，总觉自己也似曾经历，然而仔想并无此事，这也许就是电影的魅力吧!
我是一个喜欢回忆的人，往事的酸甜苦辣，经过时间的酝酿变成蜜汁，为如今的生活增添几份甘甜。一路走来如今已是中年，回忆的甘甜一直沁润着我努力向前。回忆就如一抹月光，在夜深人静时安慰你入眠。回忆让我知道从哪里来，至于我要到哪里去，等过了明天就真相大白啦!
个人觉得目前国内的电影，真正算作是好电影的少之又少，而上乘之作更是凤毛麟角。娱乐至上的电影，越来越让我对电影失去兴趣。
从某种意义上讲《老师好》是一部不错的怀旧电影。
但对于不喜欢怀旧的人来说，这部电影就过于乏味，缺少太多不该缺少的流行因素，只能算作是烂片。
每个人都不同，从不想试着说服别人，只想试着说服自己。让自己开心些、舒心些、敞亮些，迎接明天从东方升起的太阳!
教师节观看《老师好》的感想4
看完了《老师好》，被电影中的细节一次又一次的触动，会不由自主地将自己置身到高中时代，那一刻的青葱岁月。时光如白驹过隙，转眼间已经离开那个熟悉的地方十年有余，而往日的校园时光历历在目。昔日的欢笑，志同道合的玩伴，让自己珍重一生的老师。
于谦老师饰演的苗宛秋，对学生严厉、苛刻而又处处关怀和爱护，这在我们80后、90后老师们的身上都能找到影子。在高考体制改革之前，高考意味着人生的第二次命运，指导高考的老师肩负着着学生命运重生的使命，苗婉秋是应试教育体制下教师的代表。苗婉秋不允许女生烫头发、涂指甲油，不允许男生抽烟、打架。学生辛辛苦苦寻回他丢失的自行车，苗婉秋却怒斥学生浪费晚自习复习的时间。但是，为了家庭贫困身患脑瘤的刘昊，他组织全班同学募捐，并且偷偷给刘昊寄去自己一个月的工资;为了不放弃洛小乙，他深夜全县城寻找洛小乙的身影，并带洛小乙回归到课堂。为了那些需要课后补习的学生，他深夜免费帮他们在家补习功课。这样孤且直的老师让人们不禁黯然落泪。高考是命运的转折点，一旦有一丝一毫的误差便是滔天大罪。
在那个一考定终生的年代，苗婉秋将一切的时间和精力聚焦在“高考”二字上，一切为了高考服务。在特殊的时代背景下，苗宛秋老师拿到了北京大学的录取 通知书 却无法去读书，这个遗憾也造就了他对同学们的严格要求，希望同学们一心一意专注于高考，不被其他的事物所困扰。这也是当时千千万万个高中老师的诉求。原来对教育体制的不理解，甚至有些愤怒，直到身处大学时我才明白，自一出生起就注定了每个人之间是不平等的，而高考是公平的，是为所有寒门学子打开的一扇窗。高考是改变命运的捷径。
老师对学生那份永不放弃的执念，才是师生情谊之中最深沉的爱。责之深，爱之切。原来无法理解，当自己踏足社会时，才能真正懂得那份恨铁不成钢的爱意。
教师节观看《老师好》的感想5
如果时光潜入海底，唯有记忆，将一切打捞上岸。
仿佛还是昨日，才走进这个校门，一晃突然只有两个多月，就要从这里 毕业 。
一部《老师·好》电影，笑里带泪看完，就如一道按钮，轻轻触碰，突然打开记忆的门，学校点点滴滴，在我脑海、眼前，幕幕浮现?
