A. 找一部印度电视剧，女主是个很漂亮的空姐，男主为了追她总是乘坐她的飞机，还在飞机上放录音表白
好像叫什么《美丽新娘》
B. 构晗星事件是怎么回事
构晗星同学现在的处境如何？
河南省实验中学是否会因为网传所谓“约炮门”视频而对构晗星同学的态度是否有改变？
视频对构晗星同学的生活有什么影响？
该所谓“约炮门”的黄色视频的拍摄者、视频的传播者是否构成诽谤罪？
构晗星同学能否就此报警和向法院提起诉讼？
22 个回答
人间宝藏拾荒者
人间宝藏拾荒者
更新一下，今天（2020.4.2）她退网了
以下是原回答。
我和构晗星是校友，她本人现在很乐观，也挺憨憨的。心情肯定有影响了，但是她也很努力
前几天还问我要强基计划的模拟测试题目
根本不是一个人
希望大家不要被带节奏！！！！
视频中的女主长得跟她确实很相像，但是不是一个人！视频中的女主去年十一月还穿过别的校服拍过黄色视频，但是我可以保证构晗星同学在去年九月到目前都在河南省实验中学上学！
我来自河南省实验中学高三年级，这一点可以私信我证实。
最后送给带节奏的那些人一段话:
受到恶意引导 围观的你们并不在意真相 如何。只是想满足自己“名校的学生也如此荒淫”的幻想。这种恶意的揣测，同和尚必和尼姑有奸情的幻想如出一辙。这次是学生，但各位看到护士，看到空姐，甚至看到老师是不是也会有类似的龌龊想法？
只是拿几张模糊不清的照片，就一口咬定某人就是色情片的主角，这简直是胡说八道。
请你们设身处地啊，一个女生，凭什么要遭受各位的“看待”，尤其是这样不怀好意的看待——为一件根本与己无关的事情买单！各位吃瓜不嫌事大，满足了疫情期间的一己之私，可是这会对她造成多大的影响？？
你们嘲讽印度人轮奸女性，而今日你们的所作所为，不正是在意奸这位女生吗？这就离谱！！
当群体的关注施加于群体，那就是监督。倘若这样的关注施加于个人，那就是暴力。
不要成为施暴人，不要成为不怀好意的人，不要成为低级无趣的人。如果实在寂寞难耐，不妨自己解决，但请不要对他人造成困扰。
以上。
这是她的同学让我贴在这里的，有错字，见谅。
C. 求《重庆森林》影评
看了两遍《重庆森林》，依然不是很清晰王家卫试图要告诉我们什么，我个人认为影片是他本人的一个影射，或者说是他生活环境的一个影射。片子似乎离我的生活很远，纸醉金迷的生活，灯红酒绿的光影，还有情色欲望的爱情。但是它又融入我的生活，变数的爱情，人性的自我封闭，后知后觉的思维方式，还有人性最本质的特质。
看第一遍的时候我认为《重》是一部有些无厘头的爱情片。两个爱情故事成就一部电影，两个故事相同的地方是他们都在讲爱情 ，不同的是一个没有结果，另一个有结果。223是执着的，执着的连买便当的老板都不停的告诉他换这个吧换那个吧，执著的放在灯红酒绿的那个香港有点像个小丑。也许是223自己真的想改变自己的生活，寻找新的幸福。但在我看来，这更多的是外界的逼迫，寻找新生活更多的是无奈。每一罐罐头都有保质期，甚至连卫生纸都有保质期……连是垃圾的老头都不屑于这些将要过期的罐头，这一切都在逼迫着他改变。终于，在吃完最后一罐罐头的时候他开始想要另找新欢，在无望之后他决定，第一个进酒吧的女人就是他要的女人，当观众在为之而偷偷窃喜时，他的第一个问题让所有观众彻底崩溃了，“小姐，请问你喜不喜欢吃萝？”其实他没有变，看似想改变的他内心最低处的思维依旧是一个定式。他是悲哀的，始终走不出自己的世界，还要强装着做出改变给自己看，让别人看。这个社会是悲哀的，它快速奔跑的速度下，有太多跑不动的人的无奈，即使跑的快的人也不知道真正的方向是哪里。223毫无疑问的失败了，这个极度追求金钱名誉的贩毒贩子是不可能喜欢223的，或者说基于各种压力她没有办法给223这个开始，他们没有交集，这个社会不是你说怎样就可以怎样的。急功近利的做事是肯定不能成功的，特别是爱情这个摸不到看不见的东西。
