① 你认为《入殓师》和《情书》这两部电影是如何呈现日本特有的民族文化的
说下《入殓师》吧，因为日本的人口老龄化非常严重，是世界排名第一，并且已经霸占多年，平均四个人中就会有一个65岁以上的老人，属于超老龄化社会，人口老龄化严重直接导致年轻人受到极大压力，整体社会情绪压抑，所以入殓师这份工作在日本也是较为平常的职业。入殓师这份职业就是让已经冰冷的人重新焕发生机，给他保持永恒的美丽，这要冷静，准确且要怀着温柔的情感。
② 影片《入殓师》通过什么方式传达对死者的尊重
守望逝者 感悟生命——浅析日本电影《入殓师》的生命
[摘要] 日本电影《入殓师》的创作源于青木新门的小说《纳棺夫日记》。影片《入殓师》基本上淡去了小说的宗教色彩，通过其对死亡的思考和表现，一定程度上突破了日本传统文化的因袭，完美地演绎了具有人类普适性、亲和力的生命观、价值观——尊敬死者，就是尊重个体生命价值;经由死亡的超越，人类不断探寻生命的意义;倡导宽容关爱，走向和解新生。
[关键词] 《入殓师》 死亡 生命观 尊严 超越 爱
日本电影《入殓师》从2008年9月上映开始，就接连获得国内外一系列的奖项，并最终在2009年奥斯卡最佳外语片的角逐中脱颖而出。这部影片算得上一部大片。这种大片带给观众的，并非好莱坞式的视听感官盛宴，而是饱含人文关怀的现代精神佳酿。影片中，主人公小林大悟本是东京乐团的大提琴手，买下昂贵的大提琴，得到的却是乐团解散的噩耗与购买乐器的高昂债务。无奈之下，他带妻子回到了山形的老家，无意中看到报纸上一则招聘广告“: 年龄不限，高薪保
证!旅行的助手，NK代理商!”面试的地点是一家十分奇怪的事务所。一个被称作社长的佐佐木老先生，连大悟的简历都没看一眼，就立即决定录用他。大悟随后才知道，NK是入殓(NOUKAN)的缩写，他的工作是为刚去世的人净身、擦拭、换衣、化妆、入棺。从一开对死亡的恐惧、厌恶到后来的敬畏、淡定，大悟渐渐适应了这份工作。尽管了遭遇很多的误会，他还是坚持做了下去，并渐渐赢得了人们的尊重和妻子的理解。最终，他自己也从这份工作中得到了很多启示，对生活有了新的认识。与我原来印象中关于日本人的诸如死亡崇拜、嗜血、恋尸癖大相径庭的是，这部日本电影虽然表现的是与死亡相关的场景和主题，却从头到尾没有一丝阴森恐怖的气息。该片的创作源于青木新门的小说《纳棺夫日记》。小说中，纳棺师以敬意和温情送死者最后一程，仿佛跨越生死的界线，愈接近死亡，愈能重新体认生命的尊严。影片《入殓师》基本上淡去了小说的宗教色彩，其对死亡的思考和表现，一定程度上也突破了日本传统文化的因袭，而指向具有人类普适性、亲和力的生命观、价值观。这恐怕是该片最大的成功之处，也是它摘得今年奥斯卡最佳外语片奖的重要原因。
一、 生命拥有尊严:对死亡的敬畏和对个体生命价值的尊重
整部影片中，最令人难以忘怀的精彩片段，要数一次次细致入微地呈现在观众眼前的“纳棺之仪”。入殓师的每一个动作，都是那么一丝不苟、井井有条、专业而优雅。他的眼神也是专注、冷静、平和、温柔的。家人们则静静地守在逝者的身边，深情地凝视着这一切。整个过程是那么圣洁、静穆和美丽，宛如一场对生命终点的无声礼赞。
