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神鞭电影字幕

发布时间: 2022-05-22 12:56:32

❶ 找一部国产电影,时间是清朝,清政府要办个什么案子,最后随便抓来几个人来顶缸。

老少爷们上法场
清同治九年,天津发生了洋人被杀、教堂被焚、要犯被救的案件。洋人兴师问罪,朝廷恐惧,派钦差去津门查办。经再三周旋与洋人商定,10月19日那天必须处死16名人犯,但凶手没有着落。钦差与天津道台合谋用400两纹银收买情愿顶罪受死之人。守备张大辫子将这差事和200两纹银交给了外甥金螃蟹,金螃蟹又以100两纹银将此差交给了天津卫有名的混混二狠子。此计果然奏效,这中间有邋遢张用卖身钱葬了父亲,落了个孝子的美名;有烧望海楼扇面而被定死罪的赛道子老先生;有用身家性命换取一张更改出身文书的强举人;有梦想得道升天的李八疯子;最后,金螃蟹连二狠子也没放过,把他也送入死牢。
一天,狱卒给二狠子带来的一个木匣里的一张纸条,说出了他们受骗的真相,大伙听后气愤之极。何道台为安抚这帮爷们,亲临大牢,凭那三寸不烂之舌开导着他们。金螃蟹遭到妓院艳秋的暗算被送到大堂。由于赛道子的突然死去,15名犯人一口咬定金螃蟹是杀洋人、烧教堂的主犯,金螃蟹有口难辩。10月19日到了,16名人犯身着戏装,谈笑自若,面无惧色,在清兵的押解下缓缓走来。百姓知道他们为了大义抵命的事,齐声喊好助威,纷纷敬酒壮行。16个老少爷们受宠若惊,个个趾高扬,昂首阔步,脚镣声声,好不悲壮。在一片喧嚣声中向法场走去。

