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《武力2》由AbhinayDeo执导的冒险动作片，约翰·亚伯拉罕、索娜什·辛哈、TahirRajBhasin、阿迪勒·侯赛因、BjörnFreiberg、AnoopGautam等参加演出，影片于2016年11月17日在印度上映。
该片是2011年的《武力》的续集，讲述的是印度的特工在国外接连被杀，印度警察总部一直查不到疑犯，Yashvardhan却进行了严密的追查，找出真凶的故事。
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约翰·亚伯拉罕，那个演SAM的
印度宝莱坞 (Bollywood) 签约演员
英文名字： John Abraham
出生日期： 1972年 11月17日 出生地点： 印度穆拜 地区： 印度 约翰·亚伯拉罕于1972年11月17日出生于印度穆拜，他的父亲是喀拉拉邦省的一位基督教徒，是建筑师。母亲则是一位虔诚的拜火教徒，年轻时曾做过篮球教练。他的本名是法汉(Farhan)，后来遵从父亲的意志改成了约翰。他的父母的婚事因为双方的宗教差异不被双方家庭所认可，两人被迫私奔，直到约翰的出生才缓和了几家之间的关系。
约翰在学校期间一直是校足球队的队长，毕业后他在一家传媒公司作媒体策划工作，并且仍然是穆拜市足球队的队长。1999年他参加了在新加坡举办的国际男模大赛并取得了第二的好成绩，之后他加入一家模特公司并成为印度薪酬最高的男模之一。2003年他加入了宝莱坞，同年他主演了自己的处女作《元气》(Jism)，影片中他饰演一位律师，和一位旅途中邂逅的女富翁坠入爱河，两人合谋杀害女富翁的丈夫以谋夺财产。尽管影片因为情节过于直白大胆而饱受争议，但是优美的配乐和惊险刺激的情节还是让影片票房大卖。而约翰也和影片中的女主角碧帕莎·芭素假戏真做，擦出了火花。两人频频幽会。2006年约翰拍摄了自己的第一部外语片《囚室惊魂》(Zinda)，影片中他饰演一位心理阴暗的哥哥，他的妹妹在14年前因玩伴的一句无心之语而引火自焚，为了复仇他对玩伴的一家进行了疯狂的报复。约翰·亚伯拉罕英俊的外表为这部影片增色不少。
主演的电影：
纽约 (New York) (2009)
燃情迈阿密 (Dostana) (2008)
Aashayein (2008)
移民血泪 (2008)
Hattrick (2007)
爱的奉献 (2007)
进球才是硬道理 (2007)
No Smoking (2007)
囚室惊魂 (Zinda) (2006)
9211号出租车 (2006)
巴布尔 (2006)
喀布尔快递 (2006)
宣言 (2005)
Karam (2005)
Garam Masala (2005)
水 (2005)
Shikhar (2005)
丛林怪物 (2005)
Madhoshi (2004)
幻影车神 (2004)
元气 (Jism) (2003)
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导演: Abhinay Deo
编剧: Jasmeet K. Reen、Parveez Sheikh
主演: 约翰·亚伯拉罕、索娜什·辛哈、Tahir Raj Bhasin、阿迪勒·侯赛因、Björn Freiberg、Anoop Gautam
类型: 动作
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语
上映日期: 2016-11-17(印度)
片长: 127分钟
2016年的
《武力2》是2011年的
《武力》的续集，主角继续是Yashvardhan。不过故事情节发生大的变化。影片开始部分就展示了印度在中国上海、广州、北京的特工都被干掉了？印度警察总部赶紧查，发现杀手绝对是熟悉印度特工内部信息的人干的，但是一直查不到疑犯。找到的嫌疑人现实是一个孤儿，显然没有条件实施犯罪行为。经过Yashvardhan的不懈追查，发现嫌疑人一直冒用孤儿的名字，其真实身份是某特工的儿子。当年该特工因为暴露而被灭口，后来还被印度政府视为叛徒，其妻子因为忍受不了叛徒家属的标签自杀。嫌疑人网络了很多类似特工的人，向印度政府发动的报复。