我们知道，仪式向来是日本文化中一个重要的元素。从茶道到花道到香道到剑道，一切都必须按照仪式的程序来要求，不能有一丝一毫的差池。但影片《入殓师》中的这些表达，已经不仅仅是简单的千篇一律的程式重现，而是通过入殓师进行的非常艺术的人与人之间的情感交流。入殓师的一举一动，守护的是人的生命的尊严，不仅仅体现出对逝者及其家人的尊重，更表达了对每一个不可复制的人的个体生命价值的尊重。因为，无关宗教，不管有无“天国”，人可以体体面面、庄严郑重地离开这个世界，本身就是对人自身的一种尊重。每一个历经红尘的逝者，不管他的人生是辉煌还是黯淡，是美丽还是丑陋，是罪恶还是伟大，合格的入殓师都怀着一颗平和、悲悯、温柔的心，在最后一刻为他精心打造最后留给世人的体面的容颜，尽职尽力地将美丽珍藏在阖棺的那一瞬。
日本是一个具有武士道精神的民族。武士道是日本传统精神的重要组成部分，曾经长期作为社会道德的基石，对日本国民的个人修身和民族性格产生了深远的影响。早年留学日本的戴季陶曾在《日本论》(1927)》中谈及武士道时，将其总括为两件事情: “仇讨”和“切腹”，“仇讨”就是杀人，“切腹”就是自杀。[1]一般人对生命执著，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。武士习惯把自己生命的消逝想象为樱花烂漫后凄美的凋落。武士对死的感悟，诸如“无常”、“生死一如”等，都不可避免地含有对生命价值的轻蔑和虚无主义的思想。而电影《入殓师》通过特殊视角——入殓师的工作——重新进行探索:尊崇死，是为了生;祭奠死，是为了激励生，从而抛弃了日本传统的武士道“重死轻生”的生死观，成功地向观众传播了现代人类文明维护生命尊严的基本准则——对死亡的敬畏和对个体生命价值的尊重。
二、生命在于超越:对死亡的超越和对生命意义的探寻
“死可能是一扇门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样。”影片中一位老火化工的这句话让我们感动不已。他说:“我作为看门人，在这里送走了很多人，说着‘路上小心’，总会再见的。”我们常常避讳谈及死亡，但每个人其实都有面对死亡的那一天，无法拒绝，无从逃避。然而，死亡并不可怕。因为，死亡并不意味着从此一切归于幻灭和空寂，永堕可怕的虚空的深渊。死不过是漫漫长路的一站，经过那道门，通往下一段旅程。能够这样看待死亡，我们就获得了一种超越的力量。
电影《入殓师》的片名还有一个译法，叫“为逝者送行的人”。入殓师帮助生者与死者完成一场难舍的告别后，二者都将带着彼此的记忆，开启各自新的旅程。入殓师不仅仅送死者去远方旅行，也为生者带来对生命的珍惜、眷恋和尊重。影片中还有一个片段，特别令人回味。小林大悟在桥上看到那些逆流而上的小鱼，它们明知自己往上游可能会失去生命，依然要迎着漂下的死鱼，前赴后继地奋力向前冲。小林为之惊叹和不解，求教于路过的老者。得到的回答是，这大概就是天性使然。我们到底该如何看待死亡呢?对于这些小鱼的整体而言，死亡不是没有意义的。因为最后总会有鱼活着回到温暖的故乡产下卵，让生命延续。死亡不是终结，它蕴含着新生。人也一样，尽管死亡是一种宿命，尽管人类每时每刻都有成员死亡，但活下去的人们还是在不断地努力创造新的生命和生活。这不正是生命生生不息的天性么?生命的伟大、生命的光辉、生命的美丽、生命的力量不正体现在这里么?影片就这样从浓墨重彩地描绘庄严静穆的纳棺仪式入手，最终升华为对人类生命的整体观照。入殓师的职业并非仅仅是为了让逝者安静地上路，更是在为他们创造一次新的生命气息，以便在踏上下一段旅程时展示出生命的绚烂和荣光。由此我们可以反观生者的存在本质，捍卫我们屹立于世人所应当具有的尊严和高贵，进一步增强我们继续生活下去的勇气和力量。
