① 花甲始于哪个朝代
六十花甲子是用天干和地支搭配，循环组合成的60个干支，俗称“六十花甲子”。花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’
至于“60岁不死也要活埋”这是中古时期因为生活资料缺乏而产生，为保证家族延续从而产生的残酷的弃老行为，在世界各地的不同时期均有发生，但表现形式有所不同，最古老的例子是在距今50-60万年北京人考古证据表明，在缺乏食物时期，北京人会杀掉本族的老年个体作为食物。一百多年前，达尔文在火地岛考察的时候发现过一个遗弃老人的部落。那个接待过达尔文的原始部落，还跟北京山顶洞人一样住在山洞里或者树窝里，而且不穿任何衣服。据说人类在七万年前就已经开始穿衣服了，这个非洲部落竟然比他的祖先落后这么多年。达尔文最为惊讶的是，这个部落总是把年老的妇女放逐到森林里让她们饿死，请教他们为什么这样做，他们的酋长回答说，妇女是生孩子的，年长的妇女既然不会生孩子，还留着白吃饭干什么呢？这个回答尽管赤裸裸，但是真实而又简明。在那种生存资源极为缺乏的环境中，人类奉行的生存战略就是如此残酷。有限的食品与其养活老人，不如养大孩子，因为孩子长大了就成了生产力，可以生产更多的食品。可是如果食品过于匮乏，连孩子也难于养大了，那种环境中的人就选择吃孩子。首先杀死孩子就为青壮年省出了粮食，其次孩子还可以作为食品补充生产的匮乏。
② 日本民间习俗，父母到60岁就要被扔到深山等死
那是以前的时候因为家庭贫困，所以会将老人扔到山里等死，但是现在已经没有这种习俗了。日本这个国家我们都知道，由于占地面积非常小，整个国家的资源都非常的匮乏，而且国家的土地有绝大部分都是山地，适合种植庄稼的土地非常少，百姓们辛苦劳作一年之后，还常常填不饱肚子。
当父母年满60岁之后，会由孩子将他背进深山之中，然后转身离开，将父母留在那里等死，虽然孩子也非常的痛苦，可是没有办法只能这样做。但是这种习俗在现代文明社会早就已经禁止了，随着社会的发展，国家的进步，各方面生产力都得到了大幅度的提高，国家也开放政策，对老人实行生活补助，所以在也不用担心被扔进山里了。
③ 这个送走了很多老人的保姆，真让人心慌！
五一放假，在外地工作的张先生来看望自己的老母亲，当天就住在母亲家。晚上10点的时候，他看过老人后就回房睡觉，11点时，保姆通知他说，老人不行了，张先生赶到床前时，老母亲已经没有了生命体征。
张先生发现老母亲去世时，脑子里一片混乱，不知道应该做什么。
照顾老母亲的保姆倒是非常镇定，对他说： “不要慌，我送走了很多人，这个我懂。” 她让张先生通知其他子女，她自己给老人擦洗身体，换上寿衣。
其他的兄弟姐妹陆续赶来处理后事，小女婿觉得事有蹊跷，想起因为以前请的保姆对老人不好，子女们曾在老人的房间里装了监控，就通过手机查看监控。
这一看，小女婿气得浑身发抖，原来竟是这个保姆用毛巾捂住老人面部，将其闷死。
张家人马上报警，警方已介入调查。
张先生说，老人患有糖尿病，平时是嫂子照顾的，一个多月前，老人的病情加重，行动更加不便，嫂子一个人忙不过来，其他子女都在外工作，于是就请这个保姆来搭把手照顾。
这个保姆是同乡人，和老人的大女儿认识十多年了，以前在医院里做过护工，有经验，所以家人就很放心地把老人交给保姆照顾。
从4月25日算起，新保姆来家里才8天，大家相处融洽，实在想不通保姆为什么要这样做。
我想起我家以前一个保姆和我说过，有一些狠心的保姆，他们就是希望老人死，这样他们帮助处理后事时，家属会给他们一笔类似感谢费的钱，他们拿到钱后再换一家。
张先生家的这个保姆对张先生说，“不要慌，我送走了很多人，这个我懂。” 这句话让人细思极恐，有多少老人就这样被她送走了？张先生家是因为装了监控才发现事实真相，那些没有装监控的人家呢？
尊老一直是中华民族的美德，所有的老人，不管是自己家的，还是其他人家的，都必须得到尊重和爱护，因为我们每个人都会老去。
为什么老人的生命在这个保姆眼中就如同草芥？那是因为她的心中没有爱，没有尊老，只有贪婪。
贪婪，让她没有了良知和人性。
陕西靖边的 58 岁男子马某，他的心中同样没有爱，没有尊老，只有憎恨。
他的母亲在他12岁时抛弃了他，带着弟弟妹妹另外改嫁，把他扔给了叔父。
36年后，母亲没有了依靠，回来找他。自去年年底，母亲摔了一跤后便卧床不起，近乎瘫痪，大小便也难以自理。
马某厌恶母亲大小便失禁，经常把家里弄得臭烘烘，就用手推车将 79 岁的母亲，拉到废弃墓坑里活埋。
