新目连救母电影下载

『贰』 目莲救母典故是什么

《地藏菩萨本愿经》第一句：一时，佛在忉利天，为母说法。
佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」

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内容预览：
第一章降暴雨恶匪进城城降天火目连出生
太守黄三望着渔阳城外被箭簇射杀哀叫呻吟的土匪，他由衷的感叹贪财真的不是什么好事。
二十年前自己也是个土匪，而且是个独孤求败的土匪，趁着天下大乱无恶不作，坏事作到手软。那时候朝廷分崩离析，乱臣贼子狼奔豕突，大家陡然发现作无本的买卖门槛骤降，于是有钱的有人的纷纷揭竿而起。黄三就是其中一个。不过黄三是个老实人，他永远管自己叫土匪而不像其他人那样叫什么什么义军。不管叫什么，战争永远是大鱼吃小鱼的游戏。过了几年，全国就剩下两只义军，黄三还是个土匪。这两支义军的头领早就黄袍加身自称万岁。两个皇帝斗得难解难分，体力不支时，一个皇帝想起了黄三，确切地说，是想起了黄三的钱财粮草。有黄三的老乡向该皇帝透露说，黄三喜欢美女，于是皇帝从自己的后宫里挑了几个明日黄花的给黄三送了过去，写了一封信，信里表达了与黄三结盟的意思请黄三进宫商量事情。黄三何等聪明，装作恭顺的样子，带了一百……
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『肆』 求到的签为“目莲救母”想请教哪位大师能解一下

目莲救母指的是佛教弟子目犍连以神通能力到达地狱，在地狱见到受苦的母亲，但却无力将母亲救拔出地狱，为此去请教世尊如何才能救出母亲？世尊表示目莲虽已是神通第一，但个人的神通力不敌业力，因此必须找更多的罗汉以群力才能救拔，为此目莲特别在洞穴外准备盥洗用品，等待结夏安居结束的修行罗汉使用盥洗，并请求众罗汉以群力为其救拔母亲，最后终于成功。

附带一提的是，目莲救母已经成为中国的一项民俗，同时在救拔成功时，地狱的群鬼也跟著出来，此也是农历七月被称为鬼月之故。

在中国民间，目莲救母的故事成为戏曲演出的重要题材，被称作目莲戏，目莲戏常与乡里间的宗教仪式相结合。

『伍』 谁知道有个佛教电影` 叫什么救母 讲的是一个男的闯18层地狱救他的母亲` 不知道这个片子叫什么名字了 知

影片名叫《目莲救母》，是梁哲夫执导，邹亚子、顾梦鸥编剧，卢碧云、唐威、艾黎、孙越等主演的台湾电影，该片于1968年出品。

据《佛说盂兰盆经》记载，释迦摩尼的弟子大目犍连，汉语简称目连，修炼到了“六神通”的境界，也就是六种超人间的神力，这时他发了一个愿，就是要超度已经去世的父母，以报答他们的养育之恩。

但他以自己的神通去观看人间，发现自己的母亲，居然轮回在饿鬼道里，得不到任何饮食，饿得皮包骨头。目连为此感到非常悲伤，赶紧在碗里装满米饭，前去喂养可怜的母亲。但母亲接过饭碗刚想进食，米饭竟然化成了炽热的火炭。目连虽然拥有六神通，却无力改变这种现状，只能悲伤地放声大哭。

听到目连的哭诉之后，佛陀是这样回答他的：你母亲罪孽深重，光靠你一个人是救不了的，必须依赖天下所有和尚的力量。我教给你一个方法，在七月十五日那天，摆下香油和蜡烛，把丰盛的贡品装进盂兰盆里，以此来供养天下所有的和尚，这是救出你母亲的唯一方式。目连按佛祖的教导去做，母亲果然摆脱了饿鬼道。

佛陀又进一步告诫目连和所有弟子说，大规模的盂兰盆供养，是一种伟大的功德，既能为在生父母添福增寿，又能帮助已经去世的父母脱离苦海。而这才是报答父母养育之恩的正确道路。这就是著名的盂兰盆节的来历。

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《盂兰盆经》

此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本经强调孝道思想，所以颇受国人重视。梁武帝于大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺举办第一次盂兰盆会。

到唐代，盂兰盆会便广泛地在民间流行。直至今日，盂兰盆会已成为中国民俗的一部分。

『陆』 一部貌似佛教电影，和尚救了山神 山神报答他带他进入了地狱，和尚为了救母亲。

佛教电影 目连救母

地区：中国香港

上映日期：1957年11月3日

领衔主演：唐威 归亚蕾 夏玲玲 刘瑞奇

目连救母电影情节： 写傅斋公持戒礼佛,乐善好施,死后金童、玉女引他上西天。其妻刘世真听从恶弟刘贾与金奴之言,杀狗斋僧,焚烧斋僧馆,触犯天庭,堕入十八层地狱。其子傅罗卜(目连)行尽孝心,几经劫难,挑经上西天,请法入地狱...

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『柒』 目莲救母的故事

目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。

目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。

目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。

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目莲救母，佛教故事，最早见于东汉初由印度传入中国的《佛说盂兰盆经》，讲述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事。该故事隐喻“天下无不是者父母”，表达了民间信仰对佛教接受的程度和风貌，从西晋流传至今，口口相传，也成为亲属相处之道的典范。

福州“拗九节”

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一叫目连的，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。

后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么？”

目连随口答道：“这是拗垢粥。”（福州话“九”与“垢”谐音）看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。

这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。