和223相比，663是幸运的，幸运的让小女生观众直啧嘴巴，甚至嘴角上扬。他和空姐那段幸福的时光是美丽的，可是往往美丽的背后总得有点不美丽的地方。他们相遇的地点是距地地方几千米的高空，有蔚蓝的天空，迷幻的云彩，任何人看到那样的画面都会有窒息的感觉，就像看到他们的爱情一样。飞机总会有着陆的时候，那他们那不现实的相遇也总要有结束的时候，爱情这个东西可以很美 ，但是不要太美，太美的东西是不会永恒的，比如说娇艳的花朵。663和223一样是个痴情男子，习惯于女子痴情的观众会觉的这样的痴情男人太少，总有那么些不现实。这也许是王家卫想要表达的一个方面，男人的最深处同样会有的痴情，或者水性杨花的女人同样存在。663沉浸于稍纵即逝的爱情，和223不同，他没有想过去改变，做自己，依附自己的想法，663没有任何挽回的行为，只是听之任之（只有任之，连听之都不敢）。这又是一个香港底层人的影射，在空中飞行的空姐代表着力量，在地面局限范围内活动的663代表着无力，在663没有力量去改变什么的时候，就变的麻木。伟大的鲁迅大量的文章来唤醒国民，为的就是强调麻木的危害性,但近百年后表面强大的香港背后，麻木仍旧是个问题。中国的救世主如果是鲁迅的话，663的救世主就是阿菲了。阿菲悄悄走进663的生活看似是荒唐的，正像她自己说的“我从来都没有从梦里走出来过”。家里的鱼缸鱼儿在变多，香皂变胖了，连狗熊也变成了“爱打架”的加菲猫……阿菲在感受着没有663的房子里的关于663的一切，寻找床上女人的头发，玩弄飞机，穿以前女人的制服，仿佛663与她同在。可是房子中切切实实的改变663却从来都没有觉察过，反而还会觉得前女友是不是还会藏在柜子里和自己玩捉迷藏。663傻傻的无所觉察让小女生看上去又可爱又可恨，但是阿菲没有觉得663可恨，她个性真挚的表达着自己的感情，不求回报，很纯净的感情，特别是在高速运转的社会尤为珍贵。我觉得是导演不想让影片的结局是个没有结局的暗色调片子，所以安排了他们在错别“加州”之后的相遇。663站在原点等待后知后觉到的阿菲，他等到了，663的圆圈画的很大但是很美。人生亦如此，变数太多，不知道笔尖会朝向什么放向，但是人生总归是个轮回，轮回总归是个圆圈。
223和663感情生活，一个多情缠绵、偏偏在被女友甩掉后，遇到一个不能与人发生任何关系的女杀手。另一个散漫无心，完全落入暗恋者布下的网罗。在人物积极、消极性格间对比情感的遭遇中，有得失的荒谬，也有对人生的感叹。
《重》中晃动的镜头造成一种不安定性，黑暗中五彩的灯光奠定神秘但是阴暗的基调。王家卫把背景放在经历风风雨雨的香港，这个根本就无根的城市谈何森林。我专门查了资料重庆也根本不是森林之城。难道这一切都是王家卫信手拈来的胡编乱造？于是有了我的第二遍电影。
看第二遍的时候我想起了两个方面，一个是徐志摩的《变与不变》，一个是沟通。
“树上的叶子说：“这来又变样儿了， 你看，有的是抽心烂，
有的是卷边焦！”“可不是，”答话的是我自己的心：
它也在冷酷的西风里褪色，凋零。
这时候连翩的明星爬上了树尖； “看这儿，”
它们仿佛说：“有没有改变？”
“看这儿，”无形中又发动了一个声音，
“还不是一样鲜明？”－－－插话的是我的魂灵”
无论是223还是663，内心最底层都恪守着不变的爱情，即便已经变了，但是他们两个还是在尽力维持着假象，或者说幻想着假象，期待曾经女友的回心转意。其实是身边的一切都变了 ，曾经的女友远不在身边，看似平静的生活主人公内心可是波涛骇浪。问题本质在于心中是否真的接受了变。就像香港人在经历的风风雨雨的动荡之后，看似平静的社会表层是否真的安宁，人们是否真的接受了中看似繁华的社会背后的生活。
