Ⅰ 日本怪物电影能把人定住
《恶魔之瞳》又名《怪物》
在喧嚣熙攘的大都会中，谁也不曾注意角落里有一个恐怖阴冷的存在。没人知道他（藤原龙也 饰）的名字，而这个男人却可以用视线操控任何一个出现在他视野里的人。经历了悲惨童年的操纵者，孤独行走在大街小巷，依靠超能力百无聊赖打发着看不到目标的人生。直到某天，貌不惊人的搬家工人田中终一（山田孝之 饰）让操纵者大受触动。终一不仅完全不受操纵着的控制，而且即使遭遇了需要数个月才能康复的重创也可以在三天后完全康复。操纵者的心里升起隐隐的恐惧、耻辱和不安。为了消除这个威胁着他存在的男人，他接二连三对终一展开猎杀。关键时刻对终一伸出援手的某公司社长（田口智朗 饰）死于非命，也促使终一挺身迎接操纵者的挑战……
Ⅱ 谁告诉我一些日本鬼子的名字，比如 龟田太君 之类的。谢谢
刻在耻辱柱上的日本战犯：
河本大作：暴恐炸死张作霖事件的首谋者；
近卫文麿：拿不住枪杆子的“法西斯秀才”；
广田弘毅：默认南京大屠杀的嗜血外相；
松井石根：制造南京大屠杀的主犯；
东条英机：头号战犯“步步惊心”的宰相之路；
土肥原贤二：蒋介石最恨的日本侵华谋略者；
田中久一：在中国被处决的军衔最高的日本人。
根本博：大难不死阻碍中国统一的投降将领；
北一辉：炮制侵华理论的“纳粹主义教父”；
德富苏峰：日本煽动战争的媒体“大咖”。
日本鬼子的其他称呼：
在历史上，人们都知道，戚继光抗倭的典故。这其中的倭值得就是倭寇，它是明朝时期的人对日本的人蔑称。其中倭是指矮小袭李枣，寇是指强盗。
该词的含义正是之当时骚扰明朝海防线一带的，身材普遍矮小的日本人。不过这个词使用范围较窄，很少用来代指所有的日本人。至于日本这个正式国名，也是唐朝武则天赐予日本的。
由于当时日本还稍微有些实力，所以他们不远万里来到洛阳请求大周皇帝赐名日本。武则天在日本使者的软磨硬泡下，最后就随口答应了，这才有了之后中国典籍中的日本这一正式名字。接下来要说一个生冷的名字邪马台。
它是三国时期魏晋对日本的称呼。最早该名是日本北方九州的一个最强大的部族的名字，由于该部落拍拆与魏晋交好，所以魏晋史用邪马台人指日本人。在更早的汉朝，由于中华远比日本强大，所以当时的日本是中国的藩属国之一。
有点奴的成分在其中，再加上当时的日本人普遍身材矮小，所以汉武帝给日本人取名倭奴。这个词的侮辱性很高，它和日本鬼子是日本人最恨的两个名字。
至于倭寇由于流传范围小，流传时间短，扰派所以很多人都不知道这个名字。最后再说一个名字东瀛，这个名字出现在春秋战国时期，该词的诞生还在日本文化出现之前，所以这个词更像是一个不带感情色彩的地名。
Ⅲ 观看南京大屠杀，观后感
以下3篇仅作参考
今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。
1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。
看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱的事情呀！老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件！在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！
电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇！
看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负？而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国？就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。
南京掘晌大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！
电影南京大屠杀观后感
南京大屠杀，让全人都胆战心惊的日子；南京大屠杀，让全人都怒发冲冠的日子。南京啊南京，一座美丽富饶的城市，却因日本人的残忍，让它成一座死城，一座充斥着血腥味的城。