❷ 中西电影在表现同主题的电影所采用的不同方式和其表达的相似或不同的含义

电影表现手法【电影景物描写】剧作对人物生活环境中的风景和各种物象的描写。它表现人物活动的时间状态和空间特色,是创造典型环境的重要条件,是银幕造型的一个重要方面。景物描写,可用于转换时空。通过描写人物对景物的感受和反映,可以借景抒情,表现和点染人物的思想性格和情绪色彩,有助于形成影片的风格特色。景物描写要从生活出发,符合故事情节和人物性格发展的规定情境,有特定时代的和浓郁的生活气氛。【电影细节描写】细节描写是对表现对象的细微部分进行细腻描写,是作品形象描绘的最小单位,但对其只有意义性要求而无统一的量的规定性。电影剧作中的人物性格塑造、事件发展、典型环境、主题思想都是通过许多有机联系的细节描写来实现的。细节可以担负一切剧作功能。电影中所有表现元素都可以通过精心构思成为细节,如声音细节、人物细节、景物细节、物件细节、色彩细节等等。生活细节成为艺术细节,必须经过加工和提炼,成为有一定意义的细节。电影细节描写要有独创性、可视听性和真实可信性。【电影白描手法】白描原是中国绘画的一种技法,即用墨线勾描人物和各种景象特征,突出其神韵,不着颜色或略施淡墨,以形象本身简洁的特征表露唤起读者联想,得以丰富形象。这种手法借用于电影剧本创作,指电影剧本写作不可能对对象做长篇的详尽描绘,运用白描手法,可以简洁鲜明地突出所表现形象的特征。以形传神。【电影象征手法】电影编剧通过一定剧作形象的描写,寄寓超越具象的概念、思想和感情等抽象内涵的一种艺术手法。从影象构成角度看,那些属于影片整体构思的或始终属于剧情本身的艺术元素,除了他们的直接意义外,还寓意着更深广的涵意(如概念、思想、感情、精神等),这就是电影的形象象征。电影的影象象征分为写实性象征和符号象征两大类。从电影综合艺术元素的构成看,象征手法所描写的象征形象有四种基本范畴:1.视觉性象征形象。影片《大决战》中毛泽东和周恩来边推碾子边商量战事,是推动历史车轮的象征;影片《神鞭》中傻二的辫子,作为某种传统文化精神的象征被刻意突出;影片《红衣少女》中,安然身着醒目的红衣的造型,是人物开放向上精神的象征。2.听觉象征形象。影片《夜行货车》中詹亦宏向摩根索逼近时,以列车轰鸣声,象征民族正气。3.视听结合象征形象。影片《乡音》末尾独轮车的视觉形象与火车轰鸣声的听觉形象交叉,象征新旧生活的冲突和历史趋势的必然性。4.叙事性象征形象。主要指情节和细节的象征。有全局性的,也有局部的。影片《老井》以全部情节叙述构成影片的整体象征——中华民族生生不息的顽强生存意志。《老井》中,先后三次出现婚后的旺泉倒尿盆的细节,象征着他终于融入传统。【电影怪诞手法】指在电影剧作中对所描绘的人、事、物、景,运用种种古怪离奇、悖于常规、异常变形、极度夸张等刻画方式。怪诞手法给人以新奇、刺激的感受,能引起兴趣和加深印象,但描写怪诞本身不是目的,目的在于通过怪诞揭示人物心理活动,反映和揭露社会生活的不同层面和实质,表现或深化主题等。怪诞虽然不符合生活的表面现象,但符合艺术的真实。怪诞手法的运用有全剧整体性的,有仅在剧作局部使用的,也有与写实手法相交叉使用的。【电影写实手法】电影剧作中追求逼真地、如实地描绘客观现实的方法。客观现实世界是多维的、纵深的、动态的,包括历史和现实的各种人物、社会环境、自然风貌等等。写实手法要求对重大的历史事件、各类人物和社会生活风貌的描绘不作人为雕砌,要求环境和细节表现逼真、精细描绘的态度。写实手法有现实主义和自然主义的区别。现实主义的写实手法反对自然主义对生活的机械照相,而要求艺术的典型化。【影片基调】基调原为音乐用语,指贯穿整部音乐作品的旋律变化或完整主题。影片基调是指影片的贯穿性意蕴与影片鲜明艺术倾向的融合。它反映导演的思想倾向、情感倾向、创作意图和艺术追求。导演往往根据文学剧本提供的表现内容、影片题材和所选择的样式,凭借自身的生活经验、艺术感觉,以及对社会的思辨和洞察力,感受、捕捉和设计影片的基调。各创作部门以导演确定的整部影片的基调为依据决定各自的创作基调,如表演基调、造型基调、摄影基调、色彩基调等等。影片基调最终以丰富的景象造型元素与声音造型元素为媒介表现出来,显现于影片的主要风格特色和艺术特色之中。【银幕效果】电影银幕上的艺术形象作用于观众心理所引起的各种情感反应。银幕形象是由视觉形象和听觉形象综合构成,因此银幕效果也称为“视听效果”。电影的画面与声音元素结合,相辅相成,以变化丰富的动作、声音、色彩、情调、节奏、寓意性等刺激观众,产生丰富的银幕效果。银幕效果是一种特殊而复杂的视听刺激效果。