细看主人公的职业，杀手和警察，空姐和警察。杀手无可厚非是个危险和没有稳定性的职业，而且不会为人接受。但是仔细想一想空姐这样风光的职业也有很多的无奈，画着精致的妆容，操着优雅的仪态令人赏心悦目，但是实质确实没有目的性的机械性的太空漫游，远离喧嚣的同时也远离的社会。警察原本是最好最值得尊重的职业了，可是导演也只是把他们设定成只有编号没有姓名的巡逻机器罢了。这些具有代表性的职业，全方位的演绎着社会，不管生活如何变动，他们依然有自己最内心深处的生活方式。
还有一个细节，画面不停出现时钟的时间。似乎是时间老人在宣言，不管你接不接受，我是一直在变。这表现了人在时间面前是多么渺小和无力。
第二个问题我想到了沟通，因为我看到223对着电话无休止的“吐字”，注意，我用的是“吐字”，对方根本不是他想要倾诉的人，当然说出的话也不是想要说的话，但是他没有放弃“吐字”，因为他需要沟通，这是人的本性，没有人可以磨灭他。663的方式有点可笑，但是这种可笑的方式谁都有过，他对着家里的任何物体开始他的“倾诉”，加给菲猫是他的倾诉对象，肥皂是，就连破抹布也是……这里我用的是倾诉，面对静止的物体他可以畅所欲言，不用像223一样顾忌被倾诉对象的眼光，所以他说的很痛快。为什么223对着高智商的人类只能“吐字”，而663对着看似可笑的物体却能只穿内裤赤裸裸地把心都交出来。这是个当今不仅仅是香港，而是全人类都在探讨的问题，人性最最本质的特性却不能很好的施展，这也是为什么人类逐渐开始把压力时时放在放在嘴边，只进不出的心灵怎么可能没有压力。为什么223没有成功的改变，而663成功的改变，差异就在于223没有用心去沟通，而是用字沟通。现在通讯技术发达了，拇指运动就可以即使的把自己想法表达出来，但是越来越多的学者开始探讨沟通和疏远问题，就连移动的宣传语也换成了用心沟通。好多人看不懂王家卫的电影，那只能说明我们还没有进入王家卫的心理，我们之间的沟通还不是那么的流畅。我被王家卫细节感动，阿菲那吵闹的音乐暗示着人与人之间沟通的障碍，223、663不同的发泄方式暗示着我们必须要有沟通，还有223，663这没有名字只有代号的人物形象，阻碍着我们和这个代号后面任务的交流。
重庆森林，香港没有重庆森林，重庆没有森林。在影片最后沉浸于吵闹的音乐而无限想象，我似乎明白了《重庆森林》，香港的重庆是个体的人，他显得那么特立独行，森林是每个个体心中不一样的森林，或繁茂、稀少……就看心中有着怎样的想象
D. 印度电影一个男人与三个空姐的电影叫什么三个女空姐不同时间下班回来，男主角应付自如
麻辣一家亲 Garam Masala (2005)剧情简介
曾经的好友，现在的竞争者。当涉及到工作和女人时，摄影师迈克和山姆间的友谊不复存在。 因此当迈克拥有一幢无人居住的公寓和有机会接近三个光鲜照人的空姐迪皮，甜姐和普佳时，山姆认为毁了他的乐子就成了他的职责。迈克那愚笨的厨师曼波和多疑的未婚妻安吉丽也将加入其中。
E. 电影重庆森林要表达的是什么
重庆森林是一座宾馆，就是王家卫最初移民香港时的寓所--重庆宾馆。王家卫每次都是想叫什么名字就叫什么名字
F. 《重庆森林》里王家卫到底想讲什么
我感觉电影其实还讲了这样一个事实：很多人的爱情只是在自己感动自己。
阿武女朋友和他分手的时候，说阿武一点也不懂她。阿武爱得这么深，这么念念不忘，为什么会“不懂她”？梁朝伟的故事给出了答案。王菲偷偷把他家里的东西都换掉了，他一点也没发觉。他放着CD，告诉王菲这是他女朋友最爱听的，而实际上那是王菲拿去的。所以他女朋友到底喜欢听什么CD他知道吗？他根本不知道。