⑹ 乔峰、段誉、虚竹、杨过、郭靖、张无忌，武功到底该如何排名
郭靖、乔峰、虚竹、段誉、杨过、张无忌，这六个人都是金庸武侠中赫赫有名的高手，要比较他们的武功强弱，需要分析他们所练习的武功种类，以及他们修炼的程度，看他们功力的大小。
郭靖和乔峰可以做一个直观对比，两人练习的都是降龙十八掌，乔峰的年代比郭靖要早，那时候乔峰练的还是降龙二十八掌，后来将掌法传给了虚竹，让虚竹代他传承下去。
乔峰与杨过进行天王山之战。乔峰的擒龙功类似于修仙手段，配合降龙十八掌，集威猛霸道与精巧变化与一身，杨过因为缺了一条手臂，招式变化跟不上乔峰，论掌力内功，也不见得强过乔峰，所以最终乔峰胜出。
⑺ 中印战争的影视作品
中国没有拍摄关于中印战争的电影。可以观看《中印边境自卫反击战》记录片。
由于中印战争进行的时候，中国正处于三年自然灾害后的经济复苏过渡期，国家经济经费极端困难，所以中国就没有拍摄中印战争的电影
印度方面由政府指示在1964年抢拍了宝莱坞的“抗中国策电影”：《Haqeeqat》（中文译名为：严峻的现实），在这部电影中，印度导演：奇坦●安南从国内请来了一些群众演员来扮演“英勇无畏的印度官兵”，又从当时反共的南越请来了一些群众演员来扮演“穷凶极恶的中国解放军官兵”，所以整部电影的对白语言是印度语和越南语。
中印边境战争是1962年，中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队在中印边境地区对侵入中国领土的印度军队进行的自卫反击作战，印度则称之为瓦弄之战。
解放军在进入西藏后，与印度领土接壤而产生一系列领土问题，在双方会谈破裂后，1959年的达赖喇嘛丹增嘉措逃往印度受庇护，中印两国开始交恶，后来一连串交火冲突更使印度开始进军藏南地区建立军事据点，并出兵造成此次战争。美国的古巴导弹危机和此次战争几乎于同一时间爆发。
中印战争最为人注意的是战斗大多发生在恶劣的环境下，尤其是在高海拔的情形下，不少大规模的冲突都发生在超过4250米以上的高度，中印双方同时也存在着物流和补给不易的问题。这场战争普遍聚焦在陆军的战斗上，因为地形的关系，双方的海空军几乎没有参与这次战争冲突。
(7)武力2印度电影扩展阅读：
中印边界全长约1710公里，习惯上分为东、中、西三段：
东段长约650公里，从中国、印度、缅甸三国交界处至中国、印度、不丹三国交界之处的底宛格里；中段，长约400公里，从西藏普兰县的中国、印度、尼泊尔三国交界处至札达县的6795高地。
西段长约650公里，从札达县的6795高地至新疆的喀喇昆仑山口。整个边界从来没有正式划定过，但根据双方历史行政管辖所及，形成了一条传统习惯边界线，东段是沿喜马拉雅山脉南麓，中段是沿喜马拉雅山脉，西段是沿喀喇昆仑山脉。
中印边境战争的爆发不是偶然的，它有着深刻的历史根源和复杂的背景。
印度政府把中国的宽容忍让视为软弱可欺，声称要以武力对付中国，加紧进攻中国的准备和部署。在西段，印军部署了1个旅部、6个步兵营、1个机枪营及若十配属分队，共5600余人。
在东段，印军部署了1个军部、1个师部、3个旅部、15个步兵营，约1.6万余人。其第7旅4个营、炮兵第4旅2个营位于“麦克马洪线”以北的克节朗、棒山口及以南的达旺地区；第5、第181旅计8个营位于“麦克马洪线”以南地区；第4军军部、第4师师部位于提斯普尔。
东、西两段，印军共集结了2.2万余人。9月~10月上旬，印军不顾中国边防部队的劝阻和警告，连续进攻驻守在“麦克马洪线”以北西藏山南地区择挠桥和扯冬的中国边防部队，打死打伤47人。
10月17和18日，在东段和西段，入侵印军同时向中国边防部队进行猛烈炮击，20日，发起大规模进攻，企图进一步侵占中国领土。
面对印度集结兵力、侵占中国领土、频繁挑起边界冲突的形势，中国驻西藏、新疆边防部队遵照中国政府和中央军委的决定，进入战备状态。在印军发动大规模进攻的当天，即10月20日，奉命开始自卫反击。
在东段，西藏边防部队针对印军沿克节朗河右岸~线展开的进攻部署，集中优势兵力，采取两翼攻击、迂回侧后、分割包围、各个击破的战法，攻占枪等、卡龙、沙则、仲昆桥及章多等地。接着兵分5路南进，于25日进占克节朗地区入侵印军的后方基地达旺。
