『壹』 遇神杀神 遇佛杀佛 这词从何而来
出自于禅宗的义净禅师，他曾提到：“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖”
没有证悟的人不要乱说此话
『贰』 男主角在监狱遇神杀神遇佛杀佛，片名是什么
力王，是不是这个？下次描述详细点，好知道怎么回答你的问题
『叁』 遇佛杀佛，遇魔杀魔，不知道这句话有几人懂得
遇魔杀魔，遇佛杀佛
德山宣鉴禅师（公元782年—公元865年），俗姓周，四川简阳县人，他20岁出家，爱具足戒，习北禅，精研律藏，对性相诸经，颇有研究，经常宣讲《金刚经》，被大家称之为“周金刚”。
一天，宣鉴禅师给大家讲佛，一位习佛者说，听了宣鉴禅师的教导，晚上做梦，梦见了我佛在天空中向他招手，在大家看来，这是一种福份，所以，很多人都向这位习佛者投来了羡慕的眼光。
这位习佛者问：“禅师，如果再次在梦中遇到佛，我应该怎么办？”
宣鉴禅师斩钉截铁地回答：“拿起戒刀，把佛杀掉。”
大家对宣鉴禅师的回答感到非常的不解，就向宣鉴禅师询问其中之意。
宣鉴禅师说：“我与先辈祖师的见解不一样，在我心中，无祖无佛，达摩祖师是一个老臊胡，释迎牟尼佛是干屎撅，文殊和普贤菩萨是担粪汉；等觉和妙觉是破除迷执的凡夫，菩提涅架是拴驴马的木桩，十二分教是鬼神簿、擦脓疮的纸；四果三贤、初心十地是守古坟的鬼，统统不能解救自己，唯一能解救自己的，还是自己。”
众人听了更是惊得发呆。
宣鉴禅师说：“无论你梦中梦到的是佛还是魔鬼，都是你心中的妄想和执著带来的，妄想和执著才是影响我们修行的魔鬼，杀之，对修行者来说，就是解脱。”
德山宣鉴这段话是典型的“呵佛骂祖”，在他的内心中是无祖无佛的，惟存本体心性的真实。因此，他骂达摩祖师是满身狐腥气的老蛮夷，骂释迦牟尼佛是拭粪的干木片，文殊、普贤菩萨是两个挑粪的汉子。“等觉”和“妙觉”本是大乘菩萨修行52位中的觉位，前者是第51位，等似之觉，即去佛的妙觉二等之位；后者是52位中的终极，即佛陀的觉位。这二者都被德山宣鉴说成是破除迷执的凡夫。
“菩提”，是指对佛教真理的觉悟，是通往涅架(不生不死的最高境界)之路，是佛教徒的终极关怀，而被德山宣鉴说成是路边拴驴马的木桩，即永久束缚。“十二分教”，即指十二部经(即佛教经典)，而德山宣鉴把经典说成是阎罗殿的鬼神簿，是擦拭毒疮脓水的草纸。“四果”，是小乘佛教声闻乘的修行圣果；“三贤”，是大乘十住、十行、十回向的修行方法；“初心”，即未经深入修行
之心；“十地”，是大乘菩萨修行的十地，必须修十胜行、断十种障碍，证十种真如。以上四果、三贤、初心十地的修行方法，均被德山宣鉴骂作守古坟的鬼。进而认为佛、祖、经典、修行果位、法门等均不能解救自己。那什么才能解救自己呢?只有本心“无祖无佛”，直悟本体心性，才能任运无碍，达到真如佛性的境界。
临济义玄较之德山宣鉴有过之而无不及，他在接引学人时，也常以“呵佛骂祖”的方法化导学人。
临济义玄禅师说：“佛教经典，不过是擦拭污垢的旧纸，佛是虚幻的化身，祖师是老和尚。你还是娘生的吗?你如果求佛，就会被佛魔束缚，你若求祖师，就会被祖师捆住。你假如有所求都必然会陷入苦恼之中，不如无事。
有一些秃头和尚对学人说：佛是最高的真理，经过相当长时间的修行，功德圆满后才能悟道成佛。各位参禅的学人，你们如果说佛是最高的真理的话，那为何释迎牟尼80岁时会在拘尸罗城双树间侧卧而死去呢?佛现在何处?显然同我们一样有生有死。”
进而，他又说：“各位参禅的学人，你们如果获得禅教大法的义理，就不要受别人的迷惑，心里心外，遇到迷执便杀。遇佛杀佛，遇祖杀祖，遇罗汉杀罗汉，遇父母杀父母，遇亲眷杀亲眷。这样不拘泥于心外的物相，才能解脱，任运无碍。”
“呵佛骂祖”所包含的不迷信权威和经典的思想，对于中国佛教个性化的发展起到了促进作用，同时对宋明理学给予了很大的影响，为周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽等一大批思想家所吸取。