二、 生命属于爱:倡导宽容关爱，走向和解新生
岁月无情，人间百态，世事难料，个中几多是非恩怨、矛盾纠葛、爱恨情仇百转千回，总让人难以释怀而不免黯然神伤。而在“生命终归要消逝”这一真相前，一息尚存的我们应如何面对他人和自己呢?影片向观众提示了一条通过宽容、宽恕走向和解、新生的解决之道。影片前半部分，刚入行的入殓师小林在为一位刚去世的妙龄美“女”擦拭身体时，发现“她”的男儿身。他平静地询问亲属:化男人妆，还是化女人妆?家属们商量片刻说，女人妆吧，那是他的心愿。在这儿，曾经固执的父辈们的传统观念和文化退让了。因为不管他多么不顺从长辈的心思，可他毕竟是自己的孩子啊!除此之外的一切都不重要了。父母最终选择了对子女的宽容、理解和尊重，从而也消弥了自身的紧张不安、矛盾痛苦，使美好的亲情在家人中得到释放，让爱重新温暖、凝聚了这个家。更典型的是影片结尾处，早年抛妻弃子的小林的父亲，30年来杳无音信，这时突然传来了死讯。小林本不愿见父亲最后一面。最后几经挣扎，还是去了。小林的师傅让他在店里各种棺材中挑一口最好的带去。就在小林为父亲理好遗容后，观众才看到他带来的只是一口最普通的棺材，说明他对父亲仍是充满怨恨的。而当他扒开父亲紧攥的手，看到那枚象征亲情团圆的鹅卵石，终于打开了郁积多年的心结，怨恨瞬间化为泪水。影片达到了高潮。至于父亲当年究竟是因为什么而抛妻弃子离家出走，又是因为什么30年来一直选择孤独地生活在偏僻港口，这些都不重要了。小林在泪流满面中，他脑海里原本模糊不清的父亲印象逐渐清晰。原来，小林的父亲一直对
儿子心怀歉疚，到死都紧握着儿子小时候给他的小石头。这颗非同寻常的石头让小林重新感受到了那些久以失去的爱。它又被小林虔诚地放到身边的妻子腹部，那里有他们将要出生的孩子。小林送别了父亲，也在心里抛掉了积怨。小林送走了父亲，他自己也将成为父亲。在上一辈生命的逝去和新生命的到来当中，选择了宽恕父亲、与过往和解之后，小林也得到释怀和解脱，生命得以更新，变得强韧，爱也因此得以延续。影片中的配乐也很好地呼应了热爱生命的主题。小林演奏的浑厚忧伤的大提琴曲贯穿始终。那琴声如泣如诉、深沉低回，饱含着对逝者的哀伤，同时也充满了对人世间宽容与和解、希望与新生的渴望和赞赏，表现出一种博大宽广的情怀和对生灵万物的无限爱意。毕竟，生命是属于爱的。
③ 日本电影《入殓师》
周末、忙里偷闲陪我家男人看了一部日本片《入殓师》、08年老片子，据说获过什么奖，影片讲述一个失业慎镇的大提琴师，回到故乡后，意外成为一名入殓师的故事。由于职业的特殊性，入殓师这个职业在是不被人接受的、整部电影不仅有现实对社会职业歧视的反应，更是对生命中爱情、亲情的思考。
这部片子催人泪下感动了无数人、也看哭了我的男人，一边看一边眼泪哗哗的流，眼泪，不是因为悲伤，只是因为懂得......他说：夫妻总有一天会宽陆粗因为死亡而分别，被留下的人是最痛苦的。唉，一个美好的周未就在这种压抑气氛中度过了。其实、人活着就是一个死去的过程，而死亡，是通往新生的门槛。逝去并不是终结，而是走向下一程。不管人这一生，有多少背负，要跨过生死轮回的门槛，最终都要放下一切。