无论视觉效果、听觉效果还是视听结合效果,都可以有两种基本情况:一是通过直观的视听造型刺激,产生直接性银幕效果,包括引发观众的各种联想;二是通过间接的视听造型刺激,大量靠调动观众的想象力产生间接性银幕效果。【银幕造型】电影艺术的综合表现面貌元素。与静止的空间造型艺术不同,银幕造型是时空结合的运动的造型,也是一种声画结合的造型。在这种声画结合、时空运动的综合造型面貌中包含着丰富的艺术语言和表现方式。电影是集体创作的综合艺术,所有的创作成员都是银幕造型的创作者。相对而言,每个部门只能对银幕造型的某个方面起到作用,通过各部门创作的有机结合才能构成完整的银幕造型。这种集团创作归根到底仍是以导演的总体构思为依据的,因此,导演对银幕造型的质量负有主要责任。电影导演工作的主要成果也表现在银幕造型上。【节奏】是电影艺术至关重要的方面之一。电影节奏是电影艺术中所有要素的综合构成并作用于观众生理心理所产生的效果。节奏在电影中既表现在时间的流程中,也表现在空间的运动形态上,以及时空综合中。影片节奏不单纯是艺术技巧的表现,而是根据剧情需要,人物塑造需要,对影片总体把握、对电影手段综合运用的结果,是节奏的局部构成与整体构成的辩证统一体。电影的节奏总体存在于剧作中、存在于导演的总体构思和分镜头本中,渗透在表演、造型、声音、摄影、美工、剪辑等艺术创造中,形成情节节奏、造型节奏等节奏方面。而导演作为影片总设计师和指挥者,对影片节奏面貌的体现和创造影片的节奏风格起着决定作用。节奏在根本上是艺术情感的显现。节奏的物理形态是运动,其心理根源是艺术家通过电影的特殊表现手段在作品中传递出一定强度的情绪情感的脉律,并引发观众情绪情感上的震荡或共鸣。人们常将速度作为节奏的唯一表达形式,以快、慢来衡量节奏,但速度并不等于节奏。速度节奏只是节奏的一种。节奏的衡量,也不单是镜头的长短,还有音响、线条、色彩、形体等艺术造型因素有规律的运动变化(高、低、强、弱、紧张、松弛、疏缓等等方面),以及它们引起欣赏者的生理感受状况。节奏是主观和客观的统一,心理和生理的统一。电影表现内涵的无限丰富性、电影表现手段的无限可能性和观众接受心理的复杂性,决定影片节奏形式和节奏变化的无穷多样性【内部节奏】缘于情节发展的内在矛盾冲突、人物的情感波澜等内容要素而形成的节奏。在电影中,内部节奏显现的一个重要方面,是与场面调度和蒙太奇技巧等密切融合的演员的表演、演员饰演的角色情感的内在张力。【外部节奏】由画面上一切主体的运动,各种长度镜头组接和镜头的各种转换方式,以及速度和光影、色彩、各种画面形式的变换而产生的节奏。外部节奏表现有时和内部节奏相一致,有时不一致,甚至可以做完全相反的表现。服从于统一的艺术构思。【库里肖夫效应】苏联电影导演列夫.库里肖夫为了弄清蒙太奇的并列作用,做了一项有名的镜头剪接实验。他给俄国名演员莫兹尤辛拍了一个毫无表情的特写镜头,分别接在一盆汤、一个作游戏的孩子和一具老妇人的尸体镜头前面,出乎意外的是,他发现观众看到了演员的“表演”,即:看到汤时表现出饥饿感,看到孩子时表现出喜悦,看到老妇人尸体时表现出悲伤。而实际上这都是由于镜头的组接使观众产生了联想。从这个试验中,库里肖夫得出结论:造成电影情绪反应的,不是单个镜头的内容,而是几个画面之间的并列,是镜头组接和剪辑的作用。这就是所谓库里肖夫效应。【主观镜头】将电影摄影机的镜头,当做电影中某一角色的眼睛,去观看(摄制)其他人物、事物活动的情景,即为主观镜头摄制。这种代表影片中某一人物视线的镜头,叫做主观镜头(狭义的主观镜头)。主观镜头还包括明显表示出导演主观评论观点和主观情感与情绪的镜头(广义的具有强烈主观表现色彩的镜头)。没有纯粹的客观镜头,也不会有纯粹的主观镜头,主观镜头总是在客观镜头表现中产生的。例如这样一种典型的希区柯克式的主观镜头表现:人物头部受伤,鲜血流下,逐渐遮盖了视线,鲜血覆盖了画面,是主观表现,但它不能离开人物受伤这个客观过程。主观镜头表现比客观镜头表现更为复杂,有着变化多样的运用模式。如反应式主观镜头、想象式主观镜头、多视角式主观镜头、多层次式主观镜头、近似式主观镜头等。【客观镜头】一般指摄影机采用大多数人在拍摄现场所共有的视点拍摄的镜头。这种镜头在银幕直观效果上可使观众产生共同临场感,达到客观表现的目的。客观镜头客观性包括两个含义层:首先是指反映对象自身的客观实在性,即艺术所再现的生活内容的真实性。这通常是导演在运用传统现实主义创作方法时所要求和恪守的。如《人到中年》等影片中所表现的许多事件、环境、人物等生活画面,都要求对生活真实性的再现,也就是艺术所反映生活的能见性;二是指对对象的客观描述性。