『壹』 《被解救的姜戈》好看吗《被解救的姜戈》影评！
看完《掉了链子的姜戈》后，跟网友发生一点争执。有人认为，昆汀是鬼才，是神级导演，拍片百无禁忌，擅长剑走偏锋，用现有的学院派的电影规则来衡量他作品，是愚蠢可笑的，只有不了解昆神的门外汉才会干。笔者认为，岂有此理。昆汀虽有一鸣惊人的才华，履历上多部脍炙人口的杰作，但绝不至能藐视任何现有电影法则独创一套的境界。他的不按理出牌，归根到底，还是得以赢牌为目的，即作用于影片的娱乐性和艺术性，为众观众提供感官愉悦和智力乐趣。他的电影能同时诉诸于不同层次的观众，外行可以欣赏跌宕的历险，饶有韵味的对白，滑稽的动作，血淋淋的画面，从而激动不已，内行会注意到各种细微的典故、隐喻、呼应、致敬之处，油然而生找到迷宫出口般的满足感。这是昆汀吃透了各种电影创作规律后的结果，他专注录像带十数载，尽得精髓，口诀内功熟捻于心，再适当杂糅以个人趣味，方能一夕出手，技惊天下，应该是奋力爬上巨人肩膀后站在了自带的小板凳更上一层楼，可不是发明了通天绳索后才一览众山小的。 昆氏一门，博采环球各大派所长，但无论拳招步法，一到了他自己施展起来，就浑然不见别家风范，倒像是他自创一般，这是昆汀手段高明的地方。要不是他时不时安插些诡异的镜头、雷人的道具、不合时宜的装束来表明俺致敬了某大师，谁也看不出他这一手出自何家。昆氏出道二十余载，作品不多，除了一部《杰克•布朗》是改编自畅销小说、被昆迷视作最缺乏昆氏特色之外，其余长片作品都是昆汀亲自编剧，是真正意义上的作者电影。根据其个人招牌式的鬼马风格，又可分作两类。 一是打造超现实世界。一部影片中冒出一两句荒唐台词，保证拖低整体质量，但若满篇都是恶搞胡闹，前言不搭后语，反倒能成就一部无厘头佳作。这是观众心态使然。既然现实经验完全派不上用场，索性破罐子破摔，跟着影片无法无天的思路而去了。《杀死比尔》是世界观的超现实，女杀手、日本武士、白眉老道、墨西哥枪手、大锤萝莉，共冶一炉，天花乱坠。《金刚不坏》是角色内心的超现实，特技驾驶员久经刺激成了飙车杀人魔，翻开任何犯罪心理教材，都找不出这种案例，只在昆汀的宇宙才存在。前者是现实角色被架空世界改造，后者仿佛另一时空的人莅临现实世界，都有一份劝人别当真的虚幻感，为了追求各种奇观，可尽情填充不合常理的细节。 另一类作品可以归纳为，遵照（银幕）逻辑可以成立，但该领域别人罕有涉足。《落水狗》，《低俗小说》，《无耻混蛋》单看剧情简述无甚出奇，无非是警察抓贼，黑吃黑，游击队打纳粹等老套路，但劫匪大谈麦当娜，黑帮大哥惨遭爆菊，希特勒葬身一群无良敢死队之手，以类型片视点衡量，无不别出心裁。任何影片的叙事都是封闭的，但世界设定本身是开放的，讲述富家千金恋爱的浪漫喜剧的世界里，天桥下也会有衣衫褴褛的行乞者，只不过在画面之外。昆汀大胆打破了类型片的封闭性，将叙事延展到人迹罕至之处，让观众思维预设内的东西与外部冲撞，越是博览群片的影迷，反而越容易被出乎意料的闪瞎。但打破壁垒是需要技术含量的，封闭的故事有一定成规可以借鉴，容易构筑符合观众期待的故事，一旦开垦处女地，就只能摸着石头过河，打着灯笼开矿，一不留神便会从新鲜好玩堕成荒唐无稽。昆汀的分寸感把握极佳，让人新奇又不反感。 