21世纪还出现活埋母亲，这种没有人性的恐怖事件，真是让国人蒙羞。
他的这种行为，让我想到了曾获得戛纳金棕榈奖的日本电影《楢山节考》。
若干年前的日本楢山，是个穷乡僻壤。这里有一个习俗，只要附近山村的老人到了七十岁，就要被儿子背进楢山，独自迎接死亡的降临，这样做，他的家人就会得到山神的庇佑和祝福。其实，这样做就是为了淘汰没有劳动能力的老年人，从而省下家中为数不多的口粮。
电影中，生存环境如此恶劣，但儿子辰平心里依然有爱，有良知，不愿意把母亲送上山，但是母亲执意要上山，因为孙媳妇快生孩子了，又多了一张嘴吃饭，如果自己再死乞白赖地待下去，恐怕这个冬天儿孙们会很难熬过去。
母亲坚持要上山，孝顺的儿子辰平只好背母亲上山，他找到一个没有尸骨的空地把背上的母亲放下，紧紧抱住母亲瘦弱的身体，落泪不舍，希望母亲能够临时反悔，答应同自己一起下山去。
母亲看到儿子如此悲痛，也忍不住掉下泪水，但是她没有动摇，而是狠心地打了儿子一个巴掌，催促他立刻起身，背上行囊，早点下山去。
俗话说，穷山恶水出刁民。
楢山的这群人在极度穷困的环境中，每天都要面临生存还是毁灭的问题。为了生存，他们干什么都行。养不起的男婴生下来直接埋田里当肥料也行，女婴生下来直接卖掉也行，把人家小偷全家活埋也行，把老人背上山去冷死饿死喂狼也行，美其名曰是传统，可是他们为了生存，谁又能够指责呢？
但是，张家的保姆是江苏溧阳人，溧阳2019年上半年农村常住居民人均可支配收入是14368.2元。马某是靖边人，靖边2019年农村常住居民人均可支配收入是15353元，他们生活的环境绝对不是穷山恶水，也不会吃不饱饭，他们再苦再难能有楢山的这群人难吗？
张家的保姆为了追求金钱杀害老人，靖边的马某为了逃避责任活埋老人，他们必将受到法律和道德的双重惩罚。
另外，我们在给家中老人找保姆时， 一定要“多长点心”。
类似张家保姆这种催命保姆有几大共同特点：
1. 自己找上门的。
2. 喜欢照顾患病老人。
3. 在受雇之前，都会强调行规：“就算做一两天，也要按一个月的费用来收。”
欢迎关注@披星戴月的长工，
每个人都是自己的长工，永远在别人的故事里找寻属于自己的东西。
④ 日本电影人上了年纪没有死就背到山上饿死
日本电影〈梄山节考〉以下是节选自网络的观影感受
开篇是大雪下的山川，黑白相间，群山静默，像一幅水墨山水。
然后是一个情节烂俗的故事，却被演绎得无比壮烈。
在一个贫穷的小山村里，有一个抛弃老人的风俗，所有年满七十岁的老人都要被扔到高高的遥远的梄山上，任其自生自灭。
这个村子里，有一个69岁的老太婆，是树桩家的主母，她的丈夫利平三十年前因为不舍得抛弃自己的母亲而失踪，这个家庭虽然富足，也因此受到全村人的嘲笑。更让老太太担心的是自己的长子辰平，也是一个内心善良而优柔寡断的男人，很可能在抛弃自己这件事情上再一次重蹈其父亲的覆辙，在全村人面前丢尽颜面。
老太太使尽了所有手段，包括故意磕掉自己的两颗门牙以表示自己的衰弱。终于，儿子辰平吐了实话。三十年前，在它还是一个年轻气盛的少年的时候，因为父亲不舍得抛弃奶奶而受到全村人嘲笑，在一次打猎的时候，开枪杀死了父亲，并把他葬在一棵枝叶繁茂的大树下。“已经杀死了父亲，怎么能再一次杀死母亲”，辰平英俊的脸上痛苦的抽搐起皱纹，这终生背负的原罪，使他更加无法鉴定抛弃母亲的决心。
但他的母亲，多年管家的钢铁意志是不容动摇的，终于，辰平还是背着母亲上山了。
一路上，跋山涉水。
半路休息的时候，辰平起身去喝山泉水，一转身不见了母亲，以为她突然害怕死亡的恐惧自己回家去了，一路受压抑的心灵终于露出了会心的微笑，伸手拈起一只小鸟，让它自由飞翔蓝天。但一回头，母亲又默默回来了。
本来，按规定，母子俩是不能再说话的，辰平不断地对母亲说话，希冀母亲能够回答，但母亲只用点头、摇头、微笑和拍他的肩膀鼓励他为了家族的荣耀前进来回答他。
母子俩就这样走着，母亲在儿子背上，白发苍苍。
高高的梄山上，白骨累累，甚至还有死去不久尚没有完全腐烂的尸体。辰平含着泪水再一次犹豫不决，他的母亲却格外平静，不但狠狠给了徘徊不前的辰平一个耳光催其离开，而且坚定的拒绝了辰平留给她的干粮，在一片白骨中静静等待死亡。
最后，下雪了。辰平回到家里，在儿女妻子的簇拥中，在红红火光的温暖中，想着离开的时候母亲最后的形象---双手合十，一脸宁静如水。
母亲应该是幸福的吧。为了全家的荣誉死去。
标准的日本风格。