这种客观描述性无论在现实生活片还是在童话片、神话片、荒诞片中都有其不可避免性。如影片《西游记》中种种事件过程的表现,都是客观镜头的用武之地。客观镜头运用的目的是为了引导观众观赏无论哪一层含义的画面表现,都具有规定情境的客观实在性,使影片达到叙述和描写的目的。最终,它们都免不了渗透着编、导、摄的思想情感。【空镜头】即没有人物出现的景物镜头。是导演阐述思想内容、叙述故事情节、抒发情感意境、转换银幕时空、调节节奏的重要手段。有主观空镜头和客观空镜头两大类。主观空镜头是人物眼中的、心理的和被刻意渲染的景物和感觉,客观空镜头是客观表现的环境景物以及过场性景物等,它要求景物表现的真实实在性。【时空转换技巧】影片中用以表现一定时间、空间镜头或段落的变换,以造成各种艺术效果的手段。常见的时空转换技巧有:利用渐隐、渐显、化、划等传统光学技法,在两个镜头或段落之间插入能够表现时间、季节、地点变换的景物镜头;利用字幕和绘画说明时间、地点的变换;无技巧剪辑,即完全利用画面内容本身的直接转换、而不用附加的光学技巧来表明时空的转换、划分时空段落。【渐显、渐隐】亦称“淡入、淡出”、“渐明、渐暗”。传统剪辑技巧手法之一。电影艺术表现时空间隔的传统手段。其常规表现形式是:前一场景的画面逐渐暗谈直至完全消失(渐隐),后一场景的画面逐渐显露直到十分清晰明亮(渐显)。这种手法表现某一个情节(段落)的终了和另一个情节(段落)的开端,留有一定间隔,使观众在段落感中得到短暂的间歇,从容领会进展中的剧情。并可表现一定的情绪和节奏。【切】“切换”,即“切出、切入”的简称。属于无技巧剪辑手法。渐已成为电影最基本的镜头转换方式之一。指不用任何光学技巧如化、划、淡化之类作为过渡,而是直接由一个镜头转换成另一个镜头或由一场戏转换成另一场戏为保证镜头切换流畅,符合艺术逻辑性并适应一般观赏心理,在剪辑创作中,必须把握影片节奏和准确地掌握镜头恰切的剪接点。【化】亦称“化出、化入”、“溶出、溶入”。传统剪辑技巧之一。电影艺术表现时空转换的传统手段。其常规表现形式是;前一画面渐渐隐去(化入、溶出)之前,后一画面即开始渐渐显露(化出、溶入),两个画面同时重叠隐现,直到后一画面完全清晰。“化”的作用很多,如:起到时空过渡作用;可简捷地表现大幅度时空转换;常常用来表现人物的想象、梦幻、回忆等,直接传递情绪;在时空距离较近情况下,连续使用“化”过渡镜头,可产生抒情、缓慢柔和的效果;在神话片中用来达到“变形”的特殊观赏效果等等。【叠印】电影语言中特有的一种形式。电影剪辑技巧手法之一。将两个或两个以上不同时空、不同景物或人物的画面重叠起来,复印在一条胶片上,即叠印。同时,叠印的各个画面的内容之间必须保持内在联系,以形成叠印画面的各种意义。有的影片片头字幕或唱词字幕也采用叠印方法与画面合成。【划】亦称“划出、划入”、“划过、划变”。传统电影剪辑技巧手法之一。为实现画面衔接所采用的一种技巧。表现形式是后一镜头从前一镜头画面上做左右划、右左划、上下划、斜向划、棱形划等。当代电影中,这种手法比较少用,但为了加强某种视觉效果或制造其他各种艺术效果,这种手法有时仍然使用,并且注意具有新颖性。【跳切】“切”的一种。属于无技巧剪辑手法。它打破常规状态镜头切换时所遵循的时空和动作连续性要求,以较大幅度的跳跃式镜头组接,突出某些必要内容,省略时空过程。跳切既以情节内容的内在逻辑联系为依据,也以观众欣赏心理的能动性和连贯性为依据,排斥缺乏逻辑性的随意组接。【闪回】通常指在一定的场景结构中插入另一场景或片断。闪回可以是电影的一种片断叙述手法,也可以形成全片结构形态,即闪回结构影片。从内容上看,闪回的内容一般为闪回前面镜头中某个人物的思维或回忆。它可以是情绪性的,也可以是叙事性的;可以是较长篇幅的,也可以是瞬间意识表现,目的是使观众更清晰地感受人物的思维、情绪和了解事情原委。【工作样片】每个摄制工作日都要将拍好的底片印出一条正片,即为工作样片。供摄制组创作人员和厂负责人审查用。在工作样片尚未经审查通过或需要重拍前,一切布景和拍摄现场的各项设置不得拆除。在后期制作中,工作样片供导演和剪辑修剪、组接镜头用,也供配音、混合录音用,还供最终审查影片用,最后作为完成片套底用的依据。工作样片属珍贵资料,要求精心保管。【双片】即“完成双片”、“混录双片”。由经剪辑完成的工作样片和混合录音后的磁性声带片两部分组成。双片的用途是为听取审查意见后便于修改。与正式拷贝不同,它必须通过声画同步放映机放映才能达到声画合成的效果。审查通过和修改后,经过画面套底,将混录磁带转成光学声带,就可印制正式拷贝。