《姜戈》显然不属于第一种，没有挑衅物理生理心理规律，没有混淆的时代特征，没有暧昧的文化背景，角色塑造脚踏实地，以德国神话比喻姜戈的使命，从大仲马、贝多芬描画牙医的动机抉择，对法语称谓的着迷、对主人的鞠躬尽瘁，迅速勾勒出邪恶黑白庄园主仆二人的面貌，纵有夸张也有限的紧。动作上，顶多多用了几包血浆，几捆炸药，把子弹穿肠过的壮烈、敌营灰飞灭的爽快拍的更R级，哪有老版《姜戈》掏出一支机关枪，或断了手指仍然百发百中的传奇色彩。昆汀致敬多部意大利通心粉西部片，但若论夸张噱头，上世纪60年代通心粉百花齐放，独臂枪手、盲人枪手、神经病枪手、癫痫枪手、无手枪手你方唱罢我登场，故事之离奇只有想不到，没有拍不出，相比之下《姜戈》倒有被穿了束身衣的克制。 其实，看看黑人奴隶被解救当赏金猎手大破白人庄园抱得娇妻归的梗概，知晓此类黑人逆袭白人的电影之稀缺（《一个国家的诞生》前半部勉强算是），已经能明白无误将本片归入第二类。前面说过，此类剧作超出了类型片的预设，属于火星撞地球，要让观众当真了看（注意此处当真的含义），就非但不能胡天海地填塞酷元素，反而比一般商业片更注重逻辑严谨，必须在细节上更下功夫 。你要让人相信《低俗小说》的朱尔斯能保持职业杀手和上帝信徒两种身份，要说服人《无耻混蛋》的犹太猎手会在步步占优后突然满盘皆输，就必须将角色刻画、故事前因后果交代的巨细无遗，才能令观众中止怀疑，这是昆汀叙事高级的地方。这细致有一种副产品，即与无厘头截然相反的另一种逗乐：白头巾众匪对这玩意之不实用抱怨连连，姜戈射杀两仇人后牙医赶到撂下一句他们是谁都是毫无设计感、不动声色的笑料。这细致也有副作用，即让逻辑的稀疏格外醒目：比如极力展示牙医的老练世故和姜戈的心机与定力，计划编排也是滴水不漏，怎么到了餐桌一场竟如此大意被看出破绽，又比如冬季姜戈已练成南部最快枪手，却在牙医突施袭击后反应比那保镖还慢了半拍。放在通常商业片里，这些根本不值一提，一句剧情需要便可带过，但通篇的谨小慎微和煞有其事下，一点小疑惑都会被放大。 笔者对这部《姜戈》多少是带点遗憾的，剧作上恼人的纰漏倒在其次，主要因为那个爱玩电影的昆汀似乎在逐渐离我们远去。玩电影和使电影看上去好玩是两个不同的概念，许多朋友评价昆汀作品时常将其混为一谈。前者出于率性，并不将观众的感受放在首位考虑，玩的不好惨败的，不计其数，包括某些先锋艺术片导演，凤毛麟角如昆汀玩出了风格，便成为邪典教主；后者是匠人心态，捉摸观众嗜好，算计影片原料。昆汀一直同时扮演两种角色，在一部典型的昆氏作品中，两者也能完美和谐的共存着，但观众口味变得快，新世纪以来昆汀作品已被主流商业片吸纳，从《杀死比尔》、《刑房》到《无耻混蛋》，本身并不缺好玩的东西，但从中品出的玩性却越来越淡了，《姜戈》延续了这趋势。从风格来说，昆汀和斯皮尔伯格是截然不同的两类，但两人的从影轨迹却有交集：早年的作品都呈现充满灵性的多种玩法，待到名满天下，已经能轻车熟路拍出四平八稳的高水准作品，那份肆无忌惮的顽童心态却逐渐踪影难觅。《姜戈》很好看，但令人沮丧，它隐约暗示着，也许数年后，昆汀这个昔日的电影顽童，也不得不等待一个缪斯的解救。
『贰』 求<感官新世界>的中文字幕
我有，可是你的分太少了！！哎~~
『叁』 寻找一部不一定要著名但是有深刻内涵能引发人思考的大陆电影.