电影里有一段台词印象很深，台词是这样写的：“我打算迎来人生最大的转折点，但卖掉大提琴时，很不可思议，觉得很轻松。觉得被一直以来的束缚解放了。自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想”。
其实，当我们认不清自己时，所谓梦想只是自己的执念罢了。
影片中有多次入殓故事，每次情况不同，取我记忆最深的一个来说吧。
男主和师傅到了逝者身边，发现是一个容貌秀丽的少女，然后男主为她执行入殓仪式，比如擦洗身体，换上衣服，然而却发现她有阳具，很惊讶，告诉师傅，师傅明白后，便跟逝者家属悄悄询问，等悉缺一下，要化妆，是化成男生，还是女生？
而对面的这个家属，明显没有什么文化，直接后扯着嗓子问他姐姐（逝者母亲）：等下是给他画男妆，还是女妆啊？母亲说：哼，如果我当初把他生成女生，也不会有这样的事！当然了，也要看“种”哇！说着，她看了一眼身边垂头丧气的父亲。
这里表现出，传话的家属对死者缺乏尊重，明明是隐私，却扯着嗓子喊，而亲生母亲，直到此时此刻，也没有对儿子的异装癖感到释怀，推托是因为孩子父亲的“种”有问题，绝口不提自己在教育上的过错。
即便是人已经死了，而跪在死者面前的这个母亲，依然没有捐弃自己的我执。她对儿子的预期没有实现，所以是儿子不听话，儿子不是个好孩子，既然不是好孩子，死了令父母蒙羞，遗憾却未必痛惜。面对亲戚的大喊，她的一番言辞，仿佛是在给自己开脱：孩子有毛病，他爹有毛病，我生孩子，招谁惹谁了，我没毛病！嗯，没错，你一点都没错。我执的本质，就是要证明：我是对的。如果我是对的，那么我的自我感就会很舒适。其实，生活中哪有什么对错。存在的就是合理的，大事化小，小事化了，坏事化中，中事化好。这才是智慧。活在当下的智慧。
我们只有理解何为“死”，才能懂得何为“生”，这也是为什么我们要在有限的生命里去追求一些有意义的事！这也是为什么我们要珍惜自己的生命更要尊重他人的生命！所以纵使你遇到什么困难，千万不要放弃自己的生命，生命就代表着一切存在的可能！
人的一生，本就是向死而生的过程，既然结果是已知的，那就干脆好好享受这趟旅程吧。
④ 电影《入殓师》讲的是什么啊是恐怖片吗有它的介绍吗
不是恐怖片 是文艺片....还有些搞笑成分..如果是看恶心口的算了
而且我记得没什么超级恶心的恐怖片得过什么国际知名奖项
大悟（本木雅弘饰演）原本是位管弦乐团的大提琴演奏家，然而因为乐团的解散他不得不放弃了演奏家之路，而返回到了故乡。这时他发现了一则征人广告“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。旅行的家务助理。NK代理商。”看着这个门槛要求很低的工作，于是大悟欣然前往应聘，他来到了一间不知为何摆着棺材的旧事务所里，社长佐佐木（山崎努饰演）连看也没有看他的履历表，光是看看他的脸便决定录取他了。然而当吃惊的大悟问他关于工作的职务内容的时候，没想到并不是“旅行的家务助理”而是“安乐出发的家务助理”，NK便是入殓的NK。看着这份并不是自己想象中的工作，惊慌失措的大悟一边犹豫着，一边也只好和妻子美香（广末凉子饰演）说是找到了一份在结婚会场的工作。
