① 电影《灵媒》是真实事件吗
电影《灵媒》并不是真实事件。它是一部由泰国GTH影业、Golden Village Entertainment等公司出品，由班庄比辛达拿刚执导，罗泓轸编剧，纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特、萨尼·乌托玛主演的惊悚电影。
电影采用了伪纪录片的形式，讲述了一个发生在泰国乡村的难以解释的民俗恐怖故事。影片中的灵媒是一个重要角色，他们是连接人与鬼神之间的媒介，帮助人们解决因鬼神引发的问题。然而，这个角色以及他们的工作方式都是虚构的，没有真实的历史背景或事件作为依据。
虽然电影中的情节和角色是虚构的，但它所展现的泰国乡村的民俗文化和信仰却是真实存在的。这些文化和信仰在泰国社会中有着深远的影响，是泰国文化的重要组成部分。电影通过虚构的故事情节，将这些文化和信仰以一种恐怖和神秘的方式呈现给观众，从而让观众对泰国文化有更深入的了解和认识。
总的来说，电影《灵媒》是一部虚构的驱魔故事，它并不是真实事件的再现。然而，它通过伪纪录片的形式和泰国乡村的民俗文化元素，为观众带来了独特的观影体验，并让他们对泰国文化有了更深入的了解。虽然电影中的情节和角色是虚构的，但它所传递的文化信息和情感体验却是真实而深刻的。
② 泰国《灵媒》你看了吗你感觉恐怖在哪里
被某音安利去看的《灵媒》，说实在的第一遍看完感觉有点失落，觉得7.29分太假了。在某乎和某瓣上翻了半天评价和解析之后再去看了一遍，感觉7.29还行。
本片是由泰国导演班庄·比辛达拿刚执导，韩国导演罗泓轸编剧并担任制片人。说起这两位导演的恐怖片著作那肯定是《哭声》和《鬼影》了，从导演阵容来说，这部片子也不应该“拉胯”的很严重。
本片开头明示这部片子是纪录片，但根据结局记者团灭来看，其实是部伪纪录片。
（以下内容含大量剧透，建议酌情食用）
“巴杨神”是好还是坏？
刚开始我们先普及个知识：佛教是泰国的国教，90%的人信奉佛教（上座部佛教）。（出自网络）。
在我的分析认知里“巴杨神”是好的。
原因一：巴杨神接受信徒的供奉、解除信徒的困惑、未在片中作恶。
影片的开头，巴杨神附身在尼姆身上为受到动植灵困扰的信徒们驱邪。巴杨神也接受信徒的供奉及冥想。再小敏症状还不严重的时候给予了尼姆警示。（小敏父亲葬礼上，小敏碰到了尼姆的手，尼姆感到一阵不适并摸了自己的手）。
还有3个小细节值得一题。
细节1：尼姆在哥哥自杀的树前用鸡蛋问卜，搜遍了全网只查到此方法可能与道家的“鸡蛋问卦”类似。尼姆一开始以为小敏是被自杀之后的恶灵所扰，但从与巴杨神的问询中得知并不如此。
③ 泰国灵媒电影解析
解析：敏是一位在就业中心上班的小职员，虽然知道家族世代都必须由女性继承灵媒的传统，但由于只要接纳了“巴扬女神”就会跟着她一辈子，她也像她母亲那样对这项使命十分抗拒。
因此起初看着《灵媒》片中敏的异常举动，观众会很自然地跟片中角色一样，以为这是敏受到巴扬制造的幻象影响，以及在这个阶段所必须承受的痛苦，但事实上却不只有这么简单。
《灵媒》最精彩的地方，就是尼姆在清楚自己要对抗的敌之后，找到熟识的驱魔法师作为帮手，两人试着联手拯救侄女敏的过程，以及同一时间敏的所处状态。
虽然驱魔仪式的事前准备在许多人共同努力之下正如火如荼的进行，但随着预定日期的逐渐逼近，敏的身心状况和言行举止却在纪录片剧组在家里装设的摄像机画面中一天变得比一天还要更加惊悚吓人。
相关信息：
虽然《灵媒》电影前半段主要在对故事背景与危机进行铺陈，但作为一部恐怖惊悚片，依然有着许多让人毛骨悚然的诡异景象。
不管是透过监视画面得知原本性格单纯的敏，其实常常带着各式各样的男人到办公室上床，或者即便有时还保有自我意识，但她脸上表情已经失去生气的状态，这种身心状态的逐渐恶化，都让《灵媒》整部电影不时透露出一股蓄势待发的危机感。
④ 灵媒电影剧情解析
灵媒这部电影主要采用的是伪纪录片的拍摄手法，题材围绕泰国鬼神文化展开。立意和内涵也都引人深思，其中有较多隐喻和烧脑的情节。
剧中摄影师来到泰国偏远乡村拍摄关于萨满教的传说，记录小组找到了当地有名的灵媒尼姆。灵媒的意思就是能够和神通灵的人，在泰国萨满教里的神是巴扬神，灵媒就是被巴扬神附体的人。
摄影师跟随灵媒尼姆到尼姆的姐姐诺伊家，诺伊的丈夫去世了，尼姆去参加姐夫的葬礼。然而尼姆来到姐姐家却发现姐姐的女儿敏有些不对劲。
诺依本来有一个儿子，可是后来死了，敏是诺伊的小女儿。尼姆发现敏的行为古怪，时常自言自语，还喜怒无常，有时候还欺负小孩子。诺伊认为敏是被巴扬神附体了，毕竟尼姆一家人都是灵媒，而且灵媒只会由家族里的女性继承！
最终尼姆在驱魔仪式的前一天在家中睡梦中去世，但是相比其他人而言，或许正是尼姆的那一点微弱的信念巴扬神的存在，巴扬神的庇佑使她成为全局唯一得到善终的人。