❸ 神鞭(电视剧)好看吗 神鞭(电视剧)怎么样

导演:周友朝

任程伟(饰 傻 二)

果静林(饰 三梆子)

杜旭东(饰 死 崔)

姚 晨(饰 展嘉蓉)

赵 瑞(饰 菊 花)

齐 琦(饰 飞来凤)

贾兆冀(饰 蔡 六)讲述的是天津豆腐王的儿子傻二身怀"辫子功"绝技,他被当作"炸弹案"的替罪羊而抓进牢房。出狱后的傻二又开罪了混混玻璃花,后者鼓动一帮武林高手跟他打擂台,得胜后的傻二名声大振,被奉为"神鞭"。还有一部同名的电影,都是经典作品。

❹ 有一部电影里面的主角辫子非常厉害

电影《神鞭》
类型:故事片
时间:1986年
地区:中国大陆
制作单位:西安电影制片厂

导演:张子恩
编剧:张子恩
原著:冯骥才
摄影:顾长卫
美术:张珙、李行震
作曲:李耀东
录音:顾长宁
剪辑:薛效强
副导演:李安秦
责任编辑:刘尚德
化装:李恩德、李小苏
照明:纪建民、张新河
服装:刘建宁、刘新年
道具:石茂林、刘学林
特技设计:颜广仁
特技摄影:袁经业
置景:张德勤
烟火:祁百山
拟音:陆顺发
武术设计:张原
演奏:陕西乐团
指挥:仇明德
制片:申增起

演员名单
王亚为 (饰 傻二)
徐守莉 (饰 金菊花)
陈宝国 (饰 玻璃花)
张炎 (饰 金子仙)
张源 (饰 佐川秀郎)
陈新 (饰 刘四叔)
杨广森 (饰 戴奎一)
崔络文 (饰 索天响)
郑天庸 (饰 杨殿起)
刘连辉 (饰 飞来凤)
罗兰·费希尔 (饰 贝哈姆)
胡小毛 (饰 小个子)
张效禹 (饰 马老爷)
杨钊 (饰 展老爷)
阎敏 (饰 王老六)
陈耀华 (饰 冯掌柜)
陈洁 (饰 冯婆子)
韩家勇 (饰 死崔)
徐敬义 (饰 狗剩)
李凤萍 (饰 曹福田)
李仲槐 (饰 殷师傅)
邱渝贞 (饰 胡妈)