大悟的新人入殓师的生活就此开始了，在见习的这段时间中，他看到了原本以为是美女结果却是不幸身为男儿身、留下年幼的女儿死去的母亲、尸体上留下后辈尊敬爱戴的唇印的寿终正寝的爷爷……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了，但是因为美香的误解，在事情败露之后，很不能理解他，丢下一句“肮脏”便跑回了娘家。对于大悟来说，美香是他唯一的亲人，因为母亲早已在几年前过时，而父亲则在他年幼的时候便失踪了，所以美香的离开对于大悟来说是件很令人难过的事情。不过为了做好自己的分内事，大悟还是拿出自己最真挚的态度来出席仪式，另一方面他也在等待着美香回来。就这样，日子一天天的过去了，大悟已经很熟稔入殓师的工作了，而且在各式各样的仪式中他都可以感到很充实很骄傲。然而面对美香的怀孕、童年好友母亲的过世以及30年来不知去向的父亲的死亡，到底身为入殓师的大悟要怎样去面对自己作为丈夫的角色，而面对身边重要人物的去世又应该怎样去面对呢？
⑤ 有部电影叫暴什么仪式
《暴行仪式 》 (1980)
导演: 根岸吉太郎
编剧: 荒井晴彦
主演: 纱贵めぐみ / 水岛美奈子 / 幸田ちあき
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1980
⑥ 电影入殓师中，故事情节潸然泪下，入殓师对尸体有着怎样的态度
入殓师是一部非常好的日本电影，使我看后很久都沉浸在对于“生命”的思考之中。
《入殓师》根据日本作家青木新门的小说《纳棺夫日记》改编而成，由泷田洋二郎执导，本木雅弘、山崎努、广末凉子、吉行和子和笹野高史等联袂出演。影片于2008年9月10日在日本上映。
影片讲述了日本入殓师的生活，影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖、第29届香港电影金像奖最佳亚洲电影等奖项。
但最令我心中升腾起感动的，是小林大悟对逝者的敬重和关怀——他的一举一动都是那么优雅，那么唯美，让观众通过他那行云流水般的一套入殓仪式，体味到生命的可贵，也感受到他对已经失去生命一个个逝者的敬重！
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⑦ 入殓师电影简介
《入殓师》影片讲述了日本入殓师的生活，影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。
《入殓师》根据日本作家青木新门的小说《纳棺夫日记》改编而成，由泷田洋二郎执导，本木雅弘、山崎努、广末凉子、吉行和子和笹野高史等联袂出演。影片于2008年9月13日在日本上映，在2021年10月29日，《入殓师》4K修复版在中国内地上映。
由于乐队解散，大提琴手小林大悟（本木雅弘饰）就此失业。他和妻子小林美香（广末凉子饰）一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的小林大悟还是很难找到工作。年龄不限，高薪保证，实际劳动时间极短，诚聘旅程助理。
精彩章节介绍
一张条件惹眼的招聘广告吸引了大悟，不料当他拿着广告兴冲冲跑到NK事务所应征时却得知那个是误导，我们要找人给去那个世界的人当助理。事务所老板佐佐木生荣（山崎努饰）向大悟说明了工作性质，所谓的“旅程助理”其实就是入殓师，负责将遗体放入棺木并为之化妆。
小林大悟踌躇良久，但还是接受了这份工作。他含糊其辞地对小林美香说自己当的是婚葬仪式助理，让她误以为是婚礼助理。人妖青年、舍下幼女去世的母亲、带着无数吻痕寿终正寝的老爷爷，在各式各样的死别中，小林大悟渐渐喜欢上了入殓师这份工作。然而小林美香知道真相后，和他吵了起来。