『肆』 见神杀神见佛杀佛的意思是什么
“见神杀神见佛杀佛”的意思和“人挡杀人，佛挡杀佛”的意思差不多。
它本非字面上理解的“所向无敌”、“格杀勿论”的意思。它是教你不要执著，通通放下。
取自《临济录》的一段记录，义玄（临济）禅师在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这，就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风。
『伍』 遇神杀神遇佛杀佛的意思
代指各种有极大能量的阻碍。一般在表明不顾一切时使用。
阿弥陀佛，这是禅宗祖师的方便之语，你自己没修到那个地步，不要当成宝贝。
是“佛来斩佛，魔来斩魔”。也叫“有佛处，急走过。无佛处，莫停留。”
说来说去就是教你不要执著，通通放下，最后有个放也放不下的，无处不在的东西，OK，差不多了。
『陆』 类似“遇佛杀佛，遇神弑神”“顺我者昌，逆我者亡”“俾睨天下，傲视群雄”句子
“犯到我手里，只有死路一条！但尔等若是敢犯到我家人，那么我会让你们尝试什么叫生不如死！”
“顺我者昌，逆我者亡”
“天若灭我我灭天，我命由我不由天！”
“宁教我负天下人，不可叫天下人负我”
“胜者为王，败者为寇！ ”
“本座选择的路，就是躺着也要走完。”
“我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！”
“遇佛杀佛，遇神弑神”“俾睨天下，傲视群雄”
『柒』 遇神杀神 遇佛杀佛 谁说的
阿弥陀佛，这是禅宗祖师的方便之语，你自己没修到那个地步，不要当成宝贝。
是“佛来斩佛，魔来斩魔”。也叫“有佛处，急走过。无佛处，莫停留。”
说来说去就是教你不要执著，通通放下，最后有个放也放不下的，无处不在的东西，OK，差不多了。
『捌』 遇神杀神 佛挡杀佛 魔来斩魔是什么电影中的对白
这不是英雄说的，《唐伯虎点秋香》里的台词演化的而已。 这句话的来源是“佛来斩... 然后被大众以讹传讹，真相早已面目全非。什么神挡杀神，驴挡杀驴的，都是人胡说...
『玖』 遇神杀神,遇佛杀佛!到底有什么含义
就是说 你所见到的佛和神不一定是真正的佛和神 他们很可能是魔化身变化出来的 心即是佛 要用心做佛 在善恶一念之间 是自己的心念
『拾』 ok你已经死亡什么梗
这句话出自《北斗神拳》，主人公拳四郎的经典话语。因为几乎每一集里都是在铲除大反派之后说这句话，所以这句话尤其深入人心，这些作品中主角健次郎经常使用的台词已然成为动漫爱好者的口头禅之一。
《北斗神拳》改编自武论尊与原哲夫于1983年创作的同名漫画作品的动画系列。
原作漫画为格斗类SF漫画鼻祖，对后来漫画家影响颇深，动画版由东映动画和富士电视台出品。
北斗神拳的剧情约略可分为两部分。动画"北斗神拳"为第一部，而动画"北斗神拳2"则是以第二部的天帝编及修罗之国编为基准。
长兄--拉奥(雷奥、拉欧，Raoh)：
北斗神拳门的大师兄，地上最强男!以征服天下为目标，遇神杀神遇佛杀佛的男人。因野心过大而未被选为北斗继承人。在核战争爆发和北斗继承人选定之后杀死师傅刘健(龙拳)。
以世纪末霸主拳王的名义建立了庞大军队妄图征服世界，雇用野蛮残忍的典狱长威格尔恢复了传说中的鬼哭之城卡桑德拉监狱关押反对他的武术高手。
与健次郎第一次对决时便显现出了压倒性的优势，若不是托奇赶到健次郎几乎没命。南斗六圣之一的水鸟拳雷伊连靠近这位霸王都做不到!
但在与弟弟托奇决斗后却留下悲伤的眼泪，总觉得他心中放不下对尤莉娅和这世界的爱，尽管他的爱显得如此霸道，可作为一个王者是无法随便显露感情的，但或许这也是拉奥的苦衷之一吧。
最终把自身的斗气传给尤莉娅延续寿命，这位一代霸者内心的痛苦只有亲弟弟托奇才深刻了解。