盲井
在私人小煤矿做工的农民唐朝阳（王双宝）和宋金明（李易祥）发家致富的招数是，先套近乎将打工无门的外地农民认作亲人带到煤矿做工，在井下工作时制造“安全事故”将“亲人”杀死，再找矿主私了。两人在火车站盯上16岁的懵懂农村少年元凤鸣（王宝强）后，故伎重操帮其办了假身份证，更名后元凤鸣“成为”宋金明的侄子。
三人来到新一家小煤矿成为挖煤工人，元凤鸣的好学、纯朴、天真与体贴常令宋金明想起自己正在念书的娃子，生出恻隐之心迟迟不肯下手，与唐朝阳的矛盾日益激化，不久，唐朝阳给他定下最后期限
看后的评论 ：
昨天晚上学校举办中国周电影展，我去看了这部电影《盲井》。零星的十几个人坐在偌大的电影场里，并且美国人比在场的中国人多。未开始前，有一个美国人，或是因为他的妻子是台湾人的缘故吧，开始居高临下的和我讨论政治问题，台湾问题。我和他辩论，高声的，因为我知道我周围的美国人都在听这个中国大陆的女孩究竟在努力辩论着什么。但是我总是觉得力气不足，我们就这样一直辩论到电影开场。
这部电影，我未看之前已经知道它会展现很多很残酷的事实，很穷困的矿工，他们底层，最底层的生活，它会揭开社会繁华的表面，显示出它的黑暗，带着腥味的鲜血给我看。但是，我很想知道我是怎样的情绪，当后排的美国人一阵阵不屑的声音轻微的传到我的左耳的时候，那是影片中他们那些矿工在找小姐讨价还价的时候，他们杀害另一个矿工兄弟的时候，他们说中国人不值钱的时候。。。后来还有很多次，我只能是蜷缩着身体，把头埋下来。我不知道，我是想说。。我之前也知道或是听说矿工的生活很艰辛，并且小煤矿老板都是很黑暗的，勾结政府官员，隐瞒事故不报，但是我从没有看过这样的影像。
是的。如此清楚的感受到这样的一群人的苦痛。并且，看到其中那些还是因为金钱的利益，杀人灭口的也是这样底层的矿工。但是，在我清楚的感觉到这样的苦痛的时候，我却觉得我什么都不能做，我们同样不能代替。当我听到那些美国人不屑的声音不停的传过来传过来传过来的时候，我只是在心里说，电影快些结束吧，快些吧。
我不是一个不想，不敢面对我们国家这样现实并且残酷，血淋淋的事实的人，不是一个想抽离自己，与仍然在苦痛中的我的同胞隔离开的人，只是昨晚的观影让我很不舒服。先是艰难的和一个母语本就是英语的人关于敏感的政治问题和平得吵了半个钟头，最后在电影放映的过程中，听着别人的一声接一声的不屑，并且被电影所展示的一切影像一下一下得冲击着。本来电影结束了，他们有一个关于这部电影的讨论，而我，在结尾字幕出来的那一刻就起身走了。
我走出压抑的放映间，走过这个学校最奢华的Museum，踩过地上厚厚的地毯；旁边的大厅有一个中国学者正在办画展。有一群美国人，他们端着小杯的葡萄酒看着那个中国女学者做的关于古老中国落后时代的后现代风格的油画。他们吃着精致的cookie，喝着法国酒，看着中国的小脚女人，太监，被扭曲化了的“八女投江”。你能期望他们有什么体会？
为什么，我们只能在描绘自己苦难的时候，才有这些外国“朋友”像是苍蝇一般嗡嗡的飞过来，然后评头论足一番，带着自以为是的民族优越感来审视这个有五千年历史的国家？或许他们见到像我一样的中国女孩子，还能居高临下的说他要誓死保卫台湾的独立，国际社会都支持它。艺术家们，拍电影的先生们，为什么？我真的能体会你们所体会所要表达的痛楚，一种对弱势群体的关怀，但是我不能代替，甚至连一点忙都帮不上。学习如何把非线性微分方程组在critical points的一个微小范围内线性化；学习本身就很理论很不靠谱的蒙代尓－弗莱明方程；讨论借款成本到底应该资本化还是费用化，和改变这些艰辛的生活灰暗的没有钱供孩子上学的矿工们的境况又有多远的距离？
表露苦难是无可厚非的，并且我每每看到都是感同身受，当然我也同意这样的影像总是会给当局一个真实的社会底层表象，会令一些不知道真实情况的人警醒。这样影像的力量或许是大的。我总是不能手拿能够解二阶微分方程的达摩克里斯之剑去解救任何苦难中的和我一样肤色，一样语言，流着一样的血的同胞们。这时候，特别是在国外，我却是特别的软弱，我感受着你们的苦楚，痛苦，你们在影片里骂的每一个字都像是刀一下下扎在我心里；然而，外国人对于中国小部分落后的地方不加掩饰的嗤之以鼻也在伤害着我可笑的自尊心，我甚至冲动得想拿着身下的椅子打他们。
什么时候我们拍的不是专门反应苦难的影像，我们画的单纯的景致也能吸引像是今天这样这么多的人评头论足？