电影开场，一群活泼的学生就闯入了我们视线。立刻，电影的画面又切换到卷头发，涂口红，抽烟的各种顽皮的“猴子”们，甚至还有抗着斧头的“猴王”。他们的出现瞬间让班里沸腾。又不多时，一个带着眼镜，身穿浅绿色工作服的老师映入了我们视线。他一出场，展现着他的一招一式。各路小妖被他一一收服，就连最后的大boss也在一瞬间偃旗息鼓。最终，这群“皮猴”们，全都掌控在他的五指山间。跟随他的引领，奔向光明之路。
多么熟悉的片段，多么熟悉的场景。我的思绪瞬间拉回到近三年前。刚来新班时，前后左右环顾一圈，周围都是陌生的面孔，他们有的在谈话，有的在嬉笑，有的擦自己的桌子，有的甚至在打闹。我默默地坐在座位上，等待着老师的到来，当时的我，还很羞涩。不过这只是我成为猴王的表象。没过多久，我就和大家混了个脸熟，每个人的名字我都烂熟于心。这正为我的修炼之路打下了基础。之后我便开始上课讲话，偷吃东西，打扑克，真的是无“恶”不做。班上的小猴子们也在我的影响之下，各各都法力惊人。正当我们洋洋得意之时，老班一法棍敲到了我们的头上，打了我们个措手不及。被一顿教训苦口婆心反复教诲之后，我终于决定改过自新，“重新做人”。慢慢的，我走上了西天取经的道路。眼看着初中一程，十万八千里的取经之路就要走到尽头，眼里的泪水却忍不住汩汩流下。
记忆里的那一张张笑脸，一次次流泪，一个个瞬间，都是我在取经之路上的满满收获。满满感动。感谢妖怪们对我的历练，感谢同伴们对我的帮助，感谢老师们对我的指引。感谢我的青春有每一个你，和身边每一个您，让我的青春满满的都是回忆。有欢乐，有温暖，有累，有努力。即使这取经之路多么艰难，如果给我机会，我也愿再走一遍!
青春是那么的美好，留下了我们奋斗的足迹。
青青，将成为我难忘的回忆!因为，青春里，有每天让我叫着“老师好”的您!还有携手奋斗，同伴的你!
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【男生贾里新传】，很好了，非常适合一个班级同学看，增强班级集体荣誉感。我们班元旦节一起看的，反响不错。。看完，写一遍观后感。都挺有收获的。
⑧ 教师要看的关于教育的电影有哪些
1. 地球上的星星
导演：阿米尔·汗
主演：达席尔·萨法瑞 / 阿米尔·汗
年份：2007
片长：165 min
简介：影片《黑板》描述了在伊朗战火纷飞的库尔德地区，一群教师背着这块维持生计的黑
板到处找学生授课，以此来养家糊口的故事。
通过这一块小小的黑板，映射出战争、难民、饥饿、疾病、婚姻、教育等等问题。当危险来临的时候，它是难民的避弹掩体，当孩子受伤的时候，它是固定断腿的夹板。
但始终不渝的是，它的本质没有变，它依旧是教师传道授业解惑的小黑板。
影片最后，少年和黑板一起陨落，不禁令人叹息，感慨战争的无情和残酷。当战争来临，别说受教育的权利，孩子最基本的生存权都被剥夺。
⑨ 有哪位推荐一部适合高中生看的电影，我教政治的！
《阿甘正传》课程：执着
每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有振奋。
你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的
人吗？
阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把
妈妈的话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地
跑，并且最终跑到了终点。另外，《阿甘正传》还会教给你一个男人必须
具备的一种素质——困境中的幽默感。
《美国往事》课程：人生
《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情
、幻想、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上
，在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月，这场梦便开
始了，直到最后，面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那
些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛
躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；只有一个负罪的兄弟，每天早早地
上床睡觉；只有一个白发苍苍的老人，面对背叛了的友谊，语调平和，不
动声色。《美国往事》带着你作了一个3小时45分钟的梦。人生如梦，这也
许是惟一的感受。
《勇敢的心》课程：勇气
也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。在你站在
霓虹闪烁的街头，当你面对卑鄙委琐的笑脸，你又想起了那个让你汗颜的华
莱士，这时你收起脸上惯带的笑容，默默地向梅尔?吉布森致敬，从来没有
