A. 电影“曼谷杀手”中体现的泰国文化
可能是佛教吧
佛教起源于古印度，相当于现在尼泊尔。中国的佛教属于北传佛教，亦我们所说的大乘佛教，是大约汉代时，由帕米尔高原传播而来。而泰国的佛教，属于南传佛教，亦我们所说的小乘佛教，是直接受印度原始佛教的影响，并没有受到中国北传佛教的影响，中国佛教主要影响了现在的日本，韩国和朝鲜，包括越南。南传佛教和北传佛教是存在一定的差别的。
没有去过泰国，无法对泰国做出其它文化上的评价。但是曾经阅读过相应的一些文章。
按照社会发展过程而言，不重生男重生女，除了在母系氏族社会中，或者历史的特殊时期存在过，对于大部分而言，男性在社会中占绝对地位。楼主，虽然新东方老师说过美国是“女尊男卑”，我想这更应该是一句开玩笑的话语，是为了让大家记住Toefl听力的技巧而已。美国是个平权社会，在法律上而言，是禁止因为性别而歧视的。但事实上，美国仍然是男性占重要地位的国家，要不，美国的女权运动也不会兴起，要不，美国也不会因为希拉里竞选总统而给予更多的兴趣。而且，在五六十年代，美国还有过因为性别问题而提出的诉讼案件。
至于泰国，听一些人说过，从某些中国人的眼观看。泰国人是比较“懒散”的。或者，我想用褒义一点的词语而言，那就是泰国人对生活是比较追求舒适的，所以泰国人的满足感和幸福感比较强，我想这可能与佛教的“知足常乐”有关，另外，泰国是一个物资丰足的国家，例如，泰国是全世界稻米出口最多的国家，所以，这一点，也决定了泰国人的种种特性。
回到“人妖”问题，我想这也是一个让泰国政府头痛的问题，一方面，“人妖”给泰国这个“微笑的国度”带来不良影响，另一方面，却又给泰国带来了丰厚的旅游回报。不少“人妖”是因为家境的问题，而被迫成为玩物。也有因为心理问题而选择了这条路。但是不管怎么说，这决不说明“穷人家，宁生一女，不生一男”。
其实，一个社会，可以部分由电影体现，但又不能由电影代表。就像大家所熟知的韩国电影一样，很多是美丽的童话。所以，电影中tong母亲支家，父亲借酒消愁，不问生活，并不代表“女尊男卑”的问题。
但是泰国确实是一个比较让人感兴趣的国家，在历史上来看，泰国是19世纪，20世纪，唯一一个没有成为西方殖民地的国家，拉玛四世也如同明治维新一样开始了泰国的维新，并且成功的让泰国转型，另外，二战时期，泰国放弃了对日本的抵抗，加入了德日轴心国。但是泰国避免了在本国上因为战争的损失，另外，二战结束后，泰国因为只是被迫，被动参加，所以并没有像日德一样进行清算，而且联合国的部分组织还设在了泰国。但泰国现代史上却又发生过几次军政府政变，但好像又没有把整个国家卷入进去，真是很奇怪。而且前几年，泰国又发生了政变，听说Pchy在他的blog里面有其中他的感想，可惜没有人翻译，很想了解他对此事的看法。
其实，我倒觉得，虽然，泰国就在我们的身边，而且泰国华人华侨非常多，但泰国除了给我们“优美的风景，妖艳的人妖，泛滥的色情”外，我们还知道什么。也许是我们的大国心态作怪，对于泰国，这身在我们旁边的国家却不了解。对于泰国的历史，种族，语言，社会，这真是一个遗憾，希望以后又跟多的关于泰国的方方面面的文章出行，加强我们对于身边这个陌生的国度，有进一步的理解。
B. 有一部电影，我只记得一个片段。讲的是一个日本人在被东南亚一姑娘救了，是在佛教地方（应该是泰国）然后
电影名：大城武士
这个故事发生在19世纪初期，皇室与乡村，权力与爱情的一场悲惨击烈的战争……思玛跟随大师学习剑术卓绝，一心要加入皇家军队忠君报国，学成归来后却因家境贫苦不得不靠打造兵器来还债…… 同时他深深地爱上了高贵美丽的长官的女儿里莱，但里莱的父亲将她许配给在皇家剑术比武大赛上公认的第一剑手肯，为了拥有自己的真爱，思玛决定向肯挑战，但他面对着的是一支军队，一场血肉横飞的战争即将展开……
C. 哪部泰国恐怖电影涉及到佛教文化或是出现佛教寺