什么时候我苦难中的同胞，不会再冤死在漆黑的矿井中，你们的孩子都能去学校上学，你们也可以再学习一些自己感兴趣的知识，不用背井离乡。
而什么时候，我也不用一次次感到自己的软弱，在这样奢侈和这样自以为是的国家里努力的撑着自己，维护我和我的祖国的尊严。
这部电影反映了当代中国转型过程的一系列问题。新闻连接：近几年发生在山西，广西等省市多起的黑煤窑事件。
三峡好人 关键词：三峡工程，山西煤窑
老实说，国内真正刻画人性的电影不多，能够展示导演人文悲悯情怀的电影更少。但是无疑地，这绝对是稀土中生长出来的赤金。
影评：
我出生在长江边，外婆的木屋，随着三峡工程而永久地成为江底的记忆。身在异国，看到一部关于三峡的电影，这本身已经让我丧失了鉴别力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑妈刚刚寄来的家乡特产的腊肉,让我对各种法国火腿都没了兴趣。
所以等到现在那种心情平和的时候，才能仔细想想这部电影。
贾樟柯是山西人，所以他继续用2个山西人的视角来书写三峡。尽管不能像《任逍遥》里那样对家乡社会状况把握得贴切，但是比《世界》里要来得精彩，以三峡工程作为背景，比起复杂的大都市更容易抓住一种鲜明的时代变革感。
比起《小武》，这部电影少了宣泄式的高潮，尽管有婚外情，千里寻妻这样的线索，其悬念也不是扣人心弦的，其精彩性连小报社会新闻都不如。这却正是贾氏电影可贵之处，或者说贾樟柯已经找到了真正属于自己的叙事方式，不依靠情节和悬念来成全观众和自己，因为现实从来没有成全。
也许导演不敢擅自去虚构己不熟悉的生活，电影里并没有详细的刻画三峡移民的生存状况，但是整个环境的展现是成功的，真实的三峡，就是那样斑驳的墙壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而绝非电视风景片里那样的雅致。所有的风景都是美丽的，像纸钞一样轻盈，而后面代表的生活往往沉重。
三峡沿线的城镇经济水平一直都是贫困线附近徘徊的，即使是在三峡移民之后，许多盲目的建设，虚浮的工程，甚至挪用贪污移民资金，让三峡移民牺牲的不只是水位线下的故乡。更可怕的是，三峡工程带来的环境效应已经开始显现，白暨豚的灭绝就是一个例子。
作为一个三峡人，三峡工程，曾经一度是夸耀的资本。“功在当代，利在千秋”，三峡工地上有这样的宣传标语。可是渐渐的，我感觉得到一种虚妄。当我跟老外讲起我们有一座世界上最大的水坝的时候，没有赢得多少羡慕。这就像你夸耀自己嘴里装了一颗最贵重的金牙，但谁都知道那不是天然的。
关于UFO，这一笔来得挺有马尔克斯式的魔幻现实主义。其实当下的中国，何尝不是充满了各种荒谬，比如电影里各色人等都有手机，却未必能解决温饱。比如那个领导把用民脂民膏修建的大桥炫耀于人，就像展示自己的玩物。这种荒谬，也许远远大于UFO的出现，所以电影里主人公对此无动于衷，他们关心的是柴米油盐的生存。
不止一个中国导演试图用群众演员和原生态的表演来体现对底层的关注，但要么用一个童话式的结局让擦干眼泪的观众在走出电影院后灯红酒绿中忘却那些苦难。要么用悲天悯人的上帝视角去俯视众生，让观众以为自己的观看就是一种怜悯和施舍。贾樟柯的电影却将这份暧昧的关怀扔到一边，只是告诉你这样一个事实：不管你看没看这个电影，感动不感动，现实中有这样的人，这样的生活。
电影结尾，三明和那些民工一起将奔赴山西，去伤亡率极高的煤矿做工，对于他们来说，哪里有什么希望，只是从一种苦难奔赴另一种苦难而已。Still Alive，活着而已。
一个走进电影院的人，要么是找乐，要么是找真实。如果他想感受感官愉悦或是意淫现实，那么就可以去另外的厅，当然你知道我说的是什么片子。所以，商业你就商业到底，真诚你就继续真诚。
不知道合不合你意
『肆』 从心理学的角度解析下什么是幸福
从心理学角度分析，幸福是指人类个体认识到自己的需要得到满足，以及理想得到实现时产生的一种非常满足的情绪情感状态。每个人在现实生活中，对自己的生活质量都有满意与否或满意度高低的不同评价，这些不同的评价与个人对自己生活质量的期望值有关。
何为幸福感？心理学新发现，解释幸福感新定义。
1、幸福跑步机
许多人有过这种体验，职位升高时，预期也越来越高，过去的努力带给名望和财富不再能带来幸福。马丁·塞利格曼教授介绍说，这就是幸福跑步机在起作用，如果幸福等于财富和名望的话，我们必须拥有更多，否则就感觉不到幸福。