经过几天反击作战，西藏边防部队全歼印军第7旅，收复了克节朗河以南、达吒河以北、不丹以东、达旺以西被印军侵占的中国领土。驻守吕都、林芝、山南地区的中国边防部队也在反击中拔除了入侵印军的据点，夺回易古通、哥里西娘等地。
西段，新疆边防部队针对入侵印军正面宽、据点分散、间隙大的弱点，采用逐次转用兵力攻坚拔点的战法，全歼侵入加勒万河谷和红山头地区的印军。新疆边防部队从喀喇昆仑山到冈底斯山，转战千余里，拔除37个入侵印军的据点。28日，中国边防部队停止反击。
在整个自卫反击作战中，中国军队歼灭印军3个旅（第7旅，第62旅、炮兵第4旅），基本歼灭印军3个旅（第112旅、第48旅、第65旅），另歼灭印军第5旅、第67旅、第114旅、第129旅各一部，毙伤印军第62旅旅长霍希尔.辛格准将以下4885人，俘印军第7旅旅长季.普.达尔维准将以下3968人（其中校官26名、尉官29名）。
伤亡：中国边防部队阵亡722人（其中军官82名、士兵640名），负伤697人（其中军官173名、士兵524名）。
缴获飞机5架、坦克9辆、汽车437辆、88mm加农炮13门、88mm榴弹炮36门、75mm山炮12门、106.7mm迫击炮27门、106mm无后座力炮6门、81mm迫击炮142门、51mm迫击炮144门、轻重机枪631挺、长短枪5,772支、火箭筒112具。
枪榴弹发射器（掷弹筒）32具、枪弹4120591发、炮弹79720发、手榴弹16921枚、地雷14848枚，电台（报话机）520部，炮兵观测仪等其他器材735部（具）。
⑻ 求好看点的冒险、探险电影。没有财富了，希望帮忙一下，谢谢
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《越狱》1234季完结
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⑼ 阿育王的知名度在古印度帝王之中是一种怎么样的地位呢
阿育王Asoka，(公元前273―前232年在位)佛教护法名王。古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀。又被称为“无忧王”。阿育王在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消除佛教不同教派的争议，为佛教在印度的发展做出了巨大的贡献。阿育王曾邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集(此为佛教史上第三次大结集)，驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。
阿育王的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居古印度帝王之首。他的祖父，也就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。18岁时，他被任命为阿般提省总督。约公元前273年，频头沙罗身染重病，朝中未立太子，为了夺取王位，阿育王在大臣成护的帮助下，加入了争夺王位的斗争。传说阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人。最终，阿育王获得了胜利，约公元前269年，阿育王举行了正式登基典礼。即位之初的阿育王沿着祖父的脚步前进，企图通过军事力量来扩大自己的领土，阿育王的前半生被称作“黑阿育王”时代。后来他信奉佛教，停止武力扩张，后半生被称作“白阿育王”时代。他的统治时期是古印度史上空前强盛的时代，也是印度历史上最伟大的国王。
阿育王早期生活
阿育王还有同父异母的兄弟姐妹们。他的战斗素质是明显从幼年开始，被赋予皇家军事训练。他被称为一个可怕的猎人，因为根据传说，他只有一个木棍杀死过一个狮子。由于他的名誉作为一个可怕的战士，一个无情的将军，所以被送到遏制阿凡提省孔雀帝国的骚乱。
