A. 红嫁衣 电影里主演讲了什么
红嫁衣是出自电影《校墓处》据说，《嫁衣》是根据一封遗书改编的。一个女大学生和她的男友十分相爱，就在她把自己的身体献出去的第二天，那个男人抛弃了她。于是，她穿着一身红嫁衣自杀了。
简介：纳兰慕德中学的一面墙上，有一个像人影的污渍，怎样粉刷都无法掩盖。人影自十年前的一场大火，污渍便出现了，夜半常常有怪声四起，闹鬼传闻就在校园中传开。
拓展资料；
《红嫁衣》，一部已完结的恐怖悬疑类有声小说。你见过鬼脸新娘吗？在四下无人的深夜，一个穿着红嫁衣、用头发遮着脸的女人，在她生前住过的宅子里神出鬼没。她走路轻飘飘的，进门都不用开门，一隐身，就进去了……
B. 校墓处这部电影讲什么的啊
《校墓处》讲述了在一所女校纳兰中学，这间学校里一直有只要违反校规便会被抓进消失的教务处并被封印在墙上的诅咒，而自从收进四名男学生之后，诡异的事情越来越多了。
自从纳兰中学经历过一场火灾后，墙上无故出现像人影似的污迹，夜半又传出歌声，各种可怕的鬼怪传说在学校里流传。
在教育政策下，高强、查理、宾仔和阿狄被派到纳兰中学这间女校，沉闷的寄宿女校亦因男生的出现一下子变得闹哄哄。恋爱和叛逆是年青人的权利，无论训导主任方小姐如何禁止也没用。在一次男女生暗地里开的派对之后，众人的感情更是突飞猛进，而就在情到浓时，隐藏了十年的追魂诅咒也启动了。
阿狄、阿丝、阿Cat离奇失踪死亡，令高强和逸敏陷于崩溃边缘，决定挑战“严禁谈恋爱”这条违反天理的校规。此时，因火灾而消失了的校务处又再次出现，训导主任的冤魂静静地步出，一步一步的逼近……
(2)纳兰新电影扩展阅读
《校墓处》是中国香港恐怖电影，拍摄于2006年，在2007年3月15日在中国香港上映，由钱文锜执导，傅颖、李逸朗、Shine的徐天佑、Sun Boy'z的张致恒以及麦子豪等主演。
校园恐怖片一般有几种故事的讲述方式，第一种是若干年前冤死的某个女生（男生极少）到了今天开始报复，女生冤死的原因大概主要有两种，恋爱受挫或者被其他同学欺辱，基本上很难跑出这个范围了。
第二种故事的讲述方式是有关严格戒律的，这是一种反人性的残酷的法则，于是违反的学生都受到了制裁。本片大体属于后一种，但戒律中的第一条禁止恋爱则被无限的扩大了，所以此片的创意点是两种故事讲述方法的结合。
C. 电影纳兰侍卫剧情介绍
影片讲述一名编剧，以自己对纳兰词的意会，编写了一段纳兰容若的传奇故事。片中编剧段练被纳兰容若搞得焦头烂额，理不清头绪。
偏偏女友沈晓宛忙里添乱，非要这时约他喝咖啡。面对无理取闹的沈晓宛，段练火冒三丈，晓宛委屈地拂袖而去。段练才发现这间咖啡厅竟摆满了纳兰容若的诗词。
段练置身于当代兰迷之中，终于“见”到了心中的“容若”，他的思绪被带回康熙年间。名刺客突然袭击，搅了康熙与容若的棋局。到底是谁暗中指使？容若决定追查到底。然而容若夫人却忽然难产而死，容若伤心欲绝，不经意间落入沈宛精心设计的局。
故事中，风流倜傥的纳兰容若事主至忠、心怀家国。出身豪门、文武双全的他，更是无数名媛心仪的对象，可是他却与两位挚爱经历了悲剧式的爱情，命运的无奈与捉弄，使他于日后写下篇篇传世佳作。
本片在剧情情节设计上跌宕起伏，环环相扣，宫廷内外，朝堂后宫，计中计，局中局，扣人心弦，片中打斗真、情感真、命运发展的真实，突出人物心理变化。
“手中剑”与“心中剑”构成立体的纳兰性德，以及在皇帝侍卫生涯中成长的心路，在爱妻与红粉知已的情缘中不解的哀婉愁思。
D. 有没有关于纳兰性德的电影
纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。 纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。 娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。 纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。 纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。 纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。 纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“ 而纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。 所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世。