⑧ 电影《入殓师》讲的是什么啊是恐怖片吗有它的介绍吗
电影《入殓师》讲述的是本身为大提琴家的小林大悟因生活所迫改行做入殓师的故事。
小林大悟是管弦乐团的大提琴家，因为乐团解散他不得不结柬演艺生涯，带妻子返网了故乡。求职无门之际，他看到一个招“旅行社导游”的广告便去应聘，结果被佐佐木社长一眼相中，糊里糊涂地就干起了给死者擦洗、更衣、化妆的入殓师工作。
尽管每次面对冰冷的尸体他的内心都要经历挣扎与煎熬，尽管妻子不堪忍受。说他“脏”而拒绝肌肤之亲，但是一次次地见证生死诀别，大悟对生命与死亡有了新的认识，用他那双艺术家的手在逝者的身体上奏出裒美的旋律。
经历种种曲折之后，他终于赢得了妻子美香的理解及周围人的尊敬。此时，突然传来30年前抛妻奔子离家出走、音信全无的父亲死亡的消息，从孩提时代就萌发的恨让大悟的内心拒绝面对，但在为父亲入殓时，却发现父亲的手中紧握着30年前的月夜与大悟交换的石头，大悟感情的防线霎时崩溃。
(8)日本仪式电影扩展阅读：
《入殓师》根据日本作家青木新门的小说《门纳棺夫日记》改编而成，由泷田洋二郎执导，本木雅弘、山崎努、广末凉子、吉行和子和笹野高史等联袂出演。影片于2008年9月10日在中国上映 。
影片讲述了日本入殓师的生活，影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项。
⑨ 《切腹》
故事发生在日本的德川幕府时代，中央集权的实施，使得武士纷纷失业，变成了穷困潦倒的浪人，这使得浪人纷纷跑到名门家，以切腹自杀为名招揽名门的钱财，这成为了风靡一时的敲诈手段。
在井伊家门口，一位名叫千千岩求女的浪人上门自称要切腹，有人提出给些钱打发他走，但被其他人拒绝了：不能开这样的坏头，一旦井伊家允许这种事情存在，将来就会有更多的人效仿，既然他要切腹，就让他真的切腹，就这样，他们以家族威严为借口，打算逼千千岩求女自杀。不一会家族代表出来了，告诉千千岩求女，要带他去浴场，他们会带他去见元老，千千岩求女听后十分高兴，自己居然受到了如此款待，可当他看到送来的衣服时，惊讶万分。这不是什么华丽的衣服，而是用来切腹用的寿衣，他知道，自己已经骑虎难下，不可能再活着走出这地方，千千岩求女被吓得脸色苍白，声音颤抖对死亡充满了恐惧，但对方已经完全当真了。他们非常佩服一个切腹自杀人的勇气：既然选择自杀，那必然拥有坚不可摧的意志，我们家族的所有人都会过来见证，你将成为众人的偶像。千千岩求女哪里料到这一招，只得恳求管事宽限一两日，然而管事却执意要让他切腹，并以其门下的多个武士相逼，不切腹，就杀了他。与其被砍死，还不如风光地切腹，被逼之下，千千岩求女只能照办，就在仪式快要开始时，众人发现，千千岩求女带的武士刀都是假的，居然是用竹子做的假刀。武士刀是一个武士的灵魂，这个败类玷污了武士精神，众人非常愤怒，恨不得千千岩求女马上死去，所幸就让他用竹木刀自裁，受尽痛苦的死去。在仪式开始时，千千岩求女再一次跪求井伊家族宽限两日，之后一定会回来赴死，但众人根本不给机会。因此，千千岩求女只得用随身携带的竹木刀自裁，由于竹刀并不锋利，他只能在极度痛苦中咬舌自尽······