这么庄重。因为他让我们明白，什么才是真正的英雄。“freedom！”华莱
士临死前的一声呐喊，把你的血也点燃了。
《辛德勒的名单》课程：责任
所谓责任，就是未必做得成却必须去做的事。对于辛德勒来说，救助落难的
犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银幕，则是斯皮尔
伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭
奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信念。在影片放映后的一片赞
誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪
念馆。
《肖申克的救赎》课程：信念
“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉
。”
一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎
样的精神力量？所以他成功了，成功夺回了自由。《肖申克的救赎》中有
这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，
直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？
《e．t》课程：童心
如果看《e．t》（外星人）时你流泪了，你不要害怕也不要惭愧，不管你
有多大的年纪。实际上，能够和孩子们一起为e．t的遭遇而悲喜，是一件
多么让人庆幸的事，这代表着我们还有一点童心未曾泯灭，代表着我们有
一些梦想还藏在心底。当长着一双孩子的眼睛的e．t用超能力让孩子们的
自行车飞上夜空，穿过那轮明月的时候，你是否感到了震憾？是否对自己
一些已经习惯了的东西产生了怀疑？
《现代启示录》课程：痛苦
战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战
争电影莫过于《现代启示录》。《现代启示录》讲的是人性的倒退，秩序的
破坏。但文明的进程却没有人能够阻挡。
《第七封印》课程：哲思
瑞典大师伯格曼代表作，在这部1957年完成的黑白影片中，伯格曼明确地提
出了“上帝是否存在”的疑问。我不敢说我看懂了《第七封印》，但如果要
我在临死之前看一部电影，我一定选择《第七封印》。
⑩ 看完<东京审判>这部电影后有什么感想谢谢
最近,国内推出了三部爱国主义教育的电影,而东京审判是上映最早,也是受评价最高的一部。一句话概之,是中国人都应该看的电影。
影片开头梅博士因排位顺序问题,拒绝出席记者见面会,为捍卫祖国荣誉而斗争。这一段在我观看这部电影之前,已经听我政治老师详细解读过。但当我看时仍然被他那种民族感,荣誉感所震撼。在他国审判官眼中这些是鸡毛蒜皮的事,那是因为他们已经获得应有的利益和地位。而在中国审判官眼中,这是对中国200万牺牲人民的不屑,对抗日战士浴血奋战的不公,对中国抗日成就的不理。所以当大法官最终调整顺序时,他也领悟到这调整对中国人的重要意义所在,并感叹地夸奖梅博士为斗士。
其后影片中我印象最深刻,也最让我发我深思做出要数那出场作的假和尚那一段。面对前面三位大师残被阉割,他为了求生而选择了奸污那姑娘。有人会抨击他这种不仁不义的行为,但试问一下自己,你会选择怎么做。是舍生取义?还是苟且偷生?我的自问变成了自责,我不能舍生取义,不能像三位大师那样能毅然以生命捍卫仁义,但难道就只因像假和尚这样贪生怕死的行为,我们就从道德伦理等方方面面打倒他?试反过来想,如果当时他也义无反顾就死,谁又能在远东法庭上鉴证当时在南京这残忍的一幕。人总会有自己的弱点,当人被击中的弱点,在那时人就不再是一个真正的人,只是他人的扯线玩偶。也许这是那人最本性的一面,可是又有多少人能够挣脱那根线,宁愿就死也不舍义呢?也许抗战年间大多数人会,我也从我父辈身上看到了这一点品质。但当时不也有很多像假和尚一样懦弱的人,何况我们这些一代不如一代的青年人。的确,在没有战争的年代,具有舍生守节意识的人毕竟不占多数。突然,我脑海中浮现出一段鲁迅说的话,一句让我读后很自卑,也很害怕的话,是鲁迅先生写来讽刺读经者的:我看不见读经之徒的良心怎样,但我觉得他们大抵是聪明人,而这聪明,就是从读经和古文得来的。……怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为"正人君子"。我有时会想,我在义务教育春风滋润下,却有时干出一些与教育主旨不符的行为。而在同龄人中,我还扮出一副"正人君子"的样子。也许我比同龄人更正人君子,可我仍然是一个类似假和尚那样的人。我开始怀念鲁迅,鲁迅现在离我们太远了。像我犹且读上他几篇文章。而我身边大多数人则因白话文不易懂而不读。我较同龄人更"正人君子",但仍是鲁迅怦击过的那种人,可见当代学子不少已沦为鲁迅年间失去灵魂的人了。鲁迅先生,您在哪啊!