剧中金城武和梁朝伟原来所谓的爱情其实只是在自己的世界里沉浸着。他们以为自己深爱着别人，其实只是爱着自己的爱情。现实中不会有人迟钝成这样，以为肥皂吃胖了，屋子流泪了，电影用夸张的方式表现出了这种情感的隔阂有多深。
我也是长大了才懂，你吃凤梨吃到吐，也只是你自己的事情，和她没有任何关系。
G. 都说印度航线是全世界空乘的“噩梦”是因为什么原因
首先印度的语言交流存在很多障碍，很难沟通清楚，其次印度乘客不讲究卫生，会把飞机搞的很脏，难以清理。
H. 怎样才能看出一个印度人，是高种姓还是低种姓
看出一个印度人，是高种姓还是低种姓有几个方法：
1、看婚姻：在印度高种姓娶低种姓是一种习惯，但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶。印度高种姓和低种姓之间是不能结婚的，但实际上这种规定只局限在印度高种姓的女子和低种姓的男子之间，如果是印度高种姓的男子想娶低种姓的男子的话，是可以被接受的。
印度的低种姓之中，兄弟、堂兄弟之间会共用一名妻子，这种事情只会发生在高种姓的人是不会做这些事情的。
2、看语言：印度的官方语言是英语，但实际上很多印度低种姓和贱民们是不会说英语的，英语是印度高种姓之间交流的语言，在印度当地是一种能体现高种姓身份的荣耀。
一个不会英语的人是永远都不可能融入会英语的圈子中的，所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。
3、看职业：印度低种姓的人们一般只能做些仆人的工作，比如专门为高种姓的人擦地板、做饭、洗衣服之类的工作，贱民们则没有资格进入印度高种姓人的家中，也没有资格为他们服务。
印度的很多精英人员则出身于高种姓，因为他们高种姓的身份，他们获得了许多低种姓没有的高等教育，因此在工作职业方面，也有着低种姓人无法比拟的优势。
印度的空姐就大多数是由高种姓女性担任，在开始的时候因为身上带有姓名牌子的原因，很多低种姓的人是不敢让空姐为他们服务的，虽然没有明文规定，但是数千年来的卑微，却让他们的心中有了一种无法驱散的恐惧。
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）。
(8)印度空姐电影扩展阅读：
印度人种划分：
关于人种的划分，历来聚说纷纭。受到学术界普遍公认的划分方法，是由B.s.古哈于1935年提出来的。他将印度的种族划分为五个主要类型：尼格罗人（the Negroids）、原始澳大利亚人（the Proto-Austroloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪纳拉人（the Alpoinarics）以及印度土著人。
印度斯坦族（HINDUSTANI）：该族占印度总人口的46.3%，主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亚纳邦、比哈尔邦和拉贾斯坦邦等地。多数人信奉印度教，部分人信奉伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地语，少数人说乌尔都语。主要以务农为业。
泰卢固族(TELUGU)：该族占印度总人口的8.6%，又称安得拉族。主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教，其次是伊斯兰教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒，喜欢喝茶。