假如没有这个“跑步机”，鸿运当头的人应该比普通人幸福得多。马丁·塞利格曼教授认为，一般老百姓比那些达官贵人更幸福。研究发现，幸运的事和高成就不能带给人们长久的幸福，只有短期效果而已。
2、金钱买不来幸福
实际上，我们对金钱的看法比金钱本身更影响我们的幸福。塞利格曼教授的研究认为，在所有阶层中，越看重钱的人对他的收入越不满意，也对他的生活越不满意。
通过对40多个国家进行生活满意度的调查发现：购买力强的国家，人民生活满意度也高；一旦国民收入超过人均8000美元之后，这个相关开始消失，财富的增加并不能继续增加生活的满意度。金钱买不来幸福，20世纪后50年，富庶国家购买力的改变也带给我们同样的信息：美国、法国和日本实际购买力已经翻了一番，但是生活满意度却没有变化。
3、幸福不是短暂的愉悦
有些人会问：“我怎样才会幸福？”对马丁·塞利格曼教授来说，这是一个错误的问题，因为如果我们不能区分愉悦和满意，我们就会完全依赖捷径，去寻求生活中容易得到的愉悦。愉悦是立即的，来自感官，而且是暂时的。一旦外在刺激消失，它们便很快跟着褪去，而且我们会对这些感觉产生“习惯化”效应，以后就需要有更强、更多的刺激才能带来相同程度的愉悦。
我们都清楚不是要暂时的幸福感，真正的幸福感必须来自自己的努力。然而人类却发明了许多捷径去取得暂时性的感官愉悦：毒品、巧克力、肉欲、购物以及电视等。
4、幸福来自于优势和美德
幸福感来自于自己的优势与美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。做一时感官愉悦的事，如与朋友聊天，看电影，与做好事的感觉相比，黯然失色。当我们很自然地去帮助别人时，一天都会过得很幸福。
优势和美德是积极的人格特质，它会带来积极的感受和满足感。乐观的人倾向于把目前的困难解释成暂时性的、自己有主控权的，以及只有在这个情境下才会如此的；相反，悲观的人则认为他的困难一辈子也逃不掉，倒霉事一桩接一桩，而且是自己无法操控的。
乐观只是二十几个使你更幸福的特质之一。哈佛大学的乔治·瓦利恩特教授对“成熟防御”进行研究，成熟包括：利他行为、延迟满足的能力、对未来充满期望以及幽默感等。“疾风知劲草，乱世识忠臣”，灾难中更可以看出一个人的品德。
5、幸福具有高遗传性
只要肯努力，每一种情绪状态、每一种人格特质都可以得到改进，当然也包括支撑幸福感的乐观等积极情绪，只有这样，处于相对弱势的人才有翻身的自信。40多年前，塞利格曼进入心理学界开始研究时，“人是完全可以改变”的思想一直笼罩着心理学界。
但是在20世纪80年代，双生子女和养子的人格研究开始出现，上述说法一败涂地，再无东山再起的可能。同卵双胞胎的心理特质比异卵双胞胎更像，被人收养的孩子的人格特质更像亲生父母而不像养父母，这类研究报告已超过百篇，并且都显示出同一结论：大约50%的人格特质是基因决定的。但是高遗传性并不代表不可改变，有些遗传特质(如，性取向和体重)是不可改变的，而其他遗传特质，比如悲观、恐惧，则是可以改变的。
6、幸福就是获得满意
区分愉悦和满意最大的好处在于，虽然有一半人无法达到积极情绪上的幸福感，但他们还是可以获得幸福，因为他们拥有满意感。满意无法从身体的愉悦中获得，也无法来自吸毒或任何捷径。只有在高尚的行为做完后才会自然产生。愉悦是感官和情绪的，而满意来自于施展个人的优势和美德。
获得满意其实很简单。就是要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；你应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。
7、幸福但不愚蠢
许多证据显示，抑郁的人虽然比较悲伤，但比较实际，他们能够较正确地判断自己有多少才能；而有幸福感的人对自己能力的评估通常超过别人对他的判断。虽然很长时间内有过“幸福但愚蠢”的指责。但后被证明是站不住脚的。
有幸福感的人记住了更多快乐的事情，他们记住的甚至比实际发生的还多，他们常常将不好的经历都忘了。相反，抑郁的人对两种事件的记忆都很好。有幸福感的人认为如果他们成功了，当然是证明自己有能力；如果他们失败了，则会相信失败很快就会过去，而且只是因为运气不好。犹他州立大学教授阿斯平沃尔收集的许多证据显示，有幸福感的人比没有幸福感的人能更好地做出重要决策。