影片中还有介绍关于日本人对战时中国战区士兵写书信时,不允许提及战事,而且国内媒体也控制得相当好,以至于在日本战败后,很多日本人认为是中国人的错,并对中国产生了仇恨,有的甚至不亚于中国被害民众对日本的仇恨。但影片中同时也有一个从中国战归士兵的角色,这个角色是与未上过前线的日本人作对比的。就我个人认为,这个角色反应了日本人并不是没有良知,也不是什么天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的忏悔,而且大义灭亲,把自己杀人成性的弟弟给亲手杀了。日本人自己都难以忍受那种残忍的画面了,很难想象当时中国百姓在水深火热中是如何煎熬的。但受过武士精神教育,有强烈民族优秀思想的军事家们就已经不同于普通日本民众。他们有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的决对自我肯定。他们在法庭上的百般阻挠与挑衅让全世界惊叹,惊叹的不是它的,而正是他们的无知与不悔改。日本民众性本善,是一代又一代狂野的领导者扭曲他们的人生观,善良的他们万万没想到他们决对忠实的天皇、内阁却是十恶不赦的大恶魔。所以才有现在日本教科书被改,却只有少数日本人提出异议。他们太相信他们的国家,他们的领导人。而我们现在中国施行义务教育,人们大多用抨批的眼光看待,不相它,说他不好、无用。我想我们义务教育就是十年后,也很难整体提高国民素质。因为我们扎根里的思想就不行。效仿明治维新时普及教育,像他们一天给后一代一杯牛奶一样的做法是好的,但也应就我国国情调整一下。现在他们文化侵略太泛滥了,我们民族文化意识太薄弱了,徒有一身本领,到时别国一点金钱诱惑就离开中国,教育还是失败的。怎么办?还是让领导人想去吧!何必杞人忧天呢!
还有一处不明,就是为什么法官们大多不赞同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己让为太过残忍。但对比日本在中国犯下的罪行,没有让他们像墨索里尼一样挂尸广场示众,只是曲曲死刑,已经够仁慈的呢。也许是那两颗原子弹让西欧让美国人都认为下手太重,以至于他们有同情之心,于是出
最近,国内推出了三部爱国主义教育的电影,而东京审判是上映最早,也是受评价最高的一部。一句话概之,是中国人都应该看的电影。
影片开头梅博士因排位顺序问题,拒绝出席记者见面会,为捍卫祖国荣誉而斗争。这一段在我观看这部电影之前,已经听我政治老师详细解读过。但当我看时仍然被他那种民族感,荣誉感所震撼。在他国审判官眼中这些是鸡毛蒜皮的事,那是因为他们已经获得应有的利益和地位。而在中国审判官眼中,这是对中国200万牺牲人民的不屑,对抗日战士浴血奋战的不公,对中国抗日成就的不理。所以当大法官最终调整顺序时,他也领悟到这调整对中国人的重要意义所在,并感叹地夸奖梅博士为斗士。
其后影片中我印象最深刻,也最让我发我深思做出要数那出场作的假和尚那一段。面对前面三位大师残被阉割,他为了求生而选择了奸污那姑娘。有人会抨击他这种不仁不义的行为,但试问一下自己,你会选择怎么做。是舍生取义?还是苟且偷生?我的自问变成了自责,我不能舍生取义,不能像三位大师那样能毅然以生命捍卫仁义,但难道就只因像假和尚这样贪生怕死的行为,我们就从道德伦理等方方面面打倒他?试反过来想,如果当时他也义无反顾就死,谁又能在远东法庭上鉴证当时在南京这残忍的一幕。人总会有自己的弱点,当人被击中的弱点,在那时人就不再是一个真正的人,只是他人的扯线玩偶。也许这是那人最本性的一面,可是又有多少人能够挣脱那根线,宁愿就死也不舍义呢?也许抗战年间大多数人会,我也从我父辈身上看到了这一点品质。