孟加拉族(BENGALI)：该族占印度总人口的7.7%，主要分布在西孟加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等，操孟加拉语，大多数人信印度教。主要从事农业。
马拉地族(MARATI)：该族占印度总人口的7.6%，主要分布在马哈拉施特拉邦。主要信奉印度教和佛教。马拉地人喜欢摔跤，还善于打板球、曲棍球和羽毛球。
古吉拉特族 (GUJARATHI)：该族占印度总人口的4.6%，主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特语，多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教和耆那教。主要从事农业，手工业也较发达。
加拿达族 (KANNADA)：占印人口3.87%， 说加拿达语，分布在卡纳塔卡邦。
马拉亚拉姆族 (MALAYALAM)：占印人口3.59%，说马拉亚拉姆语，分布在喀拉拉邦。
旁遮普族 (PUNJABI)：该族占印度总人口的2.3%，主要分布在印度旁遮普邦，大部分人操旁遮普语，少数操印地语和乌尔都语。信奉锡克教和印度教。多数人从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。旁遮普人能歌善舞。
阿萨姆族 (ASSAMESE)：主要分布在印度的阿萨姆邦，操阿萨姆语。信奉湿婆神。多从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。
奥里萨族 (ORISSAI)：主要分布在奥里萨邦。奥里萨人主要信奉印度教，奥里萨一向被誉为印度教之乡，素有印度教圣地之称。奥里萨人以米饭为主食，衣着简单朴素。
I. 有一个电影是讲一个男人被困在纽约机场的事,电影名字叫什么！
《幸福终点站》。
《幸福终点站》是一部2004年梦工厂出品的电影，由斯蒂芬·斯皮尔伯格执导，主要演员有汤姆·汉克斯、凯瑟琳·泽塔-琼斯、斯坦利·塔奇和齐·麦拜特。剧本由萨沙·杰瓦西和安德鲁·尼科尔根据原著故事改编。影片于2004年6月18日在美国上映。
影片讲述主角前往美国途中家乡发生政变，政府被推翻，所持证件不被美国入境当局承认，被拒绝入境却又不能回国，被迫滞留肯尼迪国际机场期间的故事。
(9)印度空姐电影扩展阅读
角色介绍
维克多
演员 汤姆·汉克斯
是一个东欧人，为了实现父亲的愿望，带着简单的行李前往美国。因祖国发生了政变，维克多的护照和身份证件全都失去了效用，被扣在了机场。还在机场里与空姐阿米莉产生了一段浪漫的爱情。
阿米莉·亚沃伦
演员 凯瑟琳·泽塔-琼斯
是一名空姐，偶然间与维克多相遇，但她并不知道维克多被困在机场的情况，还与维克多吃了一次烛光晚餐，最后帮助维克多拿到一日签证，进入纽约完成父亲的心愿。
弗兰克
演员 史坦利·图齐
是一名机场官员，由于担心维克多害怕破坏自己的政绩，千方百计想把维克多赶走。
恩里克
演员 迭戈·鲁纳
是一名机场的送餐员，热情与多情。暗恋机场的办理签证的女工作人员，借助维克多办签证的时候，不断地获取暗恋对象的信息，最终抱得美人归。
多洛雷斯
演员 佐伊·索尔达娜
是机场办理签证的女工作人员，工作时一丝不苟，最后与机场的送餐员恩里克结婚。
古普塔
演员 库玛·帕拉纳
机场的印度老清洁工，唠叨与古怪。因在印度误杀警察，从此看见警察就发麻，担心自己被遣返回印度。
J. 空姐杰希瑞印度电影
超能赌神2
6.2分
主演：辰颉诠张珈珈郭美林子刘依桐
导演：史申豪
类型：剧情
时长：60分钟
年代：2016
地区：内地