《南京大屠杀》这部电影带散岩，地了日本人在这片神圣的土所犯下的滔天大罪。怀孕六个月的孕妇，当的女人，那日本人都放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出还没出世的孩子，那小小的生命，还这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却蠢御唤醒日本人那一丁点儿的良知。那一群又一群、一批又一批的人被日本人用机枪扫射，又的亡灵找去天堂的路，积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我再看下去，我再又的同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的居民和放下武器的士兵三十万人，三十万人啊！
南京大屠杀简简单单的屠杀行动，有组织、有预谋的屠杀行动，的野心，让又无辜的生命刀下亡魂，那流的人的血啊！为人站反抗？难道人是的懦弱吗？我人，心有不甘啊！
去年，日本海军把钓鱼岛的渔船船长囚禁了，日本东瀛小国向挑衅，还懦弱，不堪一击，错了，的站了，就如那睡醒的雄狮，长吼惊天动地。
的六十几年，了的磨难，忍受了痛苦，在文革十年中，顽强的人也没被吓倒。在苦难中磨砺了意志，在失败中了自我。生于忧患，一步一步走向，曾经让世人瞧不起的——，发展，日夜腾飞。
岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥；的流逝，抹不去人的仇恨。人啊！请记住南京大屠杀中所受过的屈辱，铭记历史，更美好的未来！
南京大屠杀观后感
今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！
Ⅳ 栗原小卷主演的电影《望乡》，曾经风靡的年代，永远的女神，这部电影有什么出彩的地方
看完之后让人感觉十分沉重的电影，故事其实复杂，没有晦涩难懂的镜头，大概讲述的是，三谷圭子是日本一位专门研究女性血泪史的研究员，出于了解过去的目的，和曾经一位被卖到南洋做妓女的老奶奶生活了三个星期，两人从一开始的陌生到熟悉，最后关系如同母女，慢慢的，老奶奶开始讲述她当年的那些经历。
影片的结尾最为精彩也最为悲凉，三谷圭子去了以前崎子“工作”过的地方，当年的第八番号早已被战火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，并为她们带去了鲜花，最后猛然发现，这些当年客死他乡的南洋妓女，选择将墓碑背向日本，这意味她们即使在死后也不愿意在想起故乡，甚至不想看到日本。
凄苦一生的背后，有对祖国的恨，也有对亲人的埋怨，国家将她们作为棋子，被贩卖后还对她们说这是荣耀的，家人们花着她们用身体换来的钱，反而嫌弃她们，这一生，都是垫脚石和牺牲品，没有人问过她们的想法，怎一个苦字了得？
很多人会问我，《望乡》好不好看，我只能说它很好很值得看，自己却不愿意多看一遍，因为太沉重，最难忘的一个镜头就是圭子真诚的对待阿崎婆，把自己的毛巾赠送给她后，阿崎婆的号啕大哭，声音中有压抑了几十年的委屈和痛苦，但是又能如何，谁也阻挡不了时间的脚步，最后的最后，她们和历史一样，会被人遗忘被尘埃中。
Ⅳ 用视听语言分析日本电影《人证》，最好是专业电影影评那种，谢谢了。
可能是最近胡在访日的原因吧，电视里在频繁地播放跟日本相关的纪录片。适才我在打扫房间，偶然央视新闻在播放一个采访《人证》摄制组的节目。看完纪录片后，对片子的背景有了更深的了解。
影片所有的主要参与者的背景，都与平片的情节息息相关，每个人都在演绎着自己的人生。
首先，扮演日本警察栋居的松田优作，当时在日本是炙手可热的男星，他扮演的角色，是一个幼年遭遇母亲的抛弃（母亲不堪战后的贫苦生活，毅然离开了父子二人），与父亲相依为命，后又丧父（父亲在拯救一名被美军欺辱的日本妇女的过程中，被美军殴打致死）的孤儿。所以他立志长大之后要当一名警察，一位审判者。而在他接手美国混血儿乔尼遇刺一案的过程中，过去的阴影挥之不去，那惨痛的一幕幕历历在目，深深折磨着他，他在给予罪犯什么程度的审判这个问题上，他痛苦不堪。而松田优作后来跟导演透露过，他的妈妈，当年也曾在酒吧为美国兵做过招待一类的工作。我想，这不仅是一个人的痛苦，而是一个民族的痛苦和无法删除的耻辱。