电影简介
根据冯骥才同名小说改编。
[编辑本段]电视《神鞭》
片名:神鞭 又名:天下无双
片长:30集
时间:2001年
[编辑本段]〖主创人员〗
导演:周友朝
原著:冯骥才
[编辑本段]〖演员名单〗
任程伟饰傻二
姚晨饰展嘉蓉
罗京民饰金子仙
[编辑本段]〖剧情简介〗
1898年的天津,戊戌变法失败后,谭嗣同的师妹展嘉蓉和杨殿起用炸弹炸死了一个朝廷高官。
天津豆腐王的儿子傻二身怀“辫子功”绝技,他被当作“炸弹案”的替罪羊而抓进牢房。出狱后的傻二又开罪了混混玻璃花,后者鼓动一帮武林高手跟他打擂台,得胜后的傻二名声大振,被奉为“神鞭”。
傻二在众人的帮助下开了武馆教功夫,随着义和团运动的兴起,他又被众人怂恿成了领袖。在八国联军枪炮的面前,傻二发现自己的辫子功根本无能为力,觉悟后的他决定让儿子读书而不是习武,自己则参加了革命军,练成神枪手重振雄风。

❺ 那个头鞭能打人叫什么电影

《神鞭》。以下摘自“网络”:
清末天津,卖炸豆腐的憨实汉子傻二路见不平,惹怒了地痞玻璃花,争斗中傻二迫不得已甩开辫子还击,玻璃花被抽得重重摔倒在地,狼狈逃走。当众出了丑的玻璃花不肯罢休,纠集一些武林高手找傻二较量,却都一一败在傻二的辫子下,傻二一时间名声大振,大辫子被尊称为“神鞭”。傻二与邻居菊花姑娘成亲,小两口过着平淡幸福的生活。但八国联军的侵略,打破了这种平静。傻二在刘四叔引导下加入了义和团,甩动“神鞭”英勇杀敌,可洋枪却打断了傻二的“神鞭”,令他失魂落魄。到民国初年,玻璃花混了一身军皮回到天津拿着枪向傻二寻机挑衅。傻二与菊花悄悄离家远走他乡,几年后,傻二和菊花又突然出现在玻璃花面前。傻二手抢双枪,发发命中,令玻璃花叹为观止。傻二摘下围巾露出光头,告诉惊呆了的玻璃花:“鞭没了,神留着。”随后飞身上马,消失在金色的树林中。

❻ 、谁能说说看了《神鞭》这部电视剧,电影的观后感

下午看了下近期最为流行的美国大片之一《越狱》之《最后的城堡》,评论之心又一时兴起,就顺手写了下来:美国人用二百多年创造了一个奇迹,那并不单是因为他们的社会制度是资本主义;中国人——炎黄子孙用5000年造就一个文明,并用社会主义继续传承这个文明,中国应借助各方面的力量来努力实现老一辈的梦想:共产主义!值得借鉴的主要有:⑴新加坡的廉政及民族意识;⑵日本和韩国的经济速度与管理;⑶美国的民主→全民民主(不管它是不是标榜的);⑷最后也是最重要的:不丹的国民幸福指数GNH(GrossNationalHappiness).现在先来说下新加坡的廉政,全世界皆知,而且是通过该国居民的素质上体现出来。记得我一个在新国留学的好友提过,在“狮子城”里,哪怕是随地吐痰这样的小事都会受到重罚。这并不是耸人听闻,而正体现了该国政府对细节的重视,要不哪来现在新加坡的美好环境……由于本人对日韩不是很懂,所以直接谈下美国吧!中午看完了标题上那片子的结尾部分:当我看到那个人(应该是男主角?!)举着一面旗帜走向升旗台,监狱长(上校?)下令士兵向他开枪时,所有士兵都因为他(拿旗者)的一句话“那面旗帜不属于你(个人)”,全部由不动、犹豫、放下枪转到敬礼,只是仅仅因为那面最终升起的旗帜——星条旗,在场的每个人(除了那个监狱长)都明白(美国)国旗的神圣不可侵犯。这一切说明了什么呢?说明建立美国的开创者们,通过短短200多年时间,已经做到了一点:民族荣誉感(?)的全民化/升华,至少从影片上就体现了这一点。但你能说中国没有吗?这种问题不值得也没必要讨论,公道自在(人)民心,与其花时间浪费在这上面,不如多干点实事。最后就是不丹这个领土面积只有一点点的相对小国所提出的——国民幸福指数。以前中国往往只片面重视经济,而忽略其他问题,比如:对自然的保护,对环境的贡献,对建筑的综合规划(针对今天看到的建筑“短命”现象)。人民幸福与否,只要看看他们脸上是否经常露出孩子般自然的微笑以及私下叹气的频率就可得知了。而上述一切资料从何获得呢?除了和他们和睦相处时间长点,就可了解,当然这也是片面的了解。这事情做起来说简单也简单,说难也难,就看你是否愿意用心观察与适时适度伸出援手。