但当时不也有很多像假和尚一样懦弱的人,何况我们这些一代不如一代的青年人。的确,在没有战争的年代,具有舍生守节意识的人毕竟不占多数。突然,我脑海中浮现出一段鲁迅说的话,一句让我读后很自卑,也很害怕的话,是鲁迅先生写来讽刺读经者的:我看不见读经之徒的良心怎样,但我觉得他们大抵是聪明人,而这聪明,就是从读经和古文得来的。……怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为"正人君子"。我有时会想,我在义务教育春风滋润下,却有时干出一些与教育主旨不符的行为。而在同龄人中,我还扮出一副"正人君子"的样子。也许我比同龄人更正人君子,可我仍然是一个类似假和尚那样的人。我开始怀念鲁迅,鲁迅现在离我们太远了。像我犹且读上他几篇文章。而我身边大多数人则因白话文不易懂而不读。我较同龄人更"正人君子",但仍是鲁迅怦击过的那种人,可见当代学子不少已沦为鲁迅年间失去灵魂的人了。鲁迅先生,您在哪啊!
影片中还有介绍关于日本人对战时中国战区士兵写书信时,不允许提及战事,而且国内媒体也控制得相当好,以至于在日本战败后,很多日本人认为是中国人的错,并对中国产生了仇恨,有的甚至不亚于中国被害民众对日本的仇恨。但影片中同时也有一个从中国战归士兵的角色,这个角色是与未上过前线的日本人作对比的。就我个人认为,这个角色反应了日本人并不是没有良知,也不是什么天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的忏悔,而且大义灭亲,把自己杀人成性的弟弟给亲手杀了。日本人自己都难以忍受那种残忍的画面了,很难想象当时中国百姓在水深火热中是如何煎熬的。但受过武士精神教育,有强烈民族优秀思想的军事家们就已经不同于普通日本民众。他们有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的决对自我肯定。他们在法庭上的百般阻挠与挑衅让全世界惊叹,惊叹的不是它的,而正是他们的无知与不悔改。日本民众性本善,是一代又一代狂野的领导者扭曲他们的人生观,善良的他们万万没想到他们决对忠实的天皇、内阁却是十恶不赦的大恶魔。所以才有现在日本教科书被改,却只有少数日本人提出异议。他们太相信他们的国家,他们的领导人。而我们现在中国施行义务教育,人们大多用抨批的眼光看待,不相它,说他不好、无用。我想我们义务教育就是十年后,也很难整体提高国民素质。因为我们扎根里的思想就不行。效仿明治维新时普及教育,像他们一天给后一代一杯牛奶一样的做法是好的,但也应就我国国情调整一下。现在他们文化侵略太泛滥了,我们民族文化意识太薄弱了,徒有一身本领,到时别国一点金钱诱惑就离开中国,教育还是失败的。怎么办?还是让领导人想去吧!何必杞人忧天呢!
还有一处不明,就是为什么法官们大多不赞同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己让为太过残忍。但对比日本在中国犯下的罪行,没有让他们像墨索里尼一样挂尸广场示众,只是曲曲死刑,已经够仁慈的呢。也许是那两颗原子弹让西欧让美国人都认为下手太重,以至于他们有同情之心,于是出手较轻。但最终该惩罚的还是惩罚了,该判死刑的还是判了死刑,结果还是让中国人能接受的。但中西文化思想之别,还有待我自己琢磨一下。
"东京审判"的确是一部不错的纪录片,它留给人们很多思考,也许人们在思考中,会唤醒那颗沉迷的心灵。
手较轻。但最终该惩罚的还是惩罚了,该判死刑的还是判了死刑,结果还是让中国人能接受的。但中西文化思想之别,还有待我自己琢磨一下。
"东京审判"的确是一部不错的纪录片,它留给人们很多思考,也许人们在思考中,会唤醒那颗沉迷的心灵。