泰国是一个佛教国度，我佛宣扬慈悲为怀，告诉人们从善，不做亏心事的。拍鬼片不是一个个例，人们的本性是要有刺激感的，这是一种原始的遗留。人们对自然地敬畏，人们害怕自然，却又对自然加以崇拜和利用。可是那时原始人对神奇的自然无法解释，特别是那些神秘的现象（现在也解释不了），有一种好奇和敬畏。现在的人们对那些超自然的神秘现象仍是好奇和敬畏。这是这种思想，人们有看恐怖片的需要，所以就会拍摄这些恐怖片。就泰国这个国度来说，拍摄恐怖片自然有告诫人们要做善事，切勿作恶，作恶会受到惩罚的。以这种比较直观的方式告诫人们应该做什么和什么是自己不能做的。加上泰国本国的一些古老文化，为恐怖片的拍摄提供了很好的材料和文化背景，所以泰国的恐怖片是很有深意的。
D. 请介绍几部好看的佛教电影
佛教电影有：《达摩祖师传》、《现世报应》、《逆缘（念佛生西）》、《讨债鬼》、《解怨》、《了凡四训》等，这些都很有意义
E. 泰国恐怖片什么时候起源的
泰国电影近年来在世界影坛异军突起，而为之称道的泰国恐怖电影则是恐怖界的一株奇葩。如果从分类上来看，泰国恐怖片理所当然从属于东方恐怖片，不同的是泰国恐怖片融合了自身的宗教信仰以及民俗风情的背景，说教意味更浓于单纯寻求灵异玄虚的日韩恐怖系列。[1]
中文名
泰国恐怖片
外文名
Thailand horror film
拼 音
tai guo kong bu pian
目录
1 简介
2 主题思想
3 细节获取
4 音乐
5 发展
6 泰国恐怖片排行榜前十名
简介编辑
恐怖片通过对观众视觉、听觉等方面的刺激来释放现代社会中人们所承受的压力及恐惧，作为一种类型电影，泰国恐怖片以其显著的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格。泰国特有的风俗习惯和民族文化充满了神秘色彩，这与其佛教背景是密不可分的：泰国由30多个民族组成，其中泰族占人口总数的40%。佛教是泰国的国教，90%以上的居民信仰佛教，可以说，泰国是一个以小乘佛教为民族信仰来建构的现代国家。泰国的风俗习惯、文学艺术、建筑等几乎都和佛教有着密切关系，根植于这样一个佛教气息浓厚的国家，泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响。因此泰国恐怖片在场景设置上异于其他恐怖片之处主要体现在其建筑风格上。
泰国寺庙 (4张)
泰国建筑受佛教影响深刻，常带有多层屋顶以及高耸的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等镶嵌装饰，门口多有身着金缕衣的佛像。泰国传统的民居在整体上仍然采用寺庙的重叠式多层屋顶结构，但显得更加朴素简洁，且多位于水上。泰国曼谷民居多采用木制或竹制结构的干栏式建筑，屋面陡峭，四周出檐，连续的室内实间与平台或庭院联接，地板的标高按照房间的私密性来定，地板的逐渐抬高，表示人逐步进入最私密的房间，用以强调划分空间的层次感，楼梯和厨房置于室外。这种独特风格的建筑，常常能增添恐怖感。当人处于一所层此错落的木制建筑中，不知道前面通向哪个房间，脚下的每一步都伴随着地板上发出吱吱呀呀的声音，再加上有的民居建在水上，更增添一种孤独无依感，顿时，一种恐惧从心而生，就算是没有鬼的出现，估计也会让人有牙齿发抖的感觉吧。
主题思想编辑
泰语民族自古以来就信仰祖先，并且在佛教传入以后依然保持。他们认为祖先死后会化成幽灵，变成保护神保护他们。所以，泰语民族家里有家神，村寨有寨神。泰国的佛教传统不断发扬，渐渐形成了泰国人信神、信佛的独特民族文化心理。这种民族文化心理，使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处。与中国的大乘佛教不同，泰国人信奉小乘佛教。它们之间的区别在于，大乘佛教不仅可以自度，还可以度人；小乘佛教只能自度，济不得别人。因此，泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同。例如，降头，鬼俯身，是怨恨的一种释放方式，而且一旦开始就不能停下，除非遵从一种出路，但这种出路往往又是常人所不能接受的，由此产生了矛盾，片中人物也会十分痛苦。这跟中国的恐怖片有相同之处，但又有所不同，中国人似乎更痛恨巫蛊之术，所以一般要不就是因为贪财而丧命，要不就是罪恶之人才会做出这种行径。但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放，即使这种方式看来很不道德，或者说很不正当。在影片《609猛鬼套房》中，女主角因为爱情的背叛而死，冤魂一直不肯散去，不论是泰国本国的佛教徒，还是外国的牧师，都无法将其收服。影片晟终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终。
佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范，因此，泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲，表现手法并不像欧美那样直白，而是比较注重悬疑气氛的营造。在整体构思上。“回旋”的特点比较突出，常常是一环套一环，衔接十分紧密。[1]
细节获取编辑
泰国是一个受佛教影响极其深刻的国家，这种影响涉及到泰国人生活的方方面面。例如，泰国人见面打招呼，总是在胸前做双手合十的姿势；又如，泰国人去寺庙，总是习惯手里拿上一小圈串花，来虔诚地祈祷。这些与佛教有关的风俗习惯，也成为泰国恐怖片中不可或缺的细节。这里主要从舞蹈和护身符两方面来叙述。古典舞是泰国舞蹈艺术的精华，源于印度南部叫“卡达卡利”的一种宗教舞蹈，有约300多年历史。泰国古典舞与其古典音乐联系紧密，经常在宗教活动、纪念典礼中出现。泰国舞者的服饰，颜色艳丽，头冠酷似佛像的头冠，采用象征尊贵的金色。舞者在泰国很受尊敬，而舞者自己也以这一身装束为荣。在电影《吓死鬼》中，电影学院的学生婷为协助警方办案，不得不熟悉被害人明的基本情况，早日抓住杀害明的凶手。于是婷开始了解身为舞者明的一些情况，包括她的舞蹈动作，她的舞蹈服饰等等，而明的冤魂恰恰就遗留在她的头冠上。本来就带有宗教神秘色彩的头冠，又跟冤魂结合在一起，使这种神秘色彩得到极大渲染，吸引了观众的注意，让观众怀着既好奇又紧张的心情不断看下去。这些细节上的精心设置也成为影片的一大亮点。 另外，泰国人对护身符的狂热追求也被纳入恐怖元素中。泰国有这样的谚语：“人类永远不能超越自然”、“自然给所有东西生命”。泰国人推崇自然，觉得自然是最大的力量，超自然力量在泰国很流行，因此他们对护身符保持着狂热的情绪。这种方式是异于日本和美国的，“日式恐怖”带有强烈的宿命感，将鬼更多地融合在灵魂深处，不认为自己高它们一等，更多时候，人在鬼的面前毫无能力，只能顺从和妥协，最终成为其牺牲品；“美式恐怖”更相信人的力量，他们认为鬼都是邪恶的，相信通过自己的能力，总能战胜鬼魂。相比之下，泰国恐怖片的这种特点，与中国香港的恐怖片有相似之处，但又有所不同，香港恐怖片侧重于对冤魂亡灵的超度，从而解脱自己：而泰国恐怖片更侧重于有超自然力量的出现来解救自己。所以，在影片《鬼营》中我们可以看到，有的队员在丢失了自己的信物以后是如此慌张，有的胆小的队员在进入房问后不断地在墙上和地上画满桃符。生活中的一些风俗习惯，在恐怖电影中，也成为了独特风格的构成要素。[1]
音乐编辑
泰国的文化艺术，是非常有特点的。这些文化多由宫廷文化演变而来，其主要目的是服务于佛教。“泰式恐怖”也成功地将这些元素融合其中，尤其是在影片的配乐上，形成了自己独特的风格。一部优秀的恐怖片，不仅能给观众以视觉上的冲击，在听觉上也应该有所取胜。从某种程度上来说，声音有的时候比画面更能生出恐怖的气氛，这也就是为什么“张震讲鬼故事”如此火爆的原因了。声音的独特作用对于一部好的恐怖片是必不可少的。泰国的古典音乐，既不用12平均律音阶，也不用5声音阶，而是一种独特的7平均律音阶，即将一个8度划分为7等分，然后由这7个等音程构成的音阶。因而乍听泰国的古典音乐，会有种音律回旋的古怪感觉。泰国的古典音乐和佛教有很大关系，在宗教仪式，传统仪式和节目上，都要演奏古典音乐。所以，一般的寺庙都会有自己的乐队。一个乐队中，鼓手是非常重要的，在泰国，如果一个乐队没有鼓手，那么这个乐队就会面临解散的命运。《鬼鼓》就是一部围绕古典音乐展开的影片。乐团中的鼓手空缺。每个人都想获得这项荣誉。曾被大家看好的鼓手人选却输给了新来的后辈，于是他教唆乐队中其他人投靠别的乐队，背叛了自己的师傅。最终，隐藏在鼓中的灵魂用死亡来惩罚了他们的背叛。这部影片的剧情似乎比较老套，但音乐却是其中的亮点，尤其是两个乐团在斗乐的时候，极具震撼。同时，泰国古典音乐的切分节奏和7平均律音节相结合的独特的音乐风格又为影片增添了神秘诡异之感，弥补了剧情上的落入俗套，充分体现和展示了不同于其他的“泰式恐怖”。[1]