直到有一天，又有一位名叫津云的浪人来到井伊家中，自称要切腹，管事便对他讲起了千千岩求女的故事，但津云表示，自己不是来敲诈的，是真的要切腹自杀，并展示了自己佩戴的武士刀，管事允许了他，并在院中摆下了切腹仪式，让全部家丁前来观看。在切腹仪式上，津云提出了自己需要一个“介错人”，原来，日本的切腹仪式需要有一个“介错人”，介错人的职责是：当武士切腹自尽后，用刀砍下他的头颅。他一连提出三个诸侯门下武士名号作为介错人，不想当日这三个武士全部重病在家中，卧床不起，无法前来，更奇怪的是，他们与逼死千千岩求女的武士完全一致。管事愤怒地认为，津云是来捣乱的，便喝令周围的武士杀掉他，津云却要求，让他们都听自己讲一个故事后，自己便可以任他们处置，管事允许了他。
在津云的口述当中，事情的真相渐渐地被揭开：津云家境贫穷，膝下有一女，他将女儿嫁给了朋友的儿子，两人青梅竹马，他们为他生下了一个孙子。但是，天有不测风云，女儿和孙子纷纷患上了重病，生命也危在旦夕，津云贫困的家境并不能允许他们请医生上门治疗，女婿典当了家里所有的东西，连自己的武士刀都卖了出去，但还是不够请医生的钱。不过，他听说最近这一带流行一种以切腹为名的敲诈方式，决定一试。女婿来到了诸侯的家中提出切腹要求，没想到，诸侯竟逼他照做下去，并摆好仪式，请来家丁观看，还以三个武士为介错人，若不切腹，就把他碎尸万段。由于卖掉了自己的武士刀，津云的女婿只能用随身携带的竹刀切腹。竹刀很钝，因此他切腹的过程痛苦不已，随后只能咬舌自尽。
想必到这里，各位读者已经猜到了津云的女婿就是千千岩求女，管事听到此处勃然大怒，一口咬定津云是博同情来的，要用这种方式敲诈他们，罪该万死，津云正襟危坐，处变不惊，继续讲他的故事：当晚，诸侯家的三个武士就抬来了千千岩求女的尸体，他的女儿和外孙在后面的几天内相继去世，愤怒而绝望的津云决定，要找那三个武士复仇。
说到这里，他从自己的衣兜里掏出了那三个武士的发髻，扔在了地上，尽管津云吃不饱，穿不暖，但他的确是一名非常厉害的武士，他分别挑战了之前逼死女婿的三位家臣，并割下了他们的发髻。津云说，对于一个武士来说，失去发髻等于掉下头颅，一旦失去尊严，即使死去，也不能消除，他们假装生病，躲藏起来，直到头发长出来，再出来招摇撞骗。管事被说得满头大汗，紧张的不行。“你夸耀自家拥有红铠甲的气势与英勇，不过看起来，就算是在伟大的井伊家，武士的荣耀也只是徒有其表的假象而已。”
管事按捺不住，命令门下的武士一拥而上，杀掉津云。津云面对多于自己十倍以上的武士围攻，毫不胆怯。在短时间内，众武士竟不是他的对手。他的武艺的确高超，然而这样的武艺，在当时的社会并不能当饭吃，当钱花，也反映了社会底层人物的无奈与心酸。由于体力不支，他边打边躲，逃进了立有红铠甲的房间，红铠甲是井伊武士的象征，众人看到后纷纷闪退，此时，抱着必死决心的津云，扔掉了铠甲用武士刀剖腹了。津云以死相拼，杀死四人，重伤八人，最后被火枪手射死。
这部电影探讨的问题繁多而复杂，武士道精神是否只是一种“门面”？日本的集权制度是否合理？这种敲诈行为是否可取？津云和三位武士的打斗画面可谓天崩地裂，草木含悲。津云的演员仲代达矢回忆，为了更好地入戏，当时他们用的都是真刀，仲代达矢在这部电影里贡献了影帝级别的演技，看过本片的人无不称赞。
尽管本片的内涵非常丰富，但重点在于，当千千岩求女哀求宽限一两天的时候，谁曾想过问问他为什么？谁曾想听听他的要求？他们想的都是，他侮辱了武士道精神。但和家人相比，违背这种精神又何妨？真正的武士道，不是残忍和杀虐，可能是恰恰放下武士道！