『伍』 求法国电影名单，当然是那种男人喜欢看的那种，注意：只求名单，也就是所有那种内容电影的名字。越全越好
艾曼妞、黑天使、情人别为我哭泣、奸情、人之子、仁啊仁、29片棕榈叶、感官愉悦、特雷萨的情幻世界、候机室中的诱惑、触摸、不伦之恋、马丁的恋情、罗曼史、九首歌、欲孽迷宫、恶魔的教育、冰之爱抚、干柴烈火、两腿之间、爱情赏味期、春宫电影人、与我同眠、伊米莲
『陆』 米拉·索维诺电影
《双面梦露》(Norma Jean & Marilyn)并于此后出演了包括《阿珠与阿花》(Romy and Michele's High School Reunion)、《DNA复制》(Mimic)、《血仍未冷》(The Replacement Killers)、《乌龙骑劫》(Free Money)、《绿宝机密》(Lulu on the Bridge)、《死神通告》(Too Tired to Die)、《真情难舍》(At First Sight)、《山姆夏天》(Summer of Sam)、《了不起盖茨比》(The Great Gatsby)、《迷惑》(Bamboozled)、《灰色地带》(The Grey Zone)、《陌生人之间》(Between Strangers)、《感官愉悦》(The Dutch Master)、《众神与将军》(Gods and Generals)、《地狱使者》(Covert One: The Hades Factor)、《绝命改造》(The Final Cut)和《聪明女孩》(WiseGirls)等内影片
『柒』 如何评价《黄海》这部电影
《黄海》大概讲了两件事：一个是（延边）朝鲜族的尴尬境遇，一个是人会为钱色变为疯狗。
剧本里介绍是银行科长和金教授的夫人有不正当的男女关系，金教授夫人独吞自己丈夫的钱而策划的阴谋。还有就是我估计吃的是人肉，至于梦的那个，因为你潜意识希望有个圆满结局，不希望主角死吧。但他确实是死了，而且身边的骨灰盒里的骨灰也不是他老婆的。
寻妻，与杀人，是这部电影的主要内容。
这部电影的故事情节不要太深究，我们要关注的是故事的背景。延边的人不好混就跨过黄海偷渡到到韩国讨生活，其实韩国也不是天堂。朝鲜族人虽然和韩国人是一个民族语言共通但是仍然被视为外国人。来到韩国的女的做服务员或是嫁人或是做姘头或是从事性职业，男的就是跟绵老大混黑社会。东北那么大都容不下这些人，还要背井离乡跑到韩国去谋生。让人辛酸，只感觉这是个不好的时代！
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『捌』 米拉·索维诺都演过什么电影
最后的圣殿骑士 "The Last Templar" ------- (2009)
The Presence ------- (2009)
Journey to Sundance ------- (2009)
Sweet Flame ------- (2008)
Multiple Sarcasms ------- (2008)
The Trouble with Cali ------- (2008)
救赎之路 Reservation Road ------- (2007)
地狱使者 Covert One: The Hades Factor ------- (2006)
人口贩卖 Human Trafficking ------- (2005)
最终剪接 The Final Cut ------- (2004)
众神与将军 Gods and Generals ------- (2003)
陌生人之间 Between Strangers ------- (2002)
七日血 Semana Santa ------- (2002)
聪明女孩 WiseGirls ------- (2002)
爱的胜利 The Triumph of Love ------- (2001)
灰色地带 The Grey Zone ------- (2001)
Massive Attack: Eleven Promos ------- (2001)
The Great Gatsby ------- (2000)
山姆的夏天 Summer of Sam ------- (1999)