发展编辑
泰国的鬼片其实主要针对的市场在东南亚，电影基础较薄弱。但是近几年来泰国的鬼片相当之猛烈，而且我们所看到的泰国恐怖片的制作水准又相当高，身为恐怖电影中的“后起之秀”，泰国恐怖片还比较稚嫩，但各种新奇的恐怖事件是我们在日本人和韩国人的作品里所没见过的，而且泰国自身的文化底蕴所蕴涵的关于民俗，宗教又是相当之丰富。相信，借用自己拥有的“佛教光环”，融合自己独特文化，泰国恐怖片会在恐怖电影事业中拥有自己的一席之地。[1]
F. 有哪些泰国恐怖片是根据佛教故事或民间故事
泰国的恐怖片基本上都和佛教有关系，可能是和他们的文化有关吧。
比较经典的是《恶魔的艺术》，各种虐人的场景都有。
《乱入聊斋》是一本，小说，也是挺好看的。
G. 泰国恐怖片《九寺赎魂》，没看懂
没看懂是正常的，因为泰国恐怖电影很多与宗教有关！
《九寺赎魂》讲因果报应，还有轮回转世！也就是你做的恶，是要还的！
女主角的前世是那个鬼（小男孩），行脚僧的前世是鬼男孩的母亲！
在行脚僧出生时，鬼男孩就来报复了！有人给行脚僧的母亲出意见，让她把儿子换成别人（也就是男主角），自己的儿子很小就出家，让换来的儿子替亲生儿子还债。
讲的是佛教的一些思想，劝人向善的电影！
H. 泰国和宗教有关的作品
泰国佛教
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，上座部佛教和大乘佛教彼此兴废交替，早期以大乘为主，现以上座部为主。西元七世纪末至十三世纪，苏门答腊岛是重要的佛教中心，信仰大乘佛教与密教，并向爪哇岛以及中南半岛的今泰国、柬埔寨一带传播大乘佛教。而爪哇岛与中南半岛主要信仰印度教，短期内大乘佛教曾兴盛；而缅甸南部与泰国中部的孟族，却信仰上座部佛教。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊从十三世纪开始，阿拉伯回教文化传入后，传统的佛教、印度教亦随之覆灭。
和平无忧寺和法身寺的建立最为泰国信众瞩目。在曼谷那孔巴东占地一千英亩的佛陀曼陀罗公园，是为庆祝现代泰国佛教备受泰王和人民护持。僧俗二众共同面对西方文明的冲击，与政府一起引进西方现代教育制度，建立新式教会行政，奠定佛教教育现代化的基础。泰国所出版的巴利藏经，称为“暹罗皇家三藏”，普获各界赞誉。另设立皇家图书馆，以保存佛教圣典。摩诃马固和摩诃朱拉隆功是特为僧侣设立的两所佛教大学，一者利于进修佛学，再者便于接受现代教育。
社区发展是泰国佛教另一重要课题。佛教大学和寺院均设有社会福利及乡区发展的课程，并安排课程训练农村弘法人员。各寺院及佛教寺院特别在假期举办短期出家。
I. 有哪些质量高的佛教电影
推荐《炉香赞佛》。
两千五百年前，在印度诞生了一个新的宗教，它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人，传说他在一棵大菩提树下获得觉悟而成佛。他从来不曾宣称自己是人间的神或神的使者，他只是认为他是一个找到了某种““平静”的普通人，这种”平静“，其他人也能找到。这部纪录片讲述了他的生活----- 一段与我们这个时代尤为相关的旅程。
它不反对人们有欲望，但倡导平衡内心，淡定面对。万事万物并未独立，都存在因果联系，把目光不仅仅是放在自我上，而是放眼整个社会和人群，你就会心存慈悲。
生与死都是生命的一部分，只是不同的形态。但内心的感悟和教义应分享流传，有什么样的人心，就有什么样的社会。
我最后想感慨的是：悉达多开始思考的时间是29岁，是不是正应了古人那句“三十而立”？J. 找一佛教电影
日本的吧，试着搜一下