同样遭遇着被所扮演的人物纠结其中的，还有乔.山中——遇害黑人混血儿乔尼的扮演者。乔尼在森村诚一的笔下，是由一位驻日美军与当地招待女郎八杉恭子在日本所生的孩子，后来，美军被国家召回，父亲带着刚满两岁的乔尼离开日本回到了美国。多年后，退役的老兵带着乔尼在美国黑人贫民窟哈姆雷特区挨日子，老兵感到自己的生命已日薄西山，而作为黑人，儿子前途未卜，他对儿子从小丧失母爱一直有着深深的愧疚。老兵决定最后一搏——他用自己的生命，为儿子换来了一笔客观的保险赔偿金，并交代乔尼去日本找到母亲。兴奋的乔尼不明就里，兴奋地来到日本，辛苦地找到了母亲的他欣喜若狂，然而，母亲用冷酷的回应把他的热情全部浇熄。他的母亲就是八杉恭子，一个曾经作招待女郎，现在已经混成名流的她拥有者无数的头衔——议员妇人，时装设计师，畅销作家，同时，她有着一个完整的家庭，一个地道的日本儿子。这个外表光鲜艳丽的女人，无法承认和接受自己污浊的过去——那会把现在一切的荣华富贵都毁了的，她希望给乔尼一笔钱，让他永远不要来烦自己。可是可怜的乔尼，他已经举目无亲，他苦苦地哀求母亲，然而，母亲居然用一把匕首迎接了他的拥抱，深深地刺入他的心脏。绝瓦的乔尼，泪流满面，当着母亲的面，亲手将匕首的末端，更深地刺进自己的身体，他笑着对母亲说：“妈妈，你快走，我爱你”。怀里揣着西条八十的诗集《草帽歌》，挨到他梦中的草帽大厦，在电梯间结束了生命。
这是一场让人不得不流泪的悲剧，而这悲剧，几乎就是演员乔.山中人生的克隆。他就是出生在日本战后的那个年代，一出世，便不知自己的父亲是哪个黑人，他的母亲又再嫁，没到乔小学三年级，母亲就因病去世了，乔一直是个孤儿。电视采访到乔的时候，乔说着一口地道的日语，看样子也有五十多岁了，身袭白衣，很有艺术气质，但是他那黑人的卷发和棕色的皮肤，还是会提醒着我他的异种。乔将自己的身世娓娓道来，目光中并未流露什么哀伤，好像他早已习惯了这一切，这一切是他生命的一部分一样。他在四五岁的时候，就发现自己的头发、眼睛和肤色都跟兄弟姐妹的不同，到了小学一年级，更是经常遭遇同学们的群殴，大假都骂他是“怪物”，“杂种”。二年级的时候，母亲患了肺结核，母亲住院期间，他基本无人照顾，一年多后，他被亲戚写来的信告知母亲已走。他当时还不大明白“走”的确切含义，当他自己确认了母亲死了这个消息后，躲到无人的地方痛快地大哭了一场。从那以后，他成为一名孤儿，开始了在孤儿院中的生活。年幼的他，由于人种问题，找不到正经工作，只好去当拳手（因为拳击不追究人种），一直到19岁。一直生长在日本，认为自己就是日本人，但是却忍受着长期的压抑与歧视。乔说，在影片中，他时常感觉不到自己是在拍戏，因为主人公的一切遭遇他都感同身受，那就是自己的人生。
片尾的《草帽歌》也曾打动过无数人的心灵，赚取了无数的泪水，那首歌，也是乔唱的，他当年曾是一位歌手，现在的主业也是唱歌。有人曾经问他：“你要不要考虑移民美国”？他的回答是否定的，他认为日本就是他的祖国，母亲也一直在。
其次，关于本片的作者森村诚一，他早期的工作就是印刷厂的码字工人，源于此，他才有了大量阅读他人作品的机会。当他成为作家以后，一个书店的老板曾经来向他约稿，希望他写一部能够证明自己是位作家的作品。森村诚一经过很长时间的酝酿，终于在当时全国人民耳熟能详的诗人西条八十的一首诗的启发下，想到了草帽。随后，他开始给文章立意，他最先想到的是“证明”，虽然他一开始也不明确要证明什么。他在采访中表示，当年也觉得这个题目太大，曾经搞得自己不堪重负。而年轻的时候，在一家走私店里买了一条很流行的美国大兵裤，不巧在街上走的时候，被美国巡逻兵逮住（当时美国是禁止走私军裤的），森村诚一被勒令当场脱下裤子，用他自己的话说，是“当时死掉的心都有”——“这就是一个证明”，森村说：“无法证明自己在公开场合可以合法穿它”。
一切都源于人性，我在想，森村诚一经历了怎样的思考和历练的过程，才能写出这样的作品来呢？他一定也痛苦过，但是最后回归到一种及其理性的角度，来把人性整理出来。我非常欣赏和佩服他。森村诚一还有其他两部名作《青春的证明》以及《野性的证明》，我前些日子想在卓越或者当当订购这套《证明》来着，可惜都缺货，希望能够早日读上。