真情难舍 At First Sight ------- (1999)
绿宝机密 Lulu on the Bridge ------- (1998)
意外之财 Free Money ------- (1998)
血仍未冷 The Replacement Killers ------- (1998)
死神通告 Too Tired to Die ------- (1998)
阿珠与阿花 Romy and Michele's High School Reunion ------- (1997)
变种 DNA Mimic ------- (1997)
美丽女孩 Beautiful Girls ------- (1996)
旋转舞 Tarantella ------- (1996)
毒欲陷阱 Sweet Nothing ------- (1996)
双面玛丽莲梦露 Norma Jean & Marilyn ------- (1996)
Jake's Women ------- (1996)
情色男女 Tales of Erotica ------- (1996)
非强力春药 Mighty Aphrodite ------- (1995)
脸上的忧愁 Blue in the Face ------- (1995)
感官愉悦 The Dutch Master ------- (1994)
机智问答 Quiz Show ------- (1994)
The Second Greatest Story Ever Told ------- (1994)
Parallel Lives ------- (1994)
Everybody Just Stay Calm ------- (1994)
巴塞隆纳 Barcelona ------- (1994)
Amongst Friends ------- (1993)
Nyû Yôku no koppu ------- (1993)
『玖』 你的名字这电影讲什么
故事发生的地点是在每千年回归一次的彗星造访过一个月之前，日本飞驒市的乡下小镇糸守町。在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。在这个小小的城镇，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬
然而某一天，自己做了一个变成男孩子的梦。这里有着陌生的房间、陌生的朋友。而眼前出现的则是东京的街道。三叶虽然感到困惑，但是能够来到朝思暮想的都市生活，让她觉得神清气爽。另一方面在东京生活的男高中生立花泷也做了个奇怪的梦，他在一个从未去过的深山小镇中，变成了女高中生。两人就这样在梦中邂逅了彼此。[3]
『拾』 如何评价韩国电影《黄海》
《黄海》讲述了一个在中国延吉当出租车司机的朝鲜族人，妻子跟一个韩国人跑去了韩国，他意志消沉，整天沉湎于麻将赌博中，欠了一身债，最后迫于无奈，接受了一个黑帮老大让其去韩国杀人的任务，故事由此一波三折。其实，很多导演都对一些边缘群体投以关注的目光，但是大部分导演却是以一种高高在上或者猎奇的心理来对待他们。罗宏镇则完全不同，影片中的写实风格，让人感觉到导演不是浮光掠影的描写这一特殊群体的生活状态。他通过将其生活环境真实的展现给观众，让观众能够真真切切的感觉到他们生活的艰难。尽管我没有去过延吉，但是中国很多二、三级城市其实都很相似，所以我能感觉到《黄海》一片中的对延吉这座城市描写的写实程度，其中比如麻将馆、狗市、乡下的村落这些场景，让人恍惚间以为这又是哪位中国独立导演用DV拍摄的纪录片。这种对生活环境的写实程度，不是一般同类影片在摄影棚中通过人造场景所能体现的。
最终，渐渐的由智力游戏转向了暴力游戏，斧头帮式的砍杀让人觉得人命似乎并不比一条狗的命金贵多少。或许导演有他自己的想法，比如他想表现随着各方势力的介入，边缘群体的生活越来越险恶。所以，对于这部电影而言，暴力究竟是它的瑕疵还闪光点？只能见仁见智，我始终认为，以暴力来表现暴力，就如同“以暴力来对抗暴力”一样的不可取。不过，在《晚期资本主义的文化逻辑》一书中，美国学者詹姆逊曾经煞有介事的说道，其实电影里只有两样东西：暴力和色情。 尽管如此，观众还是有自己的选择。 是在暴力中看到智力？还是在智力中看到暴力？ 是在色情中看到爱情？还是在爱情中看到色情？