阿育王统治的孔雀王朝，是一个君主专制的国家，阿育王本人在行政、军事、司法等方面都有绝对的权威。全国被分为若干行省，行省总督通常由王子担任，但行省内部仍有着许多保持自治或半独立的部落，孔雀王朝还不是一个高度中央集权的国家。他是孔雀王朝的第三位君主，是该王朝的创始人旃陀罗笈多之孙。旃陀罗笈多是一位印度军事领袖，他在亚历山大大帝远征后的岁月里，征服了印度北方的大部分地区，由此在印度历史上建立了第一个主要的帝国。
他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约在公元前261年征服羯陵伽国时，有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，印度全境得到统一。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张。
后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，促成了这一世界性宗教的繁荣。阿育王统治时期成为古印度历史上空前绝后的强盛时代。使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宗教，政治宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间。
治国方针
阿育王的治国方针是基本遵从于佛教的精神，即通过和平的方式实现国家的统一，他的这种政策并不是空想主义，具有相当的现实性。尽管阿育王对羯陵伽国的征战的惨状深有感触，但是仍然将其土地编入了帝国的版图。他虽然禁止杀生，但是没有废黜死刑。
他虽然是佛教徒，但是对其它宗教也很宽容，允许它们的存在，婆罗门教、耆那教及其传统文化都得以共存。他的这种宗教政策，也成为了以后印度君主的惯例。
那关于阿育王的历史评价又是怎么样的呢？《佛教字典》对于阿育王的介绍，太冷冰冰，在里面，你所看到的阿育王，他跟每一位有着庞大王室家族中的血性青年一样，他年轻时征战杀戮，残忍灭兄，统一了印度，当上了孔雀王朝第三代国王，并皈依了佛教。
那关于阿育王轶事典故有什么呢？根据记载，在阿育王当国王期间，他后悔自己率领军队参加战争的残酷，因此，不仅自己受了五戒，还把佛教立为国教，在释迦牟尼身后，他又号召世界上都不要发生战争，把自己分到的佛祖舍利分给各个国家，一夜之间，在世界上建立84000座寺塔。这，就是佛祖舍利分散的起源。而且，唐代佛家经典著作《法苑珠林》里认为，某种意义上，因塔下都是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造，所有这样的塔，都被称之阿育王塔。不过，因为电影的通俗易懂，如果想了解这个在印度“知名度”不亚于“泰姬陵”传奇的人物，最好通过电影《阿育王》的情节来感受，特别是它的音乐。19座真身舍利宝塔的历史分布尽管时间上，很难衔接，甚至不知道一夜之间万座阿育王塔是怎样竖起，不过，不用去管这些。在21世纪，能看到的，是在西安法门寺博物馆的一个展厅里就有“中国古代十九座释迦牟尼佛真身舍利宝塔分布图”。这个图，据说是根据《法苑珠林》得来的信息。
在唐代以前，人们只是相互流传阿育王的事迹，而唐代佛教领袖释道世，和朋友们一起，经过在全国大范围的考证，利用10年的时间，写出了长达一百卷的《法苑珠林》，其中，他们就具体列出了阿育王在中国为供奉佛祖释迦牟尼真身舍利相继建造的十九座宝塔塔名、建塔时代与立塔的地点。虽然当时全国的佛寺已有“百千”，但释道世认为，只有这19座，是阿育王所造，地宫里有佛祖的舍利。
当时的考证人士都觉得，这19座宝塔虽然先后再建于晋、隋之际，但不是“造新”，皆为“修故”，所以，地宫都没有“动”过，这一点，已经明显和历史记载不符合。但到了21世纪，了解它们的分布，可以为你自己增长一点知识，特别是此次考古的金陵长干寺，是排在第2位的，因为有佛顶骨的舍利，非常尊贵。
很有趣的是，排名前2位的塔中佛舍利，都是刘萨阿发现的，也就是最早在南京“动”了长干寺佛舍利的慧达。前者是在公元282年，比南京的还要早。而排名第一的宁波阿育王寺，是19座中，唯一幸存至今的，所以舍利函一直也没有去动它。