老电影神鞭原形主人公是

神鞭(冯骥才著小说改编电影《神鞭》)
清朝末年,天津城了出现一个恶霸地痞——玻璃花(陈宝国 饰),他无恶不作、欺行霸市,一日,卖豆腐的老实人傻二(王亚为饰)和玻璃花较上了劲,争执中傻二甩开自己的辫子还击,玻璃花被抽得毫无还手之力,落荒而逃。不日玻璃花纠集了一伙武林高手来找傻二寻仇,憨二照样甩开自己又粗又长的辫子还击,竟然打败了一众高手!从此“神鞭”傻二的名声传扬开来。八国联军入侵时,傻二加入了义和团,“神鞭”歼敌无数,立下了赫赫战功

❽ 电影 围绕着鞭子

星爷的电影打狗棒,台湾电影艋胛。

❾ 寻找一部中国电影

《神鞭》

清朝末年,天津卫一年一度的皇会上,人山人海。当地大盐商展老爷新娶的小老婆飞来凤正在看台上观赏。忽然她的旧情人、本地有名的地痞“玻璃花”举凳横到高跷会前,他是存心当众恶心攀上高枝的飞来凤。几个人上前相劝,都被噎了回去。这时一个卖炸豆腐的憨实汉子傻二上前请求放行,玻璃花见来人是个卖炸豆腐的,便使起撒泼手段,傻二迫不得已以辫子还击,将玻璃花抽得重重摔倒在地,狼狈溜走。

玻璃花当众出丑,岂肯罢休,便纠集一些武林高手与傻二较量,不料,弹弓王戴奎一、津门武林祖师爷索天响、东洋武士佐川秀郎都败在了傻二的辫子下,反而使傻二名声大振,他的大辫子被尊称为“神鞭”。

傻二与邻居菊花姑娘成了亲,小日子过得蛮好。转眼间,八国联军侵入中国,傻二在刘四叔引导下加入了义和团,他甩动“神鞭”冲锋陷阵,英勇杀敌。可是,一次战斗中,傻二的“神鞭”被洋枪打断了,他失魂落魄地回到家中。

到了民国初年,在外混了多年的玻璃花,披着一身军皮,回到天津。他不忘傻二当年使他出丑的事,寻机向傻二挑衅。尽管他枪法不灵,但傻二也有些紧张。几天后,傻二与菊花悄悄地离家远走他乡。

几年后的一天,傻二和菊花突然出现在玻璃花面前,这次是他们主动会玻璃花而来。傻二手抢双枪,发发命中,使玻璃花称好叫绝。当傻二摘下围巾,露出“神鞭”已荡然无存的光头时,玻璃花惊呆了。傻二告诉他:祖宗的东西再好,到了该割的时候也得割,辫子剪了,神留着,一变还得是绝活。然后,飞身上马,消失在一片金色的树林中

❿ 鞭子 电影

神鞭(1986)·西安电影

导演: 张子恩
编剧: 张子恩
类型: 故事片
地区: 中国大陆
制作单位:西安电影制片厂
主要演员
王亚为 (饰 傻二)
徐守莉 (饰 金菊花)
陈宝国 (饰 玻璃花)
张炎 (饰 金子仙)
张